#شبهات #توسل #توسل_به_اموات_ 📣خداوند می فرماید: وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا. ۶۴/نساء ترجمه: . و اگر این مخالفان، هنگامی که به خود ستم می‌کردند (و فرمانهای خدا را زیر پا می‌گذاردند)، به نزد تو می‌آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش می‌کردند؛ و پیامبر هم برای آنها استغفار می‌کرد؛ خدا را توبه پذیر و مهربان می‌یافتند. 🥷وهابی ها می گویند: این توسل مخصوص زمان حیات پیامبر است 📗التوصل الی حقیقه التوسل، رفاعی، ج۱ص۲۱۶ 👳‍♂اما عالم اهل سنت حصنی دمشقی می گوید: هر کس بگوید این آیه فقط شامل زمان حیات پیامبر است ایشان را نقض کرده و این به اجماع اهل توحید کفر است 📗دفع شبه من تشبه و تمرد، حصنی ص۴۱۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #تبرک #زیارت_قبر_پیامبر ✅زیارت قبر پیامبر اکرم و تبرک به آن 💢گفتگوی مروان بن حکم و ابو ایوب انصاری از صحابه رسول الله 👈روزی مروان شخصی را دید که صورت بر قبر پیامبر گذاشته است، گردنش را گرفت و گفت می دانی داری چه می کنی ، وقتی آمد جلوتر دید که ابوایوب انصاری است ، جواب داد : بله آمدم نزد رسول الله صلی الله علیه و سلم و نزد سنگ قبر نیامدم ، من از پیامبر خدا صلی الله علیه و سلم شنیدم که می فرمود : بر دین گریه نکنید اگر به دست اهلش باشد ، بر آن گریه کنید اگر به دست نا اهلان افتاد . 👈حاکم نیشابوری می نویسد : «این روایت صحیح السند است» 📚الحاکم النیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ج۴ ، ص۵۶۰، تحقیق: مصطفی عبد القادر عطا. 👈احمد بن حنبل نیز در مسند خود همین روایت را آورده است و حمزه احمد الزین، محقق معاصر اهل سنت که کتاب مسند احمد بن حنبل را بررسی نموده، این روایت را صحیح می داند و ذیل این روایت می نویسد: 👈عده ای (وهابیها) این روایت را تضعیف نموده اند حال آنکه قائل شدن به تضعیف این روایت خطاست زیرا حاکم و ذهبی این روایت را صحیح السند دانستند، علاوه بر این، کسانی (وهابیانی) که این روایت را تضعیف کردند خودشان در جاهای دیگر راویان همین روایت را توثیق کرده اند و این کار به معنای این است که اینها (وهابیها) بر طبق هوای نفسشان و به نفع مذهبشان توثیق و تضعیف می کنند و این عمل در حد ذاتش خیانت علمی است.... 🔻 وی در ادامه می نویسد: «اینها از هر روایتی که نزدیک شدن به قبر را ثابت کند، عقده و کینه دارند. و این روایت بزرگترین دلیل است بر بطلان مذهب آنان، و از خائنین علم انتظاری غیر از این نمی رود و (وهابی ها) مذهبشان معلوم نیست، 🔰اینها(وهابیها) گاهی می گویند حنبلی هستند و گاهی می گویند که لامذهب هستند. و حال آنکه از حنابله پیروی نکردند و با ذهبی که حنبلی است مخالفت کردند و دارای مذهب خاصی نیستند بلکه در مذهب مثل مار هستند. 📚المسند للامام احمد بن حنبل، شرحه و صنع فهارسه حمزه احمد الزین ج۱۷، ص۴۲، ص۴۳. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #شفاعت 👳‍♂نووی در شرح صحیح مسلم می گوید: قاضی عیاض گفته است اهل سنت مسئله شفاعت را از لحاظ عقلی ممکن و از لحاظ نقلی واحب می دانند چرا که آیات صریح و اخبار صریح راجع به آن آمده است تا جایی که حقیقت شفاعت در آخرت به حد تواتر رسیده است 📗شرح صحیح مسلم، ج۲ص ۵۸ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_پیامبر_قبل_از_ولادت ❇️نصر بن محمد بن احمد بن ابراهیم سمرقندی ملقب به امام الهدی برای اثبات توسل به حق پیامبر به فعل یهودیان، قبل از ظهور اسلام استناد کرده و می گوید: 👈یهودیان حوالی مدینه قبل از مبعوث شدن نبی اکرم در هنگام جنگ به اسم پیامبر طلب نصرت می کردند و می گفتند (خدایا) به حق پیامبرت ما را یاری کن 📚(سمرقندی، ابواللیث، بحر العلوم، ج1، ص30) علامه دمشقی می گوید: اگر یهودیان که دشمن پیامبرند به وسیله توسل به ایشان حاجت می گیرند آن هم قبل از ولادت ایشان پس مسلمانان چگونه بعد از ولادت و ایمان به ایشان حاجت نمی گیرند 📗دفع شبه من شبه و تمرد، دمشقی، ص۴۰۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_شافعی_به_قبر_ابوحنیفه علی بن میمون می گوید: از شافعی شنیدم که می‌گفت: من به ابوحنیفه تبرک می‌جویم، هر روز نزد قبر او برای زیارت می‌آیم، هرگاه حاجتی داشته باشم، دو رکعت نماز می‌خوانم و نزد قبر او می‌روم و حاجتم را از خداوند می‌خواهم؛ پس مدتی نمی‌گذرد که حاجتم برآورده می‌شود 📗قاضی أبی عبد الله حسین بن علی الصیمری (متوفای۴۳۶هـ)، اخبار أبی حنیفه ، عالم الکتب، ج۱، ص۹۴ ـ۹۵. محمد زاهد کوثری سند این روایت را صحیح می داند✅ 📗محق التقول فی مساله التوسل، کوثری، ص۱۱۰ همچنین سلیمان غاوجی محقق کتاب محق التقول، اسناد این روایت را صحیح می داند 📗محق التقول، فی مساله التوسل، تحقیق غاوجی، ص ۱۶ ⁉️سوالی که از وهابیت باید پرسید این است آیا طبق مبنای وهابیت امام شافعی ها مشرک است زیرا او هم به قبور تبرک جسته است و هم به زیارت قبور رفته است و هم توسل کرده است 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #سماع_موتی #آیات_سماع_موتی یکی از دلایلی که وهابیت برای اینکه اثبات کنند اموات نمی شنوند استفاده از آیات قرآن است. به عنوان مثال آیه ۲۲سوره فاطر که خداوند می فرماید:(ما انت بمسمع من فی القبور) و تو نمی‌توانی سخن خود را به گوش آنان که در گور خفته‌اند برسانی! 🥷 همچنین بن باز می گوید: مردگان در قبر از امور اهل دنیا اطلاعی ندارند زیرا این امور با مرگ آنها قطع می شود. 📗مجموع فتاوی بن باز، ج۱ص۴۱۷ 🥷در حالی که بعضی از علمای اهل سنت نظری دیگر دارند به عنوان نمونه: 👳‍♂ابن قيم جوزيه از علمای اهل سنت در تفسير آيه‏ «وَماأَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ» به همین نکته اشاره کرده و مى‏ گويد: «آيه دلالت دارد بر كافرى كه قلبش مرده است به نحوى كه نمى‏ توانى حقايق را به او برسانى تا از آن بهره‏ مند شود، همان گونه كه نمى ‏توانى به كسانى كه در قبرند چيزى بشنوانى به حدّى كه نفع برند». هم چنين در تفسير آيه شريفه: «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى» مى ‏گويد: «مراد از آيه نفى اهليّت سماع است؛ به اين معنى كه قلب ‏هاى مشركان از آن جا كه مرده است، تو نمى ‏توانى حقايق را به آنان برسانى، همان گونه كه در اموات نيز چنين است» 📗الروح، ابن قیم، ج۱ص۴۵ ⁉️سوال از وهابیت این است چرا آنها مسلمین را با مشرکین یکی می دانند و آیاتی که شان نزول آن برای مشرکین است را به مسلمین تعمیم می دهند! 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #سماع_موتی #تلقین_میت 🥷وهابی ها در مورد تلقین بعد از مرگ می گویند : «نظر صحیح‌تر علما درباره تلقین بعد از مرگ این است که تلقین مشروع نیست؛ بلکه بدعت بوده و هر بدعتی ضلالت است». 📗1-احمد بن عبدالرزاق الدويش، فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ج8، ص339 این در حالی است که بعضی از علمای اهل سنت آنرا مستحب می دانند به عنوان نمونه: 👳‍♂️شنقیطی عبارت نووی را از کتاب روضة الطالبین نقل می کند که می گوید: «تلقین میت بعد از دفن مستحب است و این عبارت در تلقین گفته شود: «ای بنده خدا پسر کنیز خدا! به یاد بیاور عقیده‌ای که در زمان ترک از دنیا داشتی در شهادت به یگانگی خدا و رسالت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و اینکه بهشت و دوزخ و حشر حق است و اینکه قیامت بدون شک خواهد آمد و خدا مردگان را محشور خواهد کرد و تو به اینکه خداوند پروردگار تو، محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) پیامبر تو، قرآن امام تو، کعبه قبله تو و مؤمنین برادران تو هستند، راضی هستی. این روایت از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل شده است.» سپس نووی می‌گوید: «این تلقین را عده‌ای از علمای ما مستحب دانسته‌اند، ازجمله قاضی حسین و صاحب تتمه و مقدسی و دیگران.» 📗روضه الطالبین و عمده المفتین، نووی، ج۲ص۱۳۸ ⁉️سوال از وهابیت این است اگر میت طبق مبنای شما ادراک ندارد پس چرا علمای اهل سنت برای میت تلقین می خوانند؟ آیا تلقین دلالت بر ادارک میت ندارد 📗روضة الطالبين وعمدة المفتين، نووی، ج2، ص138

#شبهات #تبرک #تبرک_به_قبر_بلال_حبشی 👳‍♂ابن جبیر درباره زیارت قبر بلال می‌نویسد: بلال بن حمامه حبشی در سال ۲۰ هجری قمری در دمشق ازدنیا رفت. نام و تاریخ وفات او بر روی قبرش نگاشته شده است. دعا در این مکان با برکت که عده‌ای از صحابه پیامبر اکرم (ص) نیز در آن مدفون هستند، مستجاب می‌شود. بسیاری از اولیا و خوبان که برای زیارت قبر بلال و صحابه مدفون در این مکان می‌رفتند و به آنان تبرک می‌جستند، این امر را تجربه کرده‌اند.✅ 📗 إاعتبار الناسک فی ذکر الآثار الکریمه و المناسک معروف به رحله ابن جبیر: ص ۲۱۷ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_قبر_ابو_ایوب_انصاری 👳‍♂حاکم نیشابوری شافعی درباره زیارت قبر ابوایوب انصاری می‌نویسد: قبر ابوایوب انصاری در قسطنطنیه قرار دارد. مردم قبر ابوایوب انصاری را می‌شناسند و به زیارت قبر او می‌روند و در مواقع خشکسالی به قبر ابوایوب انصاری متوسل می‌شوند و از خداوند طلب باران می‌کنند. 📗حاکم نیشابوری شافعی، المستدرک علی الصحیحین: ج۳، ص ۵۱۸، 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #عزاداری 🏴عزاداری از سیره مسلمانان می باشد. 🏴درخواست مقتل خوانی از سبط ابن جوزی 👈در زمان ملك ناصر فرماندار حلب، روز عاشورا از سبط بن جوزي خواستند براي مردم مقداري مقتل امام حسين عليه السلام بگويد، وی بالاي منبر رفت و مدت طولانی سكوت كرد، سپس دستمالي بر صورتش گذاشت و به شدت گريه كرد😭😭 و اين اشعار را در حال گريه خواند : {ويل لمن شفعاؤه خصماؤه والصور في نشر الخلائق ينفخ لا بد أن ترد القيامة فاطم و قميصها بدم الحسين ملطخ} واي به حال كسي كه شفيعانش دشمنان او باشند /در حالي كه براي محشور شدن خلايق در صور دميده مي شود /به ناگاه در عرصه قيامت حضرت فاطمه «سلام الله عليها» وارد مي شود /در حالي كه پيراهنش آغشته به خون حسين «عليه السلام» است. 🔰سپس در حالي كه گريه مي كرد از منبر پايين آمده و با همان حال گريه به مدرسه صالحيه رفت. 📚البداية والنهاية ، ج 17 ، ص 345، بدر الدين العينى ، عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان، ص 30. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_بعد_از_وفات 👳‍♂علامه کوثری در کتاب ارغام المرید در مورد توسل و استغاثه به نقل از ابو سعید خادمی از زیعلی حنفی از بزرگان علمای احناف می نویسد: توسل به سوي خداوند و استغاثه به انبيا و صالحين و لو بعد از مردن آنها جايز است؛ زيرا معجزه و کرامت با مردن آنها قطع نمي‌شود و از امام الحرمين نقل شده که هيچ کس منکر کرامت و لو بعد از مرگ، نيست. 📗 کوثری، محمد زاهد، إرغام المريد في شرح النظم العتيد لتوسل المريد، ص 22 و 23. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #عزاداری 🏴عزاداری از سیره مسلمانان می باشد 🏴عزادرای برای جوينی ( از علما اهل سنت متوفای 478 هق) ✍ذهبی در مورد مراسم عزای جوینی می نویسد: او را كنار قبر پدرش به خاك سپردند، و در عزاي او منبرش را شكستند، و بازار ها را بستند، و در رثاي او قصيده ها گفتند، و او كه حدود چهار صد شاگرد داشت، همه آنها قلم و دوات ها را شكستند 👈و يك سال اقامه عزا نمودند، 👈 و نيز يك سال تمام مناديل هايشان (پارچه ای شبيه به چفيه) را از سر بر داشتند، و در اين كار به حدي اسرار داشتند كه أحدي جرئت گذاردن پارچه به روی سر را نداشت. و در طول اين مدت طلبه های او در كوچه و بازار شهر مي چرخيدند و نوحه سرايي می كردند و در صيحه و جزع افراط می كردند 📚سير أعلام النبلاء، ج 18، ص476 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_بعد_از_وفات 👳‍♂سهارنپوری در پاسخ به این پرسش که آیا توسل به پیامبر ص بعد از وفات آن حضرت جایز است یا نه؟ نزد مشایخ ما متوسل شدن به انبیاء و اولیاء الهی در دعا ها، در حال حیات و پس از وفات جایز است چنان که مشایخ ما نظیر شاه محمد اسحاق دهلوی، شیخ امداد الله، و شیخ رشید احمد گنگوهی نیز به این امر تصریح نموده اند و در نتیجه هیچ ایرادی به آن وارد نیست. 📗خلیل احمد سهارنپوری، المهند علی المفند، ص۳۶-۳۷ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #حیات_جسمانی_پیامبر_ص برخی از بزرگان دیوبندیه در بیداری با پیامبر ملاقات کردند ❗❗❗ عده زیادی حدود نود هزار نفر وقتی به زیارت قبر پیامبر ص مشرف شده اند دست رسول خدا را دیده اند که از قبر بیرون آمده است و آن را لمس و زیارت کرده اند. 📗ابی محمد ویلتوری، ابتغاء الوصول لحب الله بمدح الرسول، ص۴۹ 👳‍♂همچنین محمود حسن گنگوهی می گوید: دیدن و لمس دست آن حضرت توسط برخی اولیاء شرعا ممکن است و عقلا محال نیست. 📗محمود حسن گنگوهی، فتاوی محمودیه، ج۱ص۳۹۰ 👳‍♂ضیاء الحق می گوید: دیدن آن حضرت را در عالم بیداری نه تنها ممکن بلکه مطابق با روایات و قابل تایید با واقعیت های خارجی دانسته اند او برای اثبات حرف خود به روایتی از پیامبر ص استناد می کند که ایشان می فرمایند : «مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَمَثَّلُ بِي» هر کس مرا در خواب ببیند ، قطعا خود مرا دیده است ، چرا که شیطان🙇 به شکل من در نمی آید. 📙ضیاء الحق، فتاوی دارالعلوم زکریا، ج۱ص۵۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_به_جاه وهابی ها توسل به جاه را شرک می دانند اما علمای اهل سنت نظری متفاوت دارند به عنوان نمونه: 🏛دارالافتای مصر، در پاسخ به حکم توسل به جاه و منزلت پیامبر ص چنین نظر داده است: «توسل به جاه پیامبر و سایر انبیا از منظر کتاب و سنت و سیره صحابه جایز است و علمای مذاهب اربعه در استحباب این عمل اتفاق نظر دارند 📗دار الافتاء المصریة (www.dar-alifta.org) - رقم الفتوی، 4334. تاریخ: 13/ 3/ 2018). 👳‍♂عبدالقادر بن ابی‌الوفاء در دعای خود جاه پیامبر اکرم ص را واسطه قرار داده و این‌گونه از خدا طلب می‌کند: «اسئل الله العظیم بجاه رسول الله 📗قرشی، الجواهر المضیة فی طبقات الحنفیة، ج1، ص353. محمود آلوسی می‌نویسد: «من در توسل به منزلت پیامبر[ص] نزد خدا، چه زنده باشد و چه مرده، منعی نمی‌بینم آلوسی، روح المعانی، ج3، ص297. پس حالا که هیچ کس با این مسئله مشکل ندارد پس چه کسی اولین بار آنرا حرام کرد؟ 😳 🆘جواب پرسش ما را آقای کوثری این چنین می دهد او می گوید: «توسل به جاه پیامبر[ص] را اولین بار ابن تیمیه حرام شمرد و کسی قبل از او آن را حرام نشمرده بود. 📗کوثری، محق التقول فی مسئلة التوسل، ص104. ✅تشکر می کنیم از همه علما اهل سنت که دیدگاه صریح خود را روشن کردند و مسیر خود را از وهابیت جدا کردند. 🙏 حالا یک سوال از وهابی ها داریم ⁉️آیا این علمای اهل سنت که پیروان زیادی هم دارند همگی مشرکند؟ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #توسل_در_همه_حالات ❓آیا توسل به پیامبر صلی الله علیه وسلم پس ازوفاتشان جایز و مشروع است؟ ⛔️وهابیان : نه جایز نیست ✅اهل سنت وجماعت : بله در هر زمانی جایز است ✨سبکی (متوفی۷۵۶_معاصر ابن تیمیه) می گوید: *توسل به پیامبرصلی الله علیه وسلم در همه حالات جایز است* *🔸قبل از خلقتشان* *🔸بعد از خلقتشان* *🔸زمان حیات در دنیا* *🔸 بعد از وفات و حضورشان در برزخ* *🔸وپس از برانگیخته شدنشان در عرصات و بهشت* 📚 شفاء السقام فی زیارة خیر الانام، تقی الدین السبکی، ص۱۶۱ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #شدرحال 👳‍♂ ابن حجر عسقلانی در كتاب فتح الباری نظر علمای شافعی در مورد حدیث شد رحال (سفر برای زیارت) را این گونه بیان می کند: امام الحرمین و دیگر شوافع گفته اند که شد رحال حرام نیست. همچنین آنها به حدیث شد رحال که تنها سفر به سه مسجد را جایز دانسته، پاسخ داده اند. از جمله پاسخها این است که مراد حدیث، تمام فضیلت ها در شد رحال به این سه مسجد است و دیگر مساجد فضیلت تامه ندارند (و در فضیلت با یکدیگر مساوی هستند). پس شد رحال تنها به آن سه مسجد جایز ‌است. و نیز در روایتی از احمد نقل شده که ظهور در عدم تحریم سفر برای زیارت است. 📗 فتح الباري، ابن حجر عسقلانی، ج3، ص85. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #تبرک_به_اولیاء_الهی ❓آیا تبرک گرفتن از قبور انبیاء و اولیاء جايز است؟ ⛔️وهابیان : نه اين عمل حرام و عمل كننده به آن مشرک است ✅اهل سنت : بله از سلف تا خلف این نوع از تبرک را جایز دانسته اند ✨نورالدین سمهودی به نقل از الصنهاجی می گوید: از احمد بن یکوت دربارۀ خاک قبرهایی که مردم آن را برای تبرک برمی‌دارند سوال شد که آیا چنین کاری جایز است یا ممنوع است؟ گفت: این کار جایز است و مردم پیوسته به قبور علماو شهداء و صالحان تبرک گرفته‌اند و مردم خاک قبر سیدنا حمزه بن عبدالمطلب را از دیرباز برمی‌داشتند 📚 وفاء الوفاء، سمهودی، ج۱ص۱۱۶ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #تبرک #مبانی #توحید_و_شرک 💢دیدگاه قرطبی در مورد تبرک به صالحان 🔷بخاری و مسلم روایتی را از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند که وقتی ایشان و اصحاب­شان به سرزمین ثمود رسیدند، اصحاب از چاه‌های آنجا آب بیرون کشیدند و با آن، خمیر درست کردند. 👈رسول­ خدا (صلی الله علیه و آله) به آنها دستور داد، آبی که از آن چاه‌ها بیرون کشیده‌اند را بر زمین بریزند و خمیرها را به شترها بدهند و تنها از چاهی که ناقه حضرت صالح از آن آب نوشیده، آب بکشند. 📚(بخاری، صحيح بخاري، ج4، ص149، ح3379) (مسلم، صحيح مسلم، ج4، ص2286، ح2981). ✍قرطبی درباره این روایت می نويسد: «أمره أن يستقوا من بئر الناقة دليل على التبرك بآثار الأنبياء والصالحين و إن تقادمت أعصارهم وخفيت آثارهم» 👈امر کردن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به نوشیدن آب از چاهی که ناقه حضرت صالح از آن آب نوشیده است، دلیل بر تبرک به آثار انبیا و صالحین است هرچند زمان آنها گذشته باشد و آثار آنها از بین رفته باشد. 📚(قرطبی، محمّد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن، ج10، ص47). 👈همچنین قرطبی در کتاب «التذکره» که در مورد احوال اموات نوشته است، یکی از مستحبات خاکسپاری را نزدیکی به قبور صالحین دانسته، تا به قبر آن صالح، تبرک جسته شود. 📚(قرطبی، محمد بن أحمد، التذكرة بأحوال الموتى و أمور الآخرة، ص315) . 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #حالات_روح قدرت روح بعد از مرگ 🔸شیخ یوسف نبهانی از استادش شیخ حسن عدوی مالکی نقل می کند: 🔸همانا ولی بعد از مرگش کرامتش از حال حیات او بیشتر می شود، به جهت قطع شدن تعلقش به مخلوق و تجرد روحش برای خالق.لذا خداوند متعال به او اکرام کرده و حاجات متوسلین به او را برآورده می نماید. 📚شیخ‌یوسف‌نبهانی، شواهد الحق فی الاستغاثة بسید الخلق، ص 90. 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

🎥 حسن آقامیری : مگر شما ولی دم امام حسین ع هستید که به یزید و شمر لعن میفرستید ⁉️ ⚜بریده ای از منبر حجت‌الاسلام والمسلمین حبیب عباسی ❇ با انتشار کلیپ در ثواب آن شریک باشید #شبهه #شبهات #شبهات_محرم #پاسخ_به_شبهات #یزید #آقامیری #حسن_آقامیری #سخنرانی #منبر_کوتاه #استاد_عباسی 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔰 لینک کانال تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🔗 لینک عضویت در کانال ایتا : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

#شبهات #شد_رحال 👳‍♂بهوتی حنبلی می گوید: از ابن نصر الله چنین نقل می کند که او می گوید: اگر بگوییم زیارت قبر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مستحب است باید شد رحال (که وهابی ها آن را حرام می دانند ) هم بگوییم مستحب است . برای این که زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) برای حاجی بعد از حجش بدون سفر کردن امکان ندارد ( حتی اگر پرواز هم کند ، باز هم سفر کرده و این از دیدگاه وهابی ها حرام است ) و این تصریح به استحباب شدّ الرحال برای زیارت پیامبر (صلی الله علیه و آله) است …. 📗 القناع عن متن الاقناع ، منصور بن یونس بن ادریس بهوتی ، ج2 ، ص 318 :

#شبهات #تبرک #تبرک_به_قبر_بخاری 👳‍♂ذهبی عالم شافعی می گوید: قبر بخاری در خرتنگ ازبکستان است . اما خاک قبر ایشان را مردم بر می داشتند به صورتی که قبر آشکار شد . هر کاری می کردند که مردم خاک را نبردند ، باز هم مردم همان کار را انجام می دادند. در آخر یک ضریح چوبی مشبکی را ساختند تا مردم از خاک قبر بر ندارند . اما مردم از اطراف قبر خاک بر می داشتند . 📗ذهبی ، سیر اعلام النبلاء ، با تحقیق شعیب الارنؤوط ، ج 12 ، چاپ مؤسسه الرساله ، ص 467 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #استغاثه #استغاثه_حضرت_زینب_س 💢 توسل و استغاثه حضرت زینب ڪبری (س) به جدش حضرت رسول الله ﷺ پس از واقعه عاشوراء... ‌✅ابن کثیر شافعی می گوید: هنگامی ڪه حسین بن علی رَضِیَ اللّهُ عَنْهما در روز عاشورای سال 61 هجری به شهادت رسید 54 سال و 15 روز سن داشت و واقع شد آن چه واقع شد از اسارت و بردن زنان و کودکان اهل بیت، و هنگامی ڪه خانواده حسین رَضِیَ اللّهُ عَنْه از ڪنار شهداء عبور ڪردند، زینب دختر علی رَضِیَ اللّهُ عَنْهما در حالی ڪه به پیامبر ﷺ استغاثه می ڪرد گفت "یا محمداه"، این حسین است ڪه در صحراء و در فضای باز افتاده است و پیکرش آغشته به خون و اعضای بدنش بریده شده است "یا محمداه"! ✍ البدایة و النهایة ابن ڪثیر دمشقی، ج8ص271 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #احتفال 👳‍♂آخوند تنگلی حنفی در مورد جشن برای میلاد پیامبر به این سخن خلیفه دوم استناد می کند که : مَنْ عَظَمَ مَوْلِدَ النَّبي صلى الله عليه و سلم فَقَدْ أَحْيا الإسلام. یعنی هر کس مولد پیامبر صلی الله علیه و سلم را تعظیم کند به تحقیق او اسلام را احیا نموده است 📗الحاج عبدالرحمن آخوند تنگلی طانا، ترغیب المؤمنین فی مولد سید المرسلین ص10 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل #منکر_توسل 💢 بیان حال ڪسی ڪه منکر توسل به پیامبر ﷺ است... ✅ تقی الدین ابوبڪر حصنی دمشقی شافعی می گوید: هرکس منکر توسل باشد از یهود بدتر است. 📚 منبــع : دفع الشبه من شبه و تمرد و نسب ابوبکر الحصنی الحسینی الدمشقی الشافعی، ص۴۰۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل 💢 توسل مفسر بزرگ نظام الدین نیشابوری شافعی به پیامبر ﷺ و اهل بیت و صحابه ✨وأتوسل إليه بوجهه الكريم، ثم بنبيه القرشيّ الأبطحيّ، ووليه العليّ وسائر أهله الغر الكرام وأصحابه الزهر العظام، وبكل من له عنده مكان ولديه قبول وشان....✨ "من رو می آورم به خداوند متعال به وسیله وجه کریمش، سپس به وسیله پیامبر قریشی ابطحی اش ﷺ و به وسیله ولی و دوست معظمش حضرت علی رَضِیَ اللّهُ عَنْه و سایر اهل بیت علیه السلام و اصحاب بزرگوار رَضِیَ اللّهُ عَنْهُم و به وسیله هر ڪسی ڪه در نزد خداوند متعال مقبولیت و احترام و جایگاهی دارد". 📚 منبــع : تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان امام نظام الدین حسن نیشابوری شافعی اشعری،ج6ص608 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #دعا #دعا_نزد_قبور ذهبی شافعی می گوید: دعا در نزد قبور انبیاء و اولیاء و دیگر بقعه ها مستجاب است و علت اجابت آن حضور دعا کننده و خشوع وی و التماس و تضرع او میباشد و بدون شک این حالت در بقعه ها مبارکه و در مساجد و به هنگام سحر و امثال آن ، برای دعا کننده زیاد بوجود می آید و هر مضطری که دعا کند ، پس دعا او مستجاب است 📗سير أعلام النبلاء ، ذهبی، ج 17 ص 77 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #سماع_موتی 💢 سماع اموات.... ✅ شیخ محمد امین الشنقیطی (که از حاملان تفکرات نجدی نیز میباشد) می فرماید : در قرآن ڪریم آیه ای وجود ندارد ڪه موضوع شنیدن مردگان ــ ڪه در احادیث صحیح ثابت شده ــ را نفی ڪند . و وقتی فهمیدی ڪه در قرآن چیزی وجود ندارد ڪه سماع اموات را ڪه در احادیث وارد شده را نفی ڪند ، فهمیده می شود ڪه این موضوع (شنیدن مردگان) با نص صحیحی ڪه معارضی ندارد ، ثابت شده است . 📚 منبــع : أضواء البیان الشنقیطی، ج۶ص۴۷۴ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii

#شبهات #توسل 💢 ابن تیمیه اولین منڪر توسل... ✅ سبکی شافعی می گوید: آن ڪه جایز و ‌پسندیده است، توسل و استغاثه و ‌طلب شفاعت به پیامبر ﷺ بسوی خداوند سبحانه و ‌تعالی است، و جواز و‌ پسندیده بودن آن برای هر ڪسی ڪه دین دارد از امور بدیهی است ڪه پسندیده بودن این عمل در میان انبیاء و مرسلین و سیره سلف صالح و عموم مسلمانان معروف می باشد و هیچ ڪس از پیروان ادیان آن را انڪار نڪرده است و در هیچ زمانی از زمان ها چنین نظری شنیده نشده است تا این ڪه ابن تیمیه آمد و در این باره حرف زد ڪه مسأله را برای افراد ضعیف الاعتقاد مشتبه ڪرد و بدعتی گذاشت ڪه ڪسی در قرون‌ قبل از او نگذاشته بود. 📚 منبــع : شفاء السقام فی زيارة خير الأنام، تقی الدین سبڪی، ص۲۹۲ 💠مشکات «رسانه ای برای رد افکار وهابیت تروریستی تکفیری» 🌐شبکه های اجتماعی @sonnatenabavii