➖حضور دو سوارکار ناشناس در تشیع حضرت معصومه«سلام‌الله‌علیها» در قم 🔺َخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُوسَى بْنِ بَابَوَيْهِ- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّهُ لَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَ غُسِّلَتْ وَ كُفِّنَتْ حَمَلُوهَا إِلَى مَقْبَرَةِ بابلان وَ وَضَعُوهَا عَلَى سِرْدَابٍ حُفِرَ لَهَا فَاخْتَلَفَ آلُ سَعْدٍ فِي مَنْ يُنْزِلُهَا إِلَى السِّرْدَابِ ثُمَّ اتَّفَقُوا عَلَى خَادِمٍ لَهُمْ صَالِحٍ كَبِيرِ السِّنِّ يُقَالُ لَهُ قَادِرٌ فَلَمَّا بَعَثُوا إِلَيْهِ رَأَوْا رَاكِبَيْنِ مُقْبِلَيْنِ مِنْ جَانِبِ الرَّمْلَةِ «2» وَ عَلَيْهِمَا لِثَامٌ فَلَمَّا قَرُبَا مِنَ الْجِنَازَةِ نَزَلَا وَ صَلَّيَا عَلَيْهَا ثُمَّ نَزَلَا السِّرْدَابَ وَ أَنْزَلَا الْجِنَازَةَ وَ دَفَنَاهَا فِيهِ ثُمَّ خَرَجَا وَ لَمْ يُكَلِّمَا أَحَداً وَ رَكِبَا وَ ذَهَبَا وَ لَمْ يَدْرِ أَحَدٌ مَنْ هُمَا. 🔶 مرحوم علامه مجلسي نقل مي‌کند: نقل از حسین بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه 📜 حسین بن علی بن حسین بن موسی بن بابویه از محمد بن حسن بن احمد بن ولید نقل کرده است: 🕊 وقتی حضرت فاطمه (رضی‌الله‌عنها) وفات یافت و غسل داده شد و کفن گردید، پیکر ایشان را به قبرستان «بابلان» بردند و بر روی سردابی که برای او حفر شده بود، قرار دادند. 👥 خاندان سعد در این‌که چه کسی پیکر ایشان را به درون سرداب ببرد، دچار اختلاف شدند. سپس بر سر خادمی صالح و سالخورده از میان خودشان به نام «قادر» توافق کردند. 🐪 اما هنگامی که برای آوردن او رفتند، دو سواره‌نظام را دیدند که از سمت «رمله» می‌آمدند و صورت‌هایشان با لثام (پوشش) پوشیده بود. 🕌 وقتی به جنازه نزدیک شدند، از مرکب پایین آمدند، بر پیکر حضرت نماز خواندند، سپس وارد سرداب شدند و جنازه را در آن دفن کردند. 🚶‍♂️ پس از آن، بیرون آمدند، با هیچ‌کس سخن نگفتند، سوار شدند و رفتند، و هیچ‌کس نفهمید آن دو چه کسانی بودند. 📚بحار الانوار ج48 ص 290 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ثواب مضاعف اعمال خیر در روز جمعه ...‼️ 🛑 عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوَ هَذَا قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُضَاعَفُ. 🔰هشام بن حکم درباره کسی که می‌خواهد کار خیری مانند صدقه ، روزه و مانند آنها انجام بدهد ، از امام صادق علیه السّلام این چنین نقل می‌کند: مستحب است در روز جمعه باشد ؛ چرا که کار نیک در روز جمعه ، به صورت مضاعف ثواب دارد. 📚:الخصال للشيخ الصدوق ج ۲ ص ۳۹۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ولایت پذيري شیعیان برای ائمه«علیهم‌السلام» 🔺قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ مَعْقِلٌ الْعِجْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ اللَّهِ لَوْ فَلَقْتَ رُمَّانَةً بِنِصْفَيْنِ، فَقُلْتَ هَذَا حَرَامٌ وَ هَذَا حَلَالٌ، لَشَهِدْتُ أَنَّ الَّذِي قُلْتَ حَلَالٌ حَلَالٌ وَ أَنَّ الَّذِي قُلْتَ حَرَامٌ حَرَامٌ، فَقَالَ رَحِمَكَ اللَّهُ رَحِمَكَ اللَّهُ. 🔸عبدالله بن ابی یعفور می‌گوید: به امام صادق «علیه السلام» عرض کردم: به خدا قسم اگر یک عدد انار را به دو نیم تقسیم کنی و بگویی این نیمه حلال است و آن نیمه حرام، من شهادت می‌دهم که آنچه گفتی حلال است، حلال است و آنچه گفتی حرام است، حرام است. امام صادق «علیه السلام» فرمودند: خداوند تو را رحمت کند، خداوند تو را رحمت کند. 📚رجال الکشي: 249 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عثمانیه در کربلاء)23 ✍🏻در بررسی راهبردهای عبیدالله بن زیاد برای سرکوب قیام مردم کوفه، به چهارمین و پنجمین ترفند او می‌پردازیم: الف) اعمال محاصره نظامی و امنیتی بر شهر کوفه با هدف جلوگیری از پیوستن مردم به کاروان امام حسین علیه‌السلام؛ این اقدام موجب انسداد مسیرهای ارتباطی و محدودسازی تحرکات مردمی شد. ب) اعزام جارچیان و نیروهای تبلیغاتی به نقاط مختلف شهر به‌منظور ایجاد فضای رعب و وحشت در میان مردم؛ این سیاست روانی با هدف منصرف ساختن کوفیان از همراهی با نهضت حسینی دنبال شد. الف:)🔺وَوَضَعَ ابْنُ زِيَادٍ المَنَاظِرَ عَلَى الْكُوفَةِ، لِئَلَّا يَجُوزَ أَحَدٌ مِنَ الْعَسْكَرِ، مَخَافَةَ أَنْ يَلْحَقَ الْحُسَيْنَ مُغِيثًا لَهُ، وَرَتَّبَ الْمَسَالِحَ حَوْلَهَا، وَجَعَلَ عَلَى حَرَسِ الْكُوفَةِ زُحْرَ بْنَ قَيْسٍ الْجُعْفِيَّ. 🔸عبیدالله بن زیاد نگهبانانی را در اطراف کوفه مستقر کرد تا هیچ‌یک از افراد سپاه نتوانند از شهر خارج شوند؛ زیرا بیم آن داشت که کسی برای یاری امام حسین علیه‌السلام به او بپیوندد. او همچنین پاسگاه‌هایی در اطراف شهر ترتیب داد و فرماندهی نگهبانان کوفه را به زحر بن قیس جعفی سپرد. ب)🔺ثُمَّ دَعا ابْنُ زيادٍ كَثِيرَ بْنَ شِهابٍ الحارثيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، وَالقَعْقَاعَ بْنَ سُوَيْدٍ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ المُنْقَرِيَّ، وَأَسْمَاءَ بْنَ خَارِجَةَ الفَزَارِيَّ، وَقَالَ: طُوفُوا فِي النَّاسِ، فَمُرُوهُم بِالطَّاعَةِ وَالاسْتِقَامَةِ، وَخَوِّفُوهُم عَوَاقِبَ الأُمُورِ وَالفِتْنَةِ وَالمَعْصِيَةِ، وَحُثُّوهُم عَلَى العَسْكَرَةِ (كذا)، فَخَرَجُوا فَعَزَّرُوا وَدَارُوا بِالكُوفَةِ. ثُمَّ لَحِقُوا بِهِ، غَيْرَ كَثِيرٍ بْنِ شِهَابٍ، فَإِنَّهُ كَانَ مُبَالِغًا يَدُورُ بِالكُوفَةِ، يَأْمُرُ النَّاسَ بِالجَمَاعَةِ، وَيُحَذِّرُهُم الفِتْنَةَ وَالفُرْقَةَ، وَيُخَذِّلُ عَنِ الحُسَيْنِ!!! 🔸سپس عبیدالله بن زیاد، «کثیر بن شهاب حارثی»، «محمد بن اشعث بن قیس»، «قعقاع بن سوید بن عبدالرحمان منقری» و «اسماء بن خارجه فزاری» را فراخواند و به آنان گفت: «در میان مردم بگردید و آنان را به اطاعت و استقامت فراخوانید، از پیامدهای امور، فتنه و نافرمانی بترسانید، و ایشان را به حضور در اردوگاه (نزد سپاه حکومت) تشویق کنید.» آنان بیرون رفتند، مردم را تهدید کردند و در کوفه به گشت‌زنی پرداختند. سپس همه به عبیدالله پیوستند، جز «کثیر بن شهاب» که با جدیت بیشتری در کوفه می‌گردید، مردم را به وحدت دعوت می‌کرد، از فتنه و تفرقه هشدار می‌داد و آنان را از یاری امام حسین علیه‌السلام بازمی‌داشت. 📚:منابع: 1: انساب الاشراف ج 3 ص179 2: انساب الاشراف ج3ص179 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖در خانه قرآن داشته باشیم 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ فِي الْبَيْتِ مُصْحَفٌ يَطْرُدُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الشَّيَاطِينَ. 🔸امام صادق (علیه السلام) فرمود: من خوش دارم كه در خانه قرآنى باشد، كه خدا عزّوجلّ به وسیله آن شياطين را دور مى‏كند. 📚: الكافي ج‏2، ص: 613 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖مهجوریت قرآن 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: ثَلَاثَةٌ يَشْكُونَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَسْجِدٌ خَرَابٌ لَا يُصَلِّي فِيهِ أَهْلُهُ وَ عَالِمٌ بَيْنَ جُهَّالٍ وَ مُصْحَفٌ مُعَلَّقٌ قَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْغُبَارُ لَا يُقْرَأُ فِيهِ. 🔸 از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است: «سه چیز هستند که نزد خداوند عزّ و جلّ شکایت می‌کنند: ۱. مسجدی ویران که اهل آن در آن نماز نمی‌خوانند، ۲. عالمی در میان جاهلان، ۳. قرآن آویخته‌ای که گرد و غبار بر آن نشسته و خوانده نمی‌شود.» 📚: الكافي ج2ص613 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا قرائت قرآن از روی قرآن بهتر از خواندن از حفظ است؟ 🔺عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَحْفَظُ الْقُرْآنَ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي فَأَقْرَؤُهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِي أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِي الْمُصْحَفِ قَالَ فَقَالَ لِي بَلِ اقْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِي الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِي الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ 🔸از اسحاق بن عمار، از امام ابی‌عبدالله (علیه‌السلام) نقل شده که گفت: به حضرت عرض کردم: فدایت شوم، من قرآن را از حفظ دارم و آن را از حفظ می‌خوانم؛ آیا خواندن از حفظ بهتر است یا نگاه کردن در مصحف؟ فرمودند: بلکه قرآن را بخوان و در مصحف نگاه کن، که آن بهتر است. آیا نمی‌دانی که نگاه کردن در مصحف عبادت است؟ 📚:الكافي ج2ص613 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖قرآن را با حزن بخوانیم 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ‏ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْن‏1 🔸از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است که فرمودند: «همانا قرآن با اندوه نازل شده است، پس آن را با اندوه بخوانید.» 👇شرح روایت شریف👇 🔺قوله: (ان القرآن نزل بالحزن) لاشتماله على ما يوجب الحزن من أحوال الحشر و النشر و الثواب و العقاب و أحوال الامم الماضية و اهلاكهم و مسخهم و غير ذلك‏2 🔸مرحوم ملاصالح مازنداني: گفته‌ی «همانا قرآن با اندوه نازل شده است» به این دلیل است که قرآن شامل مطالبی است که موجب اندوه می‌شود؛ مانند احوال قیامت و برانگیخته شدن، پاداش و کیفر، سرگذشت امت‌های گذشته، نابودی و مسخ آنان، و دیگر امور مشابه. 🔺قوله: (فاقرءوه بالحزن) معناه اقرءوه بصوت يوجب الحزن و انما أمر بذلك لانه يوجب للنفس خشية و خضوعا و ميلا الى الآخرة و يؤثر فى قلوب السامعين.3 🔸مرحوم علامه ملاصالح مازندراني: گفته‌ی «پس آن را با اندوه بخوانید» یعنی قرآن را با صدایی بخوانید که اندوه‌برانگیز باشد. دستور به این شیوه‌ی قرائت داده شده، زیرا چنین خواندنی در نفس انسان خشیت، فروتنی و گرایش به آخرت ایجاد می‌کند و بر دل‌های شنوندگان تأثیر می‌گذارد. 📚منابع: 1:الكافي ج‏2، ص: 614 2شرح الكافي-الأصول و الروضة (للمولى صالح المازندراني)، ج‏11، ص: 38 3: همان... ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ قرآن، جان‌بخش خانه‌ها 🔺عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ص نَوِّرُوا بُيُوتَكُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً كَمَا فَعَلَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصَارَى صَلَّوْا فِي الْكَنَائِسِ وَ الْبِيَعِ وَ عَطَّلُوا بُيُوتَهُمْ فَإِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَثُرَ فِيهِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ كَثُرَ خَيْرُهُ وَ اتَّسَعَ أَهْلُهُ وَ أَضَاءَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِي‏ءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الدُّنْيا 🔸پیامبر «صلی‌الله‌علیه‌وآله» فرمودند: خانه‌هایتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید، و آن‌ها را مانند قبرها خاموش و بی‌روح نسازید؛ همان‌گونه که یهود و نصارا چنین کردند: عبادت را محدود به کلیساها و عبادت‌گاه‌ها کردند، و خانه‌هایشان را از یاد خدا خالی ساختند. بدانید که خانه‌ای که در آن قرآن زیاد خوانده شود: - خیر و برکتش افزون می‌گردد - اهل خانه در آسایش و گشایش زندگی می‌کنند - و آن خانه برای اهل آسمان می‌درخشد، درست مانند ستارگان آسمان که برای اهل زمین نورافشانی می‌‌کند. 📚الکافي: ج 2 ص 610 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖فرشتگان مهمان خانه‌های قرآنی‌ان 🔺ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع الْبَيْتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَكْثُرُ بَرَكَتُهُ وَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ تَهْجُرُهُ الشَّيَاطِينُ وَ يُضِي‏ءُ لِأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تُضِي‏ءُ الْكَوَاكِبُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ وَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ وَ لَا يُذْكَرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَقِلُّ بَرَكَتُهُ وَ تَهْجُرُهُ الْمَلَائِكَةُ وَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ. 🔸امیرالمؤمنین علی «علیه‌السلام» فرمودند: > **خانه‌ای که در آن قرآن خوانده شود و یاد خداوند عزّ و جلّ در آن باشد: > - برکتش زیاد می‌شود > - فرشتگان در آن حضور می‌یابند > - شیاطین از آن دوری می‌کنند > - و برای اهل آسمان می‌درخشد، > همان‌گونه که ستارگان برای اهل زمین نورافشانی می‌کنند. > اما خانه‌ای که در آن قرآن خوانده نشود و یاد خدا در آن نباشد: > - برکتش کم می‌شود > - فرشتگان آن را ترک می‌کنند > - و شیاطین در آن حضور می‌یابند. 📚: الکافي: ج 2 ص 610 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

ّ➖وقتی خانه‌ای با صدای قرآن روشن می‌شود... 🔺عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ الْبَيْتَ إِذَا كَانَ فِيهِ الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ يَتْلُو الْقُرْآنَ يَتَرَاءَاهُ أَهْلُ السَّمَاءِ كَمَا يَتَرَاءَى أَهْلُ الدُّنْيَا الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ. 🔸امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند: «خانه‌ای که در آن، شخص مسلمانی قرآن تلاوت کند، برای اهل آسمان می‌درخشد؛ همان‌طور که ستاره‌ای درخشان برای اهل زمین در آسمان نمایان است.» 📚الکافي ج2ص610 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‏ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi