عامر بن‌ وائله گفت: علی مردم را در رحبه جمع کرد و به آنها گفت: شما را به خدا قسم میدهم هر فردی که شنیده است رسول خدا(ص) در روز غدیر خم میفرمود: آیا نمی‌دانید من نسبت به خود مومنان به خودشان سزاوارترم او ایستاده بود، بعد دست علی را گرفت و سپس فرمود: هرکس من مولای او هستم، پس علی مولای اوست. خدایا دوست‌بدار هرکس او را دوست بدارد و دشمن بدار هرکس او را دشمن بدارد. ابوالطفیل گفت: از جمعیت خارج شدم و پیش خود تردید داشتم، زید بن ارقم را دیدم که به ما گفت: شک داری؟! من این مطلب را از رسول‌خدا (ص) شنیده‌ام. 📚کتاب خصائص‌ امیرالمومنین علی‌بن‌ابی‌طالب تألیف: امام حافظ أبی عبدالرحمن احمد بن شعیب نسائی الشافعی #کتاب_خوانی @rezvan_marefat

🔰شمس الدین قرطبی (عالم مشهور مخالفین شیعه): علمای ما توسل و تبرک به اموات را مستحب دانسته اند! قال علماؤنا: و یستحب لک ـ رحمک الله ـ أن تقصد بمیتک قبور الصالحین و مدافن أهل الخیر فندفنه معهم و تنزله بإزائهم و تسکنه فی جوارهم تبرکا بهم و توسلا إلى الله عز و جل بقربهم ... شمس الدین القرطبی، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبی بکر (المتوفى 671 هـ)، التذکرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة، ج1، ص315، تحقیق ودراسة: الدکتور: الصادق بن محمد بن إبراهیم، الناشر: مکتبة دار المنهاج للنشر والتوزیع، الریاض، الطبعة: الأولى، 1425 هـ . #ترجمه/ علمای ما گفته اند: برای تو - که خداوند تو را مورد رحمتش قرار دهد - مستحب است که جسد میتت را به قبور صالحین و اهل خیر ببری و وی را به منظور تبرک به ایشان و توسل به قرب آن ها به سوی خداوند در کنار آن ها دفن کنی ... #کتاب_خوانی #استحباب_تبرک #ادله_جواز_توسل @rezvan_marefat

﴿شب عجایب﴾ شبی عجیب بود و سفری عجیب تر؛ تا قدس سیر و سفرشان زمینی بود و از آنجا سفر آسمان شروع می شد؛ از ملک به ملکوت و از ناسوت به جبروت و لاهوت. سفر عجایب پایان یافت اما خاطره ها و پیام هایش نه یاران، مشتاق شنیدن بودند و تشنه دانستن؛ اما بیش تر آنچه دیده بود نه گفتنی بود و نه شنیدنی. عجیب ترین ماجرای آن شب آسمانی، اما از آن ابوتراب بود. رو کرد به خود علی و گفت: «شب معراج چهار جا نام تو را دیدم؛ اولی در صخره بیت المقدس که نوشته بود؛ خدایی جز الله نیست، محمد فرستاده اوست و او را به وزیرش علی یاری کردم.» در سدرة المنتهی سر دَر بهشت و ستون های عرش پروردگار عالم هم نوشته بود: «خدایی جز من نیست، از میان تمام آفریده ها محمد را برگزیدم و او را به وزیرش علی یاری کردم و پیروز گرداندم». 📚طبرانی، سليمان بن أحم، المعجم الكبير، ج۲۲، ص ٢٠٠ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

﴿خوشبخت واقعی﴾ پاسی از شب می‌گذشت؛ شبی به درازای شام‌گاه عرفانی عرفه تا سحرگاه روشن عیدقربان. پیامبر عادت نداشت آن ساعتِ شب از خانه خارج شود، اما دلش نمی‌آمد شادی شیرین شب عید را با کسی قسمت نکند؛ جز خانه زهرا و علی پاهایش به مسیر دیگری عادت نداشت. خانه‌شان غلغله مهمان بود، همه از نسل هاشم. مراسم استقبال و احوال‌پرسی که تمام شد نوبت عیدی دادن فرا رسید. معرفت بهترین عیدی بود که می‌شد شام عرفه هدیه داد. گفت: خدا به همه شما مباهات می‌کند، اما به شکل ویژه‌ای به علی فخر می‌ورزد و به او عنایت دارد. من پیامبرخدا به سوی شما هستم و این حرف را به خاطر دوست‌داشتن نزدیکانم نزدم. این کلام جبرئیل است که می‌گويد: سعادتمند واقعی کسی است که علی را در زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد و شقاوت‌مند آنکه علی را در زندگی و پس از وفات دشمن بدارد. 📚 ابن حنبل شیبانی، احمد‌بن‌محمد فضائل‌الصحابة، ج۲، ص۶۵۸. #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

﴿وارث﴾ سنگینی نگاههای چپ چپ جمعیت تماشا چی، حرف هایی که از گلو خارج نمی شد را فریاد میکرد. همه را باهم به برادری دعوت کرد و میان همه شان دو به دو عقد اخوت خواند علی اما تک و تنها کناری مانده بود. این نگاههای معنادار نباید بی پاسخ میماند. نگاهی پر از محبت به علی انداخت او را پیش خود خواند و گفت: «به خدایی که مرا به حق مبعوث کرد تو را جز برای خودم انتخاب نکردم. تو برای من مانند هارون هستی برای موسی، جز اینکه بعد از من پیامبری نیست تویی برادرم و وارث من.» علی پرسید: «از تو چه ارث میبرم ای رسول خدا؟» گفت: «آنچه از انبیای گذشته به جای مانده.» از ایشان چه میراثی به جا مانده؟ «کتاب پروردگار و سنت انبیاء ...» 📚صحیح مسلم، ج۲، ص۲۳۶ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

﴿مسیح اسلام﴾ گونه های دختر از خجالت سرخ شد و لپ هایش گل انداخت. پدر که خیل خواستگارها را بی چون و چرا رد میکرد حالا آمده بود برای این خواستگار از دخترش نظر سنجی کند. فقر علی ها فرق دیگری بود میان علی و سایرین سربه زیر افکند نگاه های مشتاق اما آمیخته با شرم دختر از چشمهای تیزبین دخترش که از جان عزیز ترش میداشت گفت: «خدای عالم نظری به زمین انداخت و از تمام اهل آن پدرت را برای پیامبری برگزید. آنگاه نظری دوباره بر پهنه گیتی افکند و این بار علی را انتخاب کرد خدا دوست میدارد علی همسر تو باشد. آیا این دل تو را راضی و خشنود نمیکند؟ 📚حاکم نیشابوری، ابو عبدالله محمد بن عبدالله، المستدرك على الصحيحين ج۳،ص۱۴۰ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

📖 امام محمد باقر(ع) نزد اهل تسنّن، علاوه بر فقاهت و عبادت، به عنوان یک مفسر نیز مطرح بود.[۱] و نظریات تفسیری ایشان همواره مورد عنایت و توجه مفسران اهل سنت بوده است. 📖 ابن ندیم (۳۸۵ق.) در کتاب خود امام را صاحب تفسیر دانسته و آن را تحت عنوان «کتاب الباقر فی تفسیر القرآن» مطرح کرده که این تفسیر به روایت ابو جارود زیاد بن منذر، رئیس فرقه جارودیۀ زیدیه، است.[۲] اکثر تفسیر امام باقر(ع) در کتاب تفسیر علی بن ابراهیم قمی منعکس شده است. 📖 ابن کثیر در تفسیر خود می نویسد: عمار دُهنی (۱۳۳ق.) از امام باقر(ع) دربارۀ تفسیر اهل ذکر در آیه (فاسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون)[۳] پرسید، امام در پاسخ فرمود: «نحن اهل الذکر».[۴] 📖 همچنین از ابوزرعۀ دمشقی رازی، محدث و رجالی بنام اهل تسنن، دربارۀ اهل ذکر سؤال شد. وی در پاسخ گفت: محمد بن علی بن حسین می گوید: «نحن اهل البیت».[۵] 📖 ابن کثیر دمشقی در تفسیر اهل ذکر می گوید: «مراد ابو جعفر باقر، این است که امت پیامبر اهل ذکر هستند؛ چرا که این امت از تمامی امت های گذشته، عالم تر و آگاه تر هستند و علما و دانشمندان اهل بیت رسول الله از برترین و برگزیده ترین علما هستند، به شرط اینکه سنت و روش پایدار و استواری همانند: علی بن ابی طالب، عبدالله بن عباس، حسن و حسین، محمد حنفیه، علی بن حسین زین العابدین، علی بن عبدالله بن عباس، ابو جعفر محمد بن علی بن حسین و پسرش جعفر صادق و امثال آنها که تمسک به ریسمان محکم الهی جسته و صراط مستقیم را طی کرده اند، داشته باشند».[۶] 📖 قرطبی (۶۷۱ق.) در تفسیر«اصحاب الیمین» در آیۀ (کل نفس بما کسبت رهینة الا اصحاب الیمین)؛[۷] به نقل از امام باقر می گوید: «نحن و شیعتنا أصحاب الیمین، و کل من أبغضنا أهل البیت فهم المرتهنون».[۸] 📚منابع: [۱] طبقات المفسرین، ج۲، ص۱۹۹ [۲] الفهرست، ابن ندیم، ص۵۰. [۳] نحل/۴۳. [۴] تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۵۷۱؛ الفصول المهمه، ابن صباغ مالکی، ص۱۹۵؛ اکمال تهذیب الکمال، مغلطای حنفی، ج۱۰، ص۲۸۲. [۵] اکمال تهذیب الکمال، ج۱، ص۲۸۲. [۶] تفسیر ابن کثیر، ج۲، ص۵۷۱. [۷] مدثر/۳۹. [۸] تفسیر قرطبی، ج۱۹، ص۸۷. #کتاب_خوانی #دیدگاه_علما_اهل_سنت #شهادت_امام_باقر ع تسلیت @rezvan_marefat

﴿سوال عجیب﴾ حیایی آمیخته با ترس و تعجب سراسر وجودش را فرا گرفت. نه جوابی برای عرضه کردن داشت و نه جرات نگاه به چشم‌های خشمگین او را. تا آن روز کسی ام‌سلمه را این‌همه عصبانی و ناراحت ندیده بود. دقایقی از توبیخ و هشدار ام‌سلمه می‌گذشت و او تنها کاری که توانست بکند سکوت بود. با شرم و احترام پرسید: آیا ام‌المومنین از من ناسزا یا حرف زشتی شنیده‌اند؟ آن هم نسبت به رسول‌خدا که چنین مرا سزاوار خشم می‌دانند؟ + "مگر نه این است که در جمع خویش به علی دشنام می‌دهید؟" پاسخی نداشت. دوباره که سر به‌ زیر انداخت، +گفت: "پیامبر علی را مانند جانش دوست داشت" "از زبان خودش شنیدم که می‌گفت: دشنام دادن علی ناسزاگویی به رسول خداست" 📚 ابن‌حنبل، مسند احمد، ج۴۴، ص۳۲۹ #کتاب_خوانی #العتبةالعلويةالمقدسة #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

🔴 خون گریه کردن ديوار دار الاماره کوفه برای امام حسین علیه السلام (به روایت اهل تسنن) جمال الدین مزی از علما و رجال‌شناسان بزرگ اهل تسنن و ابن عساکر از علما و مورخین بزرگ اهل تسنن روایت کرده‌اند: حدثني أبو يحيى مهدي بن ميمون قال: سمعت مروان مولى هند بنت المهلب، قال: حدثني بواب عبيد الله بن زياد أنه لما جئ برأس الحسين فوضع بين يديه، رأيت حيطان دار الامارة تسايل دما.  دربان ابن زیاد (لعنت الله علیه) گفت: هنگامی که سر مبارک امام حسین عليه السلام را در برابر ابن زياد نهادند، دیدم كه از دیوارهاى دار الاماره خون جارى می‌‏گشت.   📚 تهذيب الكمال، تالیف جمال الدین مزی، جلد ۶، صفحه ۴۳۴، چاپ موسسه الرسالة 📚 تاريخ مدينة دمشق، تالیف ابن عساكر، جلد ۱۴، صفحه ۲۲۹، چاپ دار الفکر #کتاب_خوانی #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

🟢 بوی خوش تربت امام حسین علیه السلام (به اعتراف اهل تسنن) ابن کثیر دمشقی از علمای بزرگ اهل تسنن می‌نویسد: وذكر هشام بن الكلبي أن الماء لما أجري على قبر الحسين ليمحي أثره نضب الماء بعد أربعين يوما، فجاء أعرابي من بني أسد فجعل يأخذ قبضة قبضة ويشمها حتى وقع على قبر الحسين فبكى وقال: بأبي أنت وأمي، ما كان أطيبك وأطيب تربتك ثم أنشأ يقول: أرادوا ليخفوا قبره عن عدوه فطيب تراب القبر دل على القبر . هشام بن الکلبی می‌گوید: چهل روز آب را به سوی قبر [آقا امام] حسین [علیه السلام] روانه کردند جهت از بین بردن قبر حضرت آب در اطراف قبر مبارک ایستاد و بر روی قبر وارد نشد. مردی اعرابی از قبیله بنی اسد برای یافتن قبر مبارک حضرت مشتی خاک را بر می‌داشت و می‌بویید تا ببیند کدام خاک حسین [علیه السلام] را می‌دهد تا به قبر مبارک رسید گفت: حسین جان پدر و مادرم به فدایت چه خوشبو هستی و تربتت چه خوشبوست این‌ها قبر را مخفی نگاه می‌دارند تا دشمن نتواند آن را ویران کنند. ولی بوی خوش تربت حضرت دوستدارانش را راهنمایی می‌کند. 📚 البدایة و النهایة، تالیف ابن کثیر دمشقی، جلد ۸، صفحه ۲۲۲، چاپ دار الفکر #کتاب_خوانی #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat

«ابن هُمام» از عالمان بزرگ حنفی درباره زیارت قبر مطهر نبوی صلی الله علیه و آله و سلم می نویسد: «اساتید ما زیارت قبر مطهر نبوی صلی الله علیه و آله و سلم را از افضل مستحبات می دانستند و برخی کتب مانند مناسک فارسی و شرح المختار برای کسی که توانایی دارد، آن را واجب دانسته اند». 📚 کتاب شرح فتح القدیر ج۲ ص ۳۳۶ #کتاب_خوانی #جواز_زیارت_قبور #دیدگاه_علما_اهل_سنت @rezvan_marefat