📚#سیر_تاريخي_نظریه_پردازان #فلسفه_نظری_تاریخ: 📗#فیلسوف_سوم_ایمانوئل_کانت(۱۸۰۴- ۱۷۲۴م)؛ #اصولی_کلان_از_فلسفه_نظری_تاریخ_کانت: "کانت" فیلسوف سرشناس آلمانی در عصر روشنگری که "تجربه گرائی" و "عقل گرانی" را درهم آمیخت. اندیشه های بنیادین کانت، در نقدهای سه گانه وی؛ "نقد عقل محض"، "نقد عقل عملی" و "نقد قوه حکم"، به اوج خود رسید. 🔰#اصل_اول: به نظر "کانت" تاریخ مسیر اعمال انسانها را حکایت می کند و کانت اعمال انسانها را به سان موضوع قوانین طبیعی می بینید، یعنی رفتار انسانها موضوع قوانین تاریخی-اجتماعی، است؛ 🔰#اصل_دوم: تاریخ آرمانی قابل دستیابی است، اما اتحاد فکر تاريخي و فلسفی را می طلبد. واقعیات را باید هم فهمید و هم حکایت کرد، آنها را باید از درون دید، نه فقط از بیرون؛ 🔰#اصل_سوم؛ تاریخ نقشه ای فرضى دارد، یعنی پیشرفتی را به نمایش می گذارد، یا چیزی را نشان می دهد که با آن، سیر مراتب پیشرفت به وجود میآید ؛ 🔰#اصل_چهارم ؛ آنچه به این سان تاریخ به وجود می گذارد، عقلانیت انسان است، یعنی هوش و آزادی معنوی، 🔰#اصل_پنجم؛ وسیله ای که عقلانیت با آن به وجود آورده مي شود؛ ناعقلانیت آدمی؛یعنی شور،جهل و خود خواهی است؛ 🔰#اصل_ششم؛ در فلسفه نظری تاریخ "کانت"، دو مقوله، عامل پیشرفت انسان دانسته شده است:مقوله عقل و مقوله آزادی؛ 🔰#اصل_هفتم: عقل انسان را به سوی مسالمت با همنوعان و زندگی اجتماعی سوق مي دهد و آزادی انسان را به سوی خودمحوری و منفعت طلبی و ارضای تمایلات غریزی و شخصی وامی‌دارد؛ 🔰#اصل_هشتم: انسان از منظر عقل رو به جامعه می آورد؛ یعنی جامعه گرا می شود و از منظر آزادی، گریز از جامعه دارد و دنبال زندگی فردی و ازادی مطلق است؛ 🔰#اصل_نهم : این دومقوله یعنی عقل و آزادی از نظر کانت عامل تعارض و تصادم هستند‌‌، عامل حرکت و تحرک انسان و تاریخ به سوی پیشرفت و کمال هستند؛ 📚#جهت_مطالعه_تفصیلی و نقد دیدگاههای فلسفه نظری تاریخ ایمانوئل کانت به منبع ذیل مراجعه شود: 📗#فلسفه_نظری_تاریخ؛ دکتر مجید کافی؛نشر پژوهشگاه حوزه و دانشگاه‌ #118 #پرونده_فلسفه_نظری_تاریخ 🟡eitaa.com/mir_mohammadi5050 🟠sapp.ir/d.mir.mohammadi50