➖گفتگو جالب مومن طاق با ابوحنفیه عَن الْأَعْمَشِ قَالَ ؛ ... وَ قَدْ کانَتْ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُؤْمِنِ الطّاقِ مَقاماتٌ مَعَ أَبِی حَنِیفَةَ ، فَمِنْ ذلِکَ ما رُوِیَ أَنَّهُ قالَ یَوْماً مِنَ الْأَیّامِ لِمُؤْمِنِ الطّاقِ إِنَّکُمْ تَقُولُونَ بِالرَّجْعَةِ؟ قالَ نَعَمْ. قَالَ أَبُوحَنِیفَةَ فَأَعْطِنِی الْآنَ أَلْفَ دِرْهَمٍ حَتّی أُعْطِیَکَ أَلْفَ دِینارٍ إِذا رَجَعْنا. قَالَ الطّاقِیُّ لِأَبِی حَنِیفَةَ فَأَعْطِنِی کَفِیلًا بِأَنَّکَ تَرْجِعُ إِنْساناً وَ لا تَرْجِعُ خِنْزِیراً. أعمش میگوید ؛ .... أبو جعفر مؤمنِ طاق برخوردها و بحثهایی با أبوحنیفه داشته. از آن جمله میگوید روزی أبوحنیفه به او گفت تو قائل به رجعت هستی؟! مؤمنِ طاق گفت آری. أبوحنیفه گفت امروز بمن هزار درهم بده تا در رجعت بتو هزار دینار بدهم. مؤمنِ طاق گفت إشکالی ندارد تو یک ضامن بياور که در رجعت بصورت انسان میایی نه بصورت خوک. بحارالأنوار ۴۷ / ۳۹۹. #مؤمن_الطاق #أبوحنیفة ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖جواب دندان شکن مومن طاق به ابوحنفیه❗️ عَن الأعْمَشِ قال ؛ .... لَمّا ماتَ الصّادِقُ علیه السّلام رَأَی أَبُو حَنِیفَةَ مُؤْمِنَ الطّاقِ فَقالَ لَهُ ماتَ إِمامُکَ؟ قَالَ نَعَمْ ، أَمّا إِمامُکَ فَمِنَ الْمُنْظَرِینَ إِلی یَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ. أعمش ميگوید ؛ زمانیکه أمام صادق سلام الله علیه ، به شهادت رسید ، أبوحنيفه ، مؤمنِ طاق را دید ، از روی تمسخر گفت إمامت مُرد؟؟ مؤمنِ طاق بلافاصله جواب داد آری ، لکن إمام تو از مهلت داده شدگانِ تا وقتِ معلوم است ، یعنی إمام تو إبليس است. بحارالأنوار ۴۷ / ۴۰۰. #مؤمن_الطاق #أبوحنیفة @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث

➖استدلال زیبای مومن طاق در برابر مخالفین.... 🛑عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ اجْتَمَعَتِ الشِّیعَةُ وَ الْمُحَکِّمَةُ عِنْدَ أَبِی نُعَیْمٍ النَّخَعِیِّ بِالْکُوفَةِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ مُؤْمِنُ الطَّاقِ حَاضِرٌ ... فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُؤْمِنُ الطَّاقِ أَخْبِرْنِی یَا ابْنَ أَبِی خُدْرَةَ عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه و آله أَ تَرَکَ بُیُوتَهُ الَّتِی أَضَافَهَا اللهُ إِلَیْهِ وَ نَهَی النَّاسَ عَنْ دُخُولِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، مِیرَاثاً لِأَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ أَوْ تَرَکَهَا صَدَقَةً عَلَی جَمِیعِ الْمُسْلِمِینَ قُلْ مَا شِئْتَ؟ فَانْقَطَعَ ابْنُ أَبِی خُدْرَةَ لَمَّا أَوْرَدَ عَلَیْهِ ذَلِکَ ، وَ عَرَفَ خَطَأَ مَا فِیهِ. فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُؤْمِنُ الطَّاقِ إِنْ تَرَکَهَا مِیرَاثاً لِوُلْدِهِ وَ أَزْوَاجِهِ فَإِنَّهُ قُبِضَ عَنْ تِسْعِ نِسْوَةٍ وَ إِنَّمَا لِعَائِشَةَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ تُسْعُ ثُمُنِ هَذَا الْبَیْتِ الَّذِی دُفِنَ فِیهِ صَاحِبُکَ وَ لَمْ یُصِبْهَا مِنَ الْبَیْتِ ذِرَاعٌ فِی ذِرَاعٍ ، وَ إِنْ کَانَ صَدَقَةً فَالْبَلِیَّةُ أَطَمُّ وَ أَعْظَمُ فَإِنَّهُ لَمْ یُصَبْ لَهُ مِنَ الْبَیْتِ إِلَّا مَا لِأَدْنَی رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ. 🔰أعمش نقل میکند ؛ گروهی از شیعیان و خوارج در کوفه نزد أبو نعیم نخعی اجتماع نمودند. أبو جعفر محمّد بن نعمان مؤمن الطاق نیز حضور داشت ... مؤمن الطاق گفت پسر أبی خدره بگو ببینم خانه ای را که خداوند به پیغمبر صلّی اللهُ علیه و آله نسبت داده و از اینکه بدون اجازه داخل شوند نهی نموده ، بعنوان میراث برای بازماندگان خود نهاده یا صدقه است بر تمام مسلمانان؟ هر کدام را مایلی انتخاب کن. إبن أبی خدره فرو ماند چون میدانست هر کدام را انتخاب کند ایراد بر او وارد است. مؤمن طاق گفت اگر برای خانواده خود میراث گذاشته باشد وقتی از دنیا رفت دارای نه زن بود که به عایشه دختر أبی بکر یک نهم از یک هشتم خانه ای که در آن ابو بکر دفن شده میرسد پس از تمام آن منزل نیم متر در نیم متر باو میرسد. و اگر صدقه گذاشته باشد از این بدتر ، در این صورت آن قدر به او از خانه میرسد که به کوچکترین افراد مسلمان برسد. 📚:بحارالأنوار ۴۷ / ۳۹۷. #مؤمن_الطاق @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث