برای بیان نظرات پیشنهادت انتقادات: https://abzarek.ir/service-p/msg/4633240

➖چرا امام حسین علیه‌السلام در دوران معاویه قیام نکردند؟ 🔺مِنْ أَصْحَابِ السِّيرَةِ قَالُوا لَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ ع تَحَرَّكَتِ الشِّيعَةُ بِالْعِرَاقِ وَ كَتَبُوا إِلَى الْحُسَيْنِ ع فِي خَلْعِ مُعَاوِيَةَ وَ الْبَيْعَةِ لَهُ فَامْتَنَعَ عَلَيْهِمْ وَ ذَكَرَ أَنَّ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ مُعَاوِيَةَ عَهْداً وَ عَقْداً لَا يَجُوزُ لَهُ نَقْضُهُ حَتَّى تَمْضِيَ الْمُدَّةُ فَإِذَا مَاتَ مُعَاوِيَةُ نَظَرَ فِي ذَلِكَ. 🔸شيخ مفيد در كتاب ارشاد مي‌نویسد: هنگامى كه حضرت امام حسن مجتبى عليه السّلام از دنيا رفت شيعيان در عراق به جنبش در آمدند و نامه‌اى براى امام حسين عليه السّلام نوشتند كه مضمون آن، خلع معاويه و بيعت با آن حضرت بود. امام حسين اين پيشنهاد را نپذيرفت و فرمود: ما بين من و معاويه يك عهد و پيمانى است كه شكستن آن براى من جايز نيست تا مدت آن منقضى گردد. راوی می گوید: هنگامى كه معاويه از دنیا رفت امام علیه السلام‌ در این باره تامل کردند 📚:الارشاد ج2 ص 53 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آیا قاتلان امام حسین (علیه‌السلام) شیعه بودند؟ (بررسی موردی سنان بن انس، عبیدالله بن زیاد و شمر بن ذی‌الجوشن) ✦. بیان شبهه توسط عثمان خمیس 👇جواب👇 ۱. بررسی شیعه بودن سنان بن انس ملعون ۲. بررسی و کنکاش شیعه بودن عبیدالله بن زیاد در تاریخ ۳. معرفی سه مقاله ناب در معرفی زیاد بن ابیه ۴. «در باب مذهب شمر بن ذی‌الجوشن؛ واکاوی استدلال‌های موافقان و مخالفان» ۵. «آیا همراهی با علی (علیه‌السلام) مساوی با تشیع است؟؛ بررسی تحلیلیِ سپاهیانِ حضرت» ۶. «تحول مفهومیِ تشیع؛ بررسی سیر تطورِ معنای شیعه از صدر اسلام تا عصر حاضر» ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا فرزندان قاتلان کربلا مجازات می‌شوند؟ 🔺عنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي حَدِيثٍ رُوِيَ عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ ع بِفِعَالِ آبَائِهَا فَقَالَ ع هُوَ كَذَلِكَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌ مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ فِي جَمِيعِ أَقْوَالِهِ لَكِنَّ ذَرَارِيَّ قَتَلَةِ الْحُسَيْنِ يَرْضَوْنَ أَفْعَالَ آبَائِهِمْ وَ يَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِيَ شَيْئاً كَانَ كَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِي الْمَشْرِقِ فَرَضِيَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فِي الْمَغْرِبِ لَكَانَ الرَّاضِي عِنْدَ اللَّهِ شَرِيكَ الْقَاتِلِ وَ إِنَّمَا يَقْتُلُهُمُ الْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْ‌ءٍ يَبْدَأُ الْقَائِمُ فِيهِمْ إِذَا قَامَ قَالَ يَبْدَأُ بِبَنِي شَيْبَةَ وَ يَقْطَعُ أَيْدِيَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَيْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ. 🔸عبد السلام ابن صالح هروى، وى مى‌گويد: محضر مبارك حضرت ابى الحسن على بن موسى الرضا عليهما السّلام عرض كردم: اى فرزند رسول خدا، در باره روايتى كه از امام صادق عليه السّلام نقل شده و آن حضرت فرمودند: «هر گاه حضرت قائم عجّل اللَّه تعالى فرجه الشريف خروج كنند، فرزندان قاتلين امام حسين عليه السّلام را به خاطر كردار پدرانشان مى‌كشد»، چه مى‌فرماييد؟ حضرت فرمودند: «واقع همين است.» عرض كردم: پس فرموده حقّ تعالى در قرآن: «وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‌» (هيچ كس بار گناه ديگرى را به دوش نگيرد)، معنايش چيست؟ حضرت فرمودند: «خداوند در تمام اقوالش صادق است، ولى در عين حال بايد توجّه داشته باشى كه فرزندان قاتلين امام حسين عليه السّلام به افعال و كردار پدرانشان راضى بوده و به آنها افتخار مى‌كردند و به مقتضاى «كسى كه به چيزى راضى باشد همچون شخصى است كه آن چيز را انجام داده»، فرزندان قاتلين همچون قاتلين سيّد الشهداء مى‌باشند. و اگر شخص در مشرق كشته شود و ديگرى در مغرب راضى و خشنود باشد، راضى با قاتل نزد خدا شريك در قتل مى‌باشد و چون اين فرزندان به كردار پدرانشان راضى مى‌باشند، لا جرم حضرت قائم عليه السّلام وقتى خروج نمودند، ايشان را مى‌كشد.» 👇🏻دلیل👇🏻 🔺ذَلِكَ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يَكُونُونَ مِنْ سِنْخِهِمْ وَحَقِيقَتِهِمْ، بِحَيْثُ لَوْ قَدَرُوا عَلَى مَا قَدَرَ عَلَيْهِ أُولَئِكَ، فَعَلُوا مَا فَعَلُوا. 🔸مرحوم ملامحسن فیض: این بدان سبب است که آنان از همان سنخ و حقیقتِ آنان هستند؛ به گونه‌ای که اگر همان قدرت و امکان را بر قتل امام حسین «علیه السلام» داشتند و در اختیار اینان نیز قرار می‌گرفت، همان کار پدران خود را انجام می‌دادند. 📚:منابع: 1: علل الشرائع، ج‌1، ص: 229 2: تفسیر الصافي: ج 1ص229 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شباهت‌های شهادت حضرت یحیی و امام حسین «علیهما السلام» ✦. گواهیِ جابر بر امتدادِ نور؛ شباهتِ طریقِ شهادتِ حسین علیه‌السلام و یحیی علیه‌السلام ✦. یادکردن امام حسین «علیه‌السلام» از حضرت یحیی «علیه‌السلام» در سراسر مسیر کربلا ✦. شباهت‌های دو خونِ خدا؛ نگاهی به تبار و سزای قاتلانِ امام حسین علیه‌السلام حضرت یحیی علیه‌السلام ✦. نشانه‌های حقانیت؛ معجزاتِ پس از شهادت و تکرارِ جفای تاریخ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🔺..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔸از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ثواب مضاعف اعمال خیر در روز جمعه ... 🔺عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی الرَّجُلِ یُرِیدُ أَنْ یَعْمَلَ شَیْئاً مِنَ الْخَیْرِ مِثْلَ الصَّدَقَةِ وَ الصَّوْمِ وَ نَحْوَ هَذَا قَالَ یُسْتَحَبُّ أَنْ یَکُونَ ذَلِکَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِنَّ الْعَمَلَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ یُضَاعَفُ. 🔸هشام بن حکم درباره کسی که می‌خواهد کار خیری مانند صدقه، روزه و مانند آن‌ها انجام بدهد، از امام صادق علیه‌السّلام این چنین نقل می‌کند: مستحب است در روز جمعه باشد؛ چرا که کار نیک در روز جمعه، به صورت مضاعف ثواب دارد. 📚:الخصال للشيخ الصدوق ج ۲ ص ۳۹۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سهم تشییع‌کنندگان از رحمت الهی 🔺عَمِيرَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: إِذَا أُدْخِلَ الْمُؤْمِنُ قَبْرَهُ نُودِيَ أَلَا إِنَّ أَوَّلَ حِبَائِكَ الْجَنَّةُ وَ حِبَاءَ مَنْ تَبِعَكَ الْمَغْفِرَةُ. 🔸عُمَیره از جابر، از امام باقر «علیه السلام» روایت کرده است که فرمود: هرگاه مؤمن را در قبرش وارد کنند، به او ندا داده می‌شود: «آگاه باش! نخستین عطا و بخشش تو، بهشت است؛ و عطا و بهرهٔ کسانی که تو را پیروی کرده‌اند (یعنی در تشییع و دفنت شرکت کرده‌اند)، آمرزش است.» 📚الکافي: ج3ص172 #قائد_شهید ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖عزاداری حضرت رباب «سلام‌الله‌علیها» 🔺ِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ ع أَقَامَتِ امْرَأَتُهُ الْكَلْبِيَّةُ عَلَيْهِ مَأْتَماً وَ بَكَتْ وَ بَكَيْنَ النِّسَاءُ وَ الْخَدَمُ حَتَّى جَفَّتْ دُمُوعُهُنَّ وَ ذَهَبَتْ فَبَيْنَا هِيَ كَذَلِكَ إِذَا رَأَتْ جَارِيَةً مِنْ جَوَارِيهَا تَبْكِي وَ دُمُوعُهَا تَسِيلُ فَدَعَتْهَا فَقَالَتْ لَهَا مَا لَكِ أَنْتِ مِنْ بَيْنِنَا تَسِيلُ دُمُوعُكِ قَالَتْ إِنِّي لَمَّا أَصَابَنِي الْجَهْدُ شَرِبْتُ شَرْبَةَ سَوِيقٍ قَالَ فَأَمَرَتْ بِالطَّعَامِ وَ الْأَسْوِقَةِ فَأَكَلَتْ وَ شَرِبَتْ وَ أَطْعَمَتْ وَ سَقَتْ وَ قَالَتْ إِنَّمَا نُرِيدُ بِذَلِكِ أَنْ نَتَقَوَّى عَلَى الْبُكَاءِ عَلَى الْحُسَيْن‌ 🔸مصقله گويد: شنيدم امام صادق عليه‌السلام مي‌فرمودند: چون حسين عليه‌السلام كشته شد، همسر كلبيه (حضرت رباب علیها‌السلام) آن حضرت برايش سوگوارى بپا كرد و خود گريست و زنان و خدمتگزاران او هم گريستند تا اشك چشمشان خشك شد و تمام گشت. آن هنگام يكى از كنيزانش را ديد ميگريد و اشك چشمش جاريست. او را طلبيد و گفت: «چرا در ميان ما تنها اشك چشم تو جاريست؟» او گفت: «من چون به سختى و مشقت مى‌افتم سويق (شربت مخصوصى) مى‌آشامم.» او هم دستور داد غذا و سويق تهيه كنند، و خودش از آن خورد و نوشيد و بديگران هم خورانيد و نوشانيد و گفت: «مقصودم از اين عمل اين‌است كه براى گريستن بر حسين عليه‌السلام نيرو پيدا كنيم.». 📚:الكافي ج‌1ص466 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖لعن کردن بنی‌امیه بعد از نماز 🔺عَنِ اَلْمُنَخَّلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «إِذَا اِنْحَرَفْتَ عَنْ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلاَ تَنْحَرِفْ إِلاَّ بِانْصِرَافِ لَعْنِ بَنِي أُمَيَّةَ » . 🔸امام باقر صلوات‌الله‌علیه می‌فرمایند: هر گاه نماز واجب را تمام کردى، جز بعد از لعن بر بنى‌امیه، از جاى خود حرکت نکن. 📚تهذيب الأحكام، ج۲، ص۳۲۱ ♻️کانال علم الحدیث @mirasehadisi

➖انکار اسارت اهل البیت علیهم‌السلام برای دفاع از یزید توسط عثمان خمیس ✦. بیان شبهه توسط عثمان خمیس ✦. جوابیه به عثمان خمیس ✦. یزید خط مقدم برای عثمانی‌ها ✦. پاداش ویژه یزید به عبیدالله‌بن‌زیاد برای فاجعه کربلاء ♻️کانال علم الحدیث @mirasehadisi

➖شدت دشمنی با امیرالمومنین «علیه‌السلام» 🔺جَعْفَرٌ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ ذِكْرَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ فَإِنَّ اَلنَّاسَ لَيْسَ شَيْءٌ أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنْ ذِكْرِ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ 🔸امام صادق «عليه‌السّلام» مى‌فرمايد: بپرهيزيد از اينكه نام على عليه‌السّلام و فاطمه عليها‌السّلام را[در ميان مخالفان]ببريد، زيرا در ميان[اين]مردم چيزى منفورتر از نام على و فاطمه عليهما‌السّلام نيست. 📚الکافي ج ۸، ص ۱۵۹ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi