3 حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : ثنا عُبَیْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ فِطْرِ بْنِ خَلِیفَةَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرٍو ذِی مَرَّ ، وَعَنْ سَعِیدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَعَنْ زَیْدِ بْنِ یُثَیْعٍ ، قَالُوا : سَمِعْنا عَلِیًّا ، یَقُولُ : نَشَدْتُ اللَّهَ رَجُلا سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه وسلم ، یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ لَمَّا قَامَ ، فَقَامَ إِلَیْهِ ثَلاثَةُ عَشَرَ رَجُلا ، فَشَهِدُوا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله علیه وسلم ، قَالَ : أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، قَالُوا : بَلَى یَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : فَأَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ ، فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهَذَا مَوْلاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ ، وَأَبْغِضْ مَنْ أَبْغَضَهُ ، وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ ، وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ . البحر الزخار (مسند البزار) ، أبو بكر البزار (متوفای292 هـ ) ج 3 ، ص 35 ، ح 786 ، ناشر : مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بیروت , المدینة - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقیق : د. محفوظ الرحمن زین الله . ابو اسحاق از عمرو بن ذى مرّ ، سعید بن وهب و زید بن یثیع نقل كرده است كه هر سه به اتفاق هم گفتند كه شنیدیم حضرت على علیه السّلام سوگند مى‏داد كه هر كسى از شما از پیغمبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله در روز غدیر خم آن چه را درباره من فرموده ، شنیده است ، شهادت خود را اعلام نماید . سیزده تن از حاضران از جای خود برخاستند و گواهى خود را اعلام داشتند كه از آن حضرت صلّى اللّه علیه و آله شنیدیم ، فرمود : آیا من از جان مؤمنان سزاوراتر از خود آنها نیستم ؟ مردم فرموده آن حضرت را تصدیق كردند . در این هنگام دست على علیه السّلام را گرفت و فرمود : «من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه واحبّ من احبّه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله» . هیثمی بعد از نقل روایت می‌گوید : رواه البزار ورجاله رجال الصحیح غیر فطر بن خلیفة وهو ثقة . مجمع الزوائد ، ج 9 ، ص 105 . این روایت را بزار نقل كرده و تمام راویان آن ، راویان صحیح بخاری هستند ، غیر از فطر بن خلیفه كه او نیز قابل اعتماد است .

. و در مسند احمد بن حنبل آمده است : حدثنا عبد اللَّهِ ثنا عَلِىُّ بن حَكِیمٍ الأودی أَنْبَأَنَا شَرِیكٌ عن أبی إِسْحَاقَ عن سَعِیدِ بن وَهْبٍ وَعَنْ زَیْدِ بن یُثَیْعٍ قَالاَ نَشَدَ عَلِىٌّ الناس فی الرَّحَبَةِ من سمع رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم یقول یوم غَدِیرِ خُمٍّ الا قام قال فَقَامَ من قِبَلِ سَعِیدٍ سِتَّةٌ وَمِنْ قِبَلِ زَیْدٍ سِتَّةٌ فَشَهِدُوا انهم سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله علیه وسلم یقول لعلی رضی الله عنه یوم غَدِیرِ خُمٍّ أَلَیْسَ الله أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ قالوا بَلَى قال اللهم من كنت مَوْلاَهُ فعلی مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من وَالاَهُ وَعَادِ من عَادَاهُ . مسند الإمام أحمد بن حنبل ، أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشیبانی (متوفای241 هـ) ج 1 ، ص 118 ، ح950 ، ناشر : مؤسسة قرطبة – مصر . أبی اسحاق از سعید بن وهب و از «زید بن یثیع روایت كرده است كه هر دو تن گفتند : حضرت على علیه السّلام در رحبه ، حاضران را سوگند داد كه هر كس در روز غدیر خم سخنى در حق من از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شنیده است از جا برخیزد . در این هنگام شش تن از كنار سعید بن وهب و شش تن از كنار زید بن یسع برخاستند و گواهى دادند كه آنان در آن روز از رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله در محل غدیر شنیدند ، خطاب به مردم فرمود : آیا خداوند از مؤمنان به خودشان سزاوارتر نیست ؟ حاضران گفتند : آرى ! خدا بر همگى آنان اولویت دارد. رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله فرمود: بارخدایا هركه من مولای او هستیم ، این علی مولای اوست ، بارخدایا دوست بدار كسانی كه او را دوست دارند و دشمن باش با كسی كه با او دشمنی ورزد . البانی بعد از نقل این روایت می‌گوید : و أخرج عبد الله بن أحمد فی " زوائده على المسند " ( 1 / 118 ) عن سعید بن وهب و زید بن یثیع قالا : نشد علی الناس فی الرحبة : من سمع رسول الله صلى الله علیه وسلم یقول یوم غدیر ( خم ) إلا قام ، فقام من قبل سعید ستة ، و من قبل زید ستة ، فشهدوا ... الحدیث . و قد مضى فی الحدیث الرابع الطریق الثانیة و الثالثة . و إسناده حسن ، و أخرجه البزار بنحوه و أتم منه .

و للحدیث طرق أخرى كثیرة جمع طائفة كبیرة منها الهیثمی فی " المجمع " ( 9 / 103 - 108 ) و قد ذكرت و خرجت ما تیسر لی منها مما یقطع الواقف علیها بعد تحقیق الكلام على أسانیدها بصحة الحدیث یقینا ، و إلا فهی كثیرة جدا ، و قد استوعبها ابن عقدة فی كتاب مفرد ، قال الحافظ ابن حجر : منها صحاح و منها حسان . و جملة القول أن حدیث الترجمة حدیث صحیح بشطریه ، بل الأول منه متواتر عنه صلى الله علیه وسلم كما ظهر لمن تتبع أسانیده و طرقه ، و ما ذكرت منها كفایة . السلسلة الصحیحة ، ج 4 ، ص 249 ، طبق برنامه المكتبة الشاملة . عبد الله پسر احمد در آنچه بر مسند احمد افزوده است ، از سعید بن وهب و زید بن یثیع نقل كرده كه این دو نفر گفته‌اند : علی در رحبه مردم را سوگند داد كه هر كس حدیث غدیر را از رسول خدا شنیده است از جا بر خیزد . بعد از شش نفر از كنار سعید و شش نفر از كنار زید شهادت دادند ... .

و در حدیث چهارم ـ در طریق داشت دوّم و سوّم ـ نیز این روایت گذشت . سند آن نیكو است و بزار نیز همانند آن را به شكل كامل‌تری نقل كرده است. و برای این روایت سند‌های بسیاری وجود دارد كه طایفه بزرگی از علما آن را نقل كرده‌اند ؛ از جمله هیثمی در مجمع الزوائد . من نیز تا اندازه‌ای كه در توانم بود این روایات را بعد از تحقیق سند‌های آن ، آن‌هایی را كه سندش قطعی بوده نقل كردم وگر نه این روایت طرق بسیاری دارد . و ابن عقده نیز آن را در كتابی جدا‌گانه آورده است . ابن حجر عسقلانی در باره حدیث غدیر گفته : بعضی از روایات غدیر صحیح و بعضی از آن حسن هستند . و خلاصه این كه این حدیث با هر دو قسمتش [ من كنت مولاه ... اللهم وال من والاه] صحیح است ؛ بلكه قسمت اول آن به صورت متواتر از رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلّم نقل شده ؛ چنانچه برای كسانی كه در سند آن تحقیق كرده‌اند ، مطلب آشكاری است و من به اندازه كافی آن را ذكر كردم .

5 . احمد بن حنبل در مسندش می‌نویسد : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِى عُبَیْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِیرِىُّ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ أَرْقَمَ حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ أَبِى زِیَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِى لَیْلَى قَالَ شَهِدْتُ عَلِیًّا فِى الرَّحَبَةِ یَنْشُدُ النَّاسَ أُنْشِدُ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ « مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ ». لَمَّا قَامَ فَشَهِدَ. قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِیًّا كَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله علیه وسلم- یَقُولُ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ « أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِینَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِى أُمَّهَاتُهُمْ ». فَقُلْنَا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ « فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِىٌّ مَوْلاَهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ». مسند احمد ، ج 1 ، ص 119 ، ح 973 . البانی بعد از نقل روایت می‌گوید : السادسة : عن عبد الرحمن بن أبی لیلى قال : " شهدت علیا رضی الله عنه فی الرحبة ینشد الناس .. " . فذكره مثله دون زیادة " و انصر ... " . أخرجه عبد الله بن أحمد ( 1 / 119 ) من طریق یزید بن أبی زیاد و سماك بن عبید بن الولید العبسی عنه . قلت : و هو صحیح بمجموع الطریقین عنه ، و فیهما أن الذین قاموا اثنا عشر . زاد فی الأولى : بدریا . السلسلة الصحیحة ، ج 4 ، ص 249 ، طبق برنامه المكتبة الشاملة . طریق ششم از عبد الرحمن بن أبی لیلی است كه گفت : در روز رحبه حاضر بودم كه علی علیه السلام مردم را سوگند می‌داد ... عبد الله ، پسر احمد بن حنبل این روایت را از طریق یزید بن زیاد و سماك بن عبید بن ولید عبسی نقل كرده است . نظر من این است كه این روایت با در نظر گرفتن هر دو سند ، صحیح است . در هر دو روایت این مطلب وجود دارد كه كسانی كه شهادت دادند ، دوازده نفر بودند ؛ ولی در روایت اول این مطلب اضافه شده است كه همه دوازده نفر بدری بوده‌اند .

اینم احتجام امام به غدیر در شورا 🔴ابن مردويه ، قال : حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أبي دارم ، قال : حدّثنا المنذر بن محمّد ، قال : حدّثني أبي ، قال : حدّثني عمّي ، قال : حدّثني أبي ، عن أبان بن تغلب ، عن عامر بن واثلة ، قال : كنت على الباب يوم الشورى وعليّ ( عليه السلام ) في البيت فسمعته يقول : .... أنشدكم بالله أمنكم مَن نصبه رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم غدير خمّ للولاية غيري ؟ قالوا : اللّهمّ لا 🔵جناب عامر بن واثله میگوید : در روز شوری پشت درب ایستاده بودم و علی (علیه السلام) درون خانه بود و میگفت: شما را به خدا قسم میدهم آیا از شما کسی غیر از من هست که رسول الله صلی الله علیه و آله او را در روز غدیر خم بر ولایت نصب کرده باشد ؟ آنها گفتند : نه به خدا 📗📔مناقب ابن مردویه - ص 132 ح 162

۱۱۰ نفر از صحابه حدیث غدیر را نقل کرده اند.😊

احتجاج امام به غدیرذ در جمل 🔵رقم الحديث: 5567 حديث مرفوع أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسٍ الضَّبِّيُّ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ :👈🏻 كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنِ الْقَنِي فَأَتَاهُ طَلْحَةُ ، فَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللَّهَ ،👈🏻 هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ؟ يَقُولُ : "👈🏻 مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَلاهُ ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ 👉🏻👈🏻، قَالَ : فَلِمَ تُقَاتِلُنِي ؟ قَالَ : لَمْ أَذَكُرْ ، قَالَ : فَانْصَرَفَ طَلْحَةُ .👉🏻 🔴رفاعه از جدش روایت میکند که گفت: ما در جمل همراه امیر المومنین علیه السلام بودیم پس فرستاد دنبال طلحه که اورا نزدم بیاورید طلحه آمد و حضرت فرمود: تو را به خدا سوگند می ‌دهم! آيا نشنيدی که رسول الله فرمود: من كنت مولاه فعلى مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟ طلحه گفت: بله، شنيدم. حضرت فرمود: پس چرا با من می‌ جنگی؟گفت: فراموش کرده بودم. سپس طلحه از جنگ منصرف شد. 📚📗منبع اهل تسنن: المستدرک علی الصحیحین، كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ وَمنْ مَنَاقِبِ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ج 3 ص 371

☠️ #فتاوای_شیطانی_وهابیان «۶» ⁉️ حکم کسی که نیت وضو را به جهر [و با صدا] بر زبان می آورد چیست ؟!!! ┄┅┅┅❀مشکات❀┅┅┅┄ ❶ایتا: https://eitaa.com/sonnatenabavii ❷تلگرام: https://t.me/sonnatenabavii ❸روبیکا: https://rubika.ir/sonnatenabavii

#شیعه_میپرسد 🎥 نظر غزالی عالم اهل سنت در مورد یزید، توجیهی که داعش سازه 🔊 #فرشید_شرفی 🔻یزید و جنایات یزید از منظر #غزالی چگونه است؟ آیا حقیقتا جنایات یزید قابل بخشش است؟ آیا حرمت یزید از کعبه بالاتر است؟ ◾️اگه میخوای بدونی که ریشه و بنیان تفکر #داعش از کجا نشات میگیرد و نزد غزالی، یزید چه شخصیتی دارد حتما این کلیپ را تا آخر تماشا کن 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14

🔺 فراخوان زده اند بیایید برویم دیدار حمید اسماعیل زهی، رفته اند هرچه حرف مفت سعودی اینترنشنال گفته میگویند، به شیخ وهابی میگوید: بچه هایمان را دارند در مدارس میکشند، شیخ هم با نیش باز میگوید: رحمت خدا در راه است 😁😂👏 یک نفر هم نیست به این احمق ها بگوید : همین جایی که شما ایستاده اید ، هرکس حامی وحدت و منتقد تفکر این تکفیری بوده کشته شده بعد شما بی مغز ها اینجا به دنبال چه هستید ؟ پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1

🔺 آقایی که رفتی وایسادی جلو اسماعیل زهی گفتی: امید ایران به شما عرب ها و کردها و بلوچ ها و ترک هاست تا کاری بکنید و بعدش به دوستات گفتی چهره‌ات رو مات کنن، اصلا کار قشنگی نکردی که با این وقاحت و به این صراحت به دراز شدن زبان یه شیخ تکفیری و تجزیه طلبها کمک کردی .. شرم بر تو و جماعتِ بی غیرتِ ضدِ ایرانیِ امثال تو... صورتتم درست مات نکردن ، به رفیقات بگو بیشتر دقت کنن... پرچم بالاست🇮🇷✌️ @mrtahlilgar1