🏴 آنکه داده عاشقی را یاد ماها زینب است... ان شاءالله زینبیه... ------------------------------------------------------- #وفات_حضرت_زینب_س #محفل_میثاق_الحسین_ع محفل‌میثاق‌الحسین(ع)-قم‌المقدسه https://eitaa.com/misaqolhosein

صـــلی‌الله‌علیـک‌یــا‌موســـی‌بـن‌جعفـــر مراسـم‌عزاداری‌شـهادت‌امام‌کاظـم‌(ع) سخنران:حجـت‌الاســــلام‌علــی‌بـدرلــو مداح:کـربـلایی‌حســـــین‌بـــختیـــــاری زمان‌ومکان: چهــــارشنبه۲۶بهمن‌ماه،ســاعت۱۹الی۲۱ بلوارانصارالحسین،مدرسه‌شهیدیوسفلو بـــــــــــــرادران | خــــــــواهــــــران #قرار_هفتگی #شهادت_امام_کاظم_ع #محفل_میثاق_الحسین_ع محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

🗓21 فروردین 1402 | 19 رمضان 1444 #گزارش_تصویری #محفل_میثاق_الحسین_ع 📱| محفل میثــــــاق الحسین(ع) ➜¦ https://eitaa.com/misaqolhosein

📸 مناجات خوانی ۲۹ ماه مبارک رمضان 🗓۳۰ فروردین 1402 | ۲۹ رمضان 1444 #محفل_میثاق_الحسین_ع 📱| محفل میثــــــاق الحسین(ع) ➜¦ https://eitaa.com/misaqolhosein

ادامه منبر ‌.... 🔱 منافقین در مدینه ۳ گروه هستند: ▪️منافقین بومی و ساکن مدینه ▪️منافقین وابسته به یهود ▪️منافقین وابسته به کفّار و مشرکین 🔺گروه اوّل به دلیل نفاق ورزی آشکار و روشن، به راحتی لو می‌روند و لذا حاکمیت به راحتی می‌تواند بدنه جامعه را برای کنارزدن آن‌ها با خود همراه کند. أمثال عبداللّه ابن أبی و... 🔻أمّا دو گروه آخر بر خلاف گروه نخست، بسیار حرفه‌ای عمل می‌کنند: 💠ویژگی های منافقین حرفه‌ای: ۱. بسیار مخفیانه و سرّی عمل می‌کنند و شناسایی آنان سخت است. 🔸وَ مِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ (سورة التّوبة، آیة ١٠١) 🔹و گروهى از باديه‌نشينانى كه پيرامونتان هستند منافق‌اند؛ و نيز گروهى از اهل مدينه بر نفاق خو گرفته‌اند، تو آنان را نمى‌شناسى ما آنان را مى‌شناسيم، به زودى آنان را دو بار عذاب مى‌كنيم [عذابى در دنيا و عذابى در برزخ] سپس به سوى عذابى بزرگ بازگردانده مى‌شوند. ۲. بسیار زیاد هستند (البته نفاق مراتبی دارد). 🔸لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فيها إِلاَّ قَليلا (سورة الأحزاب، آیة ۶۰) 🔹اگر منافقان و آنان كه در دل‌هايشان بيمارى [ضعف ايمان] است و آنان كه در مدينه شايعه‌هاى دروغ و دلهره‌آور پخش مى‌كنند [از رفتار زشتشان] باز نايستند، تو را بر ضدّ آنان برمى‌انگيزيم [كه يا تبعيدشان كنى يا با آنان بجنگى]، آنگاه در اين شهر جز اندكى [كه خالص و پاك هستند] در كنار تو نخواهند ماند. 🔮تفاوت منافق با مشرک و کافر: ⚠️مقابله با مشرکین، به مراتب آسان‌تر از مقابله با منافقین است. چون همراه کردن أفکار عمومی جامعه بر ضدّ مشرکین به راحتی قابل تحقّق است ولی إقناع أذهان مردم بر ضدّ منافقین کار بسیار مشکل و زمان‌بری است. به جهت اینکه مردم جامعه، منافق را منافق نمی‌بینند. 👽منافقین در جامعه‌ی دینی چه اقداماتی انجام دادند⁉️ 👳‍♂️سعد ابن عُبادة: سعد از افراد مشهور مدینه و دارای جایگاه ویژه‌ای در بین انصار است. او با خلیفه اوّل و دوّم بیعت نکرد. با این حال، حکومت سقیفه بر علیه او آشکارا اقدام نمی‌کند. چون مقابله با سعد را برای خود هزینه بردار می‌بیند. (السقيفة و فدك، ص 59) و (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏10، ص 111) 🔰یک سئوال مهم: چه اتّفاقی افتاده، چه کسانی، چگونه شرایط را به اینجا رساندند که در جامعه اسلامی، اقدام کردن بر علیه سَعد ابن عُبادةها خطر دارد و باید مراعات آن‌ها را کرد و نمی‌توان علناً به زور از آنان بیعت کرد، أمّا اقدام بر علیه علیّ ابن أبی‌ طالب و دختر پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) آن هم با آن وضعیت و به صورت علنی، هزینه بردار نیست؟ ♨️چه می‌شود که ۵۰ سال بعد از شهادت پیغمبر اکرم (صلّی اللّه علیه و آله)، أباعبداللّه الحسین (علیه السّلام) را متدیّنین جامعه برای تقرّب به خدا با آن وضعیت، به قتل می‌رسانند؟ 💠مرحوم علامه عسگری (رحمه الله) می‌فرماید: ✅ انسان ها در مواجه با دین و قوانین آن ممکن است ۳ عکس العمل از خودشان نشان دهند؛ (نقش أئمّه در احیای دین، ج1، ص 71 تا 73) 1️⃣ دسته اوّل افرادی هستند که نمی‌توانند به خاطره دین از منافع خود بگذرند و کاملاً به دین پشت می‌کنند. (خب اگر جامعه، جامعه دینی باشد ممکن است این انتخاب به وجاهت آن‌ها ضربه بزند) 2️⃣ دسته دوّم کسانی هستند که کاملاً دین را می‌پذیرند و تسلیم دین می‌شوند و از منافع خود می‌گذرند. 3️⃣ دسته سوّم افرادی هستند که هم دنبال کسب اعتبار برای خود هستند و راه آن را تسلیم شدن در برابر قوانین می‌دانند. از طرفی نمی‌توانند از منافع شخصی خود هم بگذرند. لذا هم باید دین را قبول کنند، هم باید منافع خود را تأمین کنند. این زمینه‌ای می‌شود برای تحریف دین و تغییر قوانین، تا هم به اعتبار اجتماعی آن‌ها لطمه‌ای وارد نشود و هم منافع خود را از دست ندهند. 🟤منافقین چگونه دین را تحریف می‌کنند؟ ⭕️ادامه دارد... #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

📝#خلاصه_منبر |#ادامه_بحث 💠#حجت_الاسلام_بدرلو 🔻اوّلین اقدام جبهه طاغوت، کتمان معارف دینی است. 🔸إِنَّ الَّذينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون‏ (سورة البقرة، آیة ۱۵۹) آن گروه (از علمای اهل کتاب) که آیات واضحه و هدایتی را که فرستادیم کتمان نمایند بعد از آنکه آن را برای (هدایت) مردم در کتاب آسمانی بیان کردیم، آنها را خدا و تمام لعن کنندگان (از جن و انس و ملک) نیز لعن می‌کنند 🔸وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ ميثاقَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَليلاً فَبِئْسَ ما يَشْتَرُون‏ (سورة آل عمران، آیة ۱۸۷) و چون خدا از آنان که کتاب به آنها داده شد پیمان گرفت که حقایق کتاب آسمانی را برای مردم بیان کنید و کتمان مکنید، پس آنها عهد خدا را پشت سر انداخته و آیات الهی را به بهایی اندک فروختند، پس بد معامله‌ای کردند. 💠ثمره کتمان چیست؟ ▫️کسانی که آن معارف را شنیده بودند، فراموش خواهند کرد و در ذهنشان کم رنگ خواهد شد. ▪️کسانی که آن معارف را نشنیده بودند، چنین گزاره‌ای به گوششان نخواهد خورد. 🔔وقتی اطّلاعات ذهن جامعه مدیریت شد، مردم به اقدام‌هایی متفاوت دست خواهند زد و به نتایج دیگری رو خواهند آورد. #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

♨️ اینجاست که کشتن امام می‌شود یک فعل دینی، که زین‌العابدین (علیه السّلام) فرمودند: "كُلٌّ يَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِدَمِه‏" (الأمالي (للصدوق)، ص 462) و همه گمان می‌کردند از این امت هستند و همه می‌خواستند با ریختن خون او به خدا نزدیک شوند ❎ دینی که حکومت سقیفه تحویل جامعه می‌دهد، با دینی که توسّط پیامبر تبلیغ شده است، تفاوت‌های جدّی دارد. 💡چگونه با تحریف و پنهان‌کاری حقایق می‌توان مقابله کرد؟ 💎حضرات آل اللّه (علیهم السّلام) فرمودند برای خنثی‌سازی کتمان و تحریف دین، معارف را بازگو کنید، تکرار کنید، مانع فراموشی آن‌ها شوید، تبیین کنید، نشر دهید، کارآمدی معارف را بیان کنید، گفتمان سازی کنید، معارف را تبدیل به باور عمومی کنید و کاری کنید تا معارف راستین اسلام در جامعه تبدیل به هنجار شود. تلاش کنید آموزه‌های حقیقی دین، خواست عمومی جامعه شود. چهره‌ی واقعی دین را نمایان کنید. 📌رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا، فَقُلْتُ لَهُ وَ كَيْفَ يُحْيِي أَمْرَكُمْ؟ قَالَ يَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ يُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا. (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏1، ص 307) 🔅وَ جَعَلَنِي مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثَارَكُم‏. (من لا يحضره الفقيه، ج‏2، ص 615) 🔹 اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا عِنْدَنَا عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ عَنَّا وَ فَهْمِهِمْ مِنَّا. (الغيبة للنعماني، ص 22) ⭕️ادامه دارد... #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

📝#خلاصه_منبر |#ادامه_بحث 💠#حجت_الاسلام_بدرلو 🛡چرا منافق اقدام به تحریف می‌کند؟ 🔹وجود معیارها و ضوابط روشن در جامعه و تقیّد مردم به آن‌ها منافق را محدود می‌کند و دست و پای او را در جامعه می‌بندد و مانع رسیدن او به منافع شخصی‌اش می‌شود. 📜یک نمونه تاریخی: ▫️وقتی خلیفه دوّم بر خلاف قرآن در مورد میزان مهریه بانوان نظر داد، برخی از زنان به او اعتراض کردند و از قرآن بر علیه او دلیل آوردند؛ فقالت له امرأة؛ إن اللّه يقول: {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا} [سورة النّساء، آیة ۲۰]، فقال: كلّ النّاس أفقه منك يا عمر حتّى امرأة. وقتی اشتباه او آشکار شد به جهالت خود اعتراف کرد. (المقدمات الممهدات، ج1، ص 470 و 471) و (المسترشد في إمامة علي بن أبي طالب عليه السلام، ص 530) 📌اگر همه‌ی قوانین، شفّاف و واضح و به عنوان یک هنجار و ارزش در ذهن مخاطبین باشد، منافق دیگر نمی‌تواند کار خود را پیش ببرد، چون مردم او را محاکمه می‌کنند و به تبع اعتبار او کاهش می‌یابد. 🔔نکته مهمّ: 🟢 بعضی از انسان‌ها مقیّد و متشرّع نیستند. جبهه طاغوت این افراد را با مدیریت تمایلاتشان کنترل می‌کند. با ترویج دنیاگرایی آن‌ها را از سر راه خود بر می‌دارد. #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

⚫️ أمّا دسته دیگری از افراد هم هستند که بی قید نیستند. برای کنار زدن این گروه چه نقشه‌ای باید کشید؟ باید برنامه و دینی که بر اساس آن عمل می‌کنند و به آن تقیّد دارند تغییر کند. اینجاست که فرد با شعار دینی و مبتنی بر تقیّدش به دین (البته دین تحریف شده) بر علیه دین (دین واقعی) اقدام می‌کند. 🔱 کسی که کمر به تحریف دین بسته است، آشکارا از مقصود خود سخن نمی‌گوید. 🗣 باید با ادبیاتی حرف بزند که مردم قانع شوند و احساس تقابل با دین نداشته باشند. تلقّی مردم این باشد که از روی دلسوزی و برای حفظ دین چنین اقداماتی دارد صورت می‌گیرد. 1⃣ أوّلاً گفتند فقط در مسائل عبادی از پیامبر روایت نقل کنید. لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ قَالَ أَقِلُّوا ‌الرِّوَايَةَ عَنْ رَسُولِ اللّهِ (صلّى اللّه عليه و سلّم) إلَّا فِيمَا يُعْمَلُ بِهِ (مصنف عبد الرزاق، ج10، ص 294) 2⃣ ثانیاً گفتند اینکه روایت نقل نمی‌کنید ثواب دارد و ما در ثواب شما شریک هستین. قال عُمر ‌أَقِلُّوا ‌الرِّوايةَ عن رسول الله (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و أنا شَرِيكُكم. (المحدث الفاصل ت أبو زيد، ص 574) 3⃣ ثالثاً گفتند نقل روایت باعث روی‌گردانی مردم از قرآن می‌شود. فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ اشْتَغِلُوا بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ. وَ لِهَذَا لَمَّا بَعَثَ أَبَا مُوسَى إِلَى الْعِرَاقِ قَالَ لَهُ: إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا لَهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ دَوِيٌّ بِالْقُرْآنِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ، فَدَعْهُمْ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ، وَلَا تَشْغَلْهُمْ بِالْأَحَادِيثِ، وَأَنَا شَرِيكُكَ فِي ذَلِكَ. وَهَذَا مَعْرُوفٌ عَنْ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. (البداية والنهاية، ج11، ص 372) 4⃣ رابعاً گفتند نقل احادیث باعث اختلاف مردم و تحریف دین می‌شود، چون مردم نمی‌توانند اعتبار احادیث را بسنجند یا اینکه ادیان گذشته هم به دلیل توجّه به غیر کتاب آسمانی‌شان تحریف شدند. علامه عسکری (رحمه اللّه) در کتاب خود به نمونه‌های تاریخی آن اشاره می‌کند. (نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۴ و ۱۲۵) 🔰افرادی که تحریف دین می‌کنند با شعار مقابله با تحریف دین، تحریف دین انجام می‌دهند. کاری می‌کنند مردم با میل و رغبت، همان کاری که جبهه طاغوت می‌خواهد را انجام دهند. 🧠 طوری در ذهن جامعه جا انداختن که مردم باور کردند آن‌ها از روی خیرخواهی نسبت به دین، چنین سخنانی می‌گویند و چنین تصمیم‌هایی گرفته‌اند. #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

📝#خلاصه_منبر |#ادامه_بحث 💠#حجت_الاسلام_بدرلو 🔰به فرموده پیامبر، تمام اتّفاقاتی که در ادیان پیشین رخ داده است، در امّت اسلامی هم واقع خواهد شد. (عيون أخبار الرضا، ج‏2، ص 201) 🔹این قاعده، نسبت به جریان تحریف هم صادق است. 💡بحث در سیاست پنهان‌کاریِ حقایق بود. به نمونه‌هایی از پروژه سندسوزی، توسّط جریان تحریف، اشاره می‌کنیم:👇 🔸خلیفه اوّل، به بهانه‌ی جلوگیری از ایجاد اختلاف بین مردم، آن‌ها را از نقل حدیث منع کرد(تذكرة الحفاظ، طبقات الحفاظ للذهبي، ج1، ص 9) 🧿 عایشه می‌گوید، خلیفه اول، پانصد حدیث نبوی مکتوب را سوزاند. بهانه او، احتمال عدم اعتبار برخی از روایات بود (كنز العمال، ج10، ص 285) 📜خلیفه دوّم بخشنامه‌ای به شهرهای مختلف ارسال کرد تا هر کسی پیش خود حدیث دارد، آن را محو و نابود کند (كنز العمال، ج10، ص 292) 🛎در نقل دیگری خلیفه دوّم به بهانه عدم توانایی مردم نسبت به تشخیص احادیث صحیح، راویان حدیث را از نقل احادیث منع کرد و آن‌ها را در مدینه حبس کرد و تحت نظر گرفت: (كنز العمال، ج10، ص 292) 🔮این رویه بعد از خلافت دو خلیفه ادامه دارد و شواهد آن در دوران خلافت عثمان و حکومت بنی‌أمیّه هم دیده می‌شود: 📌 عثمان در زمان حکومت خویش بر منبر اعلام کرد آن احادیثی که در زمان ابوبکر و عمر نشر نیافته، نباید روایت شود، هرچه در زمان عمر و با اجازه او نقل گردیده، حالا هم می‌توان نقل کرد. و این را نیز دانستیم که عمر گفته بود جز در مسائل عملی و عبادی روایت نقل ننمایند. (نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۶) (كنز العمال، ج10، ص 291) #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

💎چرا دستگاه خلافت به جرم کثرت نقل حدیث، مانع خروج برخی از صحابی و راویان از مدینه می‌شود؟ ✅ چون هر کدام از این افراد می‌توانند خارج از مدینه پایگاهی بر علیه حاکمیت شوند، لذا باید آن‌ها را زیر نظر گرفت. لذا وقتی ابوذر تبعید شد، معاویه به عثمان نامه نوشت و خواستار بازگشت ابوذر شد. (الأمالي (للمفيد)، ص 122) ⚠️تمام اين سندسوزی‌ها در حالیست که پیامبر فرموده بود، احادیث را فرا بگیرید و منتشر کنید🔑 راهکار دیگر جبهه طاغوت، برای تحریف دین، مشتبه کردن امور برای مردم و درهم کردن حق و باطل است. (سورة آل‏ عمران، آیة 71) 💎 أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) در بیانی، خلط بین حق و باطل را عامل عدم تشخیص و نزاع و اختلاف در فهم مردم می‌دانند. (الكافي، ج‏8، ص 58) 💡خوب در چنین وضعیتی، انسان برای تشخیص حق و باطل نیازمند معیار است. این معیار برای کارآمدی، نیازمند اوصافی است. شاخص باید ثابت، واضح و معتبر باشد. اگر در ذهن مردم، معیار، این ویژگی‌ها را از دست بدهد، دیگر نمی‌تواند مردم را از سرگردانی نجات دهد. لذا رجوع به شاخص، خودش، باعث تحیّر جامعه میشود. (هرچه بگندد نمکش می‌زنند، وای به روزی که بگندد نمک) ✅ یکی از این معیارها، خود پیامبر و سنّت اوست. 🔱 به صورت گسترده و از جانب کسانی که حرفشان در جامعه خریدار داشت، برای مردم نسبت به پیامبر القاء شک و تردید شد و گزارش‌هایی نقل شد که اعتبار و وجاهت پیامبر را خدشه دارد می‌کرد. 1⃣ پیامبر با امور دنیا آشنا نیست: 🔻نقل کردند، پیامبر با توصیه‌ای اشتباه، در مورد بارورسازی درختان نخل، باعث ضرر مادّی به صاحب نخلستان شد. لذا فرمود، شما در امور دنیا آگاه‌تر از من هستید. (صحيح مسلم، ج7، 95) 2⃣ پیامبر قرآن را فراموش می‌کند: ⚠️ نقل كردند، پیامبر با شنیدن صوت قرآن مردی، یاد آیاتی افتاد که فراموش کرده بود و هنگام تلاوت سُوَر آن‌ها را نمی‌خواند. (صحيح مسلم، ج2، ص 190) 3⃣ پیامبر زودرنج و تندمزاج است و سریع از کوره در میرود و مثل سایر انسان ها بی‌جا و بی‌حساب حرف می‌زند و سخنان او معانی دیگری دارد . (مسند أحمد، ج41، ص 281) 4⃣ پیامبر بسیار اهل غفلت و اشتباه است: ♨️ موارد متعددّی از سهو و خطا نسبت به پیامبر نقل کردند که ایشان در نماز و امور دیگر مرتکب شده است. .(صحيح البخاري، ج1، ص 412) 5⃣ پیامبر کارهای لغو و بیهود و سبک و بعضاً شبهه‌ناک انجام می‌دهد و هیبت او کمتر از عُمَر است (شیاطین از پیامبر فرار نمی‌کنند ولی با حضور عمر فراری می‌شوند): (سنن الترمذي، ج5، ص 621) 6⃣ پیامبر نسبت به آوازه‌خوانی و لهو و لعب توصیه می‌کند (سنن ابن ماجه، ج1، ص 612) 7⃣ پیامبر را سحر می‌کنند، تا جایی که ادراک معمولی خود را از دست می‌دهد (صحيح البخاري، ج3، ص 1192) 8⃣ پیامبر در دریافت وحی شکّ دارد و همسر او باید به او تذکّر بدهد. خود پیامبر فرشته وحی را تشخیص نمی‌دهد (تاريخ الطبري، تاريخ الرسل والملوك، وصلة تاريخ الطبري، ج2، ص 299) #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein

🏴 برپایی موکب میثاق الحسین بمناسبت شهادت شهادت شهید جمهور آیت الله رئیسی و همراهان شهید ◾️میدان ۷۲تن جنب بوستان لاله #روز_دوم #سید_شهیدان_خدمت #محفل_میثاق_الحسین_ع محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein