دانلود برنامه اندرویدی جامع الاحادیث: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.noorhadith التوحيد ج ۱، ص ۲۳۸ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْمَرْوَزِيُّ اَلْحَاكِمُ اَلْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ اَلْمُقْرِئُ اَلْجُرْجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ اَلْمَوْصِلِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمٍ اَلطَّرِيفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ عَيَّاشُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْكَحَّالُ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي يَزِيدُ بْنُ اَلْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: كُنَّا جُلُوساً فِي اَلْمَسْجِدِ إِذَا صَعِدَ اَلْمُؤَذِّنُ اَلْمَنَارَةَ فَقَالَ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَبَكَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ بَكَيْنَا بِبُكَائِهِ فَلَمَّا فَرَغَ اَلْمُؤَذِّنُ قَالَ أَ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ قُلْنَا اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ وَصِيُّهُ أَعْلَمُ فَقَالَ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا يَقُولُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَ لَبَكَيْتُمْ كَثِيراً فَلِقَوْلِهِ اَللَّهُ أَكْبَرُ مَعَانٍ كَثِيرَةٌ مِنْهَا أَنَّ قَوْلَ اَلْمُؤَذِّنِ اَللَّهُ أَكْبَرُ يَقَعُ عَلَى قِدَمِهِ وَ أَزَلِيَّتِهِ وَ أَبَدِيَّتِهِ وَ عِلْمِهِ وَ قُوَّتِهِ وَ قُدْرَتِهِ وَ حِلْمِهِ وَ كَرَمِهِ وَ جُودِهِ وَ عَطَائِهِ وَ كِبْرِيَائِهِ فَإِذَا قَالَ اَلْمُؤَذِّنُ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُ يَقُولُ اَللَّهُ اَلَّذِي لَهُ اَلْخَلْقُ وَ اَلْأَمْرُ وَ بِمَشِيَّتِهِ كَانَ اَلْخَلْقُ وَ مِنْهُ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ لِلْخَلْقِ وَ إِلَيْهِ يَرْجِعُ اَلْخَلْقُ وَ هُوَ اَلْأَوَّلُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ لَمْ يَزَلْ وَ اَلْآخِرُ بَعْدَ كُلِّ شَيْءٍ لاَ يَزَالُ وَ اَلظّٰاهِرُ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ لاَ يُدْرَكُ وَ اَلْبٰاطِنُ دُونَ كُلِّ شَيْءٍ لاَ يُحَدُّ فَهُوَ اَلْبَاقِي وَ كُلُّ شَيْءٍ دُونَهُ فَانٍ وَ اَلْمَعْنَى اَلثَّانِي اَللَّهُ أَكْبَرُ أَيِ اَلْعَلِيمُ اَلْخَبِيرُ عَلِمَ مَا كَانَ وَ مَا يَكُونُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ وَ اَلثَّالِثُ اَللَّهُ أَكْبَرُ أَيِ اَلْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ يَقْدِرُ عَلَى مَا يَشَاءُ اَلْقَوِيُّ لِقُدْرَتِهِ اَلْمُقْتَدِرُ عَلَى خَلْقِهِ اَلْقَوِيُّ لِذَاتِهِ قُدْرَتُهُ قَائِمَةٌ عَلَى اَلْأَشْيَاءِ كُلِّهَا - إِذٰا قَضىٰ أَمْراً فَإِنَّمٰا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ وَ اَلرَّابِعُ اَللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَعْنَى حِلْمِهِ وَ كَرَمِهِ يَحْلُمُ كَأَنَّهُ لاَ يَعْلَمُ وَ يَصْفَحُ كَأَنَّهُ لاَ يَرَى وَ يَسْتُرُ كَأَنَّهُ لاَ يُعْصَى لاَ يُعَجِّلُ بِالْعُقُوبَةِ كَرَماً وَ صَفْحاً وَ حِلْماً وَ اَلْوَجْهُ اَلْآخَرُ فِي مَعْنَى اَللَّهُ أَكْبَرُ أَيِ اَلْجَوَادُ جَزِيلُ اَلْعَطَاءِ كَرِيمُ اَلْفَعَالِ وَ اَلْوَجْهُ اَلْآخَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ فِيهِ نَفْيُ كَيْفِيَّتِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ اَللَّهُ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يُدْرِكَ اَلْوَاصِفُونَ قَدْرَ صِفَتِهِ اَلَّتِي هُوَ مَوْصُوفٌ بِهَا وَ إِنَّمَا يَصِفُهُ اَلْوَاصِفُونَ عَلَى قَدْرِهِمْ لاَ عَلَى قَدْرِ عَظَمَتِهِ وَ جَلاَلِهِ تَعَالَى اَللَّهُ عَنْ أَنْ يُدْرِكَ اَلْوَاصِفُونَ صِفَتَهُ عُلُوّاً كَبِيراً وَ اَلْوَجْهُ اَلْآخَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ كَأَنَّهُ يَقُولُ اَللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ وَ هُوَ اَلْغَنِيُّ عَنْ عِبَادِهِ لاَ حَاجَةَ بِهِ إِلَى أَعْمَالِ خَلْقِهِ - وَ أَمَّا قَوْلُهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فَإِعْلاَمٌ بِأَنَّ اَلشَّهَادَةَ لاَ تَجُوزُ إِلاَّ بِمَعْرِفَةٍ مِنَ اَلْقَلْبِ كَأَنَّهُ يَقُولُ اِعْلَمْ أَنَّهُ لاَ مَعْبُودَ إِلاَّ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَنَّ كُلَّ مَعْبُودٍ بَاطِلٌ سِوَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أُقِرُّ بِلِسَانِي بِمَا فِي قَلْبِي مِنَ اَلْعِلْمِ بِأَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّهُ لاَ مَلْجَأَ مِنَ اَللَّهِ إِلاَّ إِلَيْهِ وَ لاَ مَنْجَى مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ وَ فِتْنَةِ كُلِّ ذِي فِتْنَةٍ إِلاَّ بِاللَّهِ وَ فِي اَلْمَرَّةِ اَلثَّانِيَةِ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مَعْنَاهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ هَادِيَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ لاَ دَلِيلَ لِي إِلاَّ اَللَّهُ وَ أُشْهِدُ اَللَّهَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أُشْهِدُ سُكَّانَ اَلسَّمَاوَاتِ وَ سُكَّانَ اَلْأَرَضِينَ وَ مَا فِيهِن

َّ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلنَّاسِ أَجْمَعِينَ وَ مَا فِيهِنَّ مِنَ اَلْجِبَالِ وَ اَلْأَشْجَارِ وَ اَلدَّوَابِّ وَ اَلْوُحُوشِ وَ كُلِّ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ خَالِقَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ لاَ رَازِقَ وَ لاَ مَعْبُودَ وَ لاَ ضَارَّ وَ لاَ نَافِعَ وَ لاَ قَابِضَ وَ لاَ بَاسِطَ وَ لاَ مُعْطِيَ وَ لاَ مَانِعَ وَ لاَ دَافِعَ وَ لاَ نَاصِحَ وَ لاَ كَافِيَ وَ لاَ شَافِيَ وَ لاَ مُقَدِّمَ وَ لاَ مُؤَخِّرَ إِلاَّ اَللَّهُ - لَهُ اَلْخَلْقُ وَ اَلْأَمْرُ وَ بِيَدِهِ اَلْخَيْرُ كُلُّهُ - تَبٰارَكَ اَللّٰهُ رَبُّ اَلْعٰالَمِينَ - وَ أَمَّا قَوْلُهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ يَقُولُ أُشْهِدُ اَللَّهَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ نَبِيُّهُ وَ صَفِيُّهُ وَ نَجِيُّهُ أَرْسَلَهُ إِلَى كَافَّةِ اَلنَّاسِ أَجْمَعِينَ بِالْهُدىٰ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ وَ أُشْهِدُ مَنْ فِي اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ وَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ اَلنَّاسِ أَجْمَعِينَ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سَيِّدُ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ فِي اَلْمَرَّةِ اَلثَّانِيَةِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اَللَّهِ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ حَاجَةَ لِأَحَدٍ إِلَى أَحَدٍ إِلاَّ إِلَى اَللَّهِ اَلْوَاحِدِ اَلْقَهَّارِ مُفْتَقِرَةً إِلَيْهِ سُبْحَانَهُ وَ أَنَّهُ اَلْغَنِيُّ عَنْ عِبَادِهِ وَ اَلْخَلاَئِقِ أَجْمَعِينَ وَ أَنَّهُ أَرْسَلَ مُحَمَّداً إِلَى اَلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً - وَ دٰاعِياً إِلَى اَللّٰهِ بِإِذْنِهِ وَ سِرٰاجاً مُنِيراً فَمَنْ أَنْكَرَهُ وَ جَحَدَهُ وَ لَمْ يُؤْمِنْ بِهِ أَدْخَلَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً مُخَلَّداً لاَ يَنْفَكُّ عَنْهَا أَبَداً وَ أَمَّا قَوْلُهُ حَيَّ عَلَى اَلصَّلاَةِ أَيْ هَلُمُّوا إِلَى خَيْرِ أَعْمَالِكُمْ وَ دَعْوَةِ رَبِّكُمْ - وَ سٰارِعُوا إِلىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَ إِطْفَاءِ نَارِكُمُ اَلَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ وَ فَكَاكِ رِقَابِكُمُ اَلَّتِي رَهَنْتُمُوهَا بِذُنُوبِكُمْ لِيُكَفِّرَ اَللَّهُ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَ يَغْفِرَ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُبَدِّلَ سَيِّئَاتِكُمْ حَسَنَاتٍ فَإِنَّهُ مَلِكٌ كَرِيمٌ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِيمِ وَ قَدْ أَذِنَ لَنَا مَعَاشِرَ اَلْمُسْلِمِينَ بِالدُّخُولِ فِي خِدْمَتِهِ وَ اَلتَّقَدُّمِ إِلَى بَيْنِ يَدَيْهِ وَ فِي اَلْمَرَّةِ اَلثَّانِيَةِ حَيَّ عَلَى اَلصَّلاَةِ أَيْ قُومُوا إِلَى مُنَاجَاةِ رَبِّكُمْ وَ عَرْضِ حَاجَاتِكُمْ عَلَى رَبِّكُمْ وَ تَوَسَّلُوا إِلَيْهِ بِكَلاَمِهِ وَ تَشَفَّعُوا بِهِ وَ أَكْثِرُوا اَلذِّكْرَ وَ اَلْقُنُوتَ وَ اَلرُّكُوعَ وَ اَلسُّجُودَ وَ اَلْخُضُوعَ وَ اَلْخُشُوعَ وَ اِرْفَعُوا إِلَيْهِ حَوَائِجَكُمْ فَقَدْ أَذِنَ لَنَا فِي ذَلِكَ وَ أَمَّا قَوْلُهُ حَيَّ عَلَى اَلْفَلاَحِ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَقْبِلُوا إِلَى بَقَاءٍ لاَ فَنَاءَ مَعَهُ وَ نَجَاةٍ لاَ هَلاَكَ مَعَهَا وَ تَعَالَوْا إِلَى حَيَاةٍ لاَ مَوْتَ مَعَهَا وَ إِلَى نَعِيمٍ لاَ نَفَادَ لَهُ وَ إِلَى مُلْكٍ لاَ زَوَالَ عَنْهُ وَ إِلَى سُرُورٍ لاَ حُزْنَ مَعَهُ وَ إِلَى أُنْسٍ لاَ وَحْشَةَ مَعَهُ وَ إِلَى نُورٍ لاَ ظُلْمَةَ مَعَهُ وَ إِلَى سَعَةٍ لاَ ضِيقَ مَعَهَا وَ إِلَى بَهْجَةٍ لاَ اِنْقِطَاعَ لَهَا وَ إِلَى غِنًى لاَ فَاقَةَ مَعَهُ وَ إِلَى صِحَّةٍ لاَ سُقْمَ مَعَهَا وَ إِلَى عِزٍّ لاَ ذُلَّ مَعَهُ وَ إِلَى قُوَّةٍ لاَ ضَعْفَ مَعَهَا وَ إِلَى كَرَامَةٍ يَا لَهَا مِنْ كَرَامَةٍ وَ عَجِّلُوا إِلَى سُرُورِ اَلدُّنْيَا وَ اَلْعُقْبَى وَ نَجَاةِ اَلْآخِرَةِ وَ اَلْأُولَى وَ فِي اَلْمَرَّةِ اَلثَّانِيَةِ حَيَّ عَلَى اَلْفَلاَحِ فَإِنَّهُ يَقُولُ سَابِقُوا إِلَى مَا دَعَوْتُكُمْ إِلَيْهِ وَ إِلَى جَزِيلِ اَلْكَرَامَةِ وَ عَظِيمِ اَلْمِنَّةِ وَ سَنِيِّ اَلنِّعْمَةِ وَ اَلْفَوْزِ اَلْعَظِيمِ وَ نَعِيمِ اَلْأَبَدِ فِي جِوَارِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ وَ أَمَّا قَوْلُهُ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُ يَقُولُ اَللَّهُ أَعْلَى وَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يَعْلَمَ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ مَا عِنْدَهُ مِنَ اَلْكَرَامَةِ لِعَبْدٍ أَجَابَهُ وَ أَطَاعَهُ وَ أَطَاعَ وُلاَةَ أَمْرِهِ وَ عَرَفَهُ وَ عَبَدَهُ وَ اِشْتَغَلَ بِهِ وَ بِذِكْرِهِ وَ أَحَبَّهُ وَ أَنِسَ بِهِ وَ اِطْمَأَنَّ إِلَيْهِ وَ وَثِقَ بِهِ وَ خَافَهُ وَ رَجَاهُ وَ اِشْتَاقَ إِلَيْهِ وَ وَافَقَهُ فِي حُكْمِهِ وَ قَضَائِ

هِ وَ رَضِيَ بِهِ وَ فِي اَلْمَرَّةِ اَلثَّانِيَةِ اَللَّهُ أَكْبَرُ فَإِنَّهُ يَقُولُ اَللَّهُ أَكْبَرُ وَ أَعْلَى وَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يَعْلَمَ أَحَدٌ مَبْلَغَ كَرَامَتِهِ لِأَوْلِيَائِهِ وَ عُقُوبَتِهِ لِأَعْدَائِهِ وَ مَبْلَغَ عَفْوِهِ وَ غُفْرَانِهِ وَ نِعْمَتِهِ لِمَنْ أَجَابَهُ وَ أَجَابَ رَسُولَهُ وَ مَبْلَغَ عَذَابِهِ وَ نَكَالِهِ وَ هَوَانِهِ لِمَنْ أَنْكَرَهُ وَ جَحَدَهُ وَ أَمَّا قَوْلُهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ مَعْنَاهُ لِلَّهِ اَلْحُجَّةُ اَلْبَالِغَةُ عَلَيْهِمْ بِالرُّسُلِ وَ اَلرِّسَالَةِ وَ اَلْبَيَانِ وَ اَلدَّعْوَةِ وَ هُوَ أَجَلُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ عَلَيْهِ حُجَّةٌ فَمَنْ أَجَابَهُ فَلَهُ اَلنُّورُ وَ اَلْكَرَامَةُ وَ مَنْ أَنْكَرَهُ فَإِنَّ اَللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ اَلْعٰالَمِينَ - وَ هُوَ أَسْرَعُ اَلْحٰاسِبِينَ وَ مَعْنَى قَدْ قَامَتِ اَلصَّلاَةُ فِي اَلْإِقَامَةِ أَيْ حَانَ وَقْتُ اَلزِّيَارَةِ وَ اَلْمُنَاجَاةِ وَ قَضَاءِ اَلْحَوَائِجِ وَ دَرْكِ اَلْمُنَى وَ اَلْوُصُولِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَى كَرَامَتِهِ وَ غُفْرَانِهِ وَ عَفْوِهِ وَ رِضْوَانِهِ . https://noorlib.ir/book/view/1451?volumeNumber=1§ionNumber=1&pageNumber=238&viewType=html

#امور_قرآنی با سلام و احترام خدمت قرآن آموزان عزیز امور قرآنی هفته دوم آبان ماه ۱۴۰۰: 💠طرح یکساله: 🔸 روز سه شنبه مورخ ۹ آبان اقراء جزء ۲۶ 💠طرح سه ساله : 🔸 روز چهارشنبه مورخ ۱۰ آبان ماه: اقراء جزء ۲۴ به امیدموفقیت دوستان عزیز 🌹

#گزارش_تصویری #اردوی_تفریحی با سلام و احترام اردوی تفریحی طلاب قرآنی مدرسه شهید طباطبایی نژاد @moavenat_qurani

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 #کارنامه_جامع #کارنامه_ماهانه با سلام و احترام به پیوست کارنامه مهرماه طرح های یکساله و سه ساله خدمتتان ارسال شد : 💠تذکرات و نکات مهم : ۱) معدل ماهانه شخص حاصل معدل گیری از معدل نمرات کلاسی ۴ هفته + معدل اقراء + نمره امتحان کتبی + نمره امتحان شفاهی (هر کدام با ضریب مخصوص ) می باشد ۲) معدل نمرات کلاسی هفتگی حاصل معدل حفظ جدید + معدل حفظ گذشته + معدل ده درس ×۳ + معدل مرور ×۲ / تقسیم بر ۷ می باشد. ۳) ضریب ها و روش معدل گیری معدل کل ماه به شرح ذیل است : معدل ۴ هفته کلاسی ×۲ + نمره امتحان شفاهی ×۳ + نمره امتحان کتبی ×۳ + معدل اقراء ×۵ / تقسیم بر۱۳ به عبارت دیگر : ضریب معدل ۴ هفته :۲ ضریب امتحان شفاهی و کتبی : ۳ ضریب اقراء ۵ خواهد بود. ۴) غیبت در کلاس اگر غیر موجه باشد ۲۰- و اگر موجه باشد و بعد جبران نکرده باشد ۰ و اگر جبران کرده باشد همان نمره که کسب کرده و اگر در کلاس حضور داشته ولی تحویل نداده باشد ۱۰ لحاظ می شود. ۵) نمره تحویل مرور صبحگاهی و تحویل به استاد حفظ جدید به صورت معدل برای نمره حفظ جدید و گذشته ثبت می شود. ۶) از ماه آینده برای طرح یکساله نمره تحویل سه درس آخر و نمره ۲۰ مرتبه تحویل دادن حفظ جدید در روز در معدل گیری اضافه خواهد شد. ۷) عزیزانی که معدل مهرماه آنها زیر ۱۴ شده است در اسرع وقت به دفتر قرآنی مراجعه نمایند. به امید موفقیت همه عزیزان 💠@moavenat_qurani💠

.

دانلود برنامه اندرویدی جامع الاحادیث: https://cafebazaar.ir/app/org.crcis.noorhadith تفسير نور الثقلين ج ۴، ص ۶۲۹ امام صادق (علیه السلام) فِي رَوْضَةِ اَلْكَافِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي بَصِيرٍ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ وَ اَللَّهِ مَا اِسْتَثْنَى اَللَّهُ عَزَّ ذِكْرُهُ بِأَحَدٍ مِنْ أَوْصِيَاءِ اَلْأَنْبِيَاءِ وَ لاَ أَتْبَاعِهِمْ مَا خَلاَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ شِيعَتَهُ فَقَالَ فِي كِتَابِهِ وَ قَوْلُهُ اَلْحَقُّ «يَوْمَ لاٰ يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئاً وَ لاٰ هُمْ يُنْصَرُونَ `إِلاّٰ مَنْ رَحِمَ اَللّٰهُ» يَعْنِي بِذَلِكَ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ شِيعَتَهُ ، و الحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة . https://noorlib.ir/book/view/1904?volumeNumber=4§ionNumber=1&pageNumber=629&viewType=html

با سلام و احترام خدمت دوستان عزیزم امروز و فردا با توجه به آلودگی شدید هوا کلاس های قرآنی تعطیل و حفظ جدید طبق تقویم قرآنی توسط خود طلبه انجام خواهد شد. لطفا محدوده حفظ هر روز را در همان روز حفظ و تثبیت نمایید و به استاد گزارش دهید لازم به ذکر است خواندن ده درس و محدوده مرور حتما باید انجام شود و بی تپق کردن ۳ درس از اوجب واجبات است. مراقب سلامتی خودتون باشید

مراسم استقبال ازشهید گمنام توسط طلاب امام زمان ارواحنافداه شنبه١٨ آذرساعت١۴ پاتوق قرارعاشقی حوزه علمیه شهیدطباطبایی نژاد ╭━━⊰❀🍁❀⊱━━╮ @hozehefz_esf ╰━━⊰❀ ----❀⊱━━

#اطلاعیه #برنامه_قرآنی_دیماه با سلام و احترام خدمت اساتید محترم و قرآن آموزان گراتقدر مدرسه در طرح های یکساله ، سه ساله ، فارغ التحفیظان، حفظ پایه یک و همچنین دوستان طرح نهج البلاغه بابت ترم تحصیلی که در شرف اتمام اون هستیم خداقوت عرض میکنم . ان شاءالله هم حال خودتون هم حال محفوظاتتون عالی باشه. برنامه دی ماه طرح های مختلف رو خدمتتون عرض میکنم : 💠 طرح یکساله : از امروز حفظ جدید منتقل شد به ده جزء دوم قرآن کریم و از ابتدای سوره توبه طبق تقویم جلو میریم و کلاس های استاد کشاورز و استاد مددی صبح ها و کلاس استاد انصاری عصر ها طبق روال برقراره ان شاءالله عزیزان طرح یکساله شروع از سوره توبه رو به منزله یک‌شروع جدید تلقی کنند و تمام برنامه هایی که احیانا مغفول واقع شده مثل تحویل ۲۰ مرتبه درس جدید و بی تپق کردن ۳ درس آخر و غیره رو از همین امروز منظم و بدون جا افتادن انجام بدن و ان شاءالله با انگیزه عالی و نفس های چاق شده کار رو ادامه بدن. 💠 طرح سه ساله : ضمن تشکر از استاد عزیز استاد خدابخشی با توقف یک‌ماهه حفظ جدید کلاس های طرح‌سه ساله فقط منحصر در کلاس ده درس و مرور هست که به این‌منظور استاد معتمدی هر روز از ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷ تشریف دارند و حضور تمامی دوستان طرح ساله جدید و قدیم در کلاس الزامی است ( فقط دوستان روز قبل از امتحانشان را مجاز به شرکت‌نکردن در کلاس هستند) عزیزان دقت کنند هم امتحاناتشان اهمیت ویژه ای داره هم مرور و تثبیت محفوظات چون فرصت بسیار مناسبیه برای جبران عقب افتادگی ها لطفا زمان رو مغتنم بشمارید و هر دوجانب رو رعایت کنید. لطفا راس ساعت های بسته شدن درب خوابگاه از حجره خارج باشید و مشغول برنامه های شخصی باشید. 💠 طرح نهج البلاغه: غالب تذکرات طرح سه ساله برای این طرح هم جاری است مضافا اینکه کلاس مرور محفوظات استاد پزوه هرروز راس ساعت ۱۵ برگزار میشود. 💠 طرح فارغ التحفیظان: با توجه به مشغله زیاد درسی و با هماهنگی با استاد ناصری عزیز استاد فرمودند در این ایام تثبیت جدید رو کمتر و تمرکز بیشتر بر دوره محفوظات خواهد بود. 💠 طرح پایه یک : در این ایام تمرکز اصلی بر روی دروس باشد ومرور محفوظات روزانه به صورت فردی انجام شود. کلاس به صورت جمعی در این‌ماه تعطیل و بنده شخصا پیگیر مرور های عزیزان خواهم بود. به امید موفقیت همه عزیزانم🌹🌹 @moavenat_qurani

#امام_علی #مدح_امام_علی @shere_aeini صاحب اسرارِ «سُبْحانَ الّذي أَسْرى‏» علی‌ست... بین آیات الهی، آیتِ کبری علی‌ست «قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَد» تفسیری از اخلاص اوست در کمال بندگی، یکتای بی‌همتا علی‌ست حافظ جان علی «فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظا» حافظ قرآن به «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا» علی‌ست آیت الکرسی به اسم اعظمش مستمسک است ای مسلمانان! به قرآن «عُروةُ الوُثقی» علی‌ست... سِیرْ در «ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْض» کُن چشم دل وا کن ببین پیدا و ناپیدا علی‌ست... «اُدْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُود» در مقام قافِ قرآن، جنت الاعلی علی‌ست از «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَم» بپرس تا بدانی در وفای عهدِ حق، «اَوْفی» علی‌ست آسمانِ «رَبَّنا أَنْزِلْ عَلَيْنا مائِدَه» سفره‌دارِ «اَنْتَ خَیْرُ الرّازقین»، مولا علی‌ست نور علمش «عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ» است «عَلَّمَ القرآن» علی و «عَلَّمَ الاَسما» علی‌ست لوح محفوظ خدا، «مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتاب» در دو عالم «يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَ ما يَخْفی» علی‌ست در طریقت، رایت «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيل» رهنمای «اَلّذِينَ جاهَدُوا فينا» علی‌ست اخترِ تابنده‌ی «إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى‏» ماهِ ظلمت‌سوزِ «وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشى‏» علی‌ست... نوح، ایمن ماند از طوفان به یُمن نام او باء «بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها وَ مُرْساها» علی‌ست روح رحمان، قلب قرآن، جان یاسین، نَفْس فجر صاحب قدر و معارج، شاهد أسری علی‌ست عمره و حج و طواف و کعبه و رکن و مقام زمزم و سعی و صفا و مروه و مسعی علی‌ست «يَا عَلِىُّ يَا عَظِيمُ يَا غَفُورُ يَا رَحِيم» یا الهی! مظهر «اَسْمائِکَ الحُسْنی» علی‌ست یاد او «تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر» کند در نماز قُرب، «ذِکرُ اللهِ أَکبَر» یا علی‌ست سجده، راز سَر به مُهری بود و آخر فاش شد رازدارِ «سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَی» علی‌ست بشنو از احمد حدیثِ «حَیثُما دار» علی تا ببینی هر طرف رو آوَرَد «حَق» با علی‌ست تیغش «أَنْزَلْنَا الْحَديد» و ضربتش «بَأْسٌ شَديد» بهترین توصیف فتحش «لافَتَی اِلَّا عَلِی»ست ذوالفقار، اثبات حق و نفیِ باطل می‌کند بی‌گمان فاروق اعظم در جهان، تنها علی‌ست... 🔸شاعر: #سید_محمد_رضا_یعقوبی_آل ======================== @moavenat_qurani

در عالم‌ چه اخباری وجود دارد؟؟ آیت الله میرباقری @moavenat_qurani

🔆 مقام معظم رهبری حفظه الله : 👌حفظ قرآن یک‌ نعمت بزرگ است 💢 نکته‌ی آخر هم که باز تکرار است و مکرر ما این را عرض کرده‌ایم، حفظ قرآن است. حفظ قرآن یک نعمت بزرگ است. این جوانها و نوجوانها سن توانائی حفظ را قدر بدانند. شماها در سنی هستید که میتوانید حفظ کنید و در ذهنتان بماند. ما هم میتوانیم حفظ کنیم؛ در سنین ما هم میشود؛ اما خیلی ماندگار نیست؛ زود از ذهن ما میرود. اینطور نیست که در سنین امثال بنده نشود حفظ کرد؛ چرا؟ سنین بالاتر از ما - یعنی سنین هفتاد و پنج، هشتاد - میشود حفظ کرد. من شنیدم مرحوم آیت‌اللَّه خوئی در همین سالهای آخر عمر قرآن را حفظ کرده بود. خیلی مهم است؛ پیرمرد مثلاً هشتاد ساله قرآن را حفظ کند! میشود حفظ کرد، اما ماندگار نیست؛ از ذهن زائل میشود. اگر شما در دوره‌ی جوانی و بخصوص در دوره‌ی نوجوانی؛ یعنی از سن همین نوجوانهائی که اینجا برای ما تلاوت کردند یا بالاتر از اینها، قرآن را حفظ کنید، این یک سرمایه و ذخیره‌ای برای شماست. و امکان تدبر در قرآنی که در حفظ انسان هست، بمراتب بیشتر از امکان تدبر برای کسی است که قرآن را حافظ نیست. گاهی انسان یک آیه‌ای را در قرآن نگاه میکند، مثل اینکه هرگز این آیه را تلاوت نکرده؛ اما کسی که حافظ هست، چنین چیزی برایش پیش نمی‌آید. امیدواریم خداوند متعال آنچه را که گفتیم و شنیدیم، ان‌شاءاللَّه در دلهایمان نافذ کند. 🌹 بیانات در دیدار قاریان قرآن کریم؛ ۱۳۸۶/۰۶/۲۲ #رهبر_قرآنی •✾🔸🔹@moavenat_qurani 🔹🔸✾•

#گزارش_تصویری با سلام و احترام گزارش تصویری جلسه اساتید محترم طرح های یکساله و سه ساله در این جلسه نکات و مشکلات ترم اول بررسی و طرح های برای ارتقای سطح کیفی قرآنی مدرسه ارائه شد. امید است ان شاءالله نیمسال پیش رو برای قرآن آموزان عزیز پر خیر و برکت باشد. @moavenat_qurani