✍سوال: 🔺وهابیت می گویند: «سفر نمودن به قصد و نیت زیارت پیامبر اکرم حرام می باشد». 👈آیا چنین کلامی در نزد شیعیان و اهل تسنن قابل قبول است؟ 🔰تذکر: بر اساس شماره صفحه خوانده شود. #شبهات #شد_الرحال #زیارت_قبر_پیامبر_صلی_الله_علیه_وآله 🆔@meshkatehedayat

#شبهات #تبرک #تقبیل ✅بوسیدن و لمس قبور صالحان و اماکن متبرکه از دیدگاه علما اهل سنت ✔️محب الدین طبرى شافعى گوید: بوسیدن قبر و دست گذاشتن روى آن جایز است و سیره و عمل علما و صالحان بر آن است. 📚اسنى المطالب، ج 1، ص 331 ❓از رملی شافعی پرسیده شد: حکم بوسیدن ضریح مقبره صالحین چیست؟ آیا کراهت دارد یا خیر؟ او پاسخ داده است، بوسیدن ضریح مقبره صلحاء به قصد تبرک کراهتی ندارد. 📚فتاوی الرملی، رملی شافعی، ج4، ص106. 📝بدرالدین عینی، شارح صحیح بخاری به نقل از استادش می‌نویسد: بوسیدن مکان های مقدس و بوسیدن دست و پای صاحان به قصد تبرک، نیکو و پسندیده است. 📚بدر الدین عینی، عمدة القاری، الجزء التاسع، ص241 👈قاضی عیاض از علما مالکی می‌ نویسد: تمام اماکنی که مربوط به اسلام و نزول وحی است.... و هر کجا که خاکش منسوب به پیامبر اکرم است .... از اماکنی هستند که شایسته است مورد تعظیم و احترام قرار بگیرند و دیوار های این اماکن باید بوسه باران شود. 📚الشفاء بتعریف حقوق المصطفى، قاضی عیاض، ج‏2، ص131 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #اجماع_بر_توسل 🤲اجماع بر توسل چه در زمان حیات چه بعد از آن 👳‍♂️بن باز مفتی وهابی می گوید :طلب شفاعت از اولیاء،تنها در زمان حیات و قیامت جایز است .❌ 📗بن باز ،التحقیق و الایضاح لکثیر من المسائل الحج و العمره و الزیاره ،ص95 جمهور فقها مالکی و شافعی و حنفی و حنابله اجماع دارند که توسل به پیامبر چه در زمان حضرت چه بعد از حیات حضرت جایز هست 📗الموسوعه الفقهیه،وزارت الاوقات والشئون الاسلامیه الکویت ج۱۴ص۱۵۶ ⁉️سوال ما از وهابیت این است چرا نظری بر خلاف اجماع مسلمین دارد؟ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #سماع_موتی 💢 ابن حجر هیتمی شافعی در کتاب معروف خود، ذیل این عنوان «رسول اللهﷺ علی الدوام حیات دارند و سلامِ زائران را پاسخ می‎دهند» به روایاتی از پیامبر اکرم استناد کرده که ایشان می فرمایند: «کسی که نزد قبر من صلوات فرستد صدای او را می‎شنوم و اگر از دور بر من صلوات فرستد، من را به صلوات او آگاه می‎کنند». 📚 ابن حجر هیتمی، الجوهر المنظم فی زیارة القبر الشریف النبوی المکرم، ص۴۶. این روایت را ملا علی قاری [در مرقاة المفاتیح، ج۳، ص۱۸] و شمس الدین سخاوی [در القول البدیع، ص۳۱۳] و ابن حجر عسقلانی [در فتح الباری، ج۶، ص۴۸۸] و... نیز نقل کرده و سند آن را معتبر دانسته اند. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #استغاثه_ #استغاثه_به_پیامبر_ص_ 👳‍♂ذهبی می گوید: ابوالفرج در سال ۹۷هجری به قصد حج به مکه آمد ولی قبل از رسیدت به مدینه فرزندش مفقود شد او در مدینه در حالی که خود را به خاک می مالید رو به مضجع شریف رسول الله نمود و گفت: یا رسول الله من از راه دوری آمده ام در حالی که فرزندم مفقود شده است و تا زمانی که فرزندم را برنگردانی به شهرم باز نمی گردم او این جملات را پی در پی بیان می کرد تا اینکه فرزندش داخل مسجد النبی شد و صدای گریه حاضران از استجابت دعا بلند شد 📗تاریخ الاسلام، الذهبی، ج۳۵ص۵۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #شناخت_وهابیت #مجازات_صلوات_بر_پیامبر 👳‍♂زینی دحلان می گوید: محمد بن عبدالوهاب از صلوات بر پیامبر ص نهی می کرد و از شنیدن آن زجر می برد و هر کس بر پیامبر صلوات می فرستاد را مجازات شدیدی می کرد حتی دستور کشتن پیرمردی موذن را داد زیرا در اذان بر پیامبر صلوات می فرستاد . 📗الدرر السنیه،زینی دحلان ص ۱۰۸ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_ذات 👳‍♂مردی برای انجام کاری نزد عثمان بن عفان رفت اما به او توجه نمی کرد و کار او را رسیدگی نمی کرد آن مرد به عثمان بن حنیف رسید و به او شکایت کرد عثمان بن حنیف به او گفت برو وضو بگیر دو رکعت نماز بخوان 👈و بگو خدایا نیازم را از تو میخواهم و با توسل به پیامبرمان محمد (ص) پیامبر رحمت به درگاه تو رو می آورم، یا محمد به واسطه تو رو به پروردگارم می آورم که حاجتم را برآورده کند... 📚(شرح سنن ابن ماجه جلد ۱ صحفه ٩٩ 👳‍♂محمد عمر سربازی می گوید: با توجه به داستان توسل شخص نابینا به رسول خدا ص توسل به ذات بعد از وفات رسول خدا نیز ثابت است 📗فتاوی منبع کوه ون ج۱ص۱۶۸ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #نذر ابن تیمیه می گوید: علماي ما گفته اند كه جايز نيست كه براي قبر و يا كساني كه در كنار آن هستند چيزي را نذر كند ؛ نه پولي و نه روغني و نه شمعي و نه حيواني و نه غير آن ؛ تمامي اينها نذر عملي خلاف شرع است 📗مجموع الفتاوي ابن تيميه ج27/ص77 و رسالة زيارة القبور ص27 اما علمای اهل سنت بر خلاف ابن تیمیه نظری دیگر دارند به عنوان مثال: ⁉️محمد عمر سربازی در جواب نذر برای دیگران می گوید: ✅اگر نذر برای خدا کرده و ثواب را برای پیر سهراب و غیره می بخشد جایز است 📗فتاوای منبع العلوم کوه ون محمد عمر سربازی ج۸ص۴۵ 👳‍♂مولوی عبدالحمید در کتاب محمد الفتاوی که زیر نظر ایشان و توسط مولوی خدانظر نوشته شده است می گوید: اگر حیوان را به نام الله ذبح کنند و ثوابش را به روح بزرگی ببخشند این نذر غیر الله نیست و جایز است. 📗محمود الفتاوی، ج۳ص۲۹۰ 👳‍♂همچنین نووی عالم اهل سنت می گوید:زمانی که ذبح برای غیر الله باشد ولی برای بت نباشد به این صورت که ذبح برای کعبه باشد به این دلیل که خانه خدا است یا برای رسول خدا چون پیامبر الهی است پس ذبح حلال است همچنین مواردی از قبیل ذبح برای استقبال و ذبح برای حرم یا کعبه یا ذبح برای ولادت موجب کفر نمی شود 📗المجموع للنووی ج۸ص۳۰۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_جاه 🥷بن باز می گوید: اگر کسی بگوید: «اللّهمّ إنّی أسألک بجاه أنبیآئک أو بجاه ولیّک فلان أو بعبدک فلان أو بحقّ فلان أو برکة فلان» بدعت و از وسائل شرک است 📗 مجموع فتاوی بن باز، ج5ص322 اما می بینیم بعضی علمای اهل سنت نظری دیگر دارند به عنوان مثال 👳‍♂آلوسی می گوید: من اشکال و ایرادی در توسل به سوی خدا به جاه و مقام پیامبر نزد خدا( چه پیامبر از دنیا رفته باشد چه زنده باشد) نمی بینم چون توسل به پیامبر به محبت خداوند به پیامبر برمی گردد و این محبت سبب برآورده شدن حاجات می شود 📗روح المعانی، آلوسی، ج۶ص ۱۲۸ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_ائمه_به_بقیع ابن فرحون مالکی می گوید: زیارت و توسل ائمه بقیع جایز است و برای رفع حاجات باید به آنها توسل کرد 📗ارشاد المسالک، جزء۱۰ص۵۸۶ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii