🎧 کلید فهم آیات باطنی قرآن 👈 رابطه‌ی ظاهر و باطن، و تنزیل و تاویل قرآن، رابطه‌ی حقیقت و مجاز نیست؛ بلکه رابطه‌ی #مَثَل_و_مُمَثَّل است. این، کلید فهم آیات باطنی قرآن کریم است. #قرآن_شناسی #روش_تفسیر

لطائف زیارت عاشورا (3) 🔰 سلام و لعن 🔺در زیارت عاشورا #سلامهایی به وجود مقدس سیدالشهداء (علیه السلام) و اصحاب و اهل بیت ایشان داده می شود كه یک نوع دعاست. عظمت آنها و عبادت های آنها، موجب صلوات و دعاست. دعای دیگر، #لعن بر دشمنان ایشان است. لعن یعنی دعای برای دوری رحمت خدای متعال از دشمنان. یعنی انسان تقاضا می کند: خدایا تو که ارحم الراحمینی و رحمتت واسعه است اینها را از آن رحمت خاصه و رحیمیه خود دور کن. در واقع، #جمال عبادت سیدالشهدا (علیه السلام) ما را به سلام دعوت می کند و #زشتی کار دشمن هم ما را به لعن می کشاند؛ یعنی موضعمان نسبت به دو جبهه، مشخص می شود. 🔺این لعن #عبادت_بزرگی است که ما را از سقوط و انحطاط و از خطر امواج فتنه که از دستگاه شیاطین جنی و انسی می آید، حفظ می کند. گویا مؤمن خودش یکی از قلعه ها و سنگرهای اسلام است و شیاطین سعی می کنند این سنگر را با امواج ظلمانی خود فتح کنند و اگر کسی به آنها پیوند بخورد شیطنت های آنها انسان را می گیرد. 🔺حقیقت لعن با ورود به فضای عاشورا دریافت می شود. اگر کسی وارد عاشورا نشود جسارت و جرأت این دعا در او پیدا نمی شود. اگر وارد عاشورا شدید می بینید این دشمنی که این قدر قیافه حق به جانب و مدافع #حقوق_بشر و #آزادی و... می گیرد اگر پایش بیفتد به کودک لب تشنه شش ماهه، بین دو نهر آب، روی دست پدرش، تیر می زند؛ آن وقت است که انسان می تواند شمشیرش را از غلاف بیرون بکشد. و گرنه فطرت انسان اجازه نمی دهد که به راحتی، یک مرغ یا حتی یک پشه را بکشد. 🔺خود امام حسین (علیه السلام) در روز عاشورا که دلش تا یک لحظه قبل برای دشمنان می سوخت و می فرمود: «من خیر شما را می خواهم، اجازه بدهید حجت را بر شما تمام کنم و حرفم را بزنم، چرا هلهله می کنید و ...»، یک لحظه بعد وقتی دشمنان می گویند: «بُغضاً لِاَبیک»، ذوالفقار را از این طرف لشگر دشمن می گذارد و از آن طرف بیرون می آید! راوی می گوید: تا حالا ندیدم یک آدم مجروح غصه دار گرسنه و تشنه و ... این گونه مبارزه کند. 🔺 اینجا دیگر جای دلسوزی نیست. آنجا که خدا عذاب می کند اگر دلت سوخت، خودت هم مستحق عذاب می شوی! و این دلسوزی، #علامت_ضعف_ایمان است. آنجا که خدا عذاب می فرستد و یا ولی خدا (که معدن الرحمه است) به اذن الله عذاب می کند، جای دلسوزی نیست؛ این اشفاق و محبت، اشفاق انحرافی و #محبت_انحرافی است و اشفاق و محبت خدایی نیست. خدایی که ارحم الراحمین است، اشد المعاقبین هم هست؛ «أنَّكَ أرْحَمُ الرّاحِمینَ فی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ، وَ أشَدُّ الْمُعاقِبینَ فی مَوْضِعِ النَّكالِ وَ النَّقِمَةِ» هر دو، خوب است. هم جهنم خوب است هم بهشت. امیرالمؤمنین، فقط قاسم الجنه نیست، «قَاسِمُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ» است؛ هم «نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَی الْأَبْرَارِ» است و هم «نَقِمَتِهِ عَلَی الْفُجَّار». 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 نقش زیارت اربعین در تحقق تمدن اسلامی 👈 رابطه‌ی مومنان در اربعین، رابطه‌ی کرامت است. همین تجلی کرامت و محبت امام در جامعه مومنین است که برای زائران جذابیت دارد. 👈 امتی که حول امام جمع می‌شوند، نه تنها هیچ مخاطره‌ای برای هم ندارند؛ بلکه برای همدیگر ایثار مالی میکنند. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

💥جایگاه عاشورا و زیارت امام حسین(ع) در تحقق تمدن اسلامی 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🔰 نقش زیارت اربعین در تحقق تمدن اسلامی 👈 ۵اقدام و مرحله امت سازی (بر اساس داستان حضرت ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) در سوره بقره و ابراهیم) (سخنرانی آیت الله میرباقری در جمع موکب داران ایرانی زیارت اربعین ـ ۱۳۹۸/۶/۲۹) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/2169

🔰 نکته ای پیرامون کتاب رهبر معظم انقلاب استاد میرباقری: رهبر معظم انقلاب در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن، نگاه عمیقی به مبانی اعتقادی مطرح کرده‌اند؛ ایشان در این کتاب، توحید را صرفاً #نظری تعریف نمی‌کنند، بلکه #عینی تعریف می‌کنند. معارف قرآن واقعاً همین‌طور است؛ قرآن کریم «توحید و کفر» را در مرحلۀ تحقق تحلیل می‌کند و «شجرۀ طیبه» و «شجرۀ خبیثه» را معرفی می‌کند که هر دو در عینیت با هم درگیر هستند. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 جایگاه محبت امام در امت‌سازی و نقش زیارت اربعین در ایجاد محبت میان مومنان (۹۸/۵/۲۴) 🌟 بر اساس روایات «المتحابّون فی الله» 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری|چرا زیارت اربعین از سایر زیارتهای امام حسین(ع) جذاب تر است؟

🎧 اولیای خدا در امتحان‌های به‌ظاهر آسان، مکلف به چه چیزی هستند؟ 👈 تکلیف باطنی حضرت آدم (علیه‌السلام) چه بود؟ 🔆 تفسیر آیه شریفه «وَقُلۡنَا یَـٰۤـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ وَكُلَا مِنۡهَا رَغَدًا حَیۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَـٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِینَ» [بقره: ۳۵] 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

⚡️ آیا ابلیس هم میتوانست جزء خوبان باشد؟ 💥در روایتی نقل شده که حضرت عیسی (ع) در یکی از مسافرتها (۱)، یکی از خوبان و مؤمنینشان را همراه خودشان بردند. وقتی به دریا رسیدند حضرت «بِسْمِ اللَّهِ» گفتند و با توکل به خدا پا روی آب گذاشتند و رفتند. این صحابه حضرت هم مؤمن بود؛ دنبال ایشان روی آب راه افتاد. در حقیقت به واسطه حضرت عیسی (ع) میرفت؛ خودش که نمیتوانست روی آب راه برود. وسط آب، عُجب او را گرفت؛ گفت: من یکی، عیسی هم یکی! او دارد روی آب میرود، من هم میروم؛ او چه امتیازی به من دارد که پیغمبر باشد؟! لذا ناگهان در آب فرو رفت و فریاد زد؛ حضرت او را گرفتند و بیرون آوردند. بعد به او فرمودند: چرا از موقفی که خدا برایت قرار داده خارج شدی؟ خدا بر تو غضب کرد. 💥به تعبیر من: موقف تو، موقف تبعیت از حضرت عیسی (ع) است؛ تو به شدتِ یقینِ ایشان مؤمن هستی؛ اگر ایشان تو را رها کنند، اصل ایمانت هم میرود، تا چه رسد که به حدی از ایمان و توکل به خدا برسی که با اسماء الله سر و کار داشته باشی و روی آب راه بروی! (۲) 💥ما گاهی خیال میکنیم از خودمان چیزی داریم؛ بعضی در وادی عرفان می افتند، چهل شب نماز شب میخوانند، بعد میگویند: من یکی، حضرت امیر هم یکی! در حالی که فرمود «بِنَا عُبِدَ اللَّهُ‏»؛ تمام آنچه یک عارف دارد، یک تجلی از روح امیرالمؤمنین (ع) است. البته اگر عارفِ حسابي باشد. این که میگوید «من یکی، امیرالمؤمنین هم یکی»، مثل آن کسی است که قلکش را از پول‌های خان پر کرده بود و میگفت من هم خان هستم! گفتند اینها پول‌های خان است، مال تو که نیست! قصه ما اینطور میشود. 💥 ابلیس همین کار را کرد؛ حسد ورزید و بعد هم با این حسادتش یک عالم را به آتش کشید، شش هزار سال عبادت خودش را نابود کرد. در روایات دارد که ریشه سقوط شیطان، استکبار و حسد بود؛ این حسدی که نسبت به ولی خدا ورزید، باعث سقوطش شد. او می‌توانست ذیل نبی‌اکرم (ص) راه برود، ذیل امیرالمؤمنین (ع) راه برود؛ اگر چنین میکرد، او هم جزء خوبان می‌شد. زیرا خلقت او که شرّ نبود؛ اگر در موقف خودش می‌ایستاد و تبعیت می‌کرد، شرّ نمیشد. ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ پ۱: یکی از شرایع عیسی بن مریم (ع) سیاحت بود؛ مسافرت میکرد، دنبال خوبان میگشت، آیات خدا را میدید. البته در شریعت نبی اکرم (ص) سیاحت به صیام تبدیل شده؛ ما در شریعتمان سیاحت نداریم. پ۲: امام صادق (ع) فرمود اگر یقین ایشان بیشتر بود، روی هوا هم راه میرفت. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| سخنی با اربعینی ها 👈 اربعینی-ها واسطه #مقام_محمود سید الشهدا(ع) هستند. 👈 #مکرهای_دشمن برای برهم زدن اربعین و راه مقابله با آن. (بر اساس آیات سوره حجرات) 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🌱 تسبیح همه ذرات عالم، از آثار تسبیح نبی اکرم(ص) است! 🌹 قرآن درباره حضرت داوود (ع) میفرماید که کوه‌ها مسخّر ایشان بودند؛ حضرت تسبیح می‌گفت و با تسبیحش آنها هم تسبیح می‌گفتند. «وَ سَخَّرْنا مَعَ داوُدَ الْجِبالَ یسَبِّحْنَ» [انبیاء:79]. 🌸 مثل بدن ما که مسخّر ماست؛ اگر خوب تسبیح بگوییم، بدن ما هم تسبیح می‌گوید؛ یعنی کسی که نماز می‌خواند، اگرچه در واقع روحش نماز می‌خواند، ولی بدن او هم وارد وادی ذکر می‌شود و نورانی می‌شود. لذا در بدن مؤمن هم می‌توانیم شعاع نماز را ببینیم؛ کسانی که اهل بصیرت بودند، از ظاهر چهره اشخاص میفهمیدند که آنها نماز شب می‌خوانند یا خیر، و حتی میفهمیدند افراد در چه مقامی از نماز هستند. پس نماز و تسبیح انسان، بر بدن اثر می‌گذارد. 🌿 همینطور اگر همه عالم تسبیح می‌گویند، در حقیقت تسبیح نبی اکرم (ص) است؛ «بِنَا عُبِدَ اللَّهُ‏»[الکافی، ج1، ص193]. بناست آن حضرت، همه کائنات را هدايت کند و همه عالم را به مقام تسبيح برساند، «يُسَبِّحُ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ» [جمعه:1]؛ در واقع این تسبیح عامی که در مقام تکوين واقع می‌شود، از آثار تسبيح نبی اکرم (ص) است. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🔻 آداب زیارت امام حسین(ع) در قرآن 🔻 🌟 در ماجرای نبوت حضرت موسی (ع) در قرآن کریم چنین خطاب شده است: «فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً» [طه: 12]. در برخی روایات بیان شده که وادی طوی، #کربلا بود و آن شجره سید الشهداء (ع). و امر #فاخلع_نعلیک را هم معنا کرده اند به تعلقات پیش و پس حضرت موسی(ع). چرا که هنگامی که ایشان با خانواده عازم مصر شد به خدا عرض کرد من قلبم را برای تو خالص کردم و هیچ چیزی غیر از تو نیست؛ ولی وقتی آمد به سمت طور دو تا نگرانی داشت. یکی پشت سر که زنش بود که در حال زایمان بود و یکی هم نگرانی مصر را داشت که به او گفتند این دو را هم زمین بگذار «فاخلع نعلیک». 🌟 فرق مسافر و راحل همین است . مسافر آنست که وطنش پشت سرش است، میرود تا برگردد. اما راحل به دنبال برگشت نیست. علت این که ما در زیارت، نتیجه لازم را نمیگیریم همین است که #راحل نشدیم؛ در حالی که زائر میتواند در هر قدمی ثواب یک حج عمره داشته باشد، یعنی یک سیر کامل برای ما باشد. اگر راحل باشیم به دنبال برگشت نیستیم، اگر هم برگردیم به خاطر #ماموریتی است که بر دوشمان قرار میدهند. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| شرح فرازهایی از زیارتنامه اربعین 🔸 شام اربعین حسینی1397، سه‌شنبه ۸ آبان 🔹کربلای معلی، موکب فدائیون سیده زینب(س) 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🔰 بهره ما از زیارت اربعین این باشد که مثل حبیب بن مظاهر، آماده یاری امام زمانمان باشیم! 🔸خروجی زیارت اربعین باید این باشد: «أَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِيَابِكُمْ مُوقِنٌ»به شما ایمان دارم و یقین دارم که بازگشتی دارید. «بِشَرَائِعِ دِينِي وَ خَوَاتِيمِ عَمَلِي‏» تمام اعمالم ذیل این ایمان است. 🔹«خَوَاتِيمِ عَمَلِي» یعنی پایان عملم، فقط رو به سمت #رجعت و #ظهور دارد. اگر کسی به سمت امام حسین (ع) رفت، باید تمام زندگی و قبله اعمالش به سمت رجعت و ظهور باشد. 🔸پس اولا عالم قلبمان که اصلی ترین عالم ماست، تسلیم قلب شماست؛ «قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ». بعد هم «وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ‏» منتظرم که خدا اذن دهد تا در خدمت شما قرار گیرم و همه امکاناتم را خرج شما کنم. 👈 حبیب این گونه بود، آنها #قلب_و_امر را تبعیت کرده بودند. لذا آماده #نصرت امام بودند و وقتی فرمان حضرت آمد، حتی خانه هم نرفتند که خداحافظی کنند. 🔹 بعد از این مراحل #معیت معنا دارد، لذا در فراز آخر میگوید: «فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ». #شرح_زیارتنامه_اربعین 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🔰 در زیارت اربعین به سیدالشهداء (ع) التماس کنیم که #دو_معیت اتفاق بیفتد... 💥 در فراز آخر زیارتنامه اربعین میگوید: «فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ». این دو معیت و دو همراهی چند معنا دارد: 🌟 یک معنایش اینست که همراهی من، هم ظاهری است و هم باطنی. هم حرف دلم با شماست و هم حرف زبانم. چنین نیست که دلم به سمت دنیا باشد و زبانم به سمت شما! 🌟 معنای دیگر دو معیت اینست که هم قبل از ظهور آماده خدمتگزاری هستم و هم بعد از ظهور. همراهی قبل از ظهور آنست که در این #دوران_غربت، قلبم و فکرم و تمام قوایم پشت سر شما آماده هست« قَلْبِي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ، وَ أَمْرِي لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ، وَ نُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ ». معیت بعد از ظهور نیز آنست که در #دوران_غلبه پایت را در رکاب کنی و هر دستوری که حضرت داد، تبعیت کنیم. این همراهی بسیار سخت است. فرمود: وقتی حضرت در مسجد کوفه ماموریتشان را به 313 نفر میگویند، همه میروند به جز 12 نفر. بعد که دور دنیا را گشتند و دیدند خبری نیست، دوباره بر میگردند. 👈 بعضی در دوران غربت همراه امام هستند، اما در دوران غلبه خیر؛ و بعضی دیگر بالعکس. لذا در زیارت اربعین از سیدالشهداء التماس کنیم تا حضرت ما را اربعینی کنند و این دو معیت اتفاق بیفتد. #شرح_زیارتنامه_اربعین 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| نقش یهود در عاشورا 💠 وَقَضَیۡنَاۤ إِلَىٰ بَنِیۤ إِسۡرَ ٰ⁠ۤءِیلَ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَتُفۡسِدُنَّ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَرَّتَیۡنِ وَلَتَعۡلُنَّ عُلُوࣰّا كَبِیرࣰا [اسراء: ۴]💠 🔸 تاویل داستان‌های بنی‌اسرائیل در قرآن 🔹تفاوت میان یهودیان و کلیمیان 🔸علو کبیر بنی‌اسرائیل، به شهادت رساندن سیدالشهداء (علیه‌السلام) است. 🔹اما مقصود از یهود، یهود امت پیامبر است.

🌟 زیارت سفر الی الله است و زائر، راحل و مهاجر الی الله است. 🌟 زیارت، سفری به سوی خدا در وادی ولایت امام(ع) است که صراط مستقیم است. مقصد خداوند متعال است اما از طریق سیر با امام و این سیر هم هیچ وقت تمامی ندارد. 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| مواقیت شرعی 💠یَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡأَهِلَّةِۖ قُلۡ هِیَ مَوَ ٰ⁠قِیتُ لِلنَّاسِ وَٱلۡحَجِّ وَلَیۡسَ ٱلۡبِرُّ بِأَن تَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنِ ٱتَّقَىٰۗ وَأۡتُوا۟ ٱلۡبُیُوتَ مِنۡ أَبۡوَ ٰ⁠بِهَاۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ💠 [بقره: ۱۸۹] 🔸 مواقیت شرعی (شب جمعه، ماه رمضان، حج و...) مواقیت حقیقی هستند. نمی‌توان آن‌ها را عوض کرد. 🔹 سال شمسی به یک معنا، اعتباری است. اما سال قمری، مواقیت حقیقی را نشان می‌دهد که آن‌ها را جز با تغییرات هلال نمی‌توان تشخیص داد. 🔸 میان این گردش هلال و آن مواقیت، یک رابطه‌ی حقیقی است، نه قراردادی.

🎧 استاد میرباقری| جبهه عاشورائیان و مراحل شکل گیری آن ( بر اساس زیارت عاشورا) 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| بررسی سه نظریه پیرامون #ختم_نبوت 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| اتحاد یهود بیرونی با یهود امت! 💠ألَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ نَصِیبࣰا مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ یُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّـٰغُوتِ وَیَقُولُونَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا۟ هَـٰۤؤُلَاۤءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ سَبِیلًا💠 [نساء: ۵۱] 🔸 در صف‌بندی‌ها، یهود بیرونی به یهود درون امت (یعنی منافقین) ایمان می‌آورند و هم‌دست می‌شوند. اما محور، یهود درونی است، نه یهود بیرونی. 👈 یهود بیرونی به کفار می‌گویند: این منافقین از شیعیان امیرالمومنین علیه‌السلام بهترند! 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir

🎧 استاد میرباقری| تقسیم رزق قرآن به دست امام 💠أَلَمۡ تَرَ كَیۡفَ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلࣰا كَلِمَةࣰ طَیِّبَةࣰ كَشَجَرَةࣲ طَیِّبَةٍ أَصۡلُهَا ثَابِتࣱ وَفَرۡعُهَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ * تُؤۡتِیۤ أُكُلَهَا كُلَّ حِینِۭ بِإِذۡنِ رَبِّهَاۗ وَیَضۡرِبُ ٱللَّهُ ٱلۡأَمۡثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ یَتَذَكَّرُونَ💠 [ابراهیم: ۲۴-۲۵] 🔸 امام به هرکسی بر اساس حکمت، رزق علم می‌دهند. دست ما نیست. 🔹 هر حین (شش‌ماه یک‌بار) این درخت، ثمر می‌دهد و علم خاصی از ناحیه‌ی امام نازل می‌شود. 🔸 این رزق هم در آسمان تقسیم می‌شود. رزق زمینی‌ها نیست؛ رزق سماواتی‌هاست.

🔻 انتشار برای نخستین بار 🔻

🎧 استاد میرباقری| فلسفه و هدف قیام امام حسین (ع) ـ 1397.8.30 💥هدف قیام امام حسین (ع) برگرداندن امت به مدار ولایت است. نبی اکرم (ص) آمده اند تا امتی بسازند بر محور امام؛ البته این به معنای تنزل شان نبی اکرم(ص) نیست، زیرا امام هم امتداد خود حضرت است. ➕ بررسی نظریات مختلف پیرامون #اهداف_قیام امام حسین (ع) ➕ نکاتی پیرامون #تحلیل_فعل_معصومین (ع) 🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 🔘 @mirbaqeri_tafsir