*•═•••🍃🌸﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #معجزات_پیامبراسلام _(صلی الله علیه واله) #قسمت_نهم ⚡توجه و مطالعه در زوایای گوناگون شخصیت، اعمال، رفتار و زندگی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله)برای ما مسلمانان از اهمیت بسزایی برخوردار است و آثار علمی و عملی فراوان دارد. یکی از مسائل مهم درباره آن حضرت، کارهای خارق العاده و معجزاتی است که به دست آن حضرت و یا برای تأیید ایشان انجام گرفته است. در این باره، نخست چند نکته به عنوان پیش نیاز بحث یادآوری می گردد: ⬅️معجرات نوع چهارم نوع چهارم: معجزات آن حضرت است در زنده کردن مردگان و شفاى بیماران و معجزاتى که از اعضاى شریفه آن حضرت به ظهور آمده مانند خوب شدن درد چشم امیرالمؤمنین علیه السلام به برکت آب دهان مبارک آن حضرت که بر آن مالیده و زنده کردن آهوئى که گوشت آن را میل فرموده و زنده کردن بزغاله مرد انصارى را که آن حضرت را میهمان کرده بود به آن و تکلم فاطمه بنت اسد رضى اللّه عنهم با آن حضرت در قبر و زنده کردن آن حضرت آن جوان انصارى را که مادر کور پیرى داشت و شفا یافتن زخم سلمه بن الاکوع که در خیبر یافته بود به برکت آن حضرت و ملتئم و خوب شدن دست بریده معاذ بن عفرا و پاى محمد بن مسلمه و پاى عبداللّه عتیک و چشم فتاده که از حدقه بیرون آمده بود به برکت آن حضرت و سیر کردن آن حضرت چندین هزار کس را از چند دانه خرما و سیراب کردن جماعتى را با اسبان و شترانشان از آبى که از بین انگشتان مبارکش جوشید الى غیر ذلک،از حکایات بسیارومادراینجا اکتفامی کنیم به ذکر چند امر: 📓منبع:(بحارالانوار) ۱۸/۱ـ۴۵، باب ۶ـ۷ ⭐شفاى مشرک و ایمان آوردن او ↩هفتم: شیخ طبرسى و راوندى و دیگران روایت کرده اند که اَبوبَراء که او را (ملاعِبُ الاسِنّه) مى گفتند و از بزرگان عرب بود به مرض استسقا مبتلا شد. لبید بن ربیعه را به خدمت حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلم فرستاد با دو اسب و چند شتر، حضرت اسبان و شتران را رد کرد و فرمود که من هدیه مشرک را قبول نمى کنم. 👈لبید گفت: که من گمان نمى کردم که کسى از عرب هدیه ابوبراء را رد کند. حضرت فرمود: که اگر من هدیه مشرکى را قبول مى کردم البته از او را رد نمى کردم؛ پس لبید گفت: که علتى در شکم ابوبراء به هم رسیده و از تو طلب شفا مى کند. حضرت اندک خاکى از زمین برداشت و آب دهان مبارک خود را بر آن انداخت و به او داد و گفت: این را در آب بریز و بده به او که بخورد. لبید آن را گرفت و گمان کرد که حضرت به او استهزاء کرده چون آورد و به خوردِ ابوبراء داد در همان ساعت شفا یافت چنانچه گویا از بند رها شد. 📓منبع: (إعلام الورى) طبرسى ۱/۸۴ـ۸۵؛ (خرائج) راوندى ۱/۳۳٫ 🐐برکت درگوسفند ام معبد ↩هشتم: از معجزات متواتره که خاصّه و عامّه نقل کرده اند آن است که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلم چون از مکه به مدینه هجرت فرمود در اثناى راه به خیمه ام مَعْبَد رسید و ابوبکر و عامر بن فُهَیْرَه و عبداللّه بن أرْیقَط (أرَْقَطّ به روایت طبرى) در خدمت آن حضرت بودند و ام معبد در بیرون خیمه نشسته بود چون به نزدیک او رسیدند از او خرما و گوشت طلبیدند که بخرند. گفت: ندارم. و توشه ایشان آخر شده بود؛ پس ام مَعْبَد گفت: اگر چیزى نزد من بود در مهماندارى شما تقصیر نمى کردم. حضرت نظر کرد دید در کنار خیمه او گوسفندى بسته است. فرمود: اى ام معبد، این گوسفند چیست؟ گفت: از بسیارى ضعف و لاغرى نتوانست که با گوسفندان به چریدن برود براى این، در خیمه مانده است. حضرت فرمود: که آیا شیر دارد؟ گفت: از آن ناتوان تر است که توقع شیر از آن توان داشت مدت ها است که شیر نمى دهد. حضرت فرمود: رخصت مى دهى من او را بدوشم؟ گفت: بلى، پدر و مادرم فداى تو باد! اگر شیرى در پستانش مى یابى بدوش. حضرت گوسفند را طلبید و دست مبارکش بر پستانش کشید و نام خدا بر آن برد و گفت: خداوندا! برکت ده در گوسفند او؛ پس شیر در پستانش ریخت و حضرت ظرفى طلبید که چند کس را سیراب مى کرد و دوشید آن قدر که آن ظرف پر شد، به ام معبد داد که خورد تا سیر شد، پس به اصحاب خود داد که خوردند و سیر شدند و خود بعد از همه تناول نمود و فرمود که ساقى قوم مى باید که بعد از ایشان بخورد و بار دیگر دوشید تا آن ظرف مملو شد و باز آشامیدند و زیادتى که ماند نزد او گذاشتند و روانه شدند؛ چون ابومعبد ـ که شوهر آن زن بود ـ از صحرا برگشت پرسید که این شیر از کجا آورده اى؟ ام معبد قصه را نقل کرد. ابومعبد گفت: مى باید آن کسى باشد که در مکه به پیغمبرى مبعوث شده است. 📓منبع:(إعلام الورى) طبرسى ۱/۷۶ـ۷۷٫ ┄┄┄┅••🌹✻🌹••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* ⁉️آیا شما هم به مطالعه تفاسیری همچون المیزان و تسنیم علاقمند هستید اما نگران اصطلاحات فنی و تخصصی هستید؟ کانال قرآن و عترت نورالیقین در اقدامی بی نظیر آموزش تفاسیر المیزان و تسنیم را با روشی نوین و به صورت شرح خط به خط همراه با تبیین اصطلاحات ارائه می نماید. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 📚مجموعه پیامهای تفسیر سوره مبارکه نساء، ماحصل تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاسهای حضوری طرح مشکات (تفسیر تخصصی سوره نساء بر اساس تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان) است که به تدریج از طریق کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین در اختیار شما عزیزان قرار خواهد گرفت. ✅ از مهمترین ویژگیهای این مجموعه پیامها استفاده از روش موثر پرسش و پاسخ است. 👈 روزهای یکشنبه با ما همراه باشید. http://eitaa.com/moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #تفسیر_تخصصی #جلسه_هشتم ✅ موضوع: مبدا فاعلی، قابلی و غایی ادامه مطلب جلسه قبل ⬇️ ⬅️ ب) مبدا قابلی ✍ علت قابلی یعنی عاملی که پذیرنده اثر است. مثلًا نقاشی که تابلویی روی یک صفحه به وجود می‏آورد، خود نقاش علت فاعلی است زیرا اثر یعنی آن تابلو از ذوق او و فکر او و از هنر دست او ناشی شده، و اما آن صفحه که تابلو بر روی آن نقش بسته علت قابلی است، و هرکدام از این دو اگر نبودند آن نقاشی به وجود نمی‏‌آمد. 👈👈 همیشه علت فاعلی باید غیر از علت قابلی باشد؛ یعنی یک چیز نمی‏‌تواند هم فاعل باشد و هم قابل، هم دهنده اثر باشد و هم پذیرنده آن. ◀️ خداوند همه انسانها را از یک نفس که همان مبدا قابلی است آفریده است. «يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمُ الَّذي خَلَقَکُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ؛ اي مردم! از پروردگارتان كه شما را از نفس واحده آفريد...». 🔹 منظور از نفس در آيه مورد نظر نه جسم خاكی آدمی است و نه حتی روح او، بلكه اشاره به حقيقت وجودی انسان- ذات و اصل او- دارد. 🔸 از مفاد آيه مزبور استفاده می‌شود: 👈 اولاً همه انسان‌ها از هر صنف، خواه زن و خواه مرد، از يك ذات و گوهر خلق شده‌اند و مبدأ قابلی آفرينش همه افراد يك چيز است؛ زيرا كلمه ناس شامل همگان می‌شود. 👈 ثانياً اوّلين زن كه همسر اوّلين مرد است، او هم از همان ذات و گوهر عينی آفريده شده، نه از گوهر ديگر و نه فرع بر مرد و زائد بر او و طفيلي وي؛ بلكه خداوند اولين زن را از همان ذات و اصلي آفريده است كه همه مردها و زن‌ها را از همان اصل خلق كرده است. یعنی یک حقیقت، مبدا قابلی پیدایش آدم و همسر اوست و آن حقیقت واحد انسانیت است. بنابراین مبدأ قابلی همه انسان‌ها فطرت خداجو و خداخواه است. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ بنابراین براى رسیدن به کمال، دو چیز لازم است: 1⃣ فاعلیّت فاعل 2⃣ قابلیت قابل ✍ فاعلیت فاعل یعنی چیزی که بدون آن فاعل نمی‌تواند کار خود را انجام دهد و در واقع مکمل فاعلیت او است مانند تاثیر علم در افعال اختیاری انسان و ✍ قابلیت قابل یعنی چیزی که باید در ماده تحقق یابد تا قابل دریافت کمال جدیدی از فاعل شود چنانکه جنین باید واجد شرایط خاصی شود تا روح در آن دمیده گردد . 👈👈 یعنى براى رسیدن به کمال هم عوامل و اسباب ترقّى لازم است و هم زمینه هاى ترقّى. بهره ورى انسانها از قرآن و معارف الهى آن، به ميزان شايستگى و توان آنان است. قابليّت بهره مندى هر كس به اندازه ظرفى است که با خود همراه دارد. تنها «فاعليت فاعل» براى به ثمر رسيدن يک موضوع، كافى نيست، بلكه استعداد و «قابليت قابل» نيز شرط است. ◀️ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله همان گونه که سلمان و اباذر و دیگر مسلمانان را به اسلام دعوت کرد؛ ابوجهل و ابولهب و دیگر کفّار را نیز به اسلام فراخواند؛ ولی قلب پاک و پاکیزه سلمان و اباذر آماده دریافت حق و سبب رویش نهال ایمان شد. در صورتی که همان گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله بر قلب شوره زار ابوجهل و ابولهب تأثیر نگذاشت و سبب رویش بخل و کینه در وجود آنها شد. ✨وَ الْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ الَّذي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ؛ زمین پاک نیکو گیاهش به اذن خدایش (نیکو) بر آید، و از زمین خشنِ ناپاک بیرون نیاید جز گیاه اندک و کم‌ثمر. این گونه ما آیات (قدرت) را به هر بیان توضیح می‌دهیم برای قومی که شکر خدا به جای آرند.✨ ◀️ اين آیه مثلى براى مؤمنان و كافران است. تشبيه مؤمن به زمين پاک و كافر به زمين «نكد»، (بیفایده، کم خیر) از این جهت است که مؤمنان آمادگى دريافت پيام الهى را دارند؛ به وسيله قرآن رشد مى‏‌كنند و شكوفا مى‌‏شوند، ولى كافران در اثر دورى از خدا و عناد با حق و ارتکاب گناه و معصيت، آن آمادگى را ندارند و نمى‌‏توانند از هدايت‌هاى قرآن بهره گيرند. 👈👈 قوانین اجتماعی هم چنین است. بهترین قانون را اگر در جامعه ای که آلوده است پیاده کنیم نه تنها جواب نمی دهد گاه جواب منفی می دهد و زمینه ای برای رشوه خواری و سوء استفاده می شود. ادامه دارد...↩️ ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•🍃🍃🌸••◈﷽◈••🌸🍃🍃•═•* 🌿اللّٰهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ 🌿بِأَمْرِكَ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِ وَعَلَىٰ آبائِهِ الطَّاهِرِينَ 🌿عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ فِي مَشارِقِ الْأَرْضِ 🌿وَمَغارِبِها،سَهْلِها وَجَبَلِها،وَبَرِّها وَبَحْرِها، 🌿وَعَنِّي وَعَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللّٰهِ، وَمِداد 🌿َ كَلِماتِهِ، وَمَا أَحْصاهُ عِلْمُهُ، وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ . 💎خدایا برسان، مولای ما امام راهنمای راه‌یافته، قیام کننده به فرمانت که درودهای خدا بر او و پدران پاکش، از سوی همه مردان و زنان مؤمن، در مشرق‌های زمین و مغرب‌هایش، همواری‌ها و کوه‌هایش، خشکی‌ها و دریاهایش و از طرف من و پدر و مادرم، از درودها به وزن عرش خدا و امتداد کلماتش و آنچه دانشش برشمرده و کتابش به آن احاطه یافته. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

💠امام حسن عسکری (ع) در روایتی فرمودند: هرکس روز دوشنبه ده رکعت نماز بجا آورد و در هر رکعت سوره حمد و ده مرتبه سوره توحید را بخواند، حق تعالی در قیامت برای او نوری قرار دهد که موقف را روشنایی بخشد تا در آن روز همه بندگان خدا بر او غبطه برند. ⬅️مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، نماز‌های ایام هفته ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

⚜مهلت عمر و مهلت ماموریت ما در این دنیا

✍امام حسن عسكري( عليه السلام) فرمود: همانا خداوند متعال، حجّت و خليفه خود را براى بندگانش الگو و دليلى روشن قرار داد، همچنين خداوند حجّت خود را ممتاز گرداند و به تمام لغت ها و اصطلاحات قبائل و اقوام آشنا ساخت و أنساب همه را مى شناسد و از نهايت عمر انسان ها و موجودات و نيز جريات و حادثه ها آگاهى كامل دارد و چنانچه اين امتياز وجود نمى داشت، بين حجّت خدا و بين ديگران فرقى نبود. 📚اصول کافى : ج 1، ص 519، ح 11. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═ 🍃امام علی (ع)«لَوْ حَفِظْتُمْ‏ حُدُودَ اللَّهِ‏ لَعَجَّلَ لَکُمْ مِنْ فَضْلِهِ الْمَوْعُودِ؛ اگر حدودالله را حفظ کنید، قطعاً خداوند از روی فضلش در امر موعود تعجیل می‌کند.» ⁉️ آیا می دانید طبق فتوای اکثر مراجع عظام : 🍃 مسائلی را که انسان غالبا به آنها احتیاج دارد واجب است یاد بگیرد (مساله ۱۱ رساله) آموزش مسائل احکام رساله شانزده مرجع با بیانی ساده و قابل فهم در کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین در دسترس عموم قرار گرفته اند 🍃"این مطالب ماحصل تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین با روشی نوین در کلاسهای حضوری می باشد" ویژگیهای مطالب احکام 👇👇 ⬅️ ۱- استفاده از روش پرسش و پاسخ ➡️ ۲- شرح اصطلاحات فقهی و اصولی ⬅️ ۳- موضوع بندی و دسته بندی مسائل ⬅️ ۴- بیان اختلاف مراجع عظام •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 👈 روزهای دوشنبه با ما همراه باشید. http://eitaa.com/moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #احکام_عمومی #جلسه_هشتم ✅حکم اعمال بدون تقلید ❓سوال:فردی مدت زمانی اعمال و تکالیف خود را بدون تقلید انجام داده است حکم اعمال او چیست؟ 1⃣ در صورتی که اعمالش موافق با واقع باشد یا موافق باشد با فتوای مرجعی که وظیفه تقلید از او را داشته است یا مرجعی که فعلا وظیفه تقلید از او را دارد، صحیح است. 👈آیات عظام: امام خمینی(قدس سره )، مقام معظم‌ رهبری (مدظله العالی ) 2⃣ در صورتی که موافقت با واقع یا موافقت با فتوای مرجعی که فعلا وظیفه تقلید از او را دارد، داشته باشد، صحیح است. 👈آیات عظام: صافی، سیستانی، وحید. 3⃣ در صورتی صحیح است که مرجع فعلی، اعمال او را تصحیح کند. 👈آیت الله شبیری. 4⃣ در صورتی صحیح است که موافق با فتوای مرجع فعلی اش باشد. 👈آیت الله مکارم. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ عدول از مجتهد مساوی به مساوی ✍ در مسائلی که نظر مرجع به صورت فتوا بیان شده باشد در صورت احراز تساوی بین دو مرجع طبق نظر بعضی مراجع امکان عدول وجود دارد. این مسئله در بسیاری از موارد راهگشاست و امکان تصحیح بسیاری از اعمال را فراهم می سازد. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅اقوال فقها در عدول : 1⃣ عدول جایز است. حضرت امام ره. آیت الله سیستانی (مگر در مورد علم اجمالی به تکلیف که بنا بر احتیاط واجب مکلف باید رعایت هر دو فتوی را بنماید. توضیح المسائل جامع،م۱۲) آیت الله فاضل (توضیح المسائل،م۱۳) 2⃣ عدول جایز نیست. (آیت الله شبیری: توضیح المسائل.م۹، آیت الله وحید: منهاج.ج۲.م۱۴) 3⃣ عدول به احتیاط واجب جایز نیست. (رهبری: اجوبه،س۳۱) 4⃣ عدول در مسائل یاد گرفته به احتیاط واجب جایز نیست. (آیت الله صافی: هدایه،ج۱،م۴) 5⃣ در مسائل عمل کرده به احتیاط واجب جایز نیست. (آیت الله مکارم: توضیح المسائل،م۱۶، آیت الله نوری: هزار ویک مساله فقهی) 👈📚منبع : توضیح المسائل مراجع عظام تقلید 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🏴عظمت حضرت معصومه(س) ✍ حاج آقای قرائتی می‌گفت: در خدمت استادم حضرت آيت اللَّه فاضل لنكرانى بودم كه صحبت از اين حديث به ميان آمد كه هركس فاطمه معصومه(س) را در قم زيارت كند، بهشت بر او واجب مى‌‏شود. از ايشان پرسيدم كه چطور مى‏‌توان چنين حديثى را باور كرد؟ ايشان فرمودند: اين حديث از سه امام بزرگوار، امام رضا و امام كاظم و امام صادق(عليهم‌السلام) نقل شده است و سندى بسيار محكم دارد و اين امر نشانه عظمت اين بانو است. ✨سالروز وفات حضرت معصومه سلام‌ الله‌ علیها تسلیت باد✨ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ ▪️موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

💫*بزرگ پروردگارم* ☘خدای من، خردمندان و عاقبت اندیشانْ یک سره در یاد تواَند و ذکر تو بر لب دارند. لحظه ای دل به جز تو نمی بندند و امید به غیر تو روا نمی دارند. در هستی می نگرند و تو را می یابند. ☘ ای مهربان ترین، چه زیبا ندایشان را اجابت می کنی، و از پاداش بی کران خود، لبریزشان می سازی که هیچ عملی در بارگاه عدل و قدرت تو، بی پاداش نمی ماند. 🍃پس لطیفا، رحیما، ما را از نیکان و خردمندان قرار ده و یاری مان کن تا نور ایمانت را دریابیم، به سوی تو ره سپریم و تنها تو را بستاییم. گناهانمان را ببخش و از لطف خود بر ما فراوان ببار. الهی امین🙏 ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghinوخ

*سلام_امام_زمانم🤚🏻* عشـق، هر روز به تڪرار تو برمی خیزد اشڪ هـر صبح به دیدار تو برمی خیزد ای مسـافر! به گلاب نگهم خواهم شسٺ گرد و خاڪی ڪه ز رخسارتوبرمی خیزد با ولی‌عصر (عج) عرضه میداریم خدمت خانم حضرت معصومه سلام الله علیها السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ وَ رَحْمَهُ اللهِ وَ بَرَکَاتُهُ یَا فَاطِمَهُ اشْفَعِی لِنا فِی الْجَنَّهِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ 🏴شهادت شفیعه روز جزا، حضرت معصومه سلام الله علیهارا به محضر مقدس امام زمان ارواحنا فداه تسلیت عرض می‌نماییم.🏴 ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*امام صادق عليه السلام :  إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَكَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِينَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ. 👈خداوند حرمى دارد كه مكه است پيامبر حرمى دارد و آن مدينه است و حضرت على (علیه السلام) حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفه كوچك است كه از 8 درب بهشت سه درب آن به قم باز مى شود – زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى رود كه اسمش فاطمه دختر موسى (علیه السلام) است و به شفاعت او همه شيعيان من وارد بهشت مى شوند . 📓منبع: بحارالانوار، ج 57 ، ص 228 ، ح 5 ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #معجزات_پیامبراسلام_صلی‌الله‌علیه‌واله #قسمت‌نهم ▪️توجه و مطالعه در زوایای گوناگون شخصیت، اعمال، رفتار و زندگی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله)برای ما مسلمانان از اهمیت بسزایی برخوردار است و آثار علمی و عملی فراوان دارد. یکی از مسائل مهم درباره آن حضرت، کارهای خارق العاده و معجزاتی است که به دست آن حضرت و یا برای تأیید ایشان انجام گرفته است. در این باره، نخست چند نکته به عنوان پیش نیاز بحث یادآوری می گردد: ⬅️معجزات نوع چهارم ↩️نوع چهارم: معجزات آن حضرت است در زنده کردن مردگان و شفاى بیماران و معجزاتى که از اعضاى شریفه آن حضرت به ظهور آمده که دراینجااکتفا میکنیم به چند امر: ⭐طعام بابرکت ↩️نهم: جماعتى از محدثان خاصّه و عامّه روایت کرده اند که جابر انصارى گفت: در جنگ خندق روزى حضرت پیغمبر صلى اللّه علیه و آله و سلم را دیدم که خوابیده و از گرسنگى سنگى بر شکم مبارک بسته، پس به خانه رفتم و در خانه گوسفندى داشتم و یک صاع جو، پس زن خود را گفتم که من حضرت را بر آن حال مشاهده کردم این گوسفند و جو را به عمل آور تا آن حضرت را خبر کنم. زن گفت: برو و از آن حضرت رخصت بگیر اگر بفرماید به عمل آوریم؛ پس رفتم و گفتم: یا رسول اللّه! التماس دارم که امروز چاشت خود را به نزد ما تناول فرمائى. فرمود: که چه چیز در خانه دارى؟ گفتم: یک گوسفند و یک صاع جو. فرمود: که با هر که خواهم بیایم یا تنها؟ نخواستم بگویم تنها. گفتم: هر که مى خواهى و گمان کردم که على علیه السلام را همراه خود خواهد آورد؛ پس برگشتم و زن خود را گفتم که تو جو را به عمل آور و من گوسفند را به عمل مى آورم و گوشت را پاره پاره کردم و در دیگ افکندم و آب و نمک در آن ریختم و پختم. و به خدمت آن حضرت رفتم و گفتم: یا رسول اللّه، طعام مهیا شده است. حضرت برخاست و بر کنار خندق ایستاد و به آواز بلند ندا کرد که اى گروه مسلمانان! اجابت نمائید دعوت جابر را؛ پس جمیع مهاجران و انصار از خندق بیرون آمدند و متوجه خانه جابر شدند و به هر گروهى از اهل مدینه که مى رسید مى فرمود اجابت کنید دعوت جابر را؛ پس به روایتى هفتصد نفر و به روایتى هشتصد و به روایتى هزار نفر جمع شدند. جابر گفت: من مضطرب شدم و به خانه دویدم و گفتم گروه بى حد و احصا با آن حضرت رو به خانه ما آوردند. زن گفت: که آیا به حضرت گفتى که چه چیز نزد ما هست؟ گفتم: بلى. گفت: بر تو چیزى نیست حضرت بهتر مى داند. آن زن از من داناتر بود، پس حضرت مردم را امر فرمود که در بیرون خانه نشستند و خود و امیرالمؤمنین علیه السلام داخل خانه شدند و به روایت دیگر همه را داخل خانه کرد و خانه گنجایش نداشت هر طایفه که داخل مى شدند حضرت اشاره به دیوار مى کرد و دیوار پس مى رفت و خانه گشاده مى شد تا آن که آن خانه گنجایش همه به هم رسانید پس حضرت بر سر تنور آمد و آب دهان مبارک خود را در تنور انداخت و دیگ را گشود و در دیگ نظر کرد و به زن گفت که نان را از تنور بکن و یک یک به من بده. آن زن نان را از تنور مى کند و به آن حضرت مى داد حضرت با امیرالمؤمنین علیه السلام در میان کاسه ترید مى کردند و چون کاسه پر شد. فرمود: اى جابر، یک ذراع گوسفند را با آبگوشت بیاور. آوردم و بر روى ترید ریختند و ده نفر از صحابه را طلبید که خوردند تا سیر شدند. و در مرتبه چهارم که حضرت ذراع از جابر طلبید جابر گفت: یا رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم! گوسفندى بیشتر از دو ذراع ندارد و من تا حال سه ذراع آوردم؟! حضرت فرمود: که اگر ساکت مى شدى همه از ذراع این گوسفند مى خوردند؛ پس به این نحو ده نفر ده نفر مى طلبید تا همه صحابه سیر شدند، پس حضرت فرمود: اى جابر! بیا تا ما و تو بخوریم؛ پس من و محمد صلى اللّه علیه و آله و سلم و على علیه السّلام خوردیم و بیرون آمدیم و تنور و دیگ به حال خود بود و هیچ کم نشده بود و چندین روز بعد از آن نیز از آن طعام خوردیم. 📓منبع:(بحارالانوار) ۱۸/۳۲ـ۳۴ ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

▪️کریمه ای و به در گاه تو گدا بسیار ▪️و من مثال همیشه برای تو سربار ▪️تو جلوه گاه حجابی تو از تبار کرم ▪️تویی ملازم زهرا ملازمت مریم 🏴سالروز شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها را تسلیت عرض می نماییم. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

امام علی (ع) می فرمایند : اَلْعِلْمُ ثَلاثَهٌ: اَلْفِقْهُ لِلاَْدْیانِ، وَ الطِّبُّ لِلاَْبْدانِ، وَ النَّحْوُ لِلِّسانِ ؛ دانش بر سه قسم است: فقه برای دین، و پزشکی برای تن، و نحو برای زبان. آیامی دانید : ⁉️لازمه آموزش تفسیر قرآن ، تسلط به علم صرف و نحو است ⁉️اصلی‌ترین عامل پیدایش علم نحو و صرف، صیانت قرآن از تحریف لفظی و معنوی بوده است ⁉️آیامیدانید إعرابهای مختلف ازآیات قرآن ، موجب تنوع معانی و تفاسیر میشود ⁉️نقش علم نحو در دستیابی به قرائت صحیح تا چه میزان است ✅نخستین گام برای دریافت پیام روح بخش کلام الله مجید و فهم عمیق آیات وروایات وادعیه، یادگیری علم نحو و صرف و إعراب است. ما با آموزش نحو و صرف به روشی نوین در کانال قرآن و عترت نورالیقین کنار شما هستیم. 👈 سه شنبه هر هفته با ما باشید. http://eitaa.com/moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی