🔵 #خروج_یمانی #علایم_حتمی_ظهور 💠 یمانی، لقب فردی است که بنا بر روایات، پیش از ظهور امام زمان(عج) قیام می‌کند و مردم را به سوی وی دعوت می‌کند. نام اصلی یمانی، در احادیث شیعه ذکر نشده است؛ اما او از نسل امام حسین(ع) و یا از نوادگان زید بن علی دانسته شده است. 🔸زمان قیام: در مورد زمان قیام یمانی در بحث سفیانی بیان کردیم که بر اساس روایات قیام یمانی و سفیانی همزمان خواهد بود. 🔹مکان قیام: روایات متعددی، مکان قیام یمانی و محل پیدایش جنبش او را یمن دانسته اند: امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: 📚... و خروجُ السفیانیِّ من الشام والیمانیِّ من الیمن و خسفٌ بالبیداءِ؛ کمال الدین، ص331 هنگام خروج سفیانی از شام و خروج یمانی از یمن و فرو رفتن در سرزمین بیداء. 🔸برحق بودن یمانی طبق احادیث معتبر شیعه یمانی جبهه ی حق شناخته شده و به گرویدن به او سفارش شده است. چرا که او مردمان را به امام زمان عجل الله دعوت می کند. مجموعه روایات در ارتباط با یمانی، مثبت بودن شخصیت یمانی و نیز اصلاحی بودن جنبش وی را تاکید کرده اند. 🔹قوی و وسیع بودن لشکر یمانی امام باقر علیه السلام می‌فرمایند: 📚... و لیس فی الرایاتِ رایهٌ أهدی من رایهِ الیمانیِّ هی رایهٌ هُدًی ِلأنّه یدعو الی صاحبِکم؛ الغیبه للنعمانی، ص262 در میان پرچم ها پرچمی هدایت یافته تر از پرچم یمانی نیست او پرچم هدایت است، زیرا به سوی صاحب شما دعوت می کند 📚 و إذا خرج الیمانیُّ فَانهَض إلیه فَإن رایتَه رایهٌ هُدًی ولایَحلُّ لمسلمٍ أن یلتوی علیه فَمَن فَعَل ذلک فهو مِن اهلِ النارِ لانه یدعو الی الحق و الی طریقٍ مستقیمٍ؛ الغیبه للنعمانی، ص262 چون یمانی خروج کرد به سوی او بشتاب؛ زیرا پرچم او پرچم هدایت است و بر هیچ مسلمانی جایز نیست که با او مقابله نماید. پس هر کس چنین کند، او اهل آتش خواهد بود، زیرا او به حق و راه مستقیم فرا می خواند. ✅ مجموعه روایات مربوط به یمانی و به قرینۀ اهتمام و تأکید پیشوایان دینی بر طرح این موضوع می توان این نکته را دریافت که جنبش یمانی جنبشی ضعیف و محدود نیست، بلکه شعاع بسیاری از مناطق را در برخواهد گرفت و در ایجاد فضای مناسبی برای ظهور و فعالیت های آغازین امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نقش تعیین کننده ای خواهد داشت. ♦️معیارهای تشخیص یمانی از مدعیان بر اساس روایات: 1. قیام یمانی از سرزمین یمن آغاز خواهد شد. 2. این جنبش با خروج سفیانی در شام هم زمان خواهد بود. بر این اساس، قیامی که آغازش از یمن باشد و یا با خروج سفیانی هم زمان نباشد، قطعاً قیام یمانی نیست. ♦️علاوه بر این دو ویژگی ملموس که برای همگان به سادگی قابل شناسایی است، ویژگی دیگری نیز برای تشخیص یمانی می توان ارائه کرد که به کارگیری آن علاوه بر دقت، به گذر زمان هم نیازمند است: یمانی واقعی، فضیلت گرا و ارزش محور است. این شاخصه نیز می تواند معیار مناسبی برای شناسایی یمانی واقعی باشد. بی گمان بر اساس این معیار وجود رگه های انحرافی هم چون فاصله گرفتن از معیارهای دینی، انحراف از مسیر عدالت، سوء استفاده از امکانات و ... در کسی که خود را یمانی می خواند، بهترین گواه بر دروغ گو بودن اوست. البته از آن جا که عموماً رهبران حرکت های اجتماعی در آغاز تصویر مطلوبی از خود به نمایش می گذارند، ارزیابی دقیق شخصیت آن ها در کوتاه مدت امکان پذیر نیست، لیکن با دقت در سخن رانی ها، واکنش ها و موضع گیری های آنان در دراز مدت می توان تا حدودی از چهرۀ واقعی آنان پرده برگرفت. 📚 منبع: تاملی نو در نشانه‌های حتمی ظهور #علائم_حتمی #یمانی #مهدویت @gonbadekabood https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

🔴 فرقه های انحرافی 🔴 🔴 آیا احمد الحسن یمانی طبق حدیث بیان شده از امام کاظم (ع) از فرزندان حضرت مهدی یا امام سیزدهم شیعیان است؟ ◀️ طرفداران و مریدان احمدالحسن یمانی شجره نامه ساختگی ایجاد کردند که در آن او را منسوب به امام زمان (عج) می‌دانند. در حالی است كه، بنابر نظر وزیر امنیت دولت عراق و گروهی از طوایف بصره، او از طایفه (همبوش) كه یكی از طوایف (البوسویلم) است، می‌باشد. و این طایفه از سادات محسوب نمی‌گردند. ◀️ طرف‌داران احمد حسن در مقام استدلال بر مدعای خود گاه مرتکب اشتباهات بزرگی شده‌اند که در بهترین فرض‌ها ریشه‌ای جز بی‌بهره بودن آنان از کمترین دانش ادبیات نمی‌تواند داشته باشد. به عنوان نمونه در برخی موارد آن‌چه را نویسنده‌ای برای شرح یک روایت در ادامۀ روایت نوشته، جزو حدیث پنداشته‌اند و آن را جزو دلایل حقانیت احمد حسن محسوب کرده‌اند. 🔅برای مثال می‌نویسند: قال موسی بن جعفر(ع): … و كل قائم من ولده من بعده مهدی قد هداهم اللّه عزّ و جلّ ذكره، و هدی بهم عباده إلیه سبحانه، فهم الائمة المهدیون و العباد الصالحون... . (مغربی، 1414: ج3، 364 – 365) ⚡️طرف‌داران احمد حسن مدعی هستند بنابر فرمایش امام موسی بن جعفر (ع) امام مهدی (عج) فرزندانی دارد که مهدی هستند و در نتیجه، این روایت از جمله دلایلی است که اندیشۀ وجود مهدی‌هایی از نسل امام مهدی(عج)را تأیید می‌کند. در حالی که مطلب بالا اساساً حدیث نیست و سخن قاضی نعمان مغربی نویسندۀ کتاب است که در ادامۀ فرمایش امام موسی بن جعفر(ع) و برای توضیح آن آمده است. طرف‌داران احمد حسن آن را بخشی از حدیث به شمار آورده‌اند. ◀️ برای فهم مقصود قاضی نعمان نویسنده این کتاب باید به این نکته توجه کرد قاضی نعمان به دلیل حضور در دولت فاطمی، طبق مسلک آن‌ها کتاب خود را به رشتۀ تحریر درآورده است. آنها معتقد به مهدویت مهدی فاطمی بوده و بعد از او فرزندان او را جانشین مهدی می‌دانستند. ⚡️البته به نظر برخی از نویسندگان، این کار او از روی تقیه بوده و به نظر برخی دیگر وی واقعاً اسماعیلی بوده است. ◀️ احمد الحسن هم ادعاى یمانى بودن دارد، هم ادعاى سفارت و هم ادعای فرزندى امام زمان (عج) را دارد! ولی ما روایتى نداریم درباره اینکه شخصى مجمع العناوین در آخر الزمان ظهور مى‌کند. ◀️ یکی از ادعاهای این فرقه ی ضاله این است که پس از حضرت مهدی عج امام سیزدهم داریم و برای این ادعای خود دست به جعل و تحریف احادیثی زده اند که در حدیثی از امام صادق( ع) این نوع تحریف و انحراف پیشگوئی شده است؛ «…و اما در غیبت عیسی (ع)، به درستی که یهودیان و مسیحیان هم داستان شدند بر این که او کشته شده، ولی خداوند عزوجل آنان را تکذیب نمود و فرمود او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب بر آنان مشتبه شد. غیبت قائم (ع) نیز همین گونه است که سر انجام، این امت آن را انکار می‌ورزند در اثر طولانی شدن آن، بعضی از هدایت نیافتگان قائل می‌شوند که آن حضرت اصلا متولد نشده، و برخی دیگر خواهند گفت که او متولد شد و از دنیا رفت و گروهی کافر می‌شوند، به خاطر این که می‌گویند یازدهمین نفر از ما بدون فرزند بوده و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این اعتقاد که امامت را به سیزده نفر و بیشتر سرایت دهند و بعضی هم خداوند عزوجل را عصیان و نافرمانی می‌کنند به این که می‌گویند روح امام قائم (ع) در پیکر شخصی دیگر وارد شده و سخن می‌گوید…» (بحار الانوار ، جلد 51 ، صفحه 220و 221) ◀️ در سال ۲۰۰۸ طبق اسناد احمدالحسن برای تبلیغ خود به طلاب ۱۰۰۰دلار و به غیر طلاب ۵۰۰ دلار پرداخت می‌کرد، و هم اکنون شهریه های سنگینی به حامیان خود پرداخت می‌کند و شبکه های ماهواره ای و روزنامه و نشریه های فعال در کشور های مختلف دارد که تامین هزینه این حجم فعالیت جز از طریق سرویس های جاسوسی صهیونیستی برای هیچکس مقدور نمی‌باشد. ◀️ یمانی چندین بار تصمیم بر قیام و شورش و کشتن علما گرفت که توسط نیروهای امنیتی عراق حرکات و توطئه های آن ها خنثی شد. ⚡️در روز تاسوعای ۱۴۲۸ق حادثه پادگان الزرگه در حومه نجف رخ داد. بالغ‌ بر ۲۰۰۰نفر از اعضای گروهی موسوم به «جندالسماء» که در آن مقطع از هم‌پیمانان فرقه یمانی بودند به همراه پیروان فرقه یمانی برای حمله به نجف اشرف در منطقه الزرگه جمع شدند تا مراجع را بکشند. 📝جالب آنکه الگرعاوی سرکرده فرقه «جندالسماء» که خودش ادعای قائمیت داشته است و احمد الحسن هم مدعی است پسر امام زمان است با این‌حال این دو گروه باهم متحد شدند تا مراجع را بکشند. این مسئله مؤید وابستگی هر دو جریان علیرغم اختلافات به یک اتاق فرمان مشترک است. #یمانی #فرقه_های_انحرافی @gonbadekabood https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

🔴فرقه های انحرافی 🔴 سردمدار فرقه یمانی، در سایت خود با امضای سید احمد حسن وصی و رسول امام مهدی (عج) ، در مورخه ۲۱ / ربیع الثانی ۱۴۲۶ هجری قمری مصادف با ۹ / ۳ / ۱۳۸۴ شمسی به صورت سؤال وجواب پیامی را منتشر می کند. در آن پیام با این که مدعی فرزندی امام زمان (عج) و هاشمی بودن شده است ، یمانی بودن خود را این گونه توجیه می کند که : مکه از تهامه است وتهامه از یمن ، پس محمد وآل محمد(ص) همگی یمانی هستند! از این رهگذر احادیثی را که درباره مدح یمانی ، واین که پرچم او پرچم هدایت است، وارد شده ، بر خود تطبیق می کند . در آن مصاحبه ادّعای عصمت هم می کند. مدّعی جریان یمانی به احادیثی که علامه مجلسی در باب «خلفاء المهدی صلوات الله علیه واولاده وما یکون بعده» در ج ۵۳ بحار الانوار آورده است، تمسّک می کند. طبق یکی از آن احادیث ، پیامبر(ص)به دوازده امام معصوم شیعه وصیت می کند ، وبعد از ذکر امام زمان(عج) می فرماید : « ثم یکون من بعده اثنا عشر مهدیّاً فاذا حضرته الوفاة فلیسلّمها الی ابنه اول المهدییّن …». مدّعی ادّعا می کند که او مصداق همان اوّل المهدیین و فرزند امام زمان (عج) است !در حالی که امام زمان هنوز نیامده وفوت نشده ، وصیّ او ظهور کرده است! در پیام دیگری که طرفداران وی با امضای انصار المهدی ، در مورخه ۱۱ ماه رمضان ۱۴۲۷ ق ، از نجف خطاب به مقام معظم رهبری فرستاده اند ، چنین آمده است: « الی السید علی الخامنه ای! السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته … » در آن پیام از مقام معظم رهبری تقاضای قرائت این پیام ودادن جواب به آن را کرده . وادلّه حجیّت ادّعایی احمد بن الحسن را مطرح می‌سازند. از جمله همان حدیث وصیّت وخواب ها ومناظره ها و مباهله را مطرح می کنند. یک شیوه انحرافی جذب نیرو در این جریان، ترویج اباحه‌گری و لاابالی‌گری است. به طور مثال احمد الحسن بیان می‌کند اگر کسی هزار رکعت نماز قضا دارد، اگر در شب قدر یک رکعت نماز بجا آورد، به دلیل اینکه «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْر» است، تمام نمازهای قضایش را بجا آورده است! یا در یکی از فتواهایش در پاسخ به سؤال یکی از مریدانش که گفته بود مأمور خرید هستم و فاکتور را چند برابر قیمت خرید می‌گیرم، گفته است: چون رئیست من را قبول ندارد، اشکالی ندارد. زیرا مرا به عنوان امام معصوم قبول ندارد. پس این پول حلال است! #یمانی @gonbadekabood https://eitaa.com/joinchat/2115633213C8ae13116fb

نقدی بر جریان انحرافی یمانی #یمانی