#معارف_علوی ♦️ حتی که مریدان عمَر می‌گویند: معیار حلال زادگی عشق علیست... ابن عساکر دمشقی از علمای بزرگ اهل تسنن نقل کرده است: انصار همواره می‌گفتند: إنّا كُنّا لَنَعرِفُ الرَّجُلَ إلَى غَيرِ أبيهِ یبُغضهِ لِعَليِّ بنِ أَبي طالِب. 🔹ما جماعت انصار، هرگاه بخواهیم حلال زادگی شخصی (اولادمان) را بسنجیم، او را به حب و بغض نسبت به علی بن أبی طالب علیه‌السلام امتحان می‌کنیم. 📚 تاریخ مدینة دمشق، ج۴۲،ص ۲۸٧ @maghaatel

آیا امامان معصوم علیهم‌السلام به رسول الله صلی الله علیه و آله استغاثه و توسل کردند و رسول‌الله را صدا زدند؟ ✅ امام صادق علیه السلام و بیان شعارهای مسلمانان در جنگ‌های مختلف ➕اثبات #توسل اهل بیت علیهم السلام به رسول خدا صلی الله علیه و آله 💢▫️💢➖➖➖➖ 🔖باب الشعار 🔴 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: 👈شعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ👉 و شِعَارُنَا يَوْمَ بَدْرٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ اقْتَرِبْ وَ شِعَارُ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَ أُحُدٍ يَا نَصْرَ اللَّهِ اقْتَرِبْ وَ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ يَا رُوحَ الْقُدُسِ أَرِحْ وَ يَوْمَ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَا رَبَّنَا لَا يَغْلِبُنَّكَ وَ يَوْمَ الطَّائِفِ يَا رِضْوَانُ وَ شِعَارُ يَوْمِ حُنَيْنٍ يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ [يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ‏] وَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ حم لَا يُبْصِرُونَ وَ يَوْمِ بَنِي قُرَيْظَةَ يَا سَلَامُ أَسْلِمْهُمْ وَ يَوْمِ الْمُرَيْسِيعِ وَ هُوَ يَوْمُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَلَا إِلَى اللَّهِ الْأَمْرُ وَ يَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ وَ يَوْمِ خَيْبَرَ يَوْمِ الْقَمُوصِ يَا عَلِيُّ آتِهِمْ [ائْتِهِمْ‏] مِنْ عَلُ وَ يَوْمِ الْفَتْحِ نَحْنُ عِبَادُ اللَّهِ حَقّاً حَقّاً وَ يَوْمِ تَبُوكَ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ وَ يَوْمِ بَنِي الْمُلَوَّحِ أَمِتْ أَمِتْ وَ يَوْمِ صِفِّينَ يَا نَصْرَ اللَّهِ 👈و شِعَارُ الْحُسَيْنِ (ع) يَا مُحَمَّدُ وَ شِعَارُنَا يَا مُحَمَّدُ👉 🔵 معاويه بن عمار از امام صادق (علیه‌السلام) نقل ميكند كه آن حضرت فرمودند: شعار ما «يا محمد» است ؛ شعارمان در جنگ بدر: «اى یارى خدا، نزدیک شو، نزدیک شو ! » و شعار مسلمانان در #جنگ_احد : «اى یارى خدا ، نزدیک شو ! » بود ..... ... و شعار حسین علیه السلام در کربلا : «یا محمّد ! » بود . شعار ما اهل بیت نیز: «یا محمّد ! » است. 📒 الكافي - الشيخ الكليني - ج ٥ - الصفحة ٤٧ ✔ تصحيح علماي شيعه بر سند روايت : 🔵ففي 👈صحيح👉 ابن عمار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « شعارنا يا محمد يا محمد... 📚📒 مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام - سيد عبد الأعلى السبزواري - ج ١٥ - الصفحة ١١٦ http://l1l.ir/-x0 🔶 الرواية 👈صحيحة👉 الإسناد 📚📒 موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) - الشيخ هادي النجفي - ج ٥ - الصفحة ٣٤٤ http://l1l.ir/-x1 🔷 الحديث الأول : 👈حسن👉 📚📒 مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول - العلامة المجلسي - ج ١٨ - الصفحة ٣٨٥ http://l1l.ir/-wk 〰〰〰〰〰〰 📌امام صادق علیه السلام در اول روایت و نیز در آخر روایت باز تاکید می‌فرمایند به #توسل امامان شیعه به رسول خدا صلی الله علیه و آله. این هم پاسخی قاطع و مشتی محکم به وهابیون که با وجود ادله قرآنی و مستندات فراوان از منابع مخالفین در مشروعیت #توسل ، باز شبهه پراکنی می‌کنند که ائمه علیهم‌السلام فقط یاالله می‌گفتند! شما چرا یامحمد و یاعلی می‌گویید؟؟ 〰〰〰〰〰〰 🅾 کانال برهان و نقد شجره ملعونه وهابیت @borrhan

#دانلود_کتاب #نقد_وهابیت ✅ پاسخ جوان شیعه به پرسش‌های وهابیت نویسنده #محمد_طبری {👈 ردیه و پاسخ به شبهات سخیف مطرح شده از جانب وهابیون در جزوه‌ای با عنوان : سوالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد!(😏)} #نشر_دهید @borrhan

مطاعن عايشه. کذاب بودن عايشه. 1 عایشه صديقه ٱو کذابه؟ مشاهده می‌شود که ابناء عایشه او را صديقه می‌نامند که از سر جهل آنان بر تراث خویش است. ادعای صدق برای عایشه برابر است با توهین های عظیم و نعوذ بالله ادعای کذاب بودن رسول الله ص که ما در ادامه قسمی از آنان را بیان خواهیم کرد: به نقل أصح کتب عمریه بعد از قرآن عایشه و حفصه توطئه کردند که به دروغ به رسول الله ص نسبت بوی بد بدهند : عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا، فَتَوَاصَيْتُ أَنَا وَحَفْصَةُ: أَنَّ أَيَّتَنَا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْتَقُلْ: إِنِّي أَجِدُ مِنْكَ رِيحَ مَغَافِيرَ، أَكَلْتَ مَغَافِيرَ، فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لاَ، بَلْ §شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، وَلَنْ أَعُودَ لَهُ» فَنَزَلَتْ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} [التحريم: 1]- إِلَى - {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ} [التحريم: 4] لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ} [التحريم: 3] لِقَوْلِهِ: «بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا» نام کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 7 صفحه : 44 وَالْمُغْفُورُ صَمْغٌ حُلْوٌ لَهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ نام کتاب : فتح الباري نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 9 صفحه : 377 اثبات کذاب بودن عایشه.دروغگو بودن عایشه.کذاب .مطاعن عایشه. بخاری در سقیم خودش نقل کرده از شخص عایشه که رسول الله ص در نزد زینب عسل نوشیدند من و حفصه که حسادتمون گل کرده بود وقتی رسول الله ص وارد شدند گفتیم در نزد تو رایحه ای کریح و بد بود می یابیم و.... ابن حجر عسقلانی هم در شرح روایت میگه مغافیر و مغفور صمغی هست که بوی بسیار بدی داره. سوال :ایا رسول الله ص بوی بد میدادند و ایا عسل بوی کریح داره یا اینکه عایشه از شدت حسادت دروغ گفته و به پیامبر خدا دروغ بسته؟

📚 الاحتجاج (جلد ۱) ✏️نویسنده: احمد بن علی طبرسی 📖 ترجمه: بهراد جعفری 🇮🇷 ناشر: دارالکتب الاسلامیه ⏳تاریخ نشر: ۱۳۸۱ ه.ش / چاپ اول 📣 زبان: عربی و فارسی 📄 تعداد صفحه: ۶۷۰ 🔆 توضیح: کتاب حاضر در بیان احتجاحات پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) و برخی از پیروان آنها با مخالفان خود از فرقه های مختلف است. ❇️ نکته: برخی از عالمان شیعی در انتساب کتاب اشتباه کرده و آن را به فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر مجمع البیان نسبت داده‌اند. #️⃣ #حدیث #کلام #احتجاج #طبرسی #حضرت_مهدی #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1207435498Ca5c37f18b3

📚 الاحتجاج (جلد ۲) ✏️نویسنده: احمد بن علی طبرسی 📖 ترجمه: بهراد جعفری 🇮🇷 ناشر: دارالکتب الاسلامیه ⏳تاریخ نشر: ۱۳۸۱ ه.ش / چاپ اول 📣 زبان: عربی و فارسی 📄 تعداد صفحه: ۷۳۴ 🔆 توضیح: کتاب حاضر در بیان احتجاحات پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) و برخی از پیروان آنها با مخالفان خود از فرقه های مختلف است. ❇️ نکته: برخی از عالمان شیعی در انتساب کتاب اشتباه کرده و آن را به فضل بن حسن طبرسی صاحب تفسیر مجمع البیان نسبت داده‌اند. #️⃣ #حدیث #کلام #احتجاج #طبرسی #حضرت_مهدی #کتابخانه_مجازی #کتابخانه_دیجیتال ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ تسنیم، بزرگترین کتابخانه علوم اسلامی در بستر ایتا 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1207435498Ca5c37f18b3

🔞آخرالزمان و ازدواج با حیوانات کدوم زمان بود که مردم با حیوانات ازدواج میکردن؟؟ الآن همون زمانی است که ۱۴۰۰ سال پیش اهل بیت گفتن... خیلی خیلی باید مراقب باشیم که در فساد‌فراگیر آخرالزمان غرق نشیم‌.. امام صادق(ع): آنگاه دیدی با حیوانات آمیزش و ازدواج می‌کنند، منتظر آمدن قائم ما باشید! کمال الدین ج 2ص650 و بحار الانوار 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

🎥 انیمیشن زیبای (ابوتکفیر) 🎞 این داستان: تحریف قرآن از دیدگاه مسلمانان. #وهابی_سنی_نیست #جهاد_تبیین شما هم عضو کانال ما شوید 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3440443394C67242a04af

📜🖊 دلیل تـشیـّع ایرانیان چیست؟ ✍ ابوعبدالله محمّد بن أحمد مقدّسی، سیّاح قرن ۴ هجری ، در کتاب معروف خود، أحسن التقاسیم، در شرح اقلیم خراسان می نویسد: 👈 "أولاد علیّ رضی الله عنه فیه على غایة الرفعة"  📚 احسن التقاسیم، صفحه ۳۲۳ 👈 فرزندان علی (علیه السّلام) در میان اهل خراسان بسیار عزیز و ارجمندند. ✍ همچنین عبدالحسین زرینکوب در کتاب "دو قرن سکوت" (گل سرسبد منابع علمی باستان پرست ها) می نویسد: 👈 "(مختار) دعوت تازه ای را آغاز کرد و خود را نماینده و فرستاده محمد بن حنفیه فرزند علی(ع) خواند... اما مختار که قدرت و شوکت خود را مدیون یاری موالی (ایرانیان) بود به شکایت بزرگان کوفه اعتنا نکرد" 📚 دو قرن سکوت ، عبدالحسین زرّینکوب ، ص ۹۶ و ۹۷ 📝 همانطور که می خوانید، ایرانیان به مختار، کسی که داعیه انتقام خون حسین (علیه السلام) را دارد و خود را نماینده فرزند علی (علیه السلام) معرفی می کند ، تمایل دارند و از او حمایت می کنند. 📝 پس حـُب به #اهل_بیت {خصوصا حب به امیرمومنان علی علیه السلام } در بین #ایرانیان از صدر اسلام وجود داشته است. ✍🏻 قبل از حمله اعراب(سپاه_عُمـَر) به ایران، بسیاری از ایرانیانی که از ظلم و ستم حکومت #ساسانی به تنگ آمده بودند با شنیدن آوازه تساوی طلبی و عدالت پیامبر و امیرالمومنین علی علیه السلام به مدینه و شهرهای حجاز و عراق هجرت می کنند. 👈🏻اما خلفای غاصب و بعضی والیان شهرهای اسلامی به ویژه از دوره غاصب دوم عمر بن خطاب، همچنان بر تعصب عربی و قبیله ای خود تاکید میکردند. برخلاف سیره پیامبر که عرب و عجم، سفید و سیاه را یکسان می دید، غاصب دوم عمر بن خطاب، مسلمانان را برای تقسیم بیت المال به پنج طبقه تقسیم کرد: 📝 اصحاب بدر (از جمله طلحه و زبیر): با ۵۰۰۰ درهم! از بیت المال. 📝 اصحاب احد و خندق و..: ۴۰۰۰ درهم! 📝 اصحاب تبوک و.. تا جنگ با مرتدین: ۳۰۰۰ درهم! 📝 اصحاب قادسیه و یرموک و..: ۲۰۰۰ درهم! 📝 تابعین، تازه مسلمانان، عجم ها و.. تا ۲۰۰ درهم! وقتی #عمر در بستر مرگ بود، شورایی شش نفره تشکیل داد و از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) خواست که اعلام کند اگر به سنت پیامبر و دو خلیفه پایبند است با او بیعت کنند. 👈🏻 اما امیرالمومنین اعلام کرد که تنها به سنت پیامبر پایبند است و نه دو غاصب قبلی و به خاطر همین شورا #عثمان را به عنوان خلیفه سوم برگزید. عثمان غاصب سوم نیز همین شیوه را اجرا کرد و این چنین شد که در عرض ۵-۲۰ سال، سابقون و اصحاب برجسته پیامبر (صلی الله علیه و آله) در جنگ بدر، مثل #طلحه و #زبیر دارای کوهی از ثروت شدند و موالی (تازه مسلمانان غیرعرب) و ضعفای جامعه دارای کوهی از فقر. 👈🏻 هنگامی که پس از قتل عثمان، مردم با امیرالمومنین علی علیه السلام بیعت کردند، ایشان در اولین خطبه خود بر همین موضوع دست گذاشتند و اعلام کردند #بیت_المال_مسلمین را به #تساوی بین #مردم تقسیم خواهد کرد و اموال قبلی را که با #تبعیض بین مسلمانان تقسیم شده، حتی اگر در کابین زنانشان باشد، برخواهد گرداند و این چنین شد که اصحابی چون طلحه و زبیر که زمانی در رکاب پیامبر شمشیر زده بودند، اولین مخالفان حکومت امیرالمومنین شدند و و به همراه عایشه زن فتنه گر و طمع کار جنگ #جمل را علیه او به راه انداختند.🗡 🔶اما تاثیر این رفتار #عدالت جویانه امیرالمومنین بر ایرانیان بی نظیر بود. ایرانیان که خود در دوره #ساسانی در طبقه بندی چهارگانه درباریان و موبدان، جنگاوران، دبیران و مردم عادی ... سالیان سال با ظلم و تبعیض دست و پنجه نرم میکردند، برای اولین بار طعم #عدالت و تساوی را می چشیدند و این چنین علی علیه السلام محبوب ایرانیان شد.️ ایرانیان علی علیه السلام را 👈ش شاه مردان و جوانمردان و 👈 اسطوره عدالت میشناختند و این چنین شد که بسیاری از فرزندان اهلبیت از دست حکام جور اموی و عباسی راهی ایران می شدند و در بین مردم ایران پناه می گرفتند. 🔶علت وجود امامزاده های کثیر در ایران نیز همین موضوع است

طبق اعتقاد اهل سنت چه بلایی باید سر کسانی بیاد که از بیعت حاکم خارج بشن یا بر حاکم خروج کنن ؟ کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

قابل توجه عبدالحمید و طرفداران او - قسمت اول کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - تصویری👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate 🌺 کانال کتاب الله وعترتی در ایتا - صوتی👇 https://eitaa.com/ketaballahvaetrate2 👈 ارتباط با ما : 👇👇 @SH1361R آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

#خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #حضرت_مهدی_علیه_السلام ❌تحریف افضلیت حضرت مهدی علیه السلام بر انبیاء (۲)❌ 👤نعیم بن حمّاد (م ۲۲۸ق) در کتاب «الفتن،ص۳۵۶ و ص۳۵۸»، دو روایت را از ابن سیرین که یک تابعی و از بزرگان اهل تسنن بود نقل می کند. این دو حدیث به این شرح است: 📌حدیث اول: «حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قِيلَ لَهُ: " الْمَهْدِيُّ خَيْرٌ أَوْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا؟ قَالَ: «هُوَ أَخْيَرُ مِنْهُمَا، 👈وَيَعْدِلُ بِنَبِيٍّ»👉 🔹ترجمه:«از ابن سیرین سوال شد: آیا مهدی بهتر است یا ابوبکر و عمر؟ گفت: مهدی بهتر از آن دو است. 👈(بلکه) همسان پیامبر است.»👉 📌حدیث دوم: «حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّهُ ذَكَرَ فِتْنَةً تَكُونُ، فَقَالَ: «إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاجْلِسُوا فِي بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْمَعُوا عَلَى النَّاسِ بِخَيْرٍ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا»، قِيلَ: يَا أَبَا بَكْرٍ، خَيْرٌ مِنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ؟ قَالَ: 👈«قَدْ كَانَ يَفْضُلُ عَلَى بَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ»👉 🔹ترجمه:«ابن سيرين گفت فتنه ای اتفاق می افتد. سپس گفت: پس هر وقت آن فتنه اتفاق افتاد، در خانه تان بنشينيد تا اين که صدای کسی را بشنويد که از ابوبکر و عمر بهتر است. گفته شد: ای ابن سیرین آيا او از ابوبکر و عمر بهتر است؟ 👈گفت: «بر برخی از پیامبران نیز برتری دارد.»👉 🆔@meshkatehedayat