🔺فائدة : "نکتة" لغة و اصطلاحاً به چه معناست؟ (+تأثیر مفاهیم لغوی بر فهم حدیث) (⚠️توجه: خود طلبه باید این نکات را بیابد، پیرامون آن تفکر کند و با زبانی گویا به مردم منتقل کند و گرنه این نکات در منبرهای تایپ شده و راحت الحلقوم سازمان تبلیغات یافت نمی شود. تبلیغ دین، زحمت می خواهد. گاه برای فهم یک حدیث باید مدتها زمان گذاشت). ✅ نکتة، لفظی است که دارای دو جمع است: نُکَت، نِکات (1) (2). از جهت لغوی، ریشه معنایی این واژه به معنای تأثیر است: النون و الكاف و التاء أصلٌ واحد يدلُّ على تأثيرٍ يسيرٍ في الشي‏ء ... و كلُّ نُقطةٍ نُكْتَة. (3) 👈لغویون، موضوع له این مادّة را چنین گفته اند: النَّكْتُ: أن تَنْكُتَ بقضيب في الأرض، فتؤثر فيها بطَرَفه‏ (4) النَّكْت: نكتُك الأرض بعُود أو بإصبعك (5) قال الليثُ: النّكْتُ أَن تَنْكُتَ بِقَضيبٍ في الأرضِ فَتُؤثرَ بطرَفِهِ فيهَا (6) 👈نیز برخی معانی فرعی نیز در دل این معنای موضوع له گفته شده که قابل توجه است: كل نَقْط في شي‏ء خالف لونَه فهو نَكْتِ و نُكْتة (7) نَكَتَ فى العِلْم بموافقة فلان أو مخالفة فلان: أشار، و منه قول بعض العلماء فى قول أبى الحسن الأخفش: قد نَكَت فيه بخلاف الخليل (8) يقال: رأيته ينكُت في الأرض: أي مفكراً في أمرٍ (9). نُكتَةٌ: بياضٌ أو حمرة. و كلّ نقطة من بياض في سوادٍ أو سوادٍ في بياض: نُكْتَة. تقول: هو كالنُّكتة البيضاء في جلْد الثّور الأسود (10) النَّكْت في الأرض. أن يَضْرِبها و يخطّ فيها، و هذه من صفة المفكّر المهموم‏ (11) النُكْتَة من الكلام: و هي الجملة المُنقَّحة المحذوفةُ الفُضول‏ (12) فيه «بينا هو يَنْكُتُ إذ انتبه»، أى يفكّر و يحدّث نفسه، و أصله من النَّكْتِ بالحصى، و نَكْت الأرض بالقضيب، و هو أن يؤثّر فيها بطرفه، فعل المفكّر المهموم (13) نَكَتَ بقَضيبِه أو إصبعِهِ الأرضَ نَكْتاً، ... و بالحَصَى: ضرب بها الأرضَ واحدةً بعد أُخرى، و هو فِعلُ المتأمّلِ و المهمومِ المفكِّرِ في أمره‏ (14) 🟢🔴 با تفکر و جمع بندی این مفاهیم و جذب برخی و طرد برخی دیگر، می توان نگاه عمیق تری به حدیث زیر داشت: الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، فإن تابَ انمَحَت ، و إن زادَ زادَت حتّى تَغلِبَ على قَلبِهِ ، فلا يُفلِحُ بَعدَها أبَداً (15) _____________________________ 🔺پی نوشت ها: (1) نُکات لغتِ عامّی است و أصالت ندارد: المصباح/624 (2) ممکن است کسی اشکال کند که مفردی که تاء مدوّرة دارد، جمع ندارد بلکه اسم جنس جمعی دارد (مثل تمرة و تمر) اما این اشکال وارد نیست چراکه هر مفردی که آخرش تاء مدوّرة داشت، به این معنا نیست که جمع ندارد. لذا این مسئله کاملاً سماعی است و باید به کتب لغت مراجعه کرد. اگر حرکات و سکونِ مفرد تغییر کند، آن را جمع می گوئیم مانند نُکْتَة ج: نُکَت، نِکات که هر دو جمع مکسر است، ولی اگر تغییر نکند و فقط تاء آخِر کلمه حذف شود، یکی از اقسام اسم جنس جمعی است: تَمْرة: تَمْر. ممکن است کسی دوباره اشکال کند که در برخی کتب، تمر را جمع تمرة گفته اند. پاسخ آن است که جمع در لسان برخی، اعمّ از جمع بالمعنی الأخص و اسم جنس جمعی و اسم جمع است. نیز لازم به توضیح است که اسم جنس جمعی انواع دیگری دارد که طالبان می توانند برای آشنایی بیشتر، به کتب ادبی مراجعه نمایند. (3) معجم المقاییس، 5، 475. (4) العین، 5، 339. (5) جمهرة، 1، 409. (6) تهذیب اللغة، 10، 83. (7) جمهرة، 1، 409. (8) المحکم، 6، 771. (9) شمس العلوم، 10، 6746. (10) أساس البلاغة، ص: 653. (11) الفائق، 1، 324. (12) المغرب، 2، 325. (13) ‏النهایة، 5، 113. (14) الطراز، 3، 319. (15) الكافي : 2/271/13. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

🔺سند دیگر 🟢 این تصویر، بخشی از کتب ادبی است که در یکی از حوزه های اهل سنت با مشرب سلفی گری میخوانند. براستی با تنبلی کردن و کتاب های بی مایه خواندن، می توان فرهنگ تشیع را حفظ کرد؟ علامه امینی یا صاحب عبقات، با کتب کم مایه علمی از میراث شیعه و ولایت آقا امیر المؤمنان علی علیه السلام دفاع کردند؟ #به_خود_بیاییم #میراث_فراموش_شده ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

⚠️مواظب باشیم مصیبت الاسلام نشویم ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ لینک دانلود یادنامه سوزناک مرحوم ادیب ثانی رحمة الله علیه به صورت تصویری. 🔰🔰🔰 💢https://mirath.blog.ir/post/43 🔺ایشان سالیان سال در نظام مستحکم روش تحصیل سنتی، طالبان ِ مشتاق را آب علم می نوشاندند. نظامی که به جای نمره و مدرک و حضور و غیاب اجباری، عشق به علم و پابوسی استادان است که فرهنگ غالب است. ————————————- 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ مقاله ای در باب دلائل رویت هلال با چشم مسلح و غیر مسلح ————————————- 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ هشداری کمتر شنیده شده 🔺امام خمینی رحمة الله علیه خطاب به یکی از مسئولان که قصد سیستمی کردن حوزه را داشت، فرمودند: 💢شما به هیچ جای حوزه دست نزنید! "آقا طاهر شمس! می خواهی برای حوزه، کاری بکنی؟ در این حوزه، طلبه های با استعدادی پیدا می شوند! زیر بال این ها را بگیر! نگذار اینها زمین بخورند! اینها بقیه را درست می کنند. به حوزه کاری نداشته باش!! ————————————- 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

⁉️ کتب علامه حسن زاده آملی رحمة الله علیه که در طول عمر بابرکتشان تحصیل کردند چه بود، نزد کدام اساتید و در کدام منطقه؟ 💢پاسخ را در مطلب جدید وبگاه میراث علمی سلف ببینید: https://mirath.blog.ir/post/79 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

✅ آیت الله جوادی آملی دام عزه: 🔺حداقل همّت يک دانشجوي دانشگاه يا طالب حوزوي اين است که اين درسي که مي‌خواند استادانه به ديگري منتقل کند. اين، کفِ درس خواندن است. از اين پايين‌تر اگر کسي درس خواند اتلاف عمر است. اگر کسي درس بخواند و نتواند مدرّس خوب باشد، يقين بداند عمرش را تلف کرده است، براي اينکه اين علوم امانت‌هاي الهي است. اگر کسي از کتابي به کتاب ديگر رفت و نتوانست آن کتاب قبلي را به خوبي تدريس کند اين مطمئن باشد عمر خود را تلف کرده است. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⁉️ فرق نظام درسی برده پرور با انسان پرور! ✅ کلیپی دیدنی از مرحوم آیت الله حائری شیرازی 👌👌 🔺حضور و غیاب و سخت گیری های بی پشتوانه، چه بلایی بر سر کرامت دانش پژوهان می آورد؟ —————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست⚠️ 🔺 ارتباط: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir