#پیشرفت_زنان_پس_از_انقلاب
#چهل_و_دومین_سالگرد_پیروزی_انقلاب_اسلامی
🇮🇷 تعداد بانوان #پزشک_متخصص پیش از انقلاب از 597 نفر به 30هزار نفر در سال 95 رسیده و این مساله دارای رشد 50برابری بوده است.
🇮🇷 ۵۳۲ هزار زن #شاغل در آموزش و پرورش
پیش از انقلاب 125هزار نفر از شاغلان آموزش و پرورش زنان بودند که در سال 91 به 532هزار نفر رسیده است.
🇮🇷 مدیریت هزار و ۵۰۸ زن در #رسانهها
وجود 1508 رسانه با مدیرمسئولی بانوان پس از انقلاب آمار قابلتوجهی از حضور زنان در حوزه رسانه است. اگرچه زنان پیش از انقلاب هیچ نقشی در رسانهها نداشتند اما اکنون بیش از 17درصد نشریات را آنها اداره میکنند.
🇮🇷فعالیت ۸ هزار زن در #نویسندگی
تعداد نویسندگان زن از 50 نفر در سال 57 به هشتهزار نفر رسیده است. کل نویسندگان زن در ایران قبل از انقلاب اسلامی به استناد بررسی اسناد کتابخانه ملی و با احتساب صاحب حداقل پنج اثر مکتوب به عنوان نویسنده کمتر از 100 نفر بوده است.
🇮🇷مشارکت بالای زنان در #سیاست
مشارکت کنونی زنان در امور سیاسی رشد داشته است. براساس آمارها، ۲ هزار و ۵۰۰ زن بهعنوان دهیار فعالیت دارند و 817 زن نیز مشاور امور بانوان دستگاههای اجرایی هستند. همچنین دو زن بهعنوان معاون استاندار و 50 زن بهعنوان مدیران کل استانداری انتخاب شدهاند.
🇮🇷 فعالیت ۸ زن #شهردار در کشور
4 فرماندار زن و ۷ معاون فرماندار زن و 19 زن نیز بهعنوان بخشدار فعالیت دارند. ۳۵۴۷ زن عضو شوراهای اسلامی روستاها هستند. در کنار اینکه ۴۸۲ زن عضو شوراهای اسلامی شهر و هشت زن هم بهعنوان شهردار در کشور داریم.
🇮🇷فعالیت ۲۲ درصدی زنان در #کشاورزی
فعالیت ٢٢ درصد زنان ایرانی در بخش کشاورزی، 52 درصد در بخش خدمات، ٢٥ درصد در بخش صنعتی نساجی، پوشاک و صنایعدستی و سهم 11 درصدی از صدهزار تعاونی فعال ازجمله اقداماتی است که در طول این سالها انجام شده است.
|مسجدجامع امام علی علیه السلام شهران |
📜 #متن |🔰آنجا كه رشته ى ولايت گسسته شود، هر كدام براى شكستن ديگرى كافى هستيم و نياز به دشمن خارج نيست...
🔳 آنچه در برابر كفر و فتنه و فساد آن، نيرومند مى ايستد، ايمانى است كه به قدرت تبديل شده و به محبت و ولايت و به سرپرستى و ولايت گره خورده است. مادام كه ايمان به ولايت مبدل نشود، نيروى جلوگير و مصلح نخواهد بود.
🔳 اگر ما چهار نفر هر كدام از ليوان خودش دفاع و حفاظت كند، پس هر ليوان يك محافظ بيشتر نخواهد داشت؛ اما اگر هركس از همه ى ليوان ها حفاظت نمايد، پس هر ليوان چهار محافظ خواهد داشت و هر خانه و هر فرزند و هر خانواده محافظ هاى زيادترى خواهند داشت. و همين باعث قدرت تو و ترس دشمن و نگهدارى از مصالح عمومى و كلى خواهد بود.
🔳 آنجا كه رشته ى ولايت گسسته شود، هر كدام براى شكستن ديگرى كافى هستيم و نياز به دشمن خارج نيست و آنجا كه اين رشته مستحكم گردد و هر كس پاسدار حريم و حرمت تمامى همراهان باشد؛ ناچار هجوم و تجاوز و تعارضى نخواهد بود؛ كه اهل كفر به خاطر منافع درگير مىشوند. و با فقدان منافع، و با ابهام منافع درگيرى آغاز نمى شود و بر مصالح هجومى نمى رود. اصل نصرت، از اين ريشه ها تغذيه مى كند و اصل ولايت تا اين حد گسترده است.
🔳 پس آنجايى كه از تو كمك بخواهند و از تو دعوت كنند و حفاظت از مصالح و دفع فتنه را طالب باشند، نمى توانى كوتاهى كنى و نمى توانى چشم و گوش ببندى.
❛❛ عینصاد
📚 #از_معرفت_دینی_تا_حکومت_دینی | ص ۴۱
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
📜 #متن |🔰 ابوذر یا ابوجهل؟!
🔲 مهم نيست كه دشمن چه مى كند و مهم نيست كه چه موقعيتى پيش خواهد آمد.
🔲 بلکه اين نكته اهميت دارد كه تو چه بايد بكنى و در هر موقعيت چگونه موضع بگيرى.
🔲 اين مهم نيست كه دشمن چه مهره اى را بر سر كار مى گذارد، مذهبى و يا بى مذهب را، بى ريش يا با ريش را، كه تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى.
🔲 بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟
🔲 مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى كارى و بى عارى بگيرى؟
🔲 يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟كه اين تكليف مستمرّ توست!
🔲 تو نمى توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى توانى تكليف ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست.
🔲 در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است.
🔲 اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين نيست كه آدم ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى خواهد آنها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند.
❛❛ عینصاد
📚 #تقیه | ص ۵۷
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
📜 #متن |🔰عدل یا احسان؟!
گاهى تو بچه را به پاى خودت مى دوانى و توان او را در نظر نمى گيرى و گاهى او را بهاندازه ى توانش راه مى برى و با بى تفاوتى از او كار مى كشى.
گاهى با عشق و محبت و با لطافت و دقت در او انگيزه راه رفتن و عشق به قدم زدن و شوق دويدن ايجاد مى كنى و با اين همه زيبايى او رامى كشى و با او راه مى روى.
مدارا و مماشات، پا به پا رفتن و با نرمى و محبت او را به راه آوردن، چيزى بالاتر از عدل است.
بعضى وقتها تو براى رفع تكليف و قال خواباندن كسى را مهمان مى كنى و برايش غذا مى آورى و گاهى به خاطر محبت و ارادت و اشتياق و شيدايى مى خواهى غذايى را فراهم كنى، اين دو اطعام يكسان نيستند و در شكل و روش و مقدار و كيفيت برابر نيستند.
عدل به امن و استغنا نياز دارد؛ ولى احسان به عشق و شيدايى و محبت و لطافت!
آنجا كه فرزند تو عيبى به هم مى زند، با تمامى دقت سعى مى كنى كه بدى هايش را محاصره كنى و پنهان كنى و درمان كنى؛ ولى براى ديگرى زخمش را به همه نشان مى دهى و بر آن نمك مى پاشى و چركينش مى سازى.
تفاوت عدل و احسان در شكل عمل و روش و كيفيت و انگيزه ها و زمينه سازى ها برابر نيست و هر كس با هر قدر از خشونت و قاطعيت، در خويش مى تواند اين تفاوت ها را شاهد باشد و مى تواند خود را محاسبه كند و نه تنها عمل، كه نفس و دل و نيت و انگيزه هايش را بررسى نمايد.
❛❛ عینصاد
📚 #از_معرفت_دینی_تا_حکومت_دینی | ص ۷۴
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
🆔@mjemamali
📜 #متن |🔰 دوستان خطرناک!
خيال نكن هنگامى كه آخرين گام را برداشتى و به انقلاب رسيدى، كار تمام مى شود!
آنهايى كه تا ديروز با صداقت كار مى كردند، همين كه چپاول اينها و دست هاى خالى خود را مى بينند گويى از خواب بيدار مى شوند و به چپاول هايى با دستهاى پاك و دستهاى باز مى پردازند.
ناپاكى ها و فساد اينها خيلى بيشتر و عميقتر است كه خانگى هستند و مورد اعتماد!
آنچه باعث مى شود كه دزدى ها و قاچاق بازى ها زياد شود و حتى وجهه ى مذهبى پيدا كند و مقدس شود همين نكته است كه از پاك هاى عقب افتاده الهام مى گيرد.
با اينها كه اعتقاد به قداست دزدى و ضرورت چپاول دارند نمى توان با نصيحت و خدا و جهنم حرف زد كه به خاطر خدا چپاول مى كنند و به خاطر بهشت با على مى جنگند وفرق اسلام را مى شكافند.
دروغ اينها از صداقتشان مايه مى گيرد و اين خطرناك است!
اينها مغرور صداقت و نيت پاك خويش هستند و نمى فهمند كه شيطان چگونه انسان را ذليل مى كند و باطل ديگران باعث مى شود كه تو از حق و حقيقت و صداقت و قداست خودت دست بردارى و به استناد چپاول ديگران و فساد ديگران، خودت را به شيطان بفروشى و قربة الى الله و به خاطر اين كه ديگران جايزه نگيرند، سر حسين را خودت به توبره بيندازى.
با اين منطق كه اگر من نكنم ديگران مى كنند، پس بگذار من قشنگتر ببرم و با توجه و رو به قبله و با اسم خدا سر حجت خدا را ببرم و دست او را ببندم.
راستى كه چقدر خطر در پيش است و چقدر آفت بر سر راه است.
❛❛ عینصاد
📚 #قیام | ص ۱۰
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
🆔@mjemamali
📜 #متن |🔰همچون امام حسن"علیه السلام"...
♟مهم نيست كه دشمن چه مهره اى را بر سر كار مى گذارد، شاهزاده را مى آورد و يا غلامزاده ى بى اختيار را و يا مهره ى وجيه الملّة و سابقه دار را، مذهبى و يا بى مذهب را، بى ريش يا با ريش را.
♟ تو بايد بدانى در برابر هر طرح احتمالى او، چه برنامه ى قطعى را دنبال كنى و چگونه موضع بگيرى.
♟ بر فرض تو در موقعيت صفر و زير صفر قرار گرفتى و به طور كلى نيروهايت را از دست دادى چه بايد بكنى؟ مأيوس بشوى؟ ناله سر بدهى و از حركت تُوبه كنى و شكست را دليل بى كارى و بى عارى بگيرى؟!
♟ يا اين كه از شكست درس بياموزى و نقطه هاى ضعف را از امروز كنترل كنى و راه نفوذ را از امروز ببندى و دوباره به طرح دعوت و صف و جبهه بندى و قتال و درگيرى روى بياورى؟
♟ اين تكليف مستمرّ توست و نمى توانى يك لحظه آرام بمانى و نمى توانى تكليف ها را زير پا بگذارى و شكست، دليل پذيرفتن آن نيست.
♟در واقع كسى شكست خورده كه شكست را پذيرفته و يا اين كه فقط پيروزى عادى را هدف گرفته است.
♟اما كسى كه شكست را نپذيرفته و از آن درس گرفته و هدفش اين نيست كه آدم ها او را بپذيرند و با او باشند كه مى خواهد آنها امكان انتخاب را داشته باشند و در برابر دعوت باطل، دعوت حق را هم بشنوند و آخر ابوذر و يا ابوجهل شوند و از قوّه به فعليّت برسند،.
♟بر فرض همچون امام حسن اگر تمامى يارانش از او ببرند و خنجر در پايش بگذارند، با حلم سرخش از تخفيف هدف و سازش با دشمن و يا تحميل بر دوست، ايمن مى شود و ياران جديد را با تصميم قديم مى سازد كه در اين راه و با اين هدف ديگر شكستى نيست كه تو آموخته اى چگونه در هر موقعيت موضع بگيرى و ذليل موقعيت ها نشوى.
❛❛ عینصاد
📚 #تقیه | ص ۵۷
#⃣ #بریده_کتاب #سیاست
╭─-┅═ঊঈ🔶ঊঈ═┅-─╮
🆔 @mjemamali
╰─-┅═ঊঈ🔶ঊঈ═┅-─╯