eitaa logo
تاملات قرآنی - روایی
971 دنبال‌کننده
144 عکس
7 ویدیو
67 فایل
🔰 تاملات قرآنیـروایی در مقیاسِ «فردی، اجتماعی و تمدنی» 🔅 تفسیر برگزیده‌ی آیات قرآن کریم و روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام 📚 در آثار استاد میرباقری حفظه‌الله ♻️ مدیر کانال @esteghase (این کانال توسط علاقمندان به مباحث استاد و بصورت خودجوش اداره میشود)
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ كدام پيغمبری گفته: ای مردم! بياييد برای تان اثبات كنم که خدا هست؟! در آموزش اعتقادات، «زبانِ فطرت» بهتر است، یا ادبیات «برهانی» و یا «عرفانی» و یا «کلامی»؟ 💠 «ادْعُ إِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ، وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي هِيَ أَحْسَنُ»(نحل/125) 💠 🔸در آموزش اعتقادات، لزومی ندارد ادبيات ما مبتنی بر برهان باشد. از اول، همه انسان ها را شكاك فرض كنيم و بخواهیم برای همه اثبات كنیم که خدا هست. كدام پيغمبری گفته: ای مردم! بياييد برای تان اثبات كنم خدا هست؟! بله، اگر كسی جدال می كرد، جوابش را می دادند. 🔹 اصلاً «موعظه حسنه» همین است که ببينی در عقل عملی و فطرت انسان، خداوند متعال چه بيم و انذارهايی را نهاده است، آن گاه بر اساس آنها با او صحبت كنی. 🔸 این زبان هم «موعظه» است، يعنی انسان را وارد عالم يقَظه و بيداری مي كند؛ و هم «شفا» است. وقتی انسان بيدار شد، می خواهد حركت كند، بايد بيماریهای قلبی اش علاج شود، قرآن اين كار را می كند و بیماری قلب را درمان می کند. 🔹 آن چنان که در حكمت يونان انسان را بر مدار عقل نظر تعريف می کردند [و میگفتند: ] «ای برادر تو همه انديشه ای»، نادرست است. تو «همه انديشه» نيستی. مخاطب انبيا مجموعه وجودی انسان ـ فطرت و عقل عمل و عقل نظر با هم ـ است. اصل انسان ايمان است، بعد انديشه او. ✅ زبان آموزش اعتقادات حتماً بايد «زبان فطرت» باشد. بايد ادبيات غالب ما ادبيات وحی باشد كه زبان فطرت است، زبانی است كه خالق فطرتِ انسان، با آن زبان با انسان سخن گفته است. جواب های ائمه در بسیاری موارد با جواب های ما فرق می كند و به فطرت رجوع می دهد. (جزء 14) 👇 ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 🔘 @mirbaqeri_tafsir
تفسیر رو چهاردهم. نحل120.mp3
8.03M
🎙 غرب چگونه مسلمانان را تحقیر میکند و راه مقابله با آن چیست؟ ✨إنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا✨ ✨لئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَة لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل ✨ (120) (14) 🔷🔸💠🔸🔷 @mirbaqeri_tafsir
🔰 غرب چگونه مسلمانان را تحقیر میکند و راه مقابله با آن چیست؟ 💠 إنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا 💠 💠 لئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَة لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل 💠 🔻در دولت باطل، معروف منکر و منکر معروف می‏‏شود. زیباشناسی ها و ترازوها و موازین مردم به هم می‏‏خورد. 🔻وقتی شهر و جامعه ای بر مدار دنیا ساخته شد، نظام ارزش هایش تجسد روح ولات کفر و فرعون ها است و زیباشناسی و موازین و ترازو کردن های مردم به عکس می‏‏شود؛ سبک ها می‏‏شوند سنگین و سنگین ها سبک می‏‏شوند. در این شهر فساق قیمت دارند؛ اما اولیاء خدا قیمت ندارند. کفر امنیت دارد و ایمان امنیت ندارد. 🔻الان سازمان ملل و شورای امنیت، امنیت کفار را تأمین می‏‏کند یا امنیت مومنین را؟! امنیت فسق و فجور درست می‏‏کند یا امنیت ایمان؟! همه چیز معکوس می‏‏شود. 🔻حضرت آمدند و مردم را به توحید دعوت کردند و بنای توحید را گذاشتند؛ اما منافقان به بت پرستی برمی گردانند ولو به شکل مدرن باشد. وقتی بت پرستی به پاشد مدار عزت و ذلت عوض می‏‏شود. آن وقت است که عزیزها ذلیل می‏‏شوند و ذلیل ها عزیز می‏‏شوند. یعنی کاری می‏‏کنیم که ما محور عزت بشویم و حضرت العیاذ بالله محور ذلت بشوند و ذلیلانه بیرونشان می‏‏کنیم. الان کاری که امپراتوری غرب در مقابل اسلام می‏‏کند همین است. «لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدينَة لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَل»‏ یعنی ما اینها را بیرون نمی کنیم بلکه مدار شهر را برمیگردانیم و یک شهر دیگری می‏‏سازیم که در این شهر اولیاء ذلیل هستند؛ زیرا اگر میکده به پا شود امام جماعت که در میکده احترامی ندارد؛ ذلیل ترین آدم آنجا امام جماعت است و تحقیر می‏‏شود. 🔻به اندازه ای که فضای فرهنگ غرب می‏‏آید مومنین تحقیر می‏‏شوند.بايد آدم يک امتي باشد «كانَ أُمَّةً قانِتاً» تا بتواند برود آنجا سفت، استوار بايستد. 🔻مدل حکومت آنها اینطوری است که فضا را برمی گردانند. یک موقعی با رضاخانها می‏‏آیند و با جبر فیزیکی چادر را بر می‏‏دارند، یک زمان هم ارزش ها را دگرگون می‏‏کنند و چادر نماد ضد ارزش می‏‏شود، آنگاه خودشان چادرها را از سرشان برمی دارند. (120) (14) 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 💢 🔘 @mirbaqeri_tafsir