⚠️مواظب باشیم مصیبت الاسلام نشویم ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ لینک دانلود یادنامه سوزناک مرحوم ادیب ثانی رحمة الله علیه به صورت تصویری. 🔰🔰🔰 💢https://mirath.blog.ir/post/43 🔺ایشان سالیان سال در نظام مستحکم روش تحصیل سنتی، طالبان ِ مشتاق را آب علم می نوشاندند. نظامی که به جای نمره و مدرک و حضور و غیاب اجباری، عشق به علم و پابوسی استادان است که فرهنگ غالب است. ————————————- 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

💢اطلاعیه ✅با توجه به محدودیت ارسال پیام های دارای لینک در گروه ها از یک سو، و ضرورت و اهمیت توسعه علم آموزی به روش سنتی از سوی دیگر، به اطلاع مخاطبان گرامی می رساند، زین پس نشر مطالب این کانال حتی با حذف لینک نیز مانعی ندارد، گرچه افضل آن است که منبع مطلب حداقل به صورت فارسی، نوشته شود تا در موارد مختلف مانند برگزاری کلاسها، در خدمت طلاب بیشتری باشیم.

✅ مقاله ای در باب دلائل رویت هلال با چشم مسلح و غیر مسلح ————————————- 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ هشداری کمتر شنیده شده 🔺امام خمینی رحمة الله علیه خطاب به یکی از مسئولان که قصد سیستمی کردن حوزه را داشت، فرمودند: 💢شما به هیچ جای حوزه دست نزنید! "آقا طاهر شمس! می خواهی برای حوزه، کاری بکنی؟ در این حوزه، طلبه های با استعدادی پیدا می شوند! زیر بال این ها را بگیر! نگذار اینها زمین بخورند! اینها بقیه را درست می کنند. به حوزه کاری نداشته باش!! ————————————- 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

🟢🟠 اطلاع رسانی 🔺کتاب میراث علمی سلف، حاوی مطالب مفید در جهت آموختن علوم حوزوی به روش سنتی به همراه توصیه های بی نظیر 75 تن از علما و اساتید، به زودی پس از بازبینی نهایی، جهت دریافت مجوز از وزارت ارشاد و طی کردن مراحل چاپ، به انتشارات تحویل خواهد شد. ————————————- 🆔@mirath 🔺راه ارتباطی: @hm1370

✅عیدانه 🔺دفتر رهبر انقلاب، برای طلابی که در صدد ازدواج هستند و از لحاظ مالی نیاز به حمایت دارند، کمک هایی اختصاص می دهد. طلاب گرامی، می توانند طبق دستور العمل در عکس، درخواست خود را ثبت نمایند. _______________________ ❇️ میراث علمی سلف؛ 🆔@mirath 🔺راه ارتباطی: @hm1370

✅ مژده 🔺ادامه اصوات کتاب دروس فی علم الأصول، حلقه ثانیه با تدریس استاد گرانقدر، حجت الاسلام و المسلمین، جناب آقای علم الهدی به طور کامل در وبگاه منتشر شد. https://mirath.blog.ir _______________________ ❇️ میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370

✅ النّهجة المرضیّة فی شرح الألفیّة (المشتهر بالسیوطی) 🔺این کتاب به همراه حواشی و تعلیقه ها و شروحش، یکی از گوهرهای کم یاب آسمان ادب است که اگر با امعان نظر خوانده شود، خرمن خرمن آگاهی به طلبه هدیه می دهد. کتابی بسیار دقیق و فنی که هم قابلیت دارد در عرض یکسال تدریس شود، هم دو سال و هم 10 سال! دقت های علمی که در این کتاب هست، آنقدر ویژه و اثرگذار است که طلبه بعد از خواندن و مباحثه دقیق این کتاب، تحولی عظیم در خود می یابد، تحولی که او را به سوی نگاهی لطیف و ژرف به آیات قرآن سوق خواهد داد. سیوطی در اول این کتاب در وصف واژه «أحمدُ» چنین می گوید: «أی: اصفه بالجمیل تعظیماً له و أداء لبعض ما یجب له و المراد إیجاده لا الإخبار بأنّه سیوجد». کلمه کلمه این توضیح، نشان از نخبگی او دارد. نخبگی که گاه از عدم فهم برخی در این روزگار که قیچی کننده کتب هستند، بلاهت و تلف وقت محسوب می شود! یکی از نخبگی های ویژه او، بکار بردن حرف سین در سیوجد است! براستی سیوطی چرا یوجد نگفته است؟! #تفکر #روش_سنتی _______________________ ❇️ میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370

✅ همه چی سنتی اش خوبه. اینم تسبیح سنتی. اینطوری باید یاد خدا باشی☺️ _______________________ 📚 میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370

❌فرآیند حذف متفکرین از حوزه علمیه❌ 💢 کارگروه علمی إحیاء 🔻 @SWG_EHYA110

✅ فایل ویژه 🔺شناخت اصطلاحات مختلف طبقات قوم عرب (شعب، قوم، بطن، فخذ، و ...) + شناخت کامل نَسَب پیامبر خاتم صلّی الله علیه و آله تا حضرت آدم علیه السلام + معرفی دو کتاب در زمینه شناخت اقوام عرب _______________________ 📚 میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370

⚠️ این همایش ها جز اتلاف وقت و هزینه و انرژی و کاغذ، ثمری نخواهد داشت مگر ما نیز مانند حضرت ایشان درس بخوانیم و تکبر خویش بشکنیم و از توهمات خارج شویم و دقیقاً از نصاب الصبیان شروع به زانو زدن، نزد استاد کنیم. _______________________ 📚 میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370

⬛️ متوفی چرا عزیز می شود؟ 🔺خداوند روح مرحوم استاد موسوی طهرانی را قرین رحمت واسعه گرداند. استادی بودند زاهد و عالم و بی ریا. اما تا موقعی که زنده بودند، کمتر کسی از ایشان یاد می کرد. وقتی قلب ایشان بازایستاد، عزیز شدند!!. اکثر کانال های حوزوی، پر شد از پیام تسلیت و تعزیت و نشر توصیه های ایشان در زمینه اخلاق و عرفان و تحصیل ادبیات و فقه و اصول! کسی که خودش ضد ادبیات سنتی است، فایل منتشر کرده از ایشان در زمینه ادبیات سنتی! #علم_کاریکاتوری ___________________ 📚 میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370‌

✅ فایل ویژه 🔺روش تصحیح نسخه ‏هاى خطى + معرفی چند کتاب در زمینه تصحیح نسخ ___________________ 📚 میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370‌

✅ کانال خصوصی میراث علمی سلف، مخصوص پیدا کردن استاد، شاگرد و هم مباحث حول کتب سنتی🔰🔰🔰 https://eitaa.com/joinchat/1720385630C8b19bab3aa ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰────────────╯

⚠️اشکال اول) وقتی سیوطی در خط پنجم، نبیّ را معنا، و احتمالات صرفی آن را بیان می نماید (که لطائفی دارد که از آن می گذریم)، می گوید: یا این کلمه از معنای رِفعة گرفته شده یا از معنای خبر، سپس می خواهد بگوید مطلق واژه نبیّ (اعمّ از اینکه آن نبیّ چه کسی باشد)، چه ارتباطی با این دو معنا دارد، لذا بیان می کند که نبیّ رفعت رتبه دارد بر خلق، یا نبیّ برای مردم، خبر از خداوند می آورد (البته مُخبَر هم می توان خواند بنابر وجهی دیگر). سپس بیان می کند که در این مقام با قرائن مشخصه، مراد از نبیّ، حضرت ختمی مرتبت است. پس: قبل از واژه "المراد"، اساساً نبیّ به معنای حضرت خاتم نیست که بعدش بگذاریم: صلّی الله علیه و آله!، بلکه به معنای مطلق هرکسی است که نبیّ بر او صادق است! ⚠️اشکال دوم) مصطفی، از ریشه صفو است و صفوة الشّیء، به معنای «خالص و خیر» هر چیز است، اما وقتی این ریشه به باب افتعال رفته است، به معنای اختیار است: الإصطفاء: الإختیار، إفتعالٌ من الصّفوة (العین، 7، 162). اما معنای اختیار داشتن، تنها با علم لغت اثبات نمی شود چون فراتر از معنای مادّه و موضوع له است و در عین ارتباط بین این دو، باید اثبات شود که اصطفاء به معنای اختیار در لسان شرع نیز بکار رفته است. حال سیوطی دو حدیث می آورد (که شوربختانه یکی از احادیث را حذف کرده اند!) که سیاق واحدی دارند، که در یکی از واژه اصطفاء استفاده شده و در حدیث دیگر از واژه اختیار، و سپس سیوطی می خواهد با استفاده از تفسیر روایت به روایت، اثبات کند که من به دلیل وجود این دو حدیث است که ادعا می کنم، اصطفاء به معنای اختیار است. بعد آقایان، یکی از احادیث را به توهم اینکه اضافی است، حذف کرده اند! 😭 ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 ╰────────────╯