eitaa logo
در محضر آیت‌الله میرباقری
32.6هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
398 ویدیو
137 فایل
💠 پایگاه اطلاع‌رسانی و نشر دیدگاه‌های آیت‌الله میرباقری ☑️ @mirbaqeri_ir 💠 کانال نشر آثار چندرسانه‌ای (صوت، فیلم، پادکست، سخن‌نگاشت) ☑️ @mirbaqeri_resane
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️مقام بِسم‌اللّه یعنی اضطرار دائم به اسماء الهی ⚡️مقام بِسم‌اللّه یعنی انقطاع از اسباب، یعنی رها شدن از شرک‌ها 💠 آیت‌الله میرباقری: « يعني مطلقاً خودت را به غيرخدا نبيني. خوردن، خوابيدن، نفس کشيدن، نگاه کردن، حرف زدن و ... همه همراه با «بسم الله الرحمن الرحيم» باشد. اگر انسان بر سر سفره نشست و «بسم الله الرحمن الرحيم» گفت و بعد يادش رفت، در اين بين، مشرک مي‌شود. اما اگر از اول تا آخر، بسم الله در وجودش بود، اين می‌شود: مقام «بسم الله الرحمن الرحيم». يعني ديگر هيچ‌وقت اين بسم الله از وجودش جدا نمي‌شود. مي‌شود: «في صلاتهم دائمون». دائماً با بسم الله مي‌خوابد، حرف مي‌زند، روي زمين راه مي‌رود، نکاح مي‌کند، نفس مي‌کشد و... . اين بسم الله هميشه در وجودش هست. اين مي‌شود «مقام بسم الله الرحمن الرحيم»؛ یعنی دائماً تکيه‌اش به اسم اللهِ رحمانِ رحيم است. اگر نور اين آيه در قلب انسان بيايد و وجود انسان با آيه «بسم الله الرحمن الرحيم» نوراني شود، اين آدم در مقامي قرار می‌گیرد که ديگر دائماً با خدا سروکار دارد، با اسماء الهي سروکار دارد، «وَ بِأَسْمَائِكَ الَّتِي مَلَأَتْ‏ أَرْكَانَ‏ كُلِّ شَيْ‏ء». آدمي که سروکارش با اين است، ديگر آزاد است. تو در کوير هم سيراب است؛ اصلاً کوير و کناردريا و زمين حاصلخيز براي او فرقي نمي‌کند. کسي که دائم در مقام بسم الله است، وقتي مرگش فرا مي‌رسد، اتفاق مهمي نمي‌افتد. می‌بیند ما را از يک خانه خدا به يک خانه ديگر مي‌برند؛ اتفاقي نمي‌افتد. ولي کسي که به اين اسباب وابسته شده است، هنگام مرگ، درواقع، خداهايش دارند از او جدا مي‌شوند؛ لذا مي‌ترسد و حق دارد که بترسد. ولي کسي که به اينها تکيه نداشت، وقتی به او مي‌گويند «آقا، مي‌خواهند شما را ببرند و ديگر خورشيد را نمي‌بيني!» مي‌گويد خب، نبينم! مگر تا حالا خورشيد کاره‌اي بوده؟ اگر بگویند «ديگر اين زمين را نمي‌بيني!» مي‌گويد خب، نبينم! مگر تا حالا ما با اين زمين کاري داشتيم؟ هيچ‌وقت پايش را روي اين زمين نگذاشته است که حالا او را بترسانند و بگویند از اين به بعد نمي‌تواني. مي‌گويد مگر تا به حال اين زمين را مي‌ديدم؟ مگر تا به حال اين خورشيد و ماه و دوست و رفيق و همسر و اين بدن، کاري براي ما مي‌کردند که حالا از اين به بعد جدا شوم؟ مگر روزي که به دنيا آمدم، اينها بودند؟ خيلي‌هايشان نبودند، حالا هم نباشند! مگر اينها کاره‌اي هستند؟! کسي که در اين مقام است، با يک «بسم الله الرحمن الرحيم» از اين بساط، [می‌رود و] در آن بساط مي‌نشيند؛ تمام مي‌شود. با يک «بسم الله الرحمن الرحيم» پايش را آن طرف مي‌گذارد. کسي که در اين مقام نيست، آن وقت معلوم مي‌شود، چه اتفاقي مي‌افتد و اين چه بر سر انسان مي‌آورد. همه مربوط به شرک‌هاي انسان است. شرک در محبت، شرک در دلبستگي، اميد، ترس و... . ولی انساني که در مقام «بسم الله الرحمن الرحيم» است، پیداست که شرک‌هايش از او برداشته شده است.» ☑️ @mirbaqeri_ir
🌺 ولادت باسعادتِ حضرت سیدالأوصیاء امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) بر همه محبین و موالیان آن حضرت تهنیت باد. 🌺
قرار_آسمانی_-_981217.mp3
8.29M
🎧 استاد میرباقری | فضائل امیرالمؤمنین(علیه السلام) (صوت برنامه «قرار آسمانی»، شبکه سوم، ۱۳۹۸/۱۲/۱۷) ⚡️ اگر کسی همراهِ با امام(ع) نباشد در گرفتار می‌شود. ⚡️ امیرالمؤمنین(ع) است. جای دیگر خبری نیست. ⚡️ امیرالمؤمنین(ع) ما در سختی‌هاست. 💥 در که دچار یک امتحان الهی هستیم، ان‌شاء‌الله جامعۀ ما و ، از این امتحان و ابتلا، و از این فتنه‌ها و شبهه‌ها، که شیاطین و دشمنان ایجاد می‌کنند، عبور خواهد کرد. (شیاطین و دشمنان قرن‌هاست که این کارها را می‌کنند و آمده‌اند و رفته‌اند، اما دین خدا پابرجا مانده است.‌) 💥 در ابتلای اخیر، به اهل بیت(ع) و امیرالمؤمنین(ع) پناه ببریم که هم رفعِ بلا شود، و هم اینکه که این فتنه‌ها و امتحانات _که بستر رشد ایمان ماست_ موجب ضعف ایمان ما نشود و ما از این صحنه، سربلند بیرون برویم؛ نه اینکه وقتی این صحنه تمام شد و این ابتلا و امتحان الهی گذشت، خدای‌ناکرده دچار شبهه و تردید و ریب و شک شده باشیم. ☑️ @mirbaqeri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 استاد میرباقری: 💥 در که دچار یک امتحان الهی هستیم، ان‌شاء‌الله جامعۀ ما و ، از این امتحان و ابتلا، و از این فتنه‌ها و شبهه‌هایی که شیاطین و دشمنان ایجاد می‌کنند، عبور خواهد کرد. (شیاطین و دشمنان قرن‌هاست که این کارها را می‌کنند و آمده‌اند و رفته‌اند، اما دین خدا پابرجا مانده است.‌) 💥 در ابتلای اخیر، به اهل بیت(ع) و امیرالمؤمنین(ع) پناه ببریم که هم رفعِ بلا شود، و هم اینکه که این فتنه‌ها و امتحانات _که بستر رشد ایمان ماست_ موجب ضعف ایمان ما نشود و ما از این صحنه، سربلند بیرون برویم؛ نه اینکه وقتی این صحنه تمام شد و این ابتلا و امتحان الهی گذشت، خدای‌ناکرده دچار شبهه و تردید و ریب و شک شده باشیم. ☑️ @mirbaqeri_ir
▪️ وفات حضرت زینب (سلام الله علیها) تسلیت باد.
💥 اگر انسان به مقامِ مشاهدۀ حکمت و زیباییِ صنع الهی رسید، ابتلائات را به پای خدا نمی‌نویسد؛ همچون حضرت زینب(س) که می‌فرماید: من در این ابتلا جز زیبایی ندیدم. 💠 استاد سید محمّدمهدی میرباقری: "کار شیطان این است که انسان را (در ابتلائات و فتنه‌ها،) به خدا و اولیای خدا بدبین کند. اگر در سختی‌ها و فتنه‌هایی که پیش می‌آید، دچار غفلت شویم، بدی‌ها را به خدا نسبت خواهیم داد؛ ولی انسانی که خدا را تسبیح می‌کند هیچ‌چیزی نمی‌تواند او را از تسبیح زیبایی صنع خدا جدا کند. کار شیطان این است که انسان را در سختی‌ها با خدا و اولیای خدا، دشمن می‌کند؛ مثلاً حتی انسان ممکن است بر اثر گناه خود به ابتلایی دچار شود؛ ولی متأسفانه برخی به خدا بدبین می‌شوند. اگر انسان این مسئله را دریابد، در اوج سختی‌ها غرق در تسبیح و حمد خدا می‌شود و جز زیبایی چیزی نمی‌بیند. انسانی که در محضر حضرت حق است چه کمبودی به بیرون دارد که بخواهد این کسری را از بیرون جبران کند. اگر انسان به مقام مشاهده حکمت و زیبایی صنع الهی رسید، ابتلائات را به پای خدا نمی‌نویسد؛ همچون حضرت زینب(س) بیان می‌کند که من در این ابتلا هیچ‌چیز جز زیبایی ندیدم". "اينکه حضرت مي‌فرمایند «مَا رَأَيْتُ إِلَّا جَمِيلا»، معني‌اش اين نيست که در کار شمر هم جمال مي‌ديدم؛ خیر! بلکه کار شمر، زشت و مستحق لعن و طعن است. خداي متعال ولي و سرپرست سيدالشهدا(ع) است، «وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّه». اگر سيدالشهدا(ع) وفاي به عهد مي‌کنند اين وفاي به عهد سيدالشهدا(ع)، ذيل لطف خداست، اگر خدا لطفش را بردارد سيدالشهدا(ع) نمي‌تواند وفاي به عهد کند. اگر سيدالشهدا(ع) در گودي قتلگاه مي‌گويند «يَا غِيَاثَ‏ الْمُسْتَغِيثِين‏»، چون در همين بندگي، احتياج به امداد دارند؛ اگر خدا امدادشان نکند نمي‌توانند زيبا بندگي کنند، همين زيبايي بندگي سيدالشهدا(ع)، لطف خداست. هم کار سيدالشهدا(ع) و جمال بندگي آن حضرت به لطف خدا برمي‌گردد و هم عنايتي که خدا به سيدالشهدا(ع) مي‌کند، آن هم خيلي زيبا است. درهرصورت، هم لطف و امدادي که مي‌کنند و هم جزا و مزدي که مي‌دهند _ که مزدش هم مقامات خودشان و مقام شفاعت و مقام محمود است _ [زیباست]. بنابراين، آنچه که جمال دارد، کار خدا است [نه کار جنایتکاران و ملعونین]». ☑️ @mirbaqeri_ir
قرار_آسمانی-صوت-981218.mp3
7.8M
🎧 استاد میرباقری | فضائل (سلام الله علیها)، ۹۸/۱۲/۱۸ ☑️ @mirbaqeri_ir
قرار_آسمانی-981219-بخش_اول.mp3
7.85M
🎧 استاد میرباقری | مقام و فضائل حضرت زینب (سلام الله علیها)، ۹۸/۱۲/۱۹ ☑️ @mirbaqeri_ir
تحلیلی دربارۀ کرونا .mp3
6.21M
🎧 استاد میرباقری | تحلیلی درباره ، ۹۸/۱۲/۱۹ 💥 جامعۀ پزشکیِ ما، مبارزه با کرونا هستند. 💥 در وراي اين صحنه‌های ظاهری، دست تدبیر خدا را مشاهده کنیم و ببينيم که . 💥 در متن بلاها و بیماری‌ها، ما باید به ازدیاد در ایمان و توکل برسیم. ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 جامعۀ پزشکیِ ما، هستند./ در متن بلاها و بیماری‌ها، ما باید به برسیم. 🔵 آیت‌الله میرباقری: «این واقعه‌ای که پیش آمده و این بیماری جدیدی که در جامعه شیوع پیدا کرده، چند چهره دارد. 🔶 چهرۀ ظاهریِ بیماری اخیر يک چهره از بیماری اخیر، همين چهرۀ ظاهري است که البته اين چهره هم خودش ذووجوه است و ابعاد مختلفي دارد. ➖جامعۀ پزشکی، مجاهدانِ صف مقدم يک بُعد این بیماری، است که ان‌شاءالله عزيزانِ جامعۀ پزشکي به‌خوبي از عهده اين کار برمي‌آيند، به‌خصوص آنهايي که هستند. خداوند از آنها قبول کند و ان‌شاء‌الله قبول کرده است. تعبير نوراني اين است: «مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً». از امام صادق(ع) در این باره سؤال شد، فرمودند: یعنی کسی در حال غرق شدن است و شخص دیگری خطر مي‌کند و نجاتش مي‌دهد، یا کسي در حال سوختن است و فردی خطر مي‌کند و او را نجات مي‌دهد. خدمات اخیر هم همین‌طور است. کسانی در معرض خطرند و اين بزرگواران خطر مي‌کنند و به آنها رسیدگی می‌کنند و خداي متعال ان‌شاء‌الله ثواب را به ایشان مي‌دهد. ‌اینها نيتشان هم همین است و دوست دارند که اگر همه بيمار باشند، اینها فداکاري کنند و آنها را نجات دهند. خدا ان‌شاءالله کمکشان کند. اين جنبه از واقعه، بحمدالله پيش مي‌رود، و جامعۀ پزشکی ما ان‌شاءالله در این امتحان، خواهد شد و بيرون خواهد آمد. ➖ کرونا و سیاست‌های ناپاک جهانی جنبۀ ظاهری ديگر، "جنگِ شناختی" است که بسيار مهم است و متخصصان این عرصه باید به آن بپردازند. از مسئولان رسانه ملی تقاضا مي‌کنم که بزرگواري کنند و اين جنبه را با زبان علمي و با مردم در ميان بگذارند. این واقعه، جنبۀ جنگ اقتصادي و سياسي و... دارد و این نگرانی وجود دارد که اين مسئله، به‌حدی با سياست‌هاي ناپاک جهاني آميخته شود که اعتبار علم پزشکی را از بين ببرد و پاشنه‌آشيلي براي علم پزشکي شود و اعتماد عمومي را در جامعه جهاني به علم از بين ببرد. من معتقدم جامعۀ پزشکي ما باید از هويت علمي خودشان دفاع کنند و در مقابلِ سياست‌زدگي و دخالت سياست‌هاي خبيث جهاني در اين موضوع بایستند. 🔶 جنبۀ باطنی و الهیِ بیماری اخیر همۀ موارد فوق، ظاهر اين واقعه بود. در ورایِ همۀ اينها، قرار دارد. ➖ مشاهدۀ دست تدبیر خدا در متن بلاها خداي متعال از ما متوقع است که همان‌طور که در دست خدا را مي‌بينيم، در هم دست خدا را ببينيم. اگر کسي اهل ديدنِ دست خدا باشد، در خوشي‌ها که ببيند، در بلاء هم مي‌بيند و در هر دو، اين دست را و کار خدا را ستايش مي‌کند. ما باید در وراي اين صحنه‌های ظاهری، دست تدبیر خدا را مشاهده کنیم و ببينيم ؟ ➖ شناخت خدا و ازدیاد ایمان و توکل، در همۀ احوال امام حسين(ع) تعبیری در دارند که: «إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلَافِ الْآثَارِ وَ تَنَقُّلَاتِ الْأَطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى لَا أَجْهَلَكَ فِي شَيْ‏ءٍ». یعنی: آثار تو مختلف است، شب مي‌رود و روز مي‌آيد، بيماري مي‌رود و سلامت مي‌آيد، خوشحالي مي‌رود و غصه مي‌آيد، جواني مي‌رود و پيري مي‌آيد، و من از این اختلاف آثار دانسته‌ام که تو از من اين را مي‌خواهي که در هيچ چیز از تو غافل نشوم؛ مي‌خواهي خودت را در همه چيز به من نشان بدهي تا در همه چيز، تو را ببينم. پس، ما بايد در بلاء هم دست الهي را ببينيم و بدانيم خداي متعال با ما يک کاري مي‌کند و ما را مي‌کند و به ما مي‌دهد تا غافل نباشيم. خداوند متعال مي‌فرمايد: ما وقتي پيامبران را به قریه‌ها مي‌فرستاديم، اهل اين روستاها را با سختي گرفتار مي‌کرديم تا اهل تضرع شوند («وَ ما أَرْسَلْنا في‏ قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ»). خداي متعال از ما انتظار دارد که با وجود اين سختي‌ها، در مقابل خدا خاشع و متواضع بشويم و دست‌به‌دامنِ خدا شویم و از او بخواهيم که ما را نجات بدهد. البته سر جاي خودش کار می‌کند، ولي همۀ اين اسباب، در دست قدرت خداوند است. در مي‌خوانيم: "وَ بِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضَرِّي". همه نفع و ضرر ما در دست اوست و خداي متعال به هيچ وجه نمي‌خواهد ما را اذيت کند، بلکه مي‌خواهد ما بيدار و هوشيار شويم. اميدوارم طوری با این واقعه برخورد کنيم که وقتي اين حادثه گذشت، بر ايمان و اعتقاد ما و بر توکل‌مان به خداي متعال اضافه شده باشد و شهد شيرين بلا را چشيده باشيم.» (۱۳۹۸/۱۲/۱۹) ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 جامعۀ پزشکیِ ما، مجاهدان سربلندِ مبارزه با کرونا هستند. 🔵 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «يکی از ابعاد بیماری اخیر (کرونا)، است که ان‌شاءالله عزيزانِ جامعۀ پزشکي به‌خوبي از عهده اين کار برمي‌آيند، به‌خصوص آنهايي که هستند. خداوند از آنها قبول کند و ان‌شاء‌الله قبول کرده است. تعبير نوراني اين است: «مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعاً». از امام صادق(ع) در این باره سؤال شد، فرمودند: یعنی کسی در حال غرق شدن است و شخص دیگری خطر مي‌کند و نجاتش مي‌دهد، یا کسي در حال سوختن است و فردی خطر مي‌کند و او را نجات مي‌دهد. خدمات اخیر هم همین‌طور است. کسانی در معرض خطرند و اين بزرگواران خطر مي‌کنند و به آنها رسیدگی می‌کنند و خداي متعال ان‌شاء‌الله ثواب را به ایشان مي‌دهد. ‌اینها نيتشان هم همین است و دوست دارند که اگر همه بيمار باشند، اینها فداکاري کنند و آنها را نجات دهند. خدا ان‌شاءالله کمکشان کند. اين جنبه از واقعه، بحمدالله پيش مي‌رود، و جامعۀ پزشکی ما ان‌شاءالله در این امتحان، خواهد شد و بيرون خواهد آمد.» (۹۸/۱۲/۱۹) ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 در وراي ابتلائات و بیماری‌ها، باید دست تدبیر خدا را مشاهده کنیم و ببينيم که . 💥 در متن بلاها و بیماری‌ها، ما باید به ازدیاد در ایمان و توکل برسیم. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «در ورایِ ابتلائات و بیماری‌ها، قرار دارد. خداي متعال از ما متوقع است که همان‌طور که در دست خدا را مي‌بينيم، در هم دست خدا را ببينيم. اگر کسي اهل ديدنِ دست خدا باشد، در خوشي‌ها که ببيند، در بلاء هم مي‌بيند و در هر دو، اين دست را و کار خدا را ستايش مي‌کند. ما باید در وراي اين صحنه‌های ظاهری، دست تدبیر خدا را مشاهده کنیم و ببينيم . امام حسين(ع) تعبیری در دارند که: «إِلَهِي عَلِمْتُ بِاخْتِلَافِ الْآثَارِ وَ تَنَقُّلَاتِ الْأَطْوَارِ أَنَّ مُرَادَكَ مِنِّي أَنْ تَتَعَرَّفَ إِلَيَّ فِي كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَتَّى لَا أَجْهَلَكَ فِي شَيْ‏ءٍ». یعنی: آثار تو مختلف است، شب مي‌رود و روز مي‌آيد، بيماري مي‌رود و سلامت مي‌آيد، خوشحالي مي‌رود و غصه مي‌آيد، جواني مي‌رود و پيري مي‌آيد، و من از این اختلاف آثار دانسته‌ام که تو از من اين را مي‌خواهي که در هيچ چیز از تو غافل نشوم؛ مي‌خواهي خودت را در همه چيز به من نشان بدهي تا در همه چيز، تو را ببينم. پس، ما بايد در بلاء هم دست الهي را ببينيم و بدانيم خداي متعال با ما يک کاري مي‌کند و ما را مي‌کند و به ما مي‌دهد تا غافل نباشيم. خداوند متعال مي‌فرمايد: ما وقتي پيامبران را به قریه‌ها مي‌فرستاديم، اهل اين روستاها را با سختي گرفتار مي‌کرديم تا اهل تضرع شوند («وَ ما أَرْسَلْنا في‏ قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ»). خداي متعال از ما انتظار دارد که با وجود اين سختي‌ها، در مقابل خدا خاشع و متواضع بشويم و دست‌به‌دامنِ خدا شویم و از او بخواهيم که ما را نجات بدهد. البته سر جاي خودش کار می‌کند، ولي همۀ اين اسباب، در دست قدرت خداوند است. در مي‌خوانيم: "وَ بِيَدِكَ لا بِيَدِ غَيْرِكَ زِيَادَتِي وَ نَقْصِي وَ نَفْعِي وَ ضَرِّي". همه نفع و ضرر ما در دست اوست و خداي متعال به هيچ وجه نمي‌خواهد ما را اذيت کند، بلکه مي‌خواهد ما بيدار و هوشيار شويم. اميدوارم طوری با واقعه اخیر برخورد کنيم که وقتي اين حادثه گذشت، بر ايمان و اعتقاد ما و بر توکل‌مان به خداي متعال اضافه شده باشد و شهد شيرين بلا را چشيده باشيم.» (۱۳۹۸/۱۲/۱۹) 🔗 نکتۀ تکمیلی: https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2530 ☑️ @mirbaqeri_ir
قرار_آسمانی-صوت-981220.mp3
7.01M
🎧 استاد میرباقری | نقل فضائل امیرالمؤمنین (علیه السلام) و مقام حمد، ۹۸/۱۲/۲۰ ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 حکایتی دربارۀ آیت‌الله العظمی بروجردی «در احوالات مرحوم آيت الله العظمي بروجردي، که جزو سرآمدهاي فقهاي شيعه در تاريخ فقاهت و مرجعيت بودند، نقل شده است که در روزهاي آخر عمرشان خيلي گريه مي‌کردند. به ايشان گفته شده بود: آقا، شما دیگر چرا ناراحت هستید؟ شما که الحمدلله دستتان پر است؛ شما به مکتب اهل بيت(ع) و به دنياي شيعه خدمت کرده‌ايد. شما چرا نگران هستيد؟ ایشان اين حديث نوراني را تلاوت فرموده بودند که: «أَخْلِصِ الْعَمَلَ فَإِنَّ النَّاقِدَ بَصِيرٌ». یعنی باید سعي کنيد عمل‌تان را خالص کنيد و هيچ چیزی از غيرخدا در آن نباشد؛ چون آن کسي که مي‌خواهد نقد کند و عيار بزند، بصير است و هر گونه رگه‌های ناخالصی را می‌شناسد.» ☑️ @mirbaqeri_ir
باید عالِم ربّانی شویم .mp3
2.75M
🎧 استاد میرباقری | جایگاه فقها و علمای ربّانی 💥 اگر «عالِم ربّانی» پیدا کردید، رهایش نکنید! 💥 ما دو راه داریم: یا باید خودمان «عالِم ربّانی» بشویم، یا باید نزد «عالِم ربّانی» زانو بزنیم. تکبّر نباید کرد. و گرنه به جایی نمی‌رسیم. ▶️ https://b2n.ir/838898 ☑️ @mirbaqeri_ir
«همان‌طور كه علم نبي اكرم(ص) را بايد از اهل بيت(ع) گرفت، علم اهل بيت(ع) را نيز بايد از علماء رباني گرفت و تكبر هم نبايد كرد. يا خودمان بايد عالم رباني بشويم يا مقابل يك عالم رباني زانو بزنيم والا به جايي نمي‌رسيم. اين جريان عظيم كارشان اين بوده است که زحمت و رياضت بكشند و عبد و بنده بشوند تا درهاي حقيقت به رويشان باز بشود و بعد، اين حقيقتي كه به زحمت و با رنج به دست آورده‌اند را، با محبت و بدون طمع و توقع، در اختيار جامعه مؤمنين قرار بدهند.» ▶️ https://b2n.ir/838898 ☑️ @mirbaqeri_ir
📣 برنامۀ تلویزیونی با عنوان: 🖼 "اندیشه فقهیِ «مرحوم علامه سید منیرالدین حسینی»" 📹 با حضور «استاد سید محمدمهدی میرباقری» 🕘 یکشنبه، ۲۵ اسفند ۱۳۹۸/ ساعت ۲۱/ شبکه ۴ سیما
در محضر آیت‌الله میرباقری
⚡️مقام بِسم‌اللّه یعنی اضطرار دائم به اسماء الهی ⚡️مقام بِسم‌اللّه یعنی انقطاع از اسباب، یعنی رها شد
💥 «اهل توحید» در همه‌ جا رحمت خدا را می‌بینند، هم در گرسنگی و تشنگی، هم در سیر شدن و سیراب شدن. 💠 استاد سید محمدمهدی میرباقری: «موحدین در همه جا رحمت خدا را می‌بینند، هم در آنجایی که گرسنه و تشنه می‌شوند، و هم در آنجایی که سیر و سیراب می‌شوند. بناست که ما با همین نیازهایمان به خدا برسیم. این نیازها نردبان‌های تقرب ما هستند. و با همین‌ها سیر می‌کنیم و تا قرب الهی پیش می‌رویم. به شرط این‌که اهل عبرت باشیم. انسان اگر به این نعمت‌هایی که نیازهای او را برطرف می‌کنند نظر بکند و اهل عبرت باشد، در هر نعمتی حضور حضرت حق را می‌بیند و در هر ارضایی فقر خودش را به خدای متعال و رحمت خدای متعال احساس می‌کند و این عامل هدایت انسان است.» ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 «غنا یا فقر» و «سلامتی یا بیماری» طریقی است که خدا را در زندگی خود پیدا کنیم. 💠 استاد سید محمدمهدی ميرباقري: «خداوند متعال بنده‌هایش را دوست دارد؛ و چون دوست دارد، ایمانشان را حفظ می‌کند. اگر صلاحِ دینش در این باشد که به او ثروت بدهد، ثروت می‌دهد. یک نفر با ثروت می‌تواند به خدا برسد و اگر از او بگیرند زمین می‌خورد؛ خدا او را با پول و ثروت امتحان می‌کند. دیگری با فقر به خدا می‌رسد، پس خدا او را فقیر می‌کند. یکی با سلامتی مؤمن می‌شود، خدا به او سلامتی می‌دهد. یک نفر دیگر با بیماری به خدا می‌رسد، خدا او را بیمار می‌کند. پس، در دنیا، نه بیماری موضوعیت دارد و نه سلامت، نه غنا و نه فقر. همه این دادوستدها برای این است که به بندگی خدا برسیم. انسان باید بفهمد که اولاً خدا ما را برای بندگی آفریده و هر چه در این دنیا به ما می‌دهد و از ما می‌گیرد، از روی حساب و کتاب است و بر اساس حکمت است؛ چقدر پول به یک بنده بدهد یا چقدر آبرو بدهد که او به خدا برسد! کسی هست که اگر به او بیشتر از یک حد پول بدهند زمین می‌خورد، بیشتر از یک حد آبرو بدهند زمین می‌خورد، لذا، به اندازه، به او ثروت و آبرو می‌دهند. اگر آدم فهمید که وقتی از من می گیرند دقیقاً به این است که من به خدا برسم، فقری هم که به من می‌دهند دقیقاً به اندازه‌ای است که می‌توانم تحمل کنم، نه کمتر و نه بیشتر... وقتی فهمید هدف خداست، باید همه را پشت سر بگذاری و این‌ها همه بت هستند، باید به خدا برسی... وقتی کسی این را فهمید، در این صورت، اگر ثروت سراغش آمد خوشحال می‌شود؟! یا اینکه می‌داند که ثروت موضوعیت ندارد؟ وقتی از او می‌گیرند آیا غصه می‌خورد؟! یا می‌داند که این دادن و گرفتن ها اصلاً موضوعیت ندارد، فقط وسیله است که شما این وسط، خدا را پیدا کنید. اگر خدا را پیدا نکردید، هیچ چیز پیدا نکرده‌اید!». ☑️ @mirbaqeri_ir
💥 خداوند به انسان که بنده شود و از او که بنده شود. 💥 اگر آبروی شما ریخته شد و در بی‌آبرویی خدا را پیدا کردید، آیا اشکالی دارد؟ 💥 خدا می‌داند که چه کسی با ثروت می‌تواند به خدا برسد و چه کسی با فقر. چه کسی با و چه کسی با . چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. 💠 استاد سید محمدمهدی ميرباقري: «هدف چیست؟: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. خداوند به انسان عطا می‌کند که بنده شود و از او می‌گیرد که بنده شود. خداوند چرا به کسی پول می‌دهد و می‌گوید که به دیگری قرض بده؟! «مَنْ ذَالَّذی یُقرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً؛ کیست که به خدا قرض بدهد؟». آیا خدا محتاج است؟ آیا خودش نمی‌تواند به کسی پول بدهد؟ این حرف یهودی‌ها بود که می‌گفتند ما هیچ وقت به کسی کمک نمی‌کنیم. چرا؟ چون خدا می‌تواند خودش عطا کند! کسی که خدا برایش عطا نکرده، چرا من به او ببخشم؟! خدای متعال این حرف را تخطئه می‌کند. درست است که خدا می‌تواند خودش عطا کند، ولی اگر همه را خدا عطا کند نه شما رشد می‌کنید و نه آن شخص. اینکه خدا می‌گوید از این دست بگیر و از آن دست بده، چون رشد ما در این است که از یک دست بگیریم و با دست دیگری بدهیم. وقتی انسان این را فهمید، متوجه می‌شود که اگر به او ثروت دادند، برای این است که بنده شود. خدا اصل است. ما که برای بت‌پرستی نیامده‌ایم. و اگر پول را از تو می‌گیرند برای این است که باز به خدا برسیم. پس، فی‌الواقع خدا می‌گوید . از قبل نوشته شده که به چه کسی باید چه چیزی بدهم. من می‌دانم که چه کسی با ثروت می‌تواند به خدا برسد و چه کسی با فقر. چه کسی با «بیماری» و چه کسی با «صحت». چه کسی با آبرو و چه کسی با ریخته شدن آبرو. من برای شما حساب و کتاب می‌کنم. دقیق هم هست. بنابراین، وقتی به شما عطا می‌کنند مغرور نشوید. چه موضوعیتی دارد ثروت و آبرو، اگر نتوانی با آن خدا را به دست بیاوری؟ اگر آبروی شما ریخته شد و در بی‌آبرویی خدا را پیدا کردید چه اشکالی دارد؟ چه اشکالی دارد آدم بیست سال و سی سال فقیر باشد ولی خدا را پیدا کند؟ آیا نمی‌ارزد؟». ☑️ @mirbaqeri_ir
« فقط برای عبور از سختی‌های دنیا نیست؛ چالش‌ها و خدای متعال، جز با توکل به خدا سیرشدنی نیست. شیطان وسوسه می‌کند و هجوم‌های سنگینی برای سالکین پیش می‌آورد که اگر کسی اهل توکل نباشند حتماً مبتلا به تردید و وسوسه و شک خواهند شد و عقب‌نشینی خواهند کرد. ☑️ @mirbaqeri_ir