eitaa logo
پرویزن
506 دنبال‌کننده
225 عکس
19 ویدیو
79 فایل
آن‌که غربال به دست است از عقب کاروان می‌آید نقد و یادداشت‌های ادبی (محمد مرادی)
مشاهده در ایتا
دانلود
"اندر فواید جوراب و در فضایل عید جوراب‌گیران" جوراب در ریشه، متشکل از جور و آب است. یعنی آنچه بر آب جوریده یا جُسته می‌شود و بر اساس مثل آب آورده(یا باد آورده) را آب(باد) می‌برد، به زودی از دست خواهد رفت؛ یعنی سوراخ می‌شود. شیخ جابر جورابی در کتاب قلوب الکبابیه فی اعیاد الجورابیه، معتقد است که جوراب اعلی‌ترین ابزار سِتر است و آنچه پس از برهنگی آدم و حوا به سبب گناه، ساتر آنان شد نوعی جوراب بود؛ اما به غایت بزرگ که می‌شد در آن تمام بدن را نهفت. باری در این شب‌های مبارک که منتهی به یا و به قول تازیان یوم‌الجوراب است؛ چند فایده از فواید جوراب، در ذیلِ اقلام آن نگاشته می‌شود، باشد که سبب روشنی چشم مردان سعادتمند شود: ۱_ جوراب آبکی: از طاهرترین اقسام جوراب است که جلوی فشار آب سینک و شیر حیاط را می‌گیرد و با آن دهان لوله و شلنگ را می‌بندند. مردان را با این نوع جوراب بسیار کار افتد. ۲_ جوراب صافکی که نوعی جوراب ریاضت کشیده و به غایت نحیف است که به جای توری یا به قول شیرازیان ترشپاله از آن استفاده کنند و با آن آبغوره و آبلیمو و سرکه و نعوذابالله... صاف کنند. ۳_ جوراب صلاتی، گونه‌ای است که برخی مسلمانانِ از خدا بی‌خبر می‌پوشند؛ ده روز نشُسته و در کفش مانده و از برکات آن، در وقت نماز، جانِ نمازگزار صف بعد را از ملکوت به تابوت می‌کشند. ۴_جوراب اعیانی و آن گونه‌ای است که بانوان گرامی در عید جوراب‌گیران برای همسران خود می‌خرند. این نوع جوراب بافته از طلای ناب است و تنها راه جبران این هدیه‌ی شریف، رفتن به بازار زرگران و خرید تحفه‌ای گران، برای همسران است. ۵_ جوراب شویانی که مادربزرگ‌ها و خانم‌دوستی‌ها برای شستن ظرف از آن بهره‌ها برند و هرچه سوراخ‌تر بهتر. این گونه را شیرزنانِ شیرازِ قدیم جُلک خوانند. ۶_ جوراب اختلاسی، نوعی جوراب است که در گذشته سارقان بر صورت می‌کشیدند تا از نظر نامحرمان پنهان مانند و در روزگار ما، به سبب نیت خیر متصدیان بانکی و ارزی، رنگ از کف داده تا تجلیات انوار خفیه‌ی این خدمتگزاران، چه باختری و چه خاوری بر ملت شریف بتابد. ۷_ اما گونه‌ی جدید و ممتاز جوراب، نوع یا ویروسی آن است که در این روزگار وانفسا و در نبود ماسک می‌توان آن را به بینی و دهان گرفت و نفس کشید. اگر جوراب نو باشد؛ سی‌درصد ممکن است آن ویروس نامسلمان بینی‌ات را بگزد؛ اما اگر چون شراب خالص، اربعینی در کفش مانده باشد؛ بیماری را از ایران به چین می‌تاراند و سبب قوت قلب و سلامت حال و آینده‌ی صاحب آن است. پس جوراب‌هایتان را بر قلب بفشارید و عاشق این متاع شریف باشید. (پرویزن: اشعار، نقدها و یادداشت‌های محمد مرادی) https://eitaa.com/mmparvizan