➖پرونده حقوقی مرحوم علامه امینی به جرج جرداق مسیحی ⬅️ جرداق می‌گوید: من دیدم وقتی انسانی مرا به عنوان یک وکیل دادگستری مخاطب قرار داده و از من کمک خواسته بی‌انصافی است اگر کمک نکنم. بنابراین پذیرفتم. وقتی کتاب‌ها را دقیق خواندم دیدم در تاریخ از "علی" مظلوم تر نمی شناسم... لذا تصمیم گرفتم به اقتضای شغلم که وکیل دادگستری می باشم از این مظلوم دفاع کنم.... ♻کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل دلهره پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» از ابلاغ امر امامت ✍🏻طبق قرآن پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌آله» هنگام ابلاغ امر الهی دچار دلهره بودند. اما خداوند با ضمانتی که دادند، این دلهره را برطرف ساخت. سوال این است که دلیل دلهره پیامبر صلی الله علیه و آله چه چیزی بوده است؟ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴿٦٧﴾ [ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت [درباره ولایت و رهبری علی بن أبی طالب امیرالمؤمنین (علیه السلام)بر تو نازل شده ابلاغ کن؛ و اگر انجام ندهی پیام خدا را نرسانده ای. و خدا تو را از [آسیب و گزند] مردم نگه می دارد] 🛑و سَأَلْتُ جَبْرَئِيلَ أَنْ يَسْتَعْفِيَ لِي عَنْ تَبْلِيغِ ذَلِكَ إِلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ لِعِلْمِي بِقِلَّةِ الْمُتَّقِينَ وَ كَثْرَةِ الْمُنَافِقِينَ وَ إِدْغَالِ الْآثِمِينَ وَ خَتْلِ الْمُسْتَهْزِءِينَ بِالْإِسْلَامِ الَّذِينَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ بِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ ما لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ يَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ وَ كَثْرَةِ أَذَاهُمْ لِي فِي غَيْرِ مَرَّةٍ حَتَّى سَمَّوْنِي أُذُناً وَ زَعَمُوا أَنِّي كَذَلِكَ لِكَثْرَةِ مُلَازَمَتِهِ إِيَّايَ وَ إِقْبَالِي عَلَيْهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي ذَلِكَ قُرْآناً- وَ مِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ عَلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ أُذُنٌ- خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ يُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ الْآيَةَ وَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ بِأَسْمَائِهِمْ لَسَمَّيْتُ- وَ أَنْ أُومِيَ إِلَيْهِمْ بِأَعْيَانِهِمْ لَأَوْمَأْتُ وَ أَنْ أَدُلَّ عَلَيْهِمْ لَدَلَلْتُ وَ لَكِنِّي وَ اللَّهِ فِي أُمُورِهِمْ قَدْ تَكَرَّمْتُ وَ كُلَّ ذَلِكَ لَا يَرْضَى اللَّهُ مِنِّي إِلَّا أَنْ أُبَلِّغَ مَا أَنْزَلَ إِلَيَّ ثُمَّ تَلَا ص- يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ فِي عَلِيٍّ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاس‏ 🔰 پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در روز غدیر در خطبه غدیر فرمودند: بدانيد كه من در ابتداى امر از جبرئيل خواستم مرا از ابلاغ اين مطلب به شما معذور بدارد زيرا به اين نكته واقف بودم كه تعداد اهل نفاق و دغل و دورويى بر پرهيزگاران امّتم غالبند، و مسخره‏كنندگان اسلام را مى‏شناختم، همانها كه در كتاب خدا اين گونه وصف شده‏اند كه: چيزى با دهانهايشان مى‏گويند كه در دلهايشان نيست، و آن را [سخنى كوچك و آسان‏] مى‏پنداشتند و حال آنكه در نزد خداوند، بزرگ و عظيم است، و شدّت آزارم را بدان جا رساندند كه مرا اذن (سراپا گوش) ناميدند، و دليل اين نامگذارى اين بود كه مى‏پنداشتند من شنواى هر سخنى مى‏باشم، تا اينكه خداوند اين آيه را نازل فرمود كه: «و از آنان كسانى‏اند كه پيامبر را مى‏آزارند و مى‏گويند: او [سراپا] گوش است- شنواى سخن هر كسى است- بگو: گوش نيكوست براى شما،- يعنى براى كسانى كه مى‏پنداشتند او اذن است- به خدا ايمان دارد و مؤمنان را باور دارد- توبه: 61». و اگر بخواهم مى‏توانم نامهاى يكايك آنان را بشمارم، و خصوصيات كامل و تفصيل امورشان را ذكر بكنم، ولى بخدا قسم كه اين كار نه شايسته حال من و نه مورد پسند خداست كه جز آنچه وحى شده‏ام را نگويم، سپس اين آيه را خواند: «اى پيامبر آنچه را از سوى پروردگارت به تو فرو آمده- در باره علىّ بن أبى طالب- برسان و اگر اين نكنى‏ پيام او را نرسانده باشى، و خدا تو را از [فتنه و گزند] مردم نگاه مى‏دارد. 📚الإحتجاج ج‏1، ص: 58 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖معرفی منافقین زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله 🔺جمِيلٌ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لَوْ لَا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ إِنَّ مُحَمَّداً اسْتَعَانَ بِقَوْمٍ حَتَّى إِذَا ظَفِرَ بِعَدُوِّهِ قَتَلَهُمْ لَضَرَبْتُ أَعْنَاقَ قَوْمٍ كَثِير 🔸زراره از يكى از آن دو عليهما‌السّلام روايت كرده كه پيامبر اكرم صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله فرمودند: اگر برايم ناگوار نبود كه بگويند محمّد از مردم يارى گرفت و چون به دشمنش فائق آمد آنها را كشت، گردن جماعت بسيارى را مى‏زدم. ✍🏻سوالی که به ذهن خطور می‌کند این است که: منافقینی که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث شریف به آنان اشاره می‌کند، چه کسانی هستند؟ برای پاسخ به سؤال فوق: مرحوم کلینی قبل از این روایت، روایتی نقل کرده‌اند که تفسیر این روایت و جواب سؤال ما در آن است. 🔺 عنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَوْماً كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع مَا لِي أَرَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَئِيباً حَزِيناً فَقَالَ وَ كَيْفَ لَا أَكُونُ كَذَلِكَ وَ قَدْ رَأَيْتُ فِي لَيْلَتِي هَذِهِ أَنَّ بَنِي تَيْمٍ وَ بَنِي عَدِيٍّ وَ بَنِي أُمَيَّةَ يَصْعَدُونَ مِنْبَرِي هَذَا يَرُدُّونَ النَّاسَ عَنِ الْإِسْلَامِ الْقَهْقَرَى فَقُلْتُ يَا رَبِّ فِي حَيَاتِي أَوْ بَعْدَ مَوْتِي فَقَالَ بَعْدَ مَوْتِكَ. 🔸زرارة از يكى از دو امام (حضرت باقر و صادق) عليهما السّلام روايت كرده كه فرمود: روزى رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) افسرده و غمگين بود، على عليه السّلام بدان حضرت عرض كرد: چيست كه تو را افسرده و غمناك مشاهده ميكنم؟ فرمود: چگونه چنين نباشم با اينكه دوش در خواب ديدم كه بنى تيم و بنى عدى و بنى امية بر اين منبرم بالا روند و مردم را از اسلام بعقب برگردانند(به جاهلیت) و من در خواب گفتم: پروردگارا اين جريان در زندگانى من مى‏شود يا پس از مرگ من؟ فرمود: پس از مرگ تو. 👇توضیح👇 🔺بنو تيم قبيلة أبي بكر و بني عدي قبيلة عمر، و عثمان من بني أمية. 🔸مرحوم علامه مجلسی: بني تيم قبيله ابابکر است بني عدي قبيله عمر بن الخطاب است بني اميه قبيله عثمان است 📚: منابع: 1: الكافي ج‏8، ص: 345 2: الکافي: ج 8 ص 345 3:مراة العقول ج 26، ص 508 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اولین واکنش منافقین قریش به منصوب شدن امیرالمومنین علیه‌السلام به خلافت 🛑‏ إِنَّ النَّبِيَّ ص لَمَّا نَصَّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع بِالْإِمَامَةِ فِي ابْتِدَاءِ الْأَمْرِ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ قُرَيْشٍ قَالُوا لَهُ يَا رَسُولُ إِنَّ النَّاسَ قَرِيبُو عَهْدٍ بِالْإِسْلَامِ وَ لَا يَرْضَوْا أَنْ تَكُونَ النُّبُوَّةُ فِيكَ وَ الْإِمَامَةُ فِي ابْنِ عَمِّكَ فَلَوْ عَدَلْتَ بِهَا إِلَى حِينٍ لَكَانَ أَوْلَى فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ص مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ بِرَأْيِي فَأَتَخَيَّرُ فِيهِ وَ لَكِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِهِ وَ فَرَضَهُ عَلَيَّ فَقَالُوا لَهُ فَإِذَا لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ مَخَافَةَ الْخِلَافِ عَلَى رَبِّكَ فَأَشْرِكْ مَعَهُ فِي الْخِلَافَةِ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ يَسْكُنْ إِلَيْهِ النَّاسُ لِيَتِمَّ لَكَ الْأَمْرُ وَ لَا تُخَالِفِ النَّاسَ عَلَيْكَ فَنَزَلَ‏ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ‏. 🔰مرحوم سید مرتضی نقل می کند: وقتی پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» علی بن ابی‌طالب «علیه‌السلام» را در ابتدای امر به امامت منصوب کرد، گروهی از قریش نزد او آمدند و گفتند: یا رسول‌الله، مردم تازه مسلمان هستند راضی نیستند که نبوت در شما باشد و امامت در پسر عمتان، پس اگر در این امر به فرد دیگری رجوع کنید، اولی‌تر است. پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌و‌اله» در پاسخ فرمودند: من این کار را بر اساس رأی و نظر خود انجام نداده‌ام، بلکه خداوند تعالی این دستور را به من داده و آن را بر من واجب کرده است. آنان گفتند: اگر این کار را نکنید، و از ترس اختلاف با خدا، مردی از قریش را در خلافت با امیرالمومنین «علیه السلام» شریک کنید، که مردم به او رجوع می‌کنند، تا کارتان کامل شود و مردم بر شما اختلاف نکنند، پس نازل شد آیه: «لئن أشرکت لَیحبطنَّ عملک و لتکونن من الخاسرین» (اگر شریک شوی، اعمالت بر باد می‌رود و تو از زیانکاران خواهی بود).» 📚تنزيه الأنبياء 120 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عوامل فراموشی غدیر قسمت بیست‌ویکم (خوش‌رو بودن) ✍🏻 “سران سقیفه برای ترور شخصیتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ایشان را “اهل مزاح” معرفی کردند. در ادامه به گزارشات مربوطه توجه کنید:” 1️⃣: وَ لَوْ لاَ ثَلاَثٌ هُنَّ فِيهِ مَا كَانَ لِهَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ قُلْتُمَا هُنَّ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَال لْكَثْرَةُ دُعَابَتُهُ)1 🔸عمربن‌الخطاب، خطاب به ابن عباس: اگر سه خصلت در علی‌بن‌ابی‌طالب نبود هیچ کسی بغیر از او لایق خلافت نبود: عمر یکی از آن سه خصلت را اهل مزاح بودن نام می‌برد 2️⃣: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ- فَإِذَا هُوَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ عُثْمَانُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ عُمَرُ أَ كُلُّكُمْ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالْإِمَارَةِ بَعْدِي فَقَالَ الزُّبَيْرُ كُلُّنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالْإِمَارَةِ بَعْدَكَ وَ يَرَاهَا لَهُ أَهْلًا فَمَا الَّذِي أَنْكَرْتَ فَقَالَ عُمَرُ أَ فَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِمَا عِنْدِي فِيكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ عُمَرُ أَ لَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْكُمْ فَسَكَتُوا- فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ حَدِّثْنَا وَ أَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ صَاحِبُ بِطَالَةٍ وَ مِزَاحٍ‏)2 🔸بن مخرمه كندى گويد: روزى عمر بن خطّاب بيرون شد و گذارش به مجلسى افتاد كه على بن ابى طالب (علیه‌السلام) و عثمان و عبد الرّحمن و طلحه و زبير در آن بودند، عمر گفت: بنظر مى‏رسد هر كدام از شما براى خلافت پس از من با خود سخن دارد؟ زبير گفت: آرى هر كدام ما جهت خلافت پس از تو با خود سخن دارد و خويش را اهل آن مى‏داند، تو چه انكارى دارى؟ عمر گفت: نظر خودم را براى شما نگويم؟ آنان سكوت كردند، عمر گفت: شما را از (وضع و سرنوشت) خودتان خبر ندهم؟ آنان سكوت كردند، زبير به‌او گفت: بگو عمر گفت: و امّا تو اى على هرزه‌گو و شوخ‌طبع هستى. ✍🏻بیان لاطائلات سران سقیفه توسط معاویه و پسر نابغه: 3️⃣عجَباً لِابْنِ النَّابِغَةِ يَزْعُمُ لِأَهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِيَّ دُعَابَةً وَ أَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ أُعَافِسُ وَ أُمَارِسُ‏ لَقَدْ قَالَ بَاطِلًا وَ نَطَقَ آثِما)3 🔸امیرالمومنین«علیه‌السلام»: عجب است که پسر نابغه(عمرو العاص): به‌مردم شام دروغ می‌گوید، كه من مردى شوخ هستم و بسيار بازى گوش و به شوخى و بازى ممارست دارم، نادرست سخن گفته و به‌اين گفتار گناه كار است‏ 4️⃣قال معاوية لقيس بن سعد رحم الله أبا حسن فلقد كان هشا بشا ذا فكاهة)4 🔸معاویه، به قیس بن سعد در مقام عیب جوئی از امیرالمومنین «علیه‌السلام» گفت: او اهل مزاح و گشاده‌رو است. 👇🏻منشا این اباطیل👇🏻 5⃣فأما ما كان يقوله عمرو بن العاص في علي ع لأهل الشام إن فيه دعابة يروم أن يعيبه بذلك عندهم فأصل ذلك كلمة قالها عمر فتلقفها حتى جعلها أعداؤه عيبا له و طعنا عليه.)5 🔸ابن‌ابی‌الحدید: اصل و اساس آنچه عمرو العاص برای اهل شام می‌گفت که علی شوخ طبع است و بدین وسیله دنبال عیب‌جویی از آن حضرت بود از سخنان عمر بن الخطاب نشات گرفته بود و امر تا آنجا پیش رفت که دشمنان آن حضرت آن را به عنوان ایراد و طعنی بر ایشان قرار دادند. 📚منابع: 1: فرائد السمطین: ج1ص335 2: امالی مرحوم مفید: 62 3: نهج البلاغه: 115 4: ابن ابی الحدید:ج1ص 25 5: ابن‌ابی‌الحدید:ج 6ص326. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi۷

❌ مولوی گرگیج: «هر کس غدیر را به برادران شیعه تبریک بگوید منافق است!» ➖یادے بکنیم از اولیـن منافق !☺️👇🏻 🛑عَنْ أَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: مَنْ صَامَ یَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِی الْحِجَّةِ کُتِبَ لَهُ صِیَامُ سِتِّینَ شَهْرًا،وهُوَ یَوْمُ غَدِیرِ خُمٍّ لمَّا أَخَذَ النَّبِیُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ بِیَدِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، فَقَالَ: " أَلَسْتُ وَلِیُّ الْمُؤْمِنِینَ؟ "، قَالُوا: بَلَى یا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " مَنْ کُنْتُ مَولاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ "، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَخٍ بَخٍ لَکَ یَابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلایَ وَمَوْلَى کُلِّ مُسْلِمٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ(المائدة:3) 🔰خطیب بغدادی عالم سنی مذهب نقل می‌کند: ابوهریره می گوید: هر کس در روز هجدهم ذی حجه روزه بگیرد ثواب شصت‏ ماه روزه داری بر او نوشته خواهد شد، و آن روز غدیر خم است، زمانى که پیامبر(صلی الله علیه وآله) دست على‏ بن ابی طالب(علیه السلام) را گرفت و فرمود: آیا من ولى مومنین نیستم؟ گفتند: آرى اى رسول خدا ! فرمود: هر که من مولاى اویم پس على مولاى اوست. عمربن الخطاب گفت: مبارک باد، مبارک باد اى پسر ابى‏ طالب! تو مولاى من و مولاى هر مسلمان شدى. آن‏گاه خداوند این آیه را نازل کرد: «أَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ...»(سوره مائده:3) 📚تاریخ بغداد.ج9 ص222. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖وقتی منافقین قریش در غدیر به ابلیس کمک کردند! 🔰جابر از امام باقر عليه‌السّلام روايت كند: كه چون رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) در روز غدير خم دست على عليه‌السّلام را به‌دست گرفت (و آن حضرت را براى جانشينى خويش منصوب فرمود) شيطان در ميان لشكريانش فرياد زد، و هيچ يك از آنها چه در خشكى و چه دريا بجاى نماند جز آنكه به‌دنبال فرياد او به‌نزدش دويدند، و گفتند: اى آقا و سرور ما چه بر سرت آمده كه ما تاكنون از تو فريادى وحشتناك‌تر از اين نشنيده بوديم؟ به آنان گفت: اين پيغمبر كارى كرد كه اگر به‌راستى اين كار سرانجامى بگيرد هرگز كسى خداى را معصيت و نافرمانى نكند! در پاسخ گفتند: اى آقاى ما تو همانى كه با آدم ابوالبشر چنان كردى! و چون منافقان (كه در آن انجمن در غديرخم حاضر بودند) گفتند: اين مرد (يعنى رسول خدا) از روى هواى نفس و دلخواه خود سخن ميگويد و يكى از آن دو نفر(دو خلیفه غاصب) به رفيقش گفت: مگر نمى‏بينى كه چشمانش‏ چگونه در كاسه سرش ميچرخد؟ گويا ديوانه شده- و مقصودشان رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود- در اين موقع شيطان فريادى از روى خوشحالى زد، و دوستانش دوباره گردش را گرفتند، بدانها گفت: آيا دانسته‏ايد كه من پيش از اين با آدم ابوالبشر چه كردم؟ گفتند: آرى گفت: آدم پيمان خود را شكست ولى بخدا كافر نشد، و اينان هم پيمان شكستند و هم به‌رسول خدا كافر شدند. و هنگامى كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از اين جهان رحلت فرمود و مردم به‌جاى على عليه‌السّلام ديگرى را به‌خلافت نصب كردند شيطان تاج شاهى بر سر نهاد و منبرى گذارد و روى بالش نشست، و پيادگان و سوارگان خود را جمع كرد و به آنان گفت: شادى كنيد تا روز ظهور امام (آن طور كه بايد) خداى فرمانبردارى نشود. امام باقر عليه السّلام اين آيه را خواند: «و براستى شيطان گمان خويش را در باره آنها صادق و پابرجا ديد، و بجز گروهى از مؤمنان (همگى) پيروى او را كردند» (سوره سبأ آيه 20) امام باقر عليه السّلام فرمود: تأويل اين آيه هنگامى بود كه رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) از اين جهان رفت، و گمان ابليس همان وقتى بود كه در باره رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) گفتند: او از روى هواى نفس و دلخواه خود سخن ميگويد، و شيطان در اين موقع گمانى در باره ايشان برد و آنها گمان شيطان را ثابت و درست كردند. 📚:الكافي ج‏8، ص: 344 🔺نکته: متن عربی حدیث شریف رو بخاطر طولانی بودن ارسال نکردم ولی دوستان محقق اگه نیاز داشتند اطلاع بدن ارسال می‌کنم خدمتشون ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونگی تبریک گفتن عمر‌بن‌الخطاب به امیرالمومنین علیه‌السلام 🛑وَ كَانَ مِمَّنْ أَطْنَبَ فِي تَهْنِئَتِهِ بِالْمَقَامِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَظْهَرَ لَهُ الْمَسَرَّةَ بِهِ وَ قَالَ فِيمَا قَالَ بَخْ بَخْ يَا عَلِيُّ أَصْبَحْتَ مَوْلَايَ وَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ. 🔰مرحوم شیخ مفید نقل می‌کند: در ميان مردمى كه عرض تبريك مى‏نمودند عمر بن خطاب از همه بيشتر تبريكات مفصل خود را بعرض رسانيده و زياده از اندازه اظهار خرسندى مى‏نمود و با اين جمله تبريك گفت «بخ بخ» لك يا على اصبحت مولاى و مولى كل مؤمن و مؤمنه آفرين بر تو و گوارا باد ترا اى على كه آقاى من و تمام زن و مرد مؤمن گرديدى. 📚الارشاد ج1 ص 177 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ارادت خاص ایرانیان به امیرالمومنین علیه‌السلام 🔰النَّطَنْزِيُّ فِي اَلْخَصَائِصِ قَالَ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ : رَأَيْتُ شَيْخاً عَلَی‌ بَغْلَةٍ قَدِ اِحْتَوَشَتْهُ اَلنَّاسُ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا 👈شَاهَانْشَاهُ اَلْعَرَبِ 👉هَذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ . 🛑داوود بن سلیمان گفت: من مردی را دیدم بر روی اسبی که مردم او را گرفته بودند پرسیدم: این کیست؟ گفتند: این شاهنشاه عرب‌ها است، این علی بن ابی‌طالب است. 👇نکته👇 در حقیقت، وقتی پرسنده از کسی که اطراف او را احاطه کرده بودند می‌پرسد، جواب می‌دهند که او «شاهنشاه عرب» است. کلمه «شاهنشاه»، که مختص ایرانیان است، نشان می‌دهد که جمعیتی که مثل پروانه امیرالمومنین «علیه‌السلام» را احاطه کرده بودند، ایرانی بودند. 📚مناقب ابن شهرآشوب ج 3 ص113 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖هوشياری زیبا و دقیق امام هادی علیه‌السلام نسبت به یکی از شیعیان 🛑أنَّ أَبَا الْحَسَنِ ع كَانَ يَوْماً قَدْ خَرَجَ مِنْ سُرَّ مَنْ رَأَى إِلَى قَرْيَةٍ لِمُهِمٍّ عَرَضَ لَهُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ يَطْلُبُهُ فَقِيلَ لَهُ قَدْ ذَهَبَ إِلَى الْمَوْضِعِ الْفُلَانِيِّ فَقَصَدَهُ فَلَمَّا وَصَلَ إِلَيْهِ قَالَ لَهُ مَا حَاجَتُكَ فَقَالَ أَنَا رَجُلٌ مِنْ أَعْرَابِ الْكُوفَةِ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلَاءِ جَدِّكَ عَلِيِ‏....)۱ 🔰نقل شده است: روزی امام هادی (علیه السلام) از سامرّاء خارج شدند برای امر مهمی و در آنجا کسی به دنبال امام می‌گشت تا به خدمت ایشان برسد، امام به او گفت: دنبال چه هستی؟ آن مرد گفت: مردی از کوفه هستم و از شیعیان جدّت امیر المؤمنین (علیه السلام) یک بدهکاری سنگینی به گردن من است که زندگی را بر من سخت کرده‌است. امام در آن زمان، خودشان توان پرداخت بدهی آن شخص را نداشتند فلذا نقل شده: امام هادی (علیه السلام) به دست‌خط خودشان نوشتند که نسبت به آن مرد، بدهکار هستند و قرار گذاشتند که وقتی به سامرّاء آمدی، بیا وقتی که من در بین اصحاب خلیفه وقت [متوکل] نشسته‌بودم؛ این کاغذ را نشان بده و با شدت از من طلب کن؛ آن مرد کوفی آمد و طلب کرد، امام هم مهلت خواستند. این ماجرا به گوش متوکل رسید. او دستور داد ۳۰هزار درهم برای امام هادی (علیه السلام) بفرستند. امام هم تمام آن را به آن مرد دادند و فرمودند: این مال را بگیر و قرضت را بپرداز و بقیه‌اش هم خرج خانواده‌ات کن. 👇نکات👇 1. بر اساس احادیث، تمامی اموال متعلق به خلافت، به امام معصوم «علیه‌السلام» تعلق دارد؛ بنابراین، خلیفه عباسی غاصب است و امام علیه‌السلام از حق خویش، آن اموال را به مرد شیعه‌ای اعطا کردند. 2. امام هادی علیه‌السلام در برابر فشارهای خلیفه عباسی قرار داشت؛ به طوری‌که شبانه، سعید الحاجب را برای تفتیش به منزل امام علیه السلام فرستادند. از این رو، امام علیه السلام باید با استفاده از ترفندهای مختلف، خلیفه عباسی را قانع کند که قصد براندازی ندارد تا فشار حکومت نسبت به امام و شیعیان کاسته شود زیرا فشار حکومت بنی العباس نسبت به شیعیان بیشتر از هر فرقه دیگر بود و شیعیان با سختی زندگی می‌کردند. 1⃣هجوم شبانه به خانه امام علیه‌السلام: 🔺فَسَعَى إِلَيْهِ اَلْبَطْحَائِيُّ اَلْعَلَوِيُّ بِأَنَّ أَمْوَالاً تُحْمَلُ إِلَيْهِ وَ سِلاَحاً فَقَالَ(المتوکل) لِسَعِيدٍ اَلْحَاجِبِ اُهْجُمْ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ وَ خُذْ مَا تَجِدُ عِنْدَهُ مِنَ اَلْأَمْوَالِ وَ اَلسِّلاَحِ وَ اِحْمِلْهُ إِلَيَّ... )2 🔸متوكل بسعيد دربان گفت: شبانه بر او حمله كن، و هر چه پول و اسلحه نزدش بود، بردار و نزد من بياور. 2⃣دنیا متعلق به امام است 🔺عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَ أَقْطَعَهُ‏ الدُّنْيَا قَطِيعَةً فَمَا كَانَ لآِدَمَ ع فَلِرَسُولِ اللَّهِ ص وَ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ فَهُوَ لِلْأَئِمَّةِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ص.)3 🔸امام باقر عليه‌السلام فرمايد: پيغمبر صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله فرمود: خدا آدم را آفريد و دنيا را باو واگذاشت، پس آنچه از آن آدم عليه السلام بوده، متعلق برسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله است و آنچه متعلق برسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله بوده، از آن امامان از آل محمد عليهم السلام است. 3⃣فشار به شیعیان 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «وُلْدُ الْمِرْدَاسِ‏ مَنْ تَقَرَّبَ مِنْهُمْ أَكْفَرُوهُ، وَ مَنْ تَبَاعَدَ مِنْهُمْ أَفْقَرُوهُ، وَ مَنْ نَاوَاهُمْ‏ قَتَلُوهُ، وَ مَنْ تَحَصَّنَ مِنْهُمْ أَنْزَلُوهُ، وَ مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ أَدْرَكُوهُ حَتّى‏ تَنْقَضِيَ‏ دَوْلَتُهُمْ‏»4 🔸حماد بن عثمان از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود: اولاد عباس چنانند كه هر كه بدانها نزديك شود كافرش سازند و هر كه از ايشان دورى گزيند بيچاره‏اش كنند، و هر كه با ايشان به‌دشمنى برخيزد او را بكشند، و هر كه از دست آنها بجائى متحصن شود او را فرود آورند (و بچنگ آرند) و هر كه از ايشان بگريزد او را بدست آرند تا اينكه دولتشان منقضى گردد. 📚منابع: 1: کشف الغمة ج 2 ص 375 2: الکافي: ج 1 ص 449 3: الکافي ج 1 ص 409 4: الکافي: ج 15 ص756 .♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖حسادت دشمنان شیعه بخاطر جشن عید غدیر 🛑جرت عادة الشيعة في الكرخ و باب الطاق بنصب القباب و تعليق الثياب و إ‌ظهار الزينة في يوم الغدير، و إشعال النيران في ليلته ، و نحر جمل في صبيحته، فأرادت الطائفة الأخرى من أهل السنة أن تعمل في مقابلة هذا شيئا فادعت أن اليوم الثامن من يوم الغدير كان اليوم الّذي حصل فيه النبي صلى اللَّه عليه و سلّم في الغار و أبو بكر معه، فعملت فيه مثل ما عملت الشيعة في يوم الغدير 🔰 ابن‌جوزی از علماء اهل تسنن نقل می‌کند: رسم شیعیان در کرخ و باب‌الطاق(بغداد) این بود که در روز غدیر گنبد برافراشتند و زینت خود را عیان می‌کردند و در شب غدیر آتش می‌افروختند و شتر ذبح می‌کردند و در مقابلِ شیعیان؛ گروه دیگری از اهل سنت ادعاء کردند که هشت بعد از غدیر یعنی روز بیست و ششم ذی‌الحجه روز ورود ابابکر با پیامبر صلی‌الله علیه‌وآله به غار است و در این روز اعمالی که شیعیان در روز غدیر انجام می‌داند، را انجام می‌دادند. (ورود به غار اصلا در ۲۶ ذی الحجه نبوده) 📚:المنتظم في تاريخ الأمم ج 15ص14 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اعمال روز غدیر خم: قسمت اول ا-روزه گرفتن 🔺قال الصادق (سلام الله علیه): صِیَامُ یَوْمِ غَدِیرِ خُمٍّ یَعْدِلُ صِیَامَ عُمُرِ الدُّنْیَا لَوْ عَاشَ إِنْسَانٌ ثُمَّ صَامَ مَا عَمَرَتِ الدُّنْیَا لَکَانَ لَهُ ثَوَابُ ذَلِکَ وَ صِیَامُهُ یَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی کُلِّ عَامٍ مِائَةَ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ عُمْرَةٍ مَبْرُورَاتٍ مُتَقَبَّلَاتٍ .....1 🔸امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: روزه در روز غدیر خم معادل روزه ی تمام عمر دنیاست اگر کسی به اندازه تمام عمر دنیا زنده بماند و تمام آنرا روزه بگیرد ثواب آن به اندازه ثواب روزه در روز غدیر است و روزه روز غدیر نزد خداوند عز و جل معادل صد حج و صد عمره مقبول است. 2-نماز خواندن: 🔺قال الصادق (سلام الله علیه): مَنْ صَلَّى فِیهِ رَکْعَتَیْنِ .... عَدَلَتْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِائَةَ أَلْفِ حَجَّةٍ وَ مِائَةَ أَلْفِ عُمْرَةٍ وَ مَا سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْیَا وَ حَوَائِجِ الْآخِرَةِ إِلَّا قُضِیَتْ...2 🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: دو رکعت ‌نماز بخواند و‌ در هر رکعت ‌ یک‌ مرتبه حمد ‌و ده مرتبه قُلْ هُوَاللَّهُ اَحَدٌ و ده مرتبه آیةالکرسى و ده مرتبه اِنَّا اَنْزَلْناهُ بخواند، معادل صد هزار حجّ و صد هزار عمره است و از خدای عزّ و جلّ هیچ حاجتی از حوائج دنیا و آخرت را نخواهد، مگر اینکه  برآورده شود و آن حاجت هرچه باشد. 3-زیاد صلوات فرستادن: 🔺قال الصادق (سلام الله علیه): ... وَ تُکْثِرُ فِیهِ الصَّلَاةَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ علیهم السلام...3    🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: .... و در آن روز بر محمّد (صلی الله علیه وآله وسلم) و خاندانش بسیار درود بفرست، و از کسانى که نسبت به آنان ستم کردند و حقّشان را انکار نمودند بیزارى بجوى 4-برائت جستن از دشمنان اهل بیت 🔺قال الصادق (سلام الله علیه): وَ تَبَرَّأُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ حَقَّهُمْ.. ...4 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: و از کسانى که نسبت به آنان ستم کردند و حقّشان را انکار نمودند بیزارى بجوى ... . 5-کثرت ذکر خدا: 🔺قال الصادق (سلام الله علیه):  وَ یَنْبَغِی أَنْ یُکْثَرَ فِیهِ ذِکْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ...... . 5 🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: و سزاوار است در آن روز خدا بسیار یاد شود ...... . 6-غسل کردن: 🔺قال الصادق (سلام الله علیه): فَإِذَا کَانَ صَبِیحَةُ ذَلِکَ الْیَوْمِ وَجَبَ الْغُسْلُ فِی صَدْرِ نَهَارِهِ ِ ... 6 🔸امام صادق(علیه‌السلام) فرمودند: هنگامی که  صبح روز غدیر فرا رسد، غسل در اول روز واجب می شود. 7-توسعه بر خانواده 🔺قال الصادق (سلام الله علیه):  ...وَ یَنْبَغِی أَنْ ...یُوَسِّعَ الرَّجُلُ فِیهِ عَلَى عِیَالِه7  🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: ... عبادت در آن روز با عبادت هشتاد ماه برابر است، و سزاوار است در آن روز خدا بسیار یاد شود، و بر پیامبر (صلی الله علیه وآله) بسیار درود بفرستند، و مرد براى خانواده‌اش در هزینه زندگى توسعه دهد.. 📚: منابع 1:تهذیب الأحکام، ج 3 ص 143 2:تهذیب الأحکام،ج 3 ص 143 3:من لا یحضره الفقیه،ج 2، ص90 4:من لا یحضره الفقیه،ج 2،ص90 5:ثواب الأعمال و عقاب الأعمال،ص 74 6:إقبال الأعمال،ج1،ص 474 7:ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 74 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi