هو المجیب « ربی أرنی الأشیاء کما هی » « ربی زدنی علما و حکماً » ⬅️ دعا و تضرّع در استنزال علوم همان کاری را می کنند که استدلال فکری به ترتیب صغرا و کبرا در استناج مطالب انجام می دهند یعنی همان گونه که آدمی با فکر به نتیجه می رسد با دعا و تضرّع به مطالب علمی دست می یابد. ( آیت الله جوادی آملی، رحیق مختوم، ج17، ص314 ) #جوادی 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲 @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.

هو الحکیم المتکلّم ⬅️ کلید فهم علمِ حکمت و کلام منطق است. (آیت الله جوادی آملی، تفسیر تسنیم، ج31، ص306 ) #جوادی 🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐🔐 @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.

یا ناظم یا منظّم ⬅️⬅️ شبهه [ یا دلیل ] اگر با نظم منطقی ذکر شود، بهتر به ذهن منتقل می گردد. ( آیت الله جوادی آملی، رحیق مختوم، ج1، ص298 ) #جوادی 🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥🚥 @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.

یا سریع الحساب یا سریع الرضا ⬅️⬅️⬅️منطق راه سرعت و سبقت در مباحث هستی شناختی را هموار می کند ( آیت الله جوادی آملی، رحیق مختوم، ج10، ص64 ) #جوادی 💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧💧 @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.

هو الحکیم المتکلّم ⬅️ متکلّم یا حکیم از راه صغرا و کبرا و #تنظیم‌قیاس به معرفت خدا می رسند. (تفسیر تسنیم، ج24، ص125) #جوادی ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️ @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.

هو الحق ⬅️⬅️ الحمد الله کتاب « میزان الحکمة فی تحریر و تحلیل استدلالات بدایة الحکمة » به زیور طبع آراسته شد ✨✨ بخشی از مقدمه این کتاب تقدیم می شود: * تحریر قیاس: تحریر قیاس یعنی برگردانندن قیاس های محرَّف (مثل قیاس ضمیر، قیاس مرخَّم، قیاس مفصول و مانند آن) به قیاس های منظَّم و مصرَّح منطقی با شیوه و ضوابط خاص. حال، ازآنجاکه استدلال های موجود در کتاب های فلسفی، برهانی است و برهان چیزی جز قیاس نیست و قیاس های موجود نیز در این نوع کتاب ها نوعاً به‌صورت محرَّف است، در این نوشتار تمام قیاس‌های کتاب "بدایة الحکمة" که تقریباً نزدیک به 550 قیاس است به قیاس-های منظَّم و مصرَّح تبدیل شده اند. اهداف روش مذکور: 💧 یک) اهداف کلّی: برجسته‌ترین هدف کلّی این روش، عرضه نظام مند دانش فلسفه در قالب طرح قیاس منظَّم و مصرَّح به‌جهت ضرورت سهولت، سرعت و دقّت در کاربست کتب درسی است. قابل ذکر است که با بهره گیری از این طرح در فرایند یادگیری، می توان مسیر طولانی فهم مباحث و استدلال های فلسفی را به‌مراتب کوتاه کرد. 💧 دو) اهداف جزئی: اهداف جزئی این روش را می‌توان در موارد زیر خلاصه کرد:  💫 آسان‌سازی محتوا.  💫 زمینه‌سازی نقد و بررسی و فراهم‌سازی فضای دفاع. 💫 ارائه کاربردی بودن مباحث منطق، به‌ویژه مبحث قیاس و مهارتی کردن مباحث آن. ( قسمتی از مقدمه پنج صفحه ای کتاب ) #میزان‌الحکمة @mizan_alhekmah ـ لطفا محتویات این کانال را همراه با لینک آن نشر بدهید.