زمینه | حسین بارون هر روز چشمام کربلایی مهدی نجفی ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | ۱۸ ذی القعده ۱۴۴۴ #گزارش_صوتی محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

شور | سر در تخت سلیمان نبی حک گشته است کربلایی مهدی نجفی ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | ۱۸ ذی القعده ۱۴۴۴ #گزارش_صوتی محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

شعرخوانی | هر کسی خدمت کند ... کربلایی مهدی نجفی ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | ۱۸ ذی القعده ۱۴۴۴ #گزارش_صوتی محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

شور | نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد کربلایی مهدی نجفی ۱۷ خرداد ۱۴۰۲ | ۱۸ ذی القعده ۱۴۴۴ #گزارش_صوتی محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

مجــــــلــــــــــس‌روضـــــــــــــــــه‌ایــــــــــام زیــــــــــارت‌مخصوص‌امــــــام‌رضــــــــــا سخنران:حجـت‌الاســـلام‌علـی‌بدرلو مداحان:کربلایی‌مهــــــــــدی‌نجــــــفی کـــربلایـــی‌یـــــاســــــــــــــــــــریــــزدانــــی چهارشنبه۲۴خرداد،ازســـاعت۲۰:۳۰ م‌شهیددقایقی،بلوارانصــارالحســــین مــدرســـــــــه‌شـــــــــهیــدیــوســـــــــــــــفلو بــــــــــرادران | خــــــــــواهــــــــــران محفل‌میثاق‌الحسین علیه‌السلام @misaqolhosein

💠 یکشنبه ماه ذی القعده 🔻 نحوه خواندن نماز روزهای یکشنبه ماه ذی‌القعده 📱| محفل میثــــــاق الحسین(ع) ➜¦ https://eitaa.com/misaqolhosein

📝#خلاصه_منبر | 💠#حجت_الاسلام_بدرلو موضوع : منافقین و تحریف دین 📍محفل میثاق الحسین (علیه السّلام) و قرارگاه جهادی شهید ابراهیم هادی 1️⃣مقدمّه اوّل "شناخت جبهه حق کافی نیست" 📌امام صادق (علیه السّلام) می‌فرمایند: یکی از روش‌های بنی‌امیّه برای اداره جامعه، منع مردم از شناخت کفر و شرک بود. تا بتوانند شرک و طاغوت را در قالب دین و ایمان به خورد جامعه دهند. (الكافي، ج‏2، ص 415 و 416) 💡دشمن‌شناسی، شناخت جبهه طاغوت و شناساییِ برنامه‌ها و اهداف آن‌ها امری ضروری است. 🔖 لذا در این چند جلسه، سعی داریم نیم‌نگاهی به تاریخ بیاندازیم و در این بین، روش‌های جبهه طاغوت، خصوصاً منافقین را برای از بین بردن دین و تحریف آن تا حدودی بشناسیم. ♻️کوتاه آمدن از جنگ نظامی و تقابل آشکار 🛎 جبهه طاغوت برای مقابله با اسلام، بعد از جنگ أحزاب، تغییر رویه‌ی محسوسی داد و به این نتیجه رسیدند که با روش دیگری جلوی دین و جریان حق را بگیرند. 🔸أ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذينَ أُوتُوا نَصيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ يَقُولُونَ لِلَّذينَ كَفَرُوا هؤُلاءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا (سوره النّساء، آیه 51) 🔹اهل‌کتاب (یهود) که به جبت و طاغوت باور و ایمان داشتند، به کفّار می‌گفتند «این‌ها (جبت و طاغوت) نسبت به مؤمنین برای ما راهگشاتر هستند و بهتر می‌توانند ما را به مقصودمان برسانند» 2️⃣ مقدّمه دوّم "معرّفی جریان نفاق" 🔔نزدیکی دین به مقوله قدرت، مقابله آشکار با دین را دشوار می‌کند و لذا افرادی به طمع می‌افتند از طریق دین به منافع خودشان برسند. @misaqolhosein

ادامه منبر ‌.... 🔱 منافقین در مدینه ۳ گروه هستند: ▪️منافقین بومی و ساکن مدینه ▪️منافقین وابسته به یهود ▪️منافقین وابسته به کفّار و مشرکین 🔺گروه اوّل به دلیل نفاق ورزی آشکار و روشن، به راحتی لو می‌روند و لذا حاکمیت به راحتی می‌تواند بدنه جامعه را برای کنارزدن آن‌ها با خود همراه کند. أمثال عبداللّه ابن أبی و... 🔻أمّا دو گروه آخر بر خلاف گروه نخست، بسیار حرفه‌ای عمل می‌کنند: 💠ویژگی های منافقین حرفه‌ای: ۱. بسیار مخفیانه و سرّی عمل می‌کنند و شناسایی آنان سخت است. 🔸وَ مِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٖ (سورة التّوبة، آیة ١٠١) 🔹و گروهى از باديه‌نشينانى كه پيرامونتان هستند منافق‌اند؛ و نيز گروهى از اهل مدينه بر نفاق خو گرفته‌اند، تو آنان را نمى‌شناسى ما آنان را مى‌شناسيم، به زودى آنان را دو بار عذاب مى‌كنيم [عذابى در دنيا و عذابى در برزخ] سپس به سوى عذابى بزرگ بازگردانده مى‌شوند. ۲. بسیار زیاد هستند (البته نفاق مراتبی دارد). 🔸لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذينَ في‏ قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فيها إِلاَّ قَليلا (سورة الأحزاب، آیة ۶۰) 🔹اگر منافقان و آنان كه در دل‌هايشان بيمارى [ضعف ايمان] است و آنان كه در مدينه شايعه‌هاى دروغ و دلهره‌آور پخش مى‌كنند [از رفتار زشتشان] باز نايستند، تو را بر ضدّ آنان برمى‌انگيزيم [كه يا تبعيدشان كنى يا با آنان بجنگى]، آنگاه در اين شهر جز اندكى [كه خالص و پاك هستند] در كنار تو نخواهند ماند. 🔮تفاوت منافق با مشرک و کافر: ⚠️مقابله با مشرکین، به مراتب آسان‌تر از مقابله با منافقین است. چون همراه کردن أفکار عمومی جامعه بر ضدّ مشرکین به راحتی قابل تحقّق است ولی إقناع أذهان مردم بر ضدّ منافقین کار بسیار مشکل و زمان‌بری است. به جهت اینکه مردم جامعه، منافق را منافق نمی‌بینند. 👽منافقین در جامعه‌ی دینی چه اقداماتی انجام دادند⁉️ 👳‍♂️سعد ابن عُبادة: سعد از افراد مشهور مدینه و دارای جایگاه ویژه‌ای در بین انصار است. او با خلیفه اوّل و دوّم بیعت نکرد. با این حال، حکومت سقیفه بر علیه او آشکارا اقدام نمی‌کند. چون مقابله با سعد را برای خود هزینه بردار می‌بیند. (السقيفة و فدك، ص 59) و (شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏10، ص 111) 🔰یک سئوال مهم: چه اتّفاقی افتاده، چه کسانی، چگونه شرایط را به اینجا رساندند که در جامعه اسلامی، اقدام کردن بر علیه سَعد ابن عُبادةها خطر دارد و باید مراعات آن‌ها را کرد و نمی‌توان علناً به زور از آنان بیعت کرد، أمّا اقدام بر علیه علیّ ابن أبی‌ طالب و دختر پیامبر (صلّی اللّه علیه و آله) آن هم با آن وضعیت و به صورت علنی، هزینه بردار نیست؟ ♨️چه می‌شود که ۵۰ سال بعد از شهادت پیغمبر اکرم (صلّی اللّه علیه و آله)، أباعبداللّه الحسین (علیه السّلام) را متدیّنین جامعه برای تقرّب به خدا با آن وضعیت، به قتل می‌رسانند؟ 💠مرحوم علامه عسگری (رحمه الله) می‌فرماید: ✅ انسان ها در مواجه با دین و قوانین آن ممکن است ۳ عکس العمل از خودشان نشان دهند؛ (نقش أئمّه در احیای دین، ج1، ص 71 تا 73) 1️⃣ دسته اوّل افرادی هستند که نمی‌توانند به خاطره دین از منافع خود بگذرند و کاملاً به دین پشت می‌کنند. (خب اگر جامعه، جامعه دینی باشد ممکن است این انتخاب به وجاهت آن‌ها ضربه بزند) 2️⃣ دسته دوّم کسانی هستند که کاملاً دین را می‌پذیرند و تسلیم دین می‌شوند و از منافع خود می‌گذرند. 3️⃣ دسته سوّم افرادی هستند که هم دنبال کسب اعتبار برای خود هستند و راه آن را تسلیم شدن در برابر قوانین می‌دانند. از طرفی نمی‌توانند از منافع شخصی خود هم بگذرند. لذا هم باید دین را قبول کنند، هم باید منافع خود را تأمین کنند. این زمینه‌ای می‌شود برای تحریف دین و تغییر قوانین، تا هم به اعتبار اجتماعی آن‌ها لطمه‌ای وارد نشود و هم منافع خود را از دست ندهند. 🟤منافقین چگونه دین را تحریف می‌کنند؟ ⭕️ادامه دارد... #محفل_میثاق_الحسین_ع @misaqolhosein