🔵 #خروج_یمانی #علایم_حتمی_ظهور 💠 یمانی، لقب فردی است که بنا بر روایات، پیش از ظهور امام زمان(عج) قیام می‌کند و مردم را به سوی وی دعوت می‌کند. نام اصلی یمانی، در احادیث شیعه ذکر نشده است؛ اما او از نسل امام حسین(ع) و یا از نوادگان زید بن علی دانسته شده است. 🔸زمان قیام: در مورد زمان قیام یمانی در بحث سفیانی بیان کردیم که بر اساس روایات قیام یمانی و سفیانی همزمان خواهد بود. 🔹مکان قیام: روایات متعددی، مکان قیام یمانی و محل پیدایش جنبش او را یمن دانسته اند: امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: 📚... و خروجُ السفیانیِّ من الشام والیمانیِّ من الیمن و خسفٌ بالبیداءِ؛ کمال الدین، ص331 هنگام خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن و فرو رفتن در سرزمین بیداء. 🔸برحق بودن یمانی طبق احادیث معتبر شیعه یمانی جبهه ی حق شناخته شده و به گرویدن به او سفارش شده است. چرا که او مردمان را به امام زمان عجل الله دعوت می کند. مجموعه روایات در ارتباط با یمانی، مثبت بودن شخصیت یمانی و نیز اصلاحی بودن جنبش وی را تاکید کرده اند. 🔹قوی و وسیع بودن لشکر یمانی امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: 📚... و لیس فی الرایاتِ رایهٌ أهدی من رایهِ الیمانیِّ هی رایهٌ هُدًی ِلأنّه یدعو الی صاحبِکم؛ الغیبه للنعمانی، ص262 در میان پرچم ها پرچمی هدایت یافته تر از پرچم یمانی نیست او پرچم هدایت است، زیرا به سوی صاحب شما دعوت می کند 📚 و إذا خرج الیمانیُّ فَانهَض إلیه فَإن رایتَه رایهٌ هُدًی ولایَحلُّ لمسلمٍ أن یلتوی علیه فَمَن فَعَل ذلک فهو مِن اهلِ النارِ لانه یدعو الی الحق و الی طریقٍ مستقیمٍ؛ الغیبه للنعمانی، ص262 چون یمانی خروج کرد به سوی او بشتاب؛ زیرا پرچم او پرچم هدایت است و بر هیچ مسلمانی جایز نیست که با او مقابله نماید. پس هر کس چنین کند، او اهل آتش خواهد بود، زیرا او به حق و راه مستقیم فرا می خواند. ✅ مجموعه روایات مربوط به یمانی و به قرینۀ اهتمام و تأکید پیشوایان دینی بر طرح این موضوع می توان این نکته را دریافت که جنبش یمانی جنبشی ضعیف و محدود نیست، بلکه شعاع بسیاری از مناطق را در برخواهد گرفت و در ایجاد فضای مناسبی برای ظهور و فعالیت های آغازین امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نقش تعیین کننده ای خواهد داشت. ♦️معیارهای تشخیص یمانی از مدعیان بر اساس روایات: 1. قیام یمانی از سرزمین یمن آغاز خواهد شد. 2. این جنبش با خروج سفیانی در شام هم زمان خواهد بود. بر این اساس، قیامی که آغازش از یمن باشد و یا با خروج سفیانی هم زمان نباشد، قطعاً قیام یمانی نیست. ♦️علاوه بر این دو ویژگی ملموس که برای همگان به سادگی قابل شناسایی است، ویژگی دیگری نیز برای تشخیص یمانی می توان ارائه کرد که به کارگیری آن علاوه بر دقت، به گذر زمان هم نیازمند است: یمانی واقعی، فضیلت گرا و ارزش محور است. این شاخصه نیز می تواند معیار مناسبی برای شناسایی یمانی واقعی باشد. بی گمان بر اساس این معیار وجود رگه های انحرافی هم چون فاصله گرفتن از معیارهای دینی، انحراف از مسیر عدالت، سوء استفاده از امکانات و ... در کسی که خود را یمانی می خواند، بهترین گواه بر دروغ گو بودن اوست. البته از آن جا که عموماً رهبران حرکت های اجتماعی در آغاز تصویر مطلوبی از خود به نمایش می گذارند، ارزیابی دقیق شخصیت آن ها در کوتاه مدت امکان پذیر نیست، لیکن با دقت در سخن رانی ها، واکنش ها و موضع گیری های آنان در دراز مدت می توان تا حدودی از چهرۀ واقعی آنان پرده برگرفت. 📚 منبع: تاملی نو در نشانه‌های حتمی ظهور #علائم_حتمی #یمانی #مهدویت @gonbadekabood https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

🔵 #علائم_حتمی_ظهور #صیحه_آسماني 📚 شيخ صدوق با ذكر سند از عمر بن حنظله نقل كرده كه گويد از امام صادق(علیه السلام) شنيدم كه فرمود: « قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ»؛ پيش از قيام قائم پنج نشانه حتمي خواهد بود: يماني و سفياني و صيحه و قتل نفس زكيه و خسف به بيداء. کمال الدین و تمام النعمه، ج۲،ص ۶۲۱. 🔷 چگونگي و گستره نداي آسماني در باره چگونگي پديد آمدن نداي آسماني آنچه مي‌توان گفت اين است كه اين ندا توسط جبرئيل بلند خواهد شد و همه انسان‌ها با گويش‌هاي مختلف آن را مي‌فهمند و همه به صورت يكنواخت آن را مي‌شنوند. 📚 اما در باره گستره آن در روايتي ابو بصير از امام باقر(علیه السلام) چنين نقل كره كه فرمود:«... يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ( فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ ...»؛ ندا دهنده‌اي از آسمان به نام قائم ندا مي‌دهد كه هر كس در شرق و غرب است آن را مي‌شنوند. غیبت نعمانی، ص۲۵۴. با توجه به اين روايت و روايات ديگر و نيز رسالت فراگير حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) براي همه مردم كره زمين به راحتي مي‌توان مخاطبان اين نداي آسماني را همه مردم دانست و اگر چنانچه به ديگر جانداران نيز اشاره شده به آن جهت است كه آن‌ها نيز از اين ظهور به طور تكويني آگاه شده و از ظهور حجت الهي و رفع ستم بر انسان‌ها، شادمان مي‌شوند. 🔷 زبان نداي آسمانی افزون بر عمومي بودن نداي آسماني كه به روشني مي‌توان از آن فهميد كه هر كس به زبان خود آن را شنيده و مي‌فهمد، در برخي از روايات تصريح شده كه هر كس به زبان خود آن را مي‌شنود. 📚 در اين باره زراره از امام صادق(علیه السلام) روايت كند كه فرمود:« يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) قُلْتُ خَاصٌّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ يُخَالِفُ الْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ قَالَ لَا يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ حَتَّي يُنَادِيَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَيُشَكِّكُ النَّاسَ يدعهم إبليس حتي ينادي في آخر الليل و يشكك الناس»؛ نداكننده‏اي قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به نام مي‏خواند. گفتم: نداي خاصّ است يا نداي عامّ؟ فرمود: نداي عامّ است و هر ملّتي به زبان خود آن را مي‏شنود. گفتم: پس چه كسي با او مخالفت مي‏كند در حالي كه او را به نام مي‏خوانند؟ فرمود: ابليس آنان را رها نمي‏كند و در آخر شب ندا مي‏كند و مردم را به شكّ وامي‏دارد.کمال الدین و تمام النعمه، ج۲،ص۶۵۱ 🔷 زمان نداي آسمانی آنچه مشهور است اينكه صيحه آسماني در ماه مبارك رمضان اتفاق خواهد افتاد. 📚 مرحوم نعماني با ذكر سند از ابو بصير و او از امام باقر(علیه السلام) نقل كرده كه فرمود: « الصَّيْحَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرِ اللَّهِ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ إِلَي هَذَا الْخَلْقِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ...»؛ آن صيحه جز در ماه رمضان ماه خدا بر نخواهد خاست، همان آواي بس بلند جبرئيل(علیه السلام) بدين مردمان است، بعد فرمود: نداكننده‏اي از آسمان به نام حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ندا سر مي‏دهد و هر كه در مشرق و مغرب است مي شنود. 🔷 محتواي نداي آسماني به نظر مي‌رسد در روايات نداي آسماني بيشترين شمار روايات، مربوط به رواياتي است كه در آن محتواي نداي آسماني معرفي حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. 📚 شيخ صدوق در روايتي از امام رضا(علیه السلام) چنين نقل كرده است كه فرمود:«... وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ ... » و او كسي است كه ندا دهنده به نام او ندا مي‌دهد. کمال الدین و تمام النعمه،ج۲، ص ۳۷۱ #علائم_حتمی #ندای_آسمانی @gonbadekabood #کانال_گنبد_کبود https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

🔵#علائم_حتمی_ظهور #نفس_زکیه 🔷 یکی دیگه از علامت های حتمی ظهور ( قتل نفس زکیه ) می باشد. 🔶 معنای نفس زکیه: نفس زکیه می تواند به دو معنا باشد: ۱. انسان به رشد و کمال رسیده ۲. انسان پاک و بی گناهی است که قتلی انجام نداده ( این معنی نزدیک تر است به مضمون روایات) 🔷 این علامت در روایات شیعه بیشتر دیده می شود ولی در منابع اهل سنت نیز آورده شده. 🔶 برخی از روایات ایشان را سفیر امام علیه السلام دانسته که قبل از قیام علنی حضرت خبر ظهور را به مردم مکه می رساند و از انها برای یاری حضرت دعوت می کند که کشته می شود. 🔴 آن چه که این علامت را از بقیه متمایز می کند این است که تنها علامتی است که مدت آن مشخص شده و ۱۵ روز قبل از ظهور اتفاق می افتد. 🔶 در برخی روایات نفس زکیه از نسل امام حسین علیه السلام و در برخی روایات از نسل امام حسن علیه السلام می باشد. 🔷تعابیری مانند النفس، النفس الحرام، النفس الطیبه الزکیه، دم الحرام، غلام من آل محمد در روایات به کار رفته . و در برخی روایات نام ایشان محمد بن حسن آمده ‼️در بحث نفس زکیه به دو مساله باید توجه کرد: 🔷 اول :حتمی بودن قتل نفس زکیه چندين روايت با واژه‌هاي «محتوم» و «لابدّ»، رخ دادن قتل نفس زکيه را حتمي دانسته اند که به دو مورد از آن‌ها اشاره مي‌شود. 📚ابوحمزه ثمالي گويد: «امام جعفر صادق (علیه السلام) ضمن شمارش امور حتمي قبل از قيام حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، فرمود: «… و قتل النفس الزكية من المحتوم …؛ و کشته شدن نفس زکيه از امور حتمي است». غیبت طوسی، ص ۴۳۵، ح ۴۲۵. 📚حمران بن اعين گويد: «امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمود: «من المحتوم الذي لابدّ أن يكون من قبل قيام القائم خروج السفياني و خسف بالبيداء و قتل النفس الزكية و المنادي من السماء؛ از امور حتمي که به ناچار، قبل از قيام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خواهد بود، خروج سفياني و خسف بيداء و قتل نفس زکيه و ندا دهنده از آسمان است». غیبت نعمانی، ص ۲۶۴، باب ۱۴، ح۲۶. 🔷 دوم : زمان و مکان کشته شدن نفس زکیه بنابر آنچه از روايات اهل بيت (علیهم السلام) استفاده مي‌شود، نفس زکيه کنار کعبه، ميان رکن و مقام حضرت ابراهيم و پانزده شب قبل از قيام حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به شهادت مي‌رسد. 📚 عباية بن ربعي از اميرمؤمنان علي (علیه السلام) نقل كرده است که ايشان فرمود: «… ألا أخبركم بآخر ملك بني فلان قلنا بلى يا أمير المؤمنين قال قتل نفس حرام في يوم حرام في بلد حرام عن قوم من قريش و الذي فلق الحبة و برأ النسمة ما لهم ملك بعده غير خمس عشرة ليلة …؛آيا شما را از پايان حکومت بني فلان آگاه نکنم؟ گفتيم: چرا اي اميرمؤمنان. فرمود: کشته شدن انساني بي گناه در روز حرام و در شهر حرام (مکّه معظّمه) از قومي از قريش. قسم به کسي که دانه را شکافت و انسان را آفريد، براي آنان بعد از اين جنايت، جز پانزده شب حکومت نخواهد بود». ارشاد، ج ۲، ص ۳۷۴ . 🔶 البته حتمي بودن اصل قتل نفس زکيه را نمي‌توان به حتمي بودن خصوصيات آن، چون زمان کشته شدن او سرايت داد و احتمال تغيير و بداء در موارد جزئي وجود دارد. #علائم_حتمی @gonbadekabood #کانال_گنبد_کبود https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

🔵 سوال: آیا #سفیانی از #زمان_ظهور خبر دارد؟ به این سوال به دو صورت می‌توان جواب داد: ◀️ 1ـ با خبر شدن سفيانى از نزديك شدن زمان ظهور، به اين دليل است كه امام مهدى عليه السّلام اندكى پيش از ظهور، به صورت #نيمه_علنى، فعاليت‏هايى محدود مى‏‌كنند. عوامل اطلاعاتى سفيانى از حضور نيمه‏‌علنى امام عليه السّلام در ميان مردم باخبر مى‏‌شوند و سفيانى براى دستگيرى و قتل حضرت، حركت خود را آغاز مى‏‌كند. فعاليت نيمه علنى امام مهدى عليه السّلام پيش از ظهور، در تعدادى از روايات‏ كه برخى از آنها معتبرند، گزارش شده است؛ از جمله امام باقر عليه السّلام در حديث معتبرى در اين‏‌باره فرموده‏‌اند: 📚 و يبعث السفيانى بعثا إلى المدينة. فينفر المهدى منها إلى مكة، فيبلغ أمير جيش السفيانى أن المهدى قد أخرج إلى مكة ...؛ الغیبه نعمانی/ص 392 سفيانى سپاهى را به مدينه مى‏‌فرستد. مهدى از آن‏جا مى‏‌گريزد و به مكه مى‏‌رود. به امير سپاه سفيانى گزارش مى‏‌رسد كه مهدى به مكه رفته است ... روايت ياد شده به قرينه ذيل آن، از حوادث پيش از ظهور گزارش مى‌دهد، و با صراحت، به اطلاع يافتن سفيانى از حضور امام مهدى عليه السّلام در مدينه پيش از ظهور، و در نتيجه، به فعاليت‏هاى حداقل نيمه علنى امام مهدى عليه السّلام دلالت دارد. براساس تحليل ياد شده، حمله سفيانى به عراق، ممكن است به منظور درهم كوبيدن شيعيانى باشد كه در آينده نزديك، سپاهيان و همراهان امام مهدى عليه السّلام خواهند بود. ◀️ 2ـ قيام سفيانى براى مقابله با حركت امام مهدى عليه السّلام، نه به دليل علم او به ظهور نيمه علنى امام عليه السّلام بلكه تنها به دليل احتمال نزديك بودن ظهور است. شيوع زمزمه‏‌هاى نزديك بودن ظهور منجى در ميان تمامى انسان‏هاى معتقد به موعود آخر الزمان (اعم از مسلمان و غير مسلمان) از يك سو، و عظمت تهديدى كه از ناحيه امام مهدى عليه السّلام متوجه جبهه كفر مى‏‌شود، از سوى ديگر، سفيانى را بر آن مى‏‌دارد تا به انگيزه ممانعت از حركت جهانى آن حضرت، به گمان خود آن را پيش از تحقق در نطفه خفه كند. او با اين انگيزه، حركت خود را آغاز مى‏‌كند و به كشتار شيعيانى مى‏‌پردازد كه سپاهيان مهدى موعودند. وى پس از آغاز قيام و حمله به عراق، به منظور كنترل حجاز كه محل شروع حركت جهانى مهدى موعود عليه السّلام است، درصدد تصرف حجاز برمى‏‌آيد و سپاهى را به سوى عربستان گسيل مى‏‌دارد. ⁉️ حال در برابر هريك از دو تحليل ياد شده، اين سؤال بى‏‌پاسخ مى‏‌ماند كه: 🔺اگر تحليل اوّل درست باشد و سفيانى از ظهور نيمه علنى امام مهدى عليه السّلام آگاه باشد، بايد سفيانى در ابتدا به سمت حجاز و نه عراق يورش برد؛ در حالى كه براساس روايات او پيش از حمله به حجاز، به عراق يورش خواهد برد. 🔺و اگر تحليل دوم درست باشد و سفيانى از فعاليت‏هاى نيمه علنى امام عليه السّلام آگاه نباشد، او بايد پس از حمله به عراق به مكه (محل آغاز حركت‏ امام مهدى عليه السّلام) يورش برد؛ در حالى كه روايات از حمله او به مدينه پيش از مكه گزارش مى‏‌دهند. ✅ جواب: با جمع ميان فرضيه‏‌هاى ياد شده، مى‏‌توان تحليل سومى نيز ارائه كرد كه از دو تحليل پيشين، معقول‏‌تر و با روايات هم‏آهنگ‏‌تر است، با اين توضيح كه: سفيانى براى كشتار شيعيان و پيش‏گيرى از نشر فرهنگ شيعى با هدف مقابله با حركت احتمالى امام مهدى عليه السّلام قيام خود را آغاز مى‏‌كند و به عراق كه از مراكز مهم شيعه و در آينده مركز حكومت جهانى امام مهدى عليه السّلام است، حمله مى‏‌كند. پس از حمله به عراق، از حضور حضرت مهدى عليه السّلام در مدينه اطلاع مى‏‌يابد، و به همين دليل، براى دستگيرى و قتل آن حضرت سپاهى را به مدينه گسيل مى‏‌دارد، و با حركت امام عليه السّلام به سوى مكه، وى نيز سپاه خود را به جانب مكه مى‏‌فرستد. منبع: آیتی/سفیانی از ظهور تا افول #علائم_حتمی #سفیانی #مهدویت @gonbadekabood https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

#ندای_آسمانی از #علائم_حتمی_ظهور 🔷 حتمي بودن نداي آسماني 📚 شيخ صدوق با ذكر سند از عمر بن حنظله نقل كرده كه گويد از امام صادق(علیه السلام) شنيدم كه فرمود: « قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) خَمْسُ عَلَامَاتٍ مَحْتُومَاتٍ الْيَمَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ وَ الصَّيْحَةُ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ وَ الْخَسْفُ بِالْبَيْدَاءِ»؛ پيش از قيام قائم پنج نشانه حتمي خواهد بود: يماني و سفياني و صيحه و قتل نفس زكيه و خسف به بيداء. کمال الدین و تمام النعمه، ج۲،ص ۶۲۱. 🔷 چگونگي و گستره نداي آسماني در باره چگونگي پديد آمدن نداي آسماني آنچه مي‌توان گفت اين است كه اين ندا توسط جبرئيل بلند خواهد شد و همه انسان‌ها با گويش‌هاي مختلف آن را مي‌فهمند و همه به صورت يكنواخت آن را مي‌شنوند. 📚 اما در باره گستره آن در روايتي ابو بصير از امام باقر(علیه السلام) چنين نقل كره كه فرمود:«... يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ( فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ ...»؛ ندا دهنده‌اي از آسمان به نام قائم ندا مي‌دهد كه هر كس در شرق و غرب است آن را مي‌شنوند. غیبت نعمانی، ص۲۵۴. با توجه به اين روايت و روايات ديگر و نيز رسالت فراگير حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) براي همه مردم كره زمين به راحتي مي‌توان مخاطبان اين نداي آسماني را همه مردم دانست و اگر چنانچه به ديگر جانداران نيز اشاره شده به آن جهت است كه آن‌ها نيز از اين ظهور به طور تكويني آگاه شده و از ظهور حجت الهي و رفع ستم بر انسان‌ها، شادمان مي‌شوند. 🔷 زبان نداي آسمانی افزون بر عمومي بودن نداي آسماني كه به روشني مي‌توان از آن فهميد كه هر كس به زبان خود آن را شنيده و مي‌فهمد، در برخي از روايات تصريح شده كه هر كس به زبان خود آن را مي‌شنود. 📚 در اين باره زراره از امام صادق(علیه السلام) روايت كند كه فرمود:« يُنَادِي مُنَادٍ بِاسْمِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) قُلْتُ خَاصٌّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ يَسْمَعُ كُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ يُخَالِفُ الْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ قَدْ نُودِيَ بِاسْمِهِ قَالَ لَا يَدَعُهُمْ إِبْلِيسُ حَتَّي يُنَادِيَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ فَيُشَكِّكُ النَّاسَ يدعهم إبليس حتي ينادي في آخر الليل و يشكك الناس»؛ نداكننده‏اي قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را به نام مي‏خواند. گفتم: نداي خاصّ است يا نداي عامّ؟ فرمود: نداي عامّ است و هر ملّتي به زبان خود آن را مي‏شنود. گفتم: پس چه كسي با او مخالفت مي‏كند در حالي كه او را به نام مي‏خوانند؟ فرمود: ابليس آنان را رها نمي‏كند و در آخر شب ندا مي‏كند و مردم را به شكّ وامي‏دارد.کمال الدین و تمام النعمه، ج۲،ص۶۵۱ 🔷 زمان نداي آسمانی آنچه مشهور است اينكه صيحه آسماني در ماه مبارك رمضان اتفاق خواهد افتاد. 📚 مرحوم نعماني با ذكر سند از ابو بصير و او از امام باقر(علیه السلام) نقل كرده كه فرمود: « الصَّيْحَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرِ اللَّهِ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ إِلَي هَذَا الْخَلْقِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ...»؛ آن صيحه جز در ماه رمضان ماه خدا بر نخواهد خاست، همان آواي بس بلند جبرئيل(علیه السلام) بدين مردمان است، بعد فرمود: نداكننده‏اي از آسمان به نام حضرت قائم(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ندا سر مي‏دهد و هر كه در مشرق و مغرب است مي شنود. 🔷 محتواي نداي آسماني به نظر مي‌رسد در روايات نداي آسماني بيشترين شمار روايات، مربوط به رواياتي است كه در آن محتواي نداي آسماني معرفي حضرت مهدي(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. 📚 شيخ صدوق در روايتي از امام رضا(علیه السلام) چنين نقل كرده است كه فرمود:«... وَ هُوَ الَّذِي يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِهِ ... » و او كسي است كه ندا دهنده به نام او ندا مي‌دهد. کمال الدین و تمام النعمه،ج۲، ص ۳۷۱ #علائم_حتمی #ندای_آسمانی @gonbadekabood 💠〰💠〰💠〰💠