🌿 سلام و وقت‌تون بخیر نمی‌دانم چه تعداد از دوستان مبحث«عثمانيه در کربلاء» را مطالعه می‎‌کند اما لازم است در اهمیت این بحث چند سطر بیان کنم «آیا امام حسین علیه‌السلام توسط شیعیان به شهادت رسید؟» یکی از شبهاتی که از دوران کودکی در ذهن بسیاری از ما القا شده و دشمنان تشیع همواره بر آن مانور داده‌اند، این است که امام حسین علیه‌السلام توسط شیعیان به شهادت رسیده است. 🎯از همین‌رو، بر خود فرض دانستیم که این شبهه را با تکیه بر منابع معتبر و مبانی مورد قبول عامه و خاصه، به‌صورت مستند و مستدل مورد بررسی قرار داده و پاسخی روشن و قاطع ارائه کنیم. این مطالب حاصل ساعت‌ها مطالعه کتاب‌ها، مقالات، و شنیدن فایل‌های صوتی و تصویری است. نوشته‌هایی که از ابتدا توسط مدیر کانال تهیه شده‌اند و هیچ‌گونه کپی‌برداری از جائی دیگر نیستند. مطمئن باشید چنین بحثی را با این سطح از تفصیل، در هیچ جای دیگری پیدا نخواهید کرد. 🎯 هدف فقط یک چیز است: رساندن این مطالب به شیعیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام. 📌 لذا: با خیال راحت می‌توانید مطالب را همراه با آیدی کانال، گروه و نام خودتان منتشر کنید. حتی می‌توانید آن‌ها را به صورت جزوه تنظیم کرده و با نام خودتان ارائه دهید. ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖تجمل‌گرائی در زیارت امام حسین علیه‌السلام ممنوع.... 🔺 قالَ الصَّادِقُ ع‏ بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً إِذَا زَارُوا الْحُسَيْنَ ع حَمَلُوا مَعَهُمُ السُّفْرَةَ فِيهَا الْجِدَاءُ وَ الْأَخْبِصَةُ وَ أَشْبَاهُهُ لَوْ زَارُوا قُبُورَ أَحِبَّائِهِمْ مَا حَمَلُوا مَعَهُمْ هَذَا. 🔸امام صادق (علیه السلام) فرمود: به من رسیده که گروهی هنگام زیارت امام حسین (علیه السلام)، سفره‌ای همراه خود می‌برند که در آن غذاهایی مانند گوشت بریان‌شده و شیرینی‌هایی مانند «أخبصة» و چیزهای مشابه آن است. اگر آنان به زیارت قبور عزیزان خود می‌رفتند، چنین چیزهایی را همراه نمی‌بردند. 🔺 قالَ الصَّادِقُ ع لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ‏ تَأْتُونَ قَبْرَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ص فَقَالَ لَهُ نَعَمْ قَالَ تَتَّخِذُونَ لِذَلِكَ سُفْرَةً قَالَ نَعَمْ قَالَ أَمَا لَوْ أَتَيْتُمْ قُبُورَ آبَائِكُمْ وَ أُمَّهَاتِكُمْ لَمْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ قَالَ قُلْتُ فَأَيَّ شَيْ‏ءٍ نَأْكُلُ قَالَ الْخُبْزَ بِاللَّبَن‏ 🔸امام صادق عليه السّلام به يكى از ياران خود فرمود: آيا بزيارت قبر أبى عبد اللّه صلوات اللَّه عليه ميرويد؟ گفت: آرى. فرمود: براى اين سفر سفره برميداريد؟ گفت: آرى. فرمود: ولى اگر بزيارت قبور پدران و مادرانتان ميرفتيد چنين نميكرديد. گويد: عرض كردم در اين صورت چه چيزى بايد بخوريم؟ گفت: نان با شير. 📚من لایحضره الفقیه: ج2 ص 281 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖عثمانيه در کربلاء)15 ✍️در بخش پیشین اشاره شد که ساختار اصلی سپاه عمر بن سعد ـ لعنة‌الله‌علیه ـ را گروهی موسوم به «عثمانی‌مذهبان» تشکیل می‌دادند؛ با این حال، در میان این سپاه، افرادی نیز حضور داشتند که نه از شیعیان اعتقادی بودند و نه از عثمانی‌مذهبان. به تعبیر دقیق‌تر، آنان تنها احترام و تقدسی که برای امام حسین (علیه‌السلام) قائل بودند، در نسبت خانوادگی ایشان با پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) خلاصه می‌شد؛ یعنی صرفاً به عنوان نوه رسول خدا، نه به عنوان امام معصوم و حجت الهی. برای روشن‌تر شدن این واقعیت، توجه به دو گزارش تاریخی در این زمینه بسیار راه‌گشاست... 👇گزارش اول👇 🔺قال علي بن حسين -علیهما السلام- : فغيّبني رجل منهم واكرم نزلي واحتضنني وجعل يبكي كلّما خرج و دخل حتّى كنت أقول: ان يكن عند أحد من الناس وفاء فعند هذا، إلى أن نادى منادي ابن زياد:ألا من وجد علي بن حسين فليأت به فقدجعلنا فيه ثلاثمائة درهم. قال: فدخلوالله علي و هو يبكي و جعل يربط يدي إلى عنقي! و هو يقول: أخاف! فاخرجني والله إليهم مربوطاً حتى دفعني إليهم و اخذ ثلاثمائة درهم و أنا أنظر إليها)1 🔸 امام سجاد -علیه السلام- فرمودند: بعد از شهادت سید الشهدا مردی من را پنهان کرد و مرا اکرام داشت و پناه داد، و در هر رفت و آمدی پیوسته گریه می‌کرد؛ تا جایی که با خود چنین گفتم: اگر قرار باشد که احدی از مردم وفادار باشد، قطعا همین فرد است! تا این‌که منادی ندا داد: «هر کس علی بن حسین -علیهما السلام- را پیدا کرده بیاورد، که برای او سیصد درهم جایزه قرار دادیم». پس همان‌مرد بر من وارد شد و همان‌طور که گریه می‌کرد، دستم را به گردنم بست! و می‌گفت: «می‌ترسم»! و من را دست بسته تحویل‌شان داد و در حالی که نگاه می‌کردم آن سيصد درهم پول را گرفت! 👇گزارش دوم👇 🔺...عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الحسين [الْحَسَنِ‏] عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: «دَخَلَتِ الْغَانِمَةُ [الْعَامَّةُ] عَلَيْنَا الْفُسْطَاطَ وَ أَنَا جَارِيَةٌ صَغِيرَةٌ وَ فِي رِجْلِي خَلْخَالانِ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الْخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَ هُوَ يَبْكِي. فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ؟ فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ. فَقُلْتُ: لَا تَسْلُبْنِي. قَالَ: أَخَافُ أَنْ يَجِي‏ءَ غَيْرِي، فَيَأْخُذَهُ.» قَالَتْ: «وَ انْتَهَبُوا مَا فِي الْأَبْنِيَةِ حَتَّى كَانُوا يَنْزِعُونَ الْمَلَاحِفَ عَنْ ظُهُورِنَا.»2 🔸عبدالله بن حسین از مادرش فاطمه، دختر امام حسین (علیهماالسلام) نقل کرده است: «غارتگران به خیمه ما هجوم آوردند، درحالی‌که من دختر کوچکی بودم که دو خلخال از طلا به پایم بود. مردی آن دو خلخال را از پایم شکست تا ببرد و در همان‌حال گریه می‌کرد. گفتم: چه چیز تو را به گریه واداشته است، ای دشمن خدا؟ گفت: چه‌طور گریه نکنم، درحالی‌که دختر رسول خدا را غارت می‌کنم. گفتم: (خب) مرا غارت نکن. گفت: می‌ترسم دیگری بیاید و آن را ببرد.» آن‌گاه مادرم گفت: «هرچه در خیمه‌ها بود را با زور چپاول کردند، حتی روپوش‌ها(چادرها)یمان را نیز از دوشمان کشیدند.» 👇نکته👇 🔺فجَعَلَ رَجُلٌ يَفُضُّ الْخَلْخَالَيْنِ مِنْ رِجْلِي وَ هُوَ يَبْكِي. فَقُلْتُ: مَا يُبْكِيكَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ؟ فَقَالَ: كَيْفَ لَا أَبْكِي وَ أَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ. 🔸مردی آن دو خلخال را از پایم شکست تا ببرد و در همان‌حال گریه می‌کرد. گفتم: چه چیز تو را به گریه واداشته است، ای دشمن خدا؟ گفت: چه‌طور گریه نکنم، درحالی‌که دختر رسول خدا را غارت می‌کنم آیا این بخش از روایت، دلالت بر حضور شیعیان در سپاه ابن‌زیاد دارد⁉️ پاسخ: خیر. دلایل این نفی عبارت‌اند از: 1. خطاب «عدوّ الله» از سوی فاطمه بنت‌الحسین (علیهماالسلام): حضرت، آن مرد را دشمن خدا می‌نامد؛ و این تعبیر، نشان‌دهنده انکار کامل جایگاه ایمانی و اعتقادی اوست. چنین خطابی از سوی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) نسبت به یک فرد، به‌روشنی بیانگر عدم انتساب او به مکتب تشیع است. 2. تعبیر مرد غارتگر در پاسخ به حضرت: او می‌گوید: «أَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ» یعنی: «من در حال غارت دختر رسول خدا هستم.» اگر این فرد شیعه بود، انتظار می‌رفت که بگوید: «أَنَا أَسْلُبُ ابْنَةَ الإِمَام» زیرا شیعیان، احترام و عظمت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) را نه صرفاً به‌خاطر نسبت خانوادگی با پیامبر (ص)، بلکه به‌سبب امامت الهی ایشان می‌دان 📚منابع: 1طبقات ابن سعد ج ۵ ص ۲۱۲ 2: الأمالي (للصدوق)، ص۱۶۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عثمانيه در کربلاء)16 ✍نجات امام سجاد علیه‌السلام از واقعه کربلا؛ تدبیر الهی برای استمرار امامت قرار بود که امام سجاد علیه‌السلام در واقعه دردناک کربلا به شهادت نرسند تا نسل امامت ادامه پیدا کند زیرا در نبود امام: «عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَوْ أَنَّ الْإِمَامَ رُفِعَ مِنَ الْأَرْضِ سَاعَةً لَمَاجَتْ بِأَهْلِهَا كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ بِأَهْلِهِ)۱ امام باقر علیه‌السلام: اگر امام برای لحظه‌ای از زمین برداشته شود، زمین با اهلش به تلاطم درمی‌آید، همان‌گونه که دریا با اهلش به موج درمی‌آید.» خداوند با چه تدابیری امام سجاد علیه‌السلام را از دست اشقیاء نجات داد؟ 1: بیماری جسمی امام سجاد علیه السلام 🔺قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ع فَدَنَوْتُ مِنْهُ لِأَسْمَعَ مَا يَقُولُ لَهُمْ وَ أَنَا إِذْ ذَاكَ مَرِيضٌ فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ لِأَصْحَابِه‏)۲ 🔸«هنگامی که پدرم نزدیک مغرب در شب عاشورا اصحاب را جمع کرد برای این‌که آنها را مرخص کند. من نزدیک او شدم تا آنچه را برای آنها می‌گوید بشنوم و من در آن هنگام مریض بودم، پس شنیدم که پدرم به اصحابش می‌فرمود… 2: سکوت دائم امام سجاد علیه‌السلام در مسیر اسارت 🔺وَ لَمْ يَكُنْ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ يُكَلِّمُ أَحَداً مِنَ اَلْقَوْمِ فِي اَلطَّرِيقِ كَلِمَةً حَتَّى بَلَغُوا)۳ 🔸و امام سجاد علیه‌السلام درعليه‌السّلام در تمام مسیر اسارت با كسى سخن نگفت 3: بالاگردان بودن حضرت زینب سلام‌الله‌علیها 🔺فَقَالَتْ اقْتِدَاءً بِالْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع إِنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ ع أَوْصَى إِلَى أُخْتِهِ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فِي الظَّاهِرِ وَ كَانَ مَا يَخْرُجُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مِنْ عِلْمٍ يُنْسَبُ إِلَى زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ تَسَتُّراً عَلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ.)۴ 🔸امام حسين عليه‌السّلام در ظاهر به خواهرش زينب وصيّت كرد و دستورات علىّ بن الحسين عليهما‌السّلام بخاطر حفظ جانش به زينب نسبت داده مى‏شد. 🔺فأمر بقتله فَصَاحَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ عَلِيٍّ‌: يَا ابْنَ زِيَادٍ حَسْبُكَ مِنْ دِمَائِنَا. أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ إِنْ قَتَلْتُهُ إِلَّا قَتَلْتَنِي مَعَهُ‌. فَتَرَكَه)۵ 🔸«پس (ابن زیاد) دستور به قتل او داد. زینب دختر علی (علیهما‌السلام) فریاد زد: ای پسر زیاد! بس است از خون‌های ما. تو را به خدا سوگند می‌دهم، اگر او را می‌کشی، مرا نیز با او بکش پس او (ابن زیاد) از قتلش صرف‌نظر کرد.» 4: بلاگردانی توسط خواهر 🔺ثُمَّ إِنَّ حُسَيْناً حَضَرَهُ الَّذِي حَضَرَهُ فَدَعَا ابْنَتَهُ الْكُبْرَى فَاطِمَةَ بِنْتَ الْحُسَيْنِ ع فَدَفَعَ إِلَيْهَا كِتَاباً مَلْفُوفاً وَ وَصِيَّةً ظَاهِرَةً وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع مَبْطُوناً لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ لِمَا بِهِ فَدَفَعَتْ فَاطِمَةُ الْكِتَابَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ثُمَّ صَارَ وَ اللَّهِ ذَلِكَ الْكِتَابُ إِلَيْنَا.)۶ 🔸شهات امام حسين (علیه‌السلام) رسيد و دختر بزرگترش فاطمه بنت الحسين را طلبيد و نامه‏اى سر بسته و وصيتى آشكارا بدو سپرد و در اين حال على بن الحسين (علیه‌السلام) دچار يك بيمارى سختى بود كه به حالِ خود نبود و فاطمه آن نامه و كتاب را به على بن الحسين (علیه‌السلام) داد و به خدا آن كتاب به دست ما رسيده. 📚منابع: 1: الکافي: ج1 ص 179. 2: الارشاد ج 2 ص 91 3: الإرشاد ج۲ ص۱۱۹ 4: کمال الدین: ج2 ص 501 5: طبقات ابن سعد ج5ص 163 6: الکافي ج1 ص 291 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آداب خاص زیارت امام حسین علیه‌السلام 🔺عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ زِيَارَةَ الْحُسَيْنِ ع فَزُرْهُ وَ أَنْتَ كَئِيبٌ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً فَإِنَّ الْحُسَيْنَ قُتِلَ حَزِيناً مَكْرُوباً شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً- وَ سَلْهُ الْحَوَائِجَ وَ انْصَرِفْ عَنْهُ وَ لَا تَتَّخِذْهُ وَطَناً 🔸علی بن حکم از برخی از اصحاب ما از امام صادق علیه‌السلام نقل کرده که فرمود: وقتی قصد زیارت امام حسین علیه‌السلام را داری، او را در حالی زیارت کن که اندوهگین، غم‌زده، گرفتار، ژولیده، خاک‌آلود، گرسنه و تشنه باشی؛ زیرا حسین علیه‌السلام در حالی کشته شد که اندوهگین، غم‌زده، ژولیده، خاک‌آلود، گرسنه و تشنه بود. و از او حاجت‌هایت را بخواه، سپس از نزد او بازگرد و آنجا را وطن و محل اقامت خود قرار مده.» 📚کامل الزیارات 131 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عثمانیه در کربلا)۱۷ ✍️ هدف نهایی تفکر عثمانی: با توجه به آنچه درباره‌ی تفکر عثمانی بیان شد، این اندیشه‌ی منحوس در واقعه‌ی کربلا تمامی مردان بنی‌هاشم را به شهادت رساند و بارها در صدد قتل امام سجاد علیه‌السلام برآمد. هدف نهایی این جریان، که به فضل الهی محقق نشد، قطع نسل امامت بود؛ اما به لطف خداوند، در این توطئه نیز ناکام ماندند. اکنون به گزارش‌های پیش‌رو توجه فرمایید. 👇در کربلا👇 🔺قال ابو مخنف: حدثنى سليمان بن ابى راشد، عن حميد بن مسلم،قال، انتهيت الى على بن الحسين بن على الاصغر و هو منبسط على فراش له، و هو مريض، و إذا شمر بن ذي الجوشن في رجاله معه يقولون: الا نقتل هذا؟ قال: فقلت: سبحان الله! ا نقتل الصبيان! انما هذا صبى، قال: فما زال ذلك دابى ادفع عنه كل من جاء حتى جاء عمر بن سعد، فقال: ، و من أخذ من متاعهم شي قال: 🔸حميد بن مسلم گويد: پيش على اصغر پسر حسين بن على(امام سجاد علیه‌السلام) رسيديم كه بر بستر افتاده بود و بيمار بود، شمر بن ذى الجوشن و پيادگان همراه او را ديدم كه مى‏گفتند: «چرا اين را نكشيم؟» گويد: گفتم: «سبحان اللَّه، كودكان را هم مى‏كشيم؟ اين كودك است.» گويد: كارم اين بود و هر كس را مى‏آمد از او كنار مى‏زدم تا عمر بن سعد بيامد و گفت: «كس به خيمه اين زنان نرود و متعرض اين پسر بيمار نشود، هر كه از لوازمشان چيزى گرفته پسشان دهد.» گويد: به خدا كسى چيزى پس نداد. 👇در کوفه👇 🔺اذْهَبُوا بِهِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ»2 🔸در کوفه عبیدالله لعین گفت: علی بن حسین(علیه السلام) را ببرید و گردنش را بزنید. 👇در خرابه‌های شام👇 🔺عنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْحَلَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: لَمَّا أَتَى بِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَلَيْهِمَا لَعَائِنُ اَللَّهِ وَ مَنْ مَعَهُ جَعَلُوهُ فِي بَيْتٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا جَعَلَنَا فِي هَذَا اَلْبَيْتِ لِيَقَعَ عَلَيْنَا فَيَقْتُلَنَا فَرَاَطَنَ اَلْحَرَسُ فَقَالُوا اُنْظُرُوا إِلَى هَؤُلاَءِ يَخَافُونَ أَنْ تَقَعَ عَلَيْهِمُ اَلْبَيْتُ وَ إِنَّمَا يَخْرُجُونَ غَداً فَيُقْتَلُونَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ لَمْ يَكُنْ فِينَا أَحَدٌ يُحْسِنُ اَلرَّطَانَةَ غَيْرِي وَ اَلرَّطَانَةُ عِنْدَ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ اَلرُّومِيَّةُ)3 🔸محمد حلبى گفت از حضرت صادق علیه‌السلام شنيدم: وقتى على بن الحسين و خانواده‌اش را پيش يزيد بن معاويه لعنة الله عليهما آوردند آنها را درون خانه‌اى خرابه جاى دادند،بعضى از همراهان امام گفتند ما را در اين خانه جاى داده‌اند كه بر روى ما خراب شود و بميريم. نگهبانان كه رومى بودند اين حرف را شنيدند و به زبان رومى گفتند به اينها نگاه كنيد ميترسند خانه بر سرشان خراب شود با اينكه فردا آنها را ميبرند و ميكشند. امام فرمود در ميان ما هيچ كس جز من زبان رومى را نميدانست. 👇در مجلس یزیدلعین👇 🔺فشَاوَرَ يَزِيدُ جُلَسَاءَه فِي أَمرِه، فَأشَارَوا بِقَتلِهِ»4 🔸یزید در مورد امام سجاد(علیه السلام) با مشاورین خود مشورت کرد، که همگی رای بر کشتن ایشان دادند! 👇نتیجه👇 ترور و تلاش برای انقطاع نسل امامت، از همان لحظه‌ی نخست پس از شهادت پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله آغاز شد. دستگاه سقیفه همواره در صدد حذف امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود، به‌ویژه از طریق ماشین ترور و آدم‌کشیِ خالد بن ولید ملعون؛ اما به فضل الهی، در این توطئه نیز ناکام ماندند. این تفکر مسموم، که بعدها در قالب اندیشه‌ی عثمانی تبلور یافت، تا واقعه‌ی کربلا ادامه پیدا کرد و در آنجا نیز با وجود جنایات بی‌شمار، از جمله قتل همه‌ی مردان بنی‌هاشم و تلاش‌های مکرر برای شهادت امام سجاد علیه‌السلام، باز هم به هدف نهایی خود—یعنی قطع نسل امامت—نرسید. بحمدالله، این نقشه‌ی شوم نیز با شکست مواجه شد. معنای دقیق آیه شریفه: "يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ" 📚:منابع 1: تاريخ الطبري، ج‏5، ص:453 1: بصائر الدرجات ج۱ ص۳۳۷ 2: الارشاد ج۲، ص۱۱۶ 3: اثبات الوصية، ص۱۷۱ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖غم مقدس.... 🔺قالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ع أَنَا قَتِيلُ الْعَبْرَةِ قُتِلْتُ مَكْرُوباً وَ حَقِيقٌ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَأْتِيَنِي مَكْرُوبٌ إِلَّا أَرُدَّهُ وَ أَقْلِبَهُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً 🔸امام حسین علیه السلام: من کشته اشکم با حزن شدید کشته شدم. و بر خدا حق است که هیچ غمگینی به سوی من نیاید مگر اینکه او را شادمان به سوی خانواده‌اش بازگردانم 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال/ص98 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖عثمانیه در کربلا)18 ✍️در باب هدف نهایی تفکر عثمانی، که همانا انقطاع نسل امامت بود، سخن گفتیم. اما آن‌چه این موضوع را جالب‌تر و تأمل‌برانگیزتر می‌سازد، شنیدن اهداف این تفکر منحوس از زبان خودِ سران آن است. 👇از زبان معاویه👇 🔺قال المطرف بن المغيرة بن شعبة دخلت مع أبي على معاوية و كان أبي يأتيه فيتحدث معه ثم ينصرف إلي فيذكر معاوية و عقله و يعجب بما يرى منه إذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء و رأيته مغتما فانتظرته ساعة و ظننت أنه لأمر حدث‌ فينا فقلت ما لي أراك مغتما منذ الليلة فقال يا بني جئت من عند أكفر الناس و أخبثهم قلت و ما ذاك قال قلت له و قد خلوت به إنك قد بلغت سنا يا أمير المؤمنين فلو أظهرت عدلا و بسطت خيرا فإنك قد كبرت و لو نظرت إلى إخوتك من بني هاشم فوصلت أرحامهم فو الله ما عندهم اليوم شي‌ء تخافه و إن ذلك مما يبقى لك ذكره و ثوابه فقال هيهات هيهات أي ذكر أرجو بقاءه ملك أخو تيم فعدل و فعل ما فعل فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره إلا أن يقول قائل أبو بكر ثم ملك أخو عدي فاجتهد و شمر عشر سنين فما عدا أن هلك حتى هلك ذكره إلا أن يقول قائل عمر و إن ابن أبي كبشة ليصاح به كل يوم خمس مرات أشهد أن محمدا رسول الله فأي عملي يبقى و أي ذكر يدوم بعد هذا لا أبا لك لا و الله إلا دفنا دفنا.)1 🔸پسر مغیره می گوید: شبی پدرم از نزد معاویه بازگشت اما او را بسیار ناراحت دیدم وقتی علت را جویا شدم پدرم گفت: من معاویه را بی دین می دانستم اما نه تا این اندازه. . 👈شبی با معاویه تنها بودیم و کسی هم با ما نبود به او گفتم تو خلیفه هستی و هیچ قدرت و نیرویی در مقابله با تو نیست و عنان کار را به دست داری .چرا آل ابی طالب و بنی هاشم را این گونه آزار و اذیت میکنی؟ کمی از سختی و ناراحتی آنان کم کن. معاویه با خشم رو به من کرد و گفت تو خیال می کنی ما به نتیجه رسیده ایم؟ اوضاع آن گونه که ما می خواهیم نیست. برادر ما ابوبکر به خلافت نرسید و او نتوانست کاری از پیش ببرد عمر نیز چنین بود. عثمان به خلافت رسید و او نتوانست کاری از پیس ببرد اما مردم او را کشتند 👈ولی کار بنی هاشم هنوز تمام نشده است {مگر نمی بینی} هر روز پنج نوبت در مناره ها " اشهد ان محمدا رسول الله بلند می شود بخدا می خواهم این نام را بمیرانم و از بین ببرم 👇از زبان یزیدلعین👇 🔺 لعِبَتْ هَاشِمُ بِالْمُلْكِ فَلَا خَبَرٌ جَاءَ وَ لَا وَحْيٌ نَزَلَ‌ لَيْتَ أَشْيَاخِي بِبَدْرٍ شَهِدُوا جَزَعَ الْخَزْرَجِ مِنْ وَقْعِ الْأَسَلِ‌ لَأَهَلُّوا وَ اسْتَهَلُّوا فَرَحاً وَ لَقَالُوا يَا يَزِيدُ لَا تَشَلَ‌ فَجَزَيْنَاهُ بِبَدْرٍ مَثَلًا وَ أَقَمْنَا مِثْلَ بَدْرٍ فَاعْتَدَلَ‌ لَسْتُ مِنْ خِنْدِفَ إِنْ لَم أَنْتَقِمْ مِنْ بَنِي أَحْمَدَ مَا كَانَ فَعَل‌)2 🔸وقتی اسراء آل الله را در شام وارد کردند😭 یزید الملعون ابن الملعون این اشعار کفر آمیز را خواند: قبيله هاشم با سلطنت بازى كردند، نه خبرى از آسمان آمد و نه وحى نازل شد(یعنی العیاذ بالله پیامبر کذاب بوده)، اى كاش پيران و گذشتگان قبيله من كه در بدر كشته شدند(کفاری که به دست پیامبر صلی الله علیه و آله کشته شدند) مى‌ديدند زارى كردن قبيله خزرج را از زدن نيزه (در جنگ احد)، از شادى فرياد مى‌زدند و مى‌گفتند اى يزيد دستت شل مباد،( کوتاهی نکن) جز ايشان مانند «بدر» داديم، اين را بجاى «بدر» كرديم و سربسر شد، من از دودمان خندف نيستم اگر كين احمد را از فرزندان او نجويم 👇از زبان ولید👇 🔺كان الوليد بن يزيد بن عبد الملك قد عزم على أن يبنى فوق البيت الحرام قبّة يشرب عليها الخمور، 🔸ولید بن یزید بن عبدالملک تصمیم گرفته بود که بر فراز خانه‌ی کعبه، گنبدی بنا کند و بر فراز آن شراب بنوشد. (ولید، یازدهمین خلیفه اموی بود) 👇نتیجه👇 تنها عاملی که مانع تحقق هدف نهایی تفکر عثمانی، یعنی استحاله‌ی اسلام شد، قیام امام حسین علیه‌السلام بود. 📚:منابع 1: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‌5، ص: 129 2:الإحتجاج ج‌2 ص307 3:الأمالي سید مرتضی ج1 ص 129 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

موضوع: آیا شیعیان به نبرد با امام خود رفته بودند؟! استاد: 👤محمد حسین رجبی دوانی (پژوهشگر تاریخ اسلام) ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جاماندگانیم دل‌سوخته.... 🔺عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه‌السلام قَالَ: ... فَإِنَّهُ غَرِيبٌ بِأَرْضِ غُرْبَةٍ يَبْكِيهِ‏ مَنْ‏ زَارَهُ‏ وَ يَحْزَنُ لَهُ مَنْ لَمْ يَزُرْهُ وَ يَحْتَرِقُ لَهُ مَنْ لَمْ يَشْهَدْهُ وَ يَرْحَمُهُ مَنْ نَظَرَ إِلَى قَبْرِ ابْنِهِ عِنْدَ رِجْلِهِ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ … 🔸امام صادق علیه‌السلام فرمودند: حضرت حسین بن علی علیهما‌السلام در سرزمين غربت، غريب مى‌باشد. هر كس به زيارتش رود بر او مى‌گريد و اندوهگين مى‌‏شود و آن كس كه بر سر مزارش حاضر نشود مى‌سوزد. 📚: کامل الزیارات، ص۳۲۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مباهات و فخر خداوند متعال به زوار امام‌حسین علیه‌السلام 🔺عنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مَا أَلْقَى مِنْ قَوْمِي وَ مِنْ بَنِيَّ إِذَا أَنَا أَخْبَرْتُهُمْ بِمَا فِي إِتْيَانِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ ع مِنَ الْخَيْرِ إِنَّهُمْ يُكَذِّبُونِّي وَ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَكْذِبُ عَلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ يَا ذَرِيحُ دَعِ النَّاسَ يَذْهَبُونَ حَيْثُ شَاءُوا وَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَيُبَاهِي بِزَائِرِ الْحُسَيْنِ وَ الْوَافِدُ يَفِدُهُ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ حَمَلَةُ عَرْشِهِ حَتَّى إِنَّهُ لَيَقُولُ لَهُمْ- أَ مَا تَرَوْنَ زُوَّارَ قَبْرِ الْحُسَيْنِ أَتَوْهُ شَوْقاً إِلَيْهِ وَ إِلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ... 🔸ذریح محاربی گوید: به امام صادق علیه السلام عرض کردم: وقتی از خیری که در زیارت حسین علیه السلام هست برای قوم و فرزندانم میگویم چه چیزهایی که نمیبینم؟ مرا تکذیب می‌کنند و می‌گویند بر جعفر بن محمد دروغ می‌بندی. حضرت فرمودند: «ای ذریح! بگذار مردم به هر سو خواهند بروند. به خدا سوگند! همانا خداوند به زائران حسین(علیه‌السلام) مباهات می‌کند. فرشتگان مقرب و حاملان عرش، به استقبال زائرانش می‌آیند تا آنجا که خداوند به آنان می‌فرماید: آیا نمی‌بینید زائران قبر حسین(علیه‌السلام) از شوق دیدار او و فاطمه دختر رسول خدا(صلی‌الله‌علیه‌وآله) آمده‌اند 📚: کامل الزیارات - ص143 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi