➖حضور حضرت زهرا«سلام‌الله‌علیها» در کنار زائران امام حسین «عليه‌السلام» 🔺معاویه بن وهب عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: إنَّ فاطِمةَ بِنتَ مُحمّد صلی الله علیهما و آله تَحضُرُ لِزُوارِ قَبرُ اِبنَها الحُسينِ علیه السلام فَتَستَغفُر لَهِم ذُنُوبَهُم. 🔸معاویة بن وهب از امام صادق «علیه‌السلام» روایت می‌کند که فرمود: «همانا فاطمه، دختر پیامبر «صلی‌الله‌علیهماوآله»، نزد زائران قبر فرزندش امام حسین «علیه‌السلام» حاضر می‌شود و برای آنان آمرزش گناهانشان را از خداوند درخواست می‌کند.» 📚: کامل الزیارات. ص۱۱۸ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دعای امام صادق «علیه‌السلام» برای زوّار امام حسین‌ «علیه‌السلام» 🔺 اغْفِرْ لِي وَ لِإِخْوَانِي وَ زُوَّارِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع الَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ وَ أَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَى نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ ص وَ إِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا وَ غَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا أَرَادُوا بِذَلِكَ رِضْوَانَكَ... 🔸امام صادق «علیه‌السلام» فرمودند: «خدایا! مرا و برادرانم و زائران قبر پدرم، حسین بن علی (علیه‌السلام)، را بیامرز؛ همان کسانی که اموال خود را هزینه کردند و بدن‌های خویش را (با تحمل رنج سفر) به راه انداختند، از روی اشتیاق به نیکی و احسان به ما، و به امید آنچه نزد تو در پیوند و محبت با ماست، و برای آنکه شادی و سروری در دل پیامبرت، محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، وارد کنند، و از آن رو که فرمان ما را اجابت کردند، و نیز با این کار، خشم و اندوه را بر دشمن ما وارد ساختند؛ آنان با همه این کارها تنها رضایت و خشنودی تو را خواستند.» 📚: ثواب الأعمال و عقاب الأعمال - ص95 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖زائران اربعین از آفتاب گلایه نکنند 🔺امام صادق علیه‌السلام:أنَّ زَائِرَهُ لَیَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا یَقَعُ فَیْئُهُ عَلَى شَیْ‌ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ، فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَیْهِ، أَکَلَتْ ذُنُوبَهُ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَب‌. وَ مَا تُبْقِی الشَّمْسُ عَلَیْهِ مِنْ‌ ذُنُوبِهِ شَیْئاً، فَیَنْصَرِفُ وَ مَا عَلَیْهِ ذَنْب‌ 🔸 امام صادق «علیه‌السلام» فرمودند: زائرِ امام حسین «علیه‌السلام» هنگامی که از منزل خود حرکت می‌کند، سایه‌اش بر هیچ چیزی نمی‌افتد مگر آنکه آن چیز برای او دعا می‌کند. و چون خورشید بر او بتابد، گناهانش را همان‌گونه می‌خورد (از میان می‌برد) که آتش هیزم را می‌خورد. و خورشید هیچ گناهی را بر او باقی نمی‌گذارد؛ پس بازمی‌گردد در حالی که هیچ گناهی بر عهده‌اش نیست.» 📚 کامل الزیارات، ص۲۷۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖زیارت امام حسین «علیه‌السلام» چگونه دل را از گناه پاک می‌کند؟ 🔺عنْ قُدَامَةَ بْنِ ملك [مَالِكٍ‌] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: مَنْ‌ زَارَ الْحُسَيْنَ‌ مُحْتَسِباً لَا أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ لَا رِيَاءً وَ لَا سُمْعَةً مُحِّصَتْ عَنْهُ ذُنُوبُهُ كَمَا يُمَحَّصُ الثَّوْبُ بِالْمَاءِ فَلَا يَبْقَى عَلَيْهِ دَنَسٌ وَ يُكْتَبُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حِجَّةٌ وَ كُلِّ مَا رَفَعَ قَدَماً عُمْرَةٌ. 🔸حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که امام حسین علیه‌السلام را برای رضای خدا زیارت کند، نه برای خوش گذرانی و تفریح و نه به جهت کسب شهرت (و فخر فروشی)، گناهانش فرو می‌ریزد، همان طور که لباس در آب شسته شده و در نتیجه هیچ آلودگی بر او باقی نمی‌ماند و با هر قدمی که بر زمین می‌گذارد، حجّی برایش نوشته می‌شود و با هر قدمی که برمی‌دارد، عمره‌ای برایش ثبت می‌گردد. 📚 كامل الزيارات؛ 144 ♻️کانال علم الحدیث @mirasehadisi

➖سرکوب زائران کربلا در عصر متوکل عباسی 🔺ذِكْرُ أَيَّامِ الْمُتَوَكِّلِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ الْمُعْتَصِمِ بْنِ هَارُونَ الرَّشِيدِ، وَمَنْ ظَهَرَ فِيهَا فَقُتِلَ أَوْ حُبِسَ مِنْ آلِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ. وَكَانَ الْمُتَوَكِّلُ شَدِيدَ الْوَطْأَةِ عَلَى آلِ أَبِي طَالِبٍ، غَلِيظًا عَلَى جَمَاعَتِهِمْ، مُهْتَمًّا بِأُمُورِهِمْ، شَدِيدَ الْغَيْظِ وَالْحِقْدِ عَلَيْهِمْ، وَسُوءِ الظَّنِّ وَالتُّهْمَةِ لَهُمْ، وَاتَّفَقَ لَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ وَزِيرَهُ يُسِيءُ الرَّأْيَ فِيهِمْ، فَحَسَّنَ لَهُ الْقَبِيحَ فِي مُعَامَلَتِهِمْ، فَبَلَغَ فِيهِمْ مَا لَمْ يَبْلُغْهُ أَحَدٌ مِنْ خُلَفَاءِ بَنِي الْعَبَّاسِ قَبْلَهُ، وَكَانَ مِنْ ذَلِكَ أَنْ كَرَّبَ قَبْرَ الْحُسَيْنِ وَعَفَّى آثَارَهُ، وَوَضَعَ عَلَى سَائِرِ الطُّرُقِ مَسَالِحَ لَهُ، لَا يَجِدُونَ أَحَدًا زَارَهُ إِلَّا أَتَوْهُ بِهِ فَقَتَلَهُ أَوْ أَنْهَكَهُ عُقُوبَةً. 🔸ابوفرج اصفهاني نقل مي‌کند: متوکل نسبت به آل ابی‌طالب بسیار سخت‌گیر و خشن بود و با جدیت تمام امور آنان را زیر نظر داشت. او کینه و دشمنی شدیدی نسبت به آنان در دل داشت و همواره با بدگمانی و سوءظن به آنان می‌نگریست. از سوی دیگر، وزیرش عبیدالله بن یحیی بن خاقان نیز دیدگاه بسیار بدی نسبت به آنان داشت و رفتارهای زشت را در برخورد با ایشان برای متوکل نیکو جلوه می‌داد. در نتیجه، متوکل در آزار و فشار بر آل ابی‌طالب به جایی رسید که هیچ‌یک از خلفای عباسی پیش از او بدان نرسیده بودند. از جمله اقدامات او این بود که دستور داد قبر امام حسین «علیه السلام» را ویران و آثار آن را محو کنند، و در همه راه‌های منتهی به آن نگهبانان و مأمورانی گماشت؛ به گونه‌ای که هر کس را در حال زیارت آن حضرت می‌یافتند، نزد او می‌آوردند و یا او را می‌کشتند و یا با مجازاتی سخت و شکنجه‌ای سنگین روبه‌رو می‌کردند. 📚مقاتل الطالبين: 478 ♻️کانال علم الحدیث @mirasehadisi

➖ماجرای جسارت و تخریب قبر مطهر امام حسین «علیه‌السلام» توسط یهودیان 🔺فَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْجَعْدِ الْوَشَّاءِ، وَقَدْ شَاهَدَ ذَلِكَ، قَالَ: كَانَ السَّبَبُ فِي كَرْبِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ أَنَّ بَعْضَ الْمُغَنِّيَاتِ كَانَتْ تَبْعَثُ بِجَوَارِيهَا إِلَيْهِ قَبْلَ الْخِلَافَةِ يُغَنِّينَ لَهُ إِذَا شَرِبَ، فَلَمَّا وَلِيَهَا بَعَثَ إِلَى تِلْكَ الْمُغَنِّيَةِ، فَعُرِفَ أَنَّهَا غَائِبَةٌ، وَكَانَتْ قَدْ زَارَتْ قَبْرَ الْحُسَيْنِ، وَبَلَغَهَا خَبَرُهُ، فَأَسْرَعَتِ الرُّجُوعَ، وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ بِجَارِيَةٍ مِنْ جَوَارِيهَا كَانَ يَأْلَفُهَا، فَقَالَ لَهَا: أَيْنَ كُنْتُنَّ؟ قَالَتْ: خَرَجَتْ مَوْلَاتِي إِلَى الْحَجِّ وَأَخْرَجَتْنَا مَعَهَا، وَكَانَ ذَلِكَ فِي شَعْبَانَ. فَقَالَ: إِلَى أَيْنَ حَجَجْتُمْ فِي شَعْبَانَ؟ قَالَتْ: إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ، فَاسْتَطَارَ غَضَبًا، وَأَمَرَ بِمَوْلَاتِهَا فَحُبِسَتْ، وَاسْتَصْفَى أَمْلَاكَهَا، وَبَعَثَ بِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُ: الدِّيزَجُ، وَكَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، إِلَى قَبْرِ الْحُسَيْنِ، وَأَمَرَهُ بِكَرْبِ قَبْرِهِ وَمَحْوِهِ وَإِخْرَابِ كُلِّ مَا حَوْلَهُ، فَمَضَى لِذَلِكَ وَخَرَّبَ مَا حَوْلَهُ، وَهَدَمَ الْبِنَاءَ، وَكَرَّبَ مَا حَوْلَهُ نَحْوَ مِائَتَيْ جَرِيبٍ، فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَبْرِهِ لَمْ يَتَقَدَّمْ إِلَيْهِ أَحَدٌ، فَأَحْضَرَ قَوْمًا مِنَ الْيَهُودِ فَكَرَّبُوهُ، وَأَجْرَى الْمَاءَ حَوْلَهُ، وَوَكَّلَ بِهِ مَسَالِحَ بَيْنَ كُلِّ مَسْلَحَتَيْنِ مِيلٌ، لَا يَزُورُهُ زَائِرٌ إِلَّا أَخَذُوهُ وَوَجَّهُوا بِهِ إِلَيْهِ. 🔸ابوفرج اصفهاني نقل مي‌کند» احمد بن جعد وشّاء که خود شاهد این ماجرا بود، برای من روایت کرد: علت ویران کردن قبر امام حسین(علیه السلام) این بود که پیش از آنکه متوکل به خلافت برسد، برخی از خوانندگان زن، کنیزان آوازه‌خوان خود را نزد او می‌فرستادند تا هنگام باده‌گساری برایش آواز بخوانند. هنگامی که به خلافت رسید، کسی را به دنبال یکی از آن خوانندگان فرستاد، اما به او خبر دادند که وی در سفر است. آن زن به زیارت قبر امام حسین(علیه السلام) رفته بود. وقتی از احضار متوکل آگاه شد، با شتاب بازگشت و یکی از کنیزانش را که متوکل به او علاقه داشت، نزد وی فرستاد. متوکل از او پرسید: «کجا بودید؟» کنیز پاسخ داد: «بانوی من به حج رفته بود و ما را نیز با خود برده بود.» این سفر در ماه شعبان بود. متوکل گفت: «در ماه شعبان به کجا حج رفته بودید؟» کنیز پاسخ داد: «به زیارت قبر حسین(علیه السلام).» متوکل از شدت خشم برآشفت، دستور داد آن زن را زندانی کنند، اموالش را مصادره نمایند و مردی از یاران خود به نام دیزج ـ که یهودی بود و سپس اسلام آورده بود ـ را به سوی قبر امام حسین(علیه السلام) فرستاد و به او فرمان داد قبر را شخم بزند، آثار آن را محو کند و هر آنچه در اطراف آن بود، ویران سازد. دیزج نیز این مأموریت را اجرا کرد؛ اطراف قبر را ویران نمود، بنای آن را خراب کرد و حدود دویست جریب از اطراف آن را شخم زد. اما هنگامی که خواست خودِ قبر را تخریب کند، هیچ‌کس حاضر نشد این کار را انجام دهد. ازاین‌رو گروهی از یهودیان را فراخواند و آنان قبر را شخم زدند. سپس آب را بر روی آن جاری کرد و در مسیرهای منتهی به آن، در فاصله هر یک میل، پاسگاه‌ها و مأمورانی گماشت، به‌گونه‌ای که هر زائری را دستگیر کرده و نزد او می‌فرستادند. 📚مقاتل الطالبين: 478 ♻️کانال علم الحدیث @mirasehadisi

➖خطبه‌های اسراء آل الله‌ «علیهم‌السلام» در مسیر اسارت 1: حضرت زینب «سلام‌الله‌علیها» در کوفه 🔺حذْيَمِ بْنِ شَرِيكٍ اَلْأَسَدِيِّ قَالَ: لَمَّا أَتَی‌ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ بِالنِّسْوَةِ مِنْ كَرْبَلاَءَ وَ كَانَ مَرِيضاً وَ إِذَا نِسَاءُ أَهْلِ اَلْكُوفَةِ يَنْتَدِبْنَ مُشَقَّقَاتِ اَلْجُيُوبِ مطالعه کنید با ترجمه 2: خطبه حضرت ام‌کلثوم «سلام‌الله‌علیها» در کوفه 🔺رَوَی‌ زَيْدُ بْنُ مُوسَی‌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَتْ فَاطِمَةُ اَلصُّغْرَی‌ بَعْدَ أَنْ وَرَدَتْ مِنْ كَرْبَلاَءَ فَقَالَتْ: اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ اَلرَّمْلِ وَ اَلْحَصَی‌ وَ زِنَةَ اَلْعَرْشِ إِلَی‌ اَلثَّرَی‌ أَحْمَدُهُ وَ أُومِنُ مطالعه کنید با ترجمه 3: خطبه امام سجاد «علیه‌السلام» در کوفه 🔺قَالَ حِذْيَمُ بْنُ شَرِيكٍ اَلْأَسَدِيُّ : خَرَجَ زَيْنُ اَلْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ إِلَی‌ اَلنَّاسِ وَ أَوْمَی‌ إِلَيْهِمْ أَنِ اُسْكُتُوا فَسَكَتُوا وَ هُوَ قَائِمٌ فَحَمِدَ اَللَّهَ وَ أَثْنَی‌ عَلَيْهِ وَ صَلَّی‌ عَلَی‌ نَبِيِّهِ مطالعه کنید با ترجمه 4: خطبه حضرت زینب «سلام‌الله‌علیها» در شام 🔺رَوَی‌ شَيْخٌ صَدُوقٌ مِنْ مَشَايِخِ بَنِي هَاشِمٍ وَ غَيْرُهُ مِنَ اَلنَّاسِ: أَنَّهُ لَمَّا دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ حَرَمُهُ عَلَی‌ يَزِيدَ وَ جِيءَ بِرَأْسِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ وُضِعَ بَيْنَ يَدَيْهِ مطالعه کنید با ترجمه 5: خطبه امام سجاد «علیه‌السلام» در شام 🔺قَالَ صَاحِبُ اَلْمَنَاقِبِ وَ غَيْرُهُ رُوِيَ: أَنَّ يَزِيدَ لَعَنَهُ اَللَّهُ أَمَرَ بِمِنْبَرٍ وَ خَطِيبٍ لِيُخْبِرَ اَلنَّاسَ بِمَسَاوِي اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ وَ مَا فَعَلاَ فَصَعِدَ اَلْخَطِيبُ اَلْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اَللَّهَ مطالعه کنید 📚منابع: 1: الاحتجاج ج ۲، ص ۳۰۳ 2: اللهوف ج ۱ ص۱۴۹ 3: الاحتجاج ج ۲ ص ۳۰۵ 4: الاحتجاج‌ ج ۲ ص ۳۰۷ 5: بحار ج۴۵ ص ۱۳۷ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🔺..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔸از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِاللَّهِ» علیه‌السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونه در ثواب خادمین و موکب‌داران، زُوار امام حسین علیه‌السلام شریک باشیم؟ 🔺...عن أَبی بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، علیه السلام، قَالَ: «إِنَ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْفَقِيرَ لَيَقُولُ يَا رَبِّ ارْزُقْنِي حَتَّى أَفْعَلَ كَذَا وَ كَذَا مِنَ الْبِرِّ وَ وُجُوهِ الْخَيْرِ فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِكَ مِنْهُ بِصِدْقِ نِيَّةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا يَكْتُبُ لَهُ لَوْ عَمِلَهُ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ.» 🔸ابوبصیر از امام صادق، علیه‌السلام، نقل می‌کند، که فرمودند: «بنده‌ی مؤمنِ فقیر می‌گوید: "پروردگارا، به من روزی بده، تا (با آن) فلان‌کارهای خیر را انجام دهم"، اگر خدا بداند او با نیتی صادق این را می‌گوید، اجری مانند اجر کسی که آن (کارهای خیر) را انجام داده، برایش می‌نویسد. به راستی که خداوند، وسعت‌دهنده‌ای کریم است.» 📚الكافي، ج۲، ص۸۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖برای جاماندگان از قافله عشق 🔺قال مولانا الرِّضَا علیه السلام‌: مَنْ‌ غَابَ‌ عَنْ‌ أَمْرٍ فَرَضِيَ‌ بِهِ‌ كَانَ كَمَنْ شَهِدَهُ وَ أَتَاه‌. 🔸حضرت رضا علیه السلام فرمودند: کسی که در صحنه انجام عملی حاضر نباشد، امّا به آن کار راضی باشد، مانند کسی است که حاضر بوده و آن را انجام داده است. 📚:التوحید، ص۳۹۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل استحباب زیارت امام حسین «علیه‌السلام» در روز اربعین 🔺وَاعْلَمْ أَنَّ سَبَبَ التَّأْكِيدِ عَلَى زِيَارَةِ الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذَا الْيَوْمِ هُوَ أَنَّ الْإِمَامَ زَيْنَ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَسَائِرُ أَهْلِ بَيْتِهِ وَرَدُوا فِي هَذَا الْيَوْمِ إِلَى كَرْبَلَاءَ بَعْدَ رُجُوعِهِمْ مِنَ الشَّامِ، وَأَلْحَقُوا الرُّءُوسَ الْمُقَدَّسَةَ بِأَبْدَانِهَا. وَهَذَا بَعِيدٌ جِدًّا! مِنْ جِهَاتٍ عِدَّةٍ، يُؤَدِّي ذِكْرُهَا إِلَى التَّطْوِيلِ. وَقَالَ بَعْضٌ: إِنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَدُوا هَذَا الْيَوْمَ إِلَى الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ، وَهَذَا أَيْضًا بَعِيدٌ جِدًّا. وَقَالَ بَعْضٌ: لَعَلَّ الْإِمَامَ زَيْنَ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ذَهَبَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مِنَ الشَّامِ إِلَى كَرْبَلَاءَ خُفْيَةً بِطَرِيقِ الْإِعْجَازِ وَطَيِّ الْأَرْضِ، وَأَلْحَقَ الرُّءُوسَ بِالْأَبْدَانِ؛ وَهَذَا وَإِنْ كَانَ مُمْكِنًا لَكِنَّهُ لَمْ تَرِدْ رِوَايَةٌ فِي هَذَا الْبَابِ تُؤَكِّدُهُ، بَلْ إِنَّ بَعْضَ الرِّوَايَاتِ تُنَافِيهِ فِي الْجُمْلَةِ، وَمَا يَظْهَرُ مِنَ الْأَحَادِيثِ هُوَ أَنَّ أَوَّلَ مَنْ تَشَرَّفَ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بِزِيَارَةِ الْإِمَامِ الشَّهِيدِ عَلَيْهِ السَّلَامُ هُوَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، وَأَنَّهُ وَصَلَ فِي هَذَا الْيَوْمِ إِلَى كَرْبَلَاءَ وَزَارَ الْإِمَامَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ سَائِرِ الشُّهَدَاءِ. وَلَمَّا كَانَ جَابِرٌ مِنْ أَكَابِرِ الصَّحَابَةِ وَوَضَعَ أَسَاسَ هَذَا الْأَمْرِ الْعَظِيمِ، يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ قَدْ صَارَ سَبَبًا لِمَزِيدِ فَضْلِ زِيَارَتِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي هَذَا الْيَوْمِ، وَلَعَلَّ وُجُوهًا أُخْرَى مَوْجُودَةٌ مَخْفِيَّةٌ عَلَيْنَا، وَحَيْثُ إِنَّهُمْ قَالُوا بِزِيَارَةِ الْإِمَامِ فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَزُورَهُ، وَلَيْسَ تَفَحُّصُ سَبَبِهِ ضَرُورِيًّا. 🔸علامه مجلسی: و بدان که علت تأکید بر زیارت امام حسین علیه‌السلام در روز اربعين، آن است که گفته‌اند امام زین‌العابدین علیه‌السلام و دیگر افراد خاندان ایشان، در همین روز پس از بازگشت از شام، وارد کربلا شدند و سرهای مقدس را به پیکرهایشان ملحق کردند. اما این سخن از جهات متعددی بسیار بعید است؛ و بیان آن جهات، موجب طولانی شدن سخن می‌شود. برخی نیز گفته‌اند که اهل‌بیت علیهم‌السلام در همین روز وارد مدینهٔ منوره شدند؛ اما این قول نیز بسیار بعید است. گروهی دیگر گفته‌اند: شاید امام زین‌العابدین علیه‌السلام در همین روز، به‌طور پنهانی و از راه اعجاز و «طیّ الأرض» از شام به کربلا رفته و سرهای مقدس را به بدن‌ها ملحق کرده باشد. این احتمال، هرچند از نظر قدرت الهی ممکن است، اما هیچ روایتی در این باب وجود ندارد که آن را تأیید کند؛ بلکه برخی روایات، در مجموع با آن ناسازگارند. آنچه از احادیث به دست می‌آید این است که نخستین کسی از صحابهٔ رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم که به افتخار زیارت امام شهید علیه‌السلام نائل شد، جابر بن عبدالله انصاری بود؛ و او در همین روز به کربلا رسید و امام علیه‌السلام و دیگر شهیدان را زیارت کرد. و چون جابر از بزرگان صحابه بود و پایه‌گذار این سنت بزرگ شد، ممکن است همین امر سبب شده باشد که زیارت آن حضرت در این روز، فضیلت بیشتری پیدا کند. و شاید نیز حکمت‌ها و علل دیگری وجود داشته باشد که از ما پوشیده است. و از آنجا که أئمه علیهم السلام دستور داده‌اند امام علیه‌السلام در این روز زیارت شود، بر ماست که آن حضرت را زیارت کنیم و کاوش در علت و فلسفهٔ این امر، ضرورتی ندارد. 📚زاد المعاد، ٢۵٠ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi