eitaa logo
مبلغ یار (منبر،روضه، مدارس امین)
1.6هزار دنبال‌کننده
6 عکس
1 ویدیو
744 فایل
🔰 اهداف کانال: ۱- ارائه روضه های روشمند و مستند ۲- ارائه مقتل و زندگینامه اصحاب امام حسین(ع) ۳- ارائه منبرهای روشمند و کتاب های مناسب برای ایام سوگواری محرم، رمضان، فاطمیه و ... ۴- ارائه ره توشه معلمان و درسنامه های تخصصی برای مدارس امین ♻️ @sabz_aseman
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃🏴🍃 ⁉️ آیا پس از شهادت امام حسین علیه السلام، سپاهیان یزید مقنعه های زنان را کشیدند و سر آن ها را برهنه کردند؟ 🔰 بر پایۀ منابع روایی و مقاتل معتبر و قابل استناد، پس از شهادت امام حسین علیه السلام، سپاهیان عمر بن سعد به خیمه های اهل بیت حمله کردند و به غارت اموال پرداختند. زنان و کودکان در صحرا پراکنده شدند؛ گریان و داغدار و صیحه زنان و استغاثه کنان. پس از آن خیمه ها را آتش زدند. لباس رویین زنان را کشیدند؛ زیور آلات آنان را به غارت بردند؛ انگشتر از انگشت ها بیرون آوردند و گوشواره از گوش ها و خلخال از پاها. آنان کار را به جایی رساندند که گاه برای بردن چادر و جامۀ زنان و کودکان، با آنان به کشمکش می پرداختند، تا هر چه آنان داشتند رابه یغمابرند… . ♦️ دربارۀ این دسته از روایات باید به چند نکته توجه کرد تا پاسخ روشن شود: 1⃣ در متن عربی بیشتر این روایات ، عباراتی مانند «جاذَبُوا النِّساءَ مَلاحِفَهُنَّ عَن ظُهورِهِنَّ»، «ینزِعونَ الملاحِفَ عَن ظُهورِنا»، «یَنتَزِعونَ مِلحَفَةَ المَرأَةِ عَن ظَهرِها» و «تُنازَعُ ثَوبَها عَلی ظَهرِها» آمده است. این عبارات با توجه به معنای ملحفه به معنای برهنه شدن و نمایان شدن موها و بدن زنان نیست، بلکه چون زنان آن موقع علاوه بر روانداز هایی شبیه چادر، لباس زیرین دیگری نیز داشتند که موی سر و بدن را می پوشاند، و سپاه دشمن تنها لباس رویین آن ها را به غارت بردند؛ و این به معنای رفع حجاب و پوشش آن ها نیست. عبارت «فَخَرَجْنَ حَوَاسِرَ مُسَلَّبَاتٍ حَافِیَات» در لهوف سید ابن طاووس نیز به معنای عریان شدن و پیدا بودن موی زنان نیست، بلکه به معنای برهنه بودن از لباس رویین است. همچنین این که در برخی مقاتل، عبارت «تُسْلَبُ الْمَرْأَةُ مِقْنَعَتُهَا مِنْ رَأْسِهَا» آمده است، باز نمی توان گفت که روسری آن ها به طور کل برداشته شد، به گونه ای که تمام موها معلوم بود. 2⃣ بر فرض بپذیریم که مقداری یا برای لحظاتی همۀ موهای آن ها پیدا شده باشد، این موضوع با شأن اهل بیت و غیرت خداوند منافاتی ندارد؛ زیرا آن نوع از بی حجابی مذموم است که از روی اختیار باشد، نه اجبار؛ وگرنه اهل حرم، یعنی مجموعۀ زنانی که همراه امام حسین(ع) در کربلا بودند، اصرار زیادی بر حفظ حجاب خویش در برابر نامحرمان داشتند و هیچ گاه از پوشش و حجاب غافل نمی شدند. 📚 پرسمان محرم، محدرضابهروز، فصلنامه ره توشه، بهار و تابستان ۱۳۹۷. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ آیا اصل فرار دو کودک از بین اسراء صحت دارد؟ آن دو کودک، فرزندان مسلم بن عقیل بودند یا عبدالله بن جعفر؟ 🔰با توجه به آنکه منابع مقدم بر امالی شیخ صدوق، همانند مقتل ابن سعد، تاریخ طبری و انساب الاشراف بلاذری نیز این جریان را به اجمال گزارش کرده اند، اصل آن را نمی توان انکار کرد؛ چه آن دو کودک از فرزندان مسلم بن عقیل بوده باشند یا عبد الله بن جعفر. 🔻اما به دلایلی نمی توان برخی از جزئیات این داستان را هم به آسانی پذیرفت. همچنین تأثر و ترحم ابن زیاد به سبب قتل آن دو کودک مظلوم را نمی توان به صورتی که نقل شده، پذیرفت؛ مگر آنکه آن را به ظاهر سازی و عوام فریبی وی حمل کنیم. 🔻چنانکه واگذاری کشتن قاتل آن دو کودک به یک فرد شامی را نیز نمی‌توان به ظاهر آن حمل کرد؛ زیرا شامیان در کوفه حضور نداشتند. بنابراین اگر جزئیات این داستان را بپذیریم، باید بگوییم آن شخص، طرفدار یزید و شامیان بوده است، نه اهل شام. 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا علیه (ع)، ج۲، ص۶۴۸. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ ماجرای خَوْلی و سر امام حسین عليه السلام چیست؟ 🔰نخستین بازتاب حادثه عاشورا در کوفه، با آوردن سر امام به این شهر رخ داد. 🔻 عصر عاشورا عمر سعد، دو نفر از افراد به نام های خَوْلی و محمد بن مسلم اَزْدی را مأمور بردن سر مبارک امام به کوفه کرد. آنان خود را به کوفه رساندند تا سر را نزد عبيد الله ببرند؛ اماچون به‌در قصر رسیدند، آن را بسته یافتند. از این رو خولی سر را به منزلش برد و آن را زیر دیگی مخفی کرد. 🔹 او دو همسر داشت که یکی از آنها از بنی اسد، و دیگری زنی حضرمی (یمنی) به نام نَوّار دختر مالک بن نهار بن عقرب حضرمی بود. خولی هر شب به خانه یکی از آنها می رفت، و آن شب نوبت نوّار بود. 🔸نوّار می گوید: چون خولی سر را زیر دیگ گذاشت و وارد خانه شد تا بخوابد، به او گفتم: چه خبر؟ گفت: برای تو چیزی آورده ام که بی نیازی روزگار در آن است؛ در این خانه سر حسین است. گفتم: وای بر تو؛ مردم با طلا و نقره از سفر می آیند و تو سر پسر رسول خدا را برایم آورده ای ؟! به خدا سوگند از این پس هیچ گاه با تو در یک بستر نمی آسایم. 💎نوّار می گوید: من از بستر برخاستم و به سوی خانه زن اسدی رفته و او را نزد سر آوردم و آن گاه به نظاره نشستم. به خدا سوگند ستونی از نور دیدم که از دیگ به سوی آسمان می تابید و پرندگان سفیدی را دیدم که در اطراف آن می چرخیدند. چون صبح شد، خولی سر را نزد عبيد الله برد. 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲، ص۳۴و۳۵. -------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ چگونه ممکن است انگشتر امام حسین علیه السلام که از ذخائر نبوت و شمشیری که از ذخائر ولایت است، به غارت بروند؟ 🔰 غارتگر انگشتر امام حسین علیه السلام، طبق آنچه در منابع آمده: «بجدل بن سليم كلبى» بود که انگشتر امام عليه السلام را با قطع انگشت آن حضرت به چنگ آورد. 🔸در جواب این شبهه که مگر این انگشتر از ذخائر نبوت نبوده که به یغما رفته؟ می گوئیم که: بنا به نقل سيد بن طاووس اين انگشتر غير از آن انگشترى است كه از ذخائر نبوت است و امام آن را به فرزندش على بن الحسين عليه السلام [امام سجاد] داده است. 🔸اما شمشير حضرت را هم که «جُميع بن خلق» يا «اسود بن حنظله» گرفت. به تصریح تاریخ شمشیر غير از ذوالفقار است كه از ذخائر امامت شمرده مى شود. 📚 عاشورا ريشه ‏ها، انگيزه‏ ها، رويدادها، پيامدها؛ داودی و رستم نژاد، ص۳۵۶. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ ماجرای اسب تاختن بر پیکر امام حسین علیه السلام به دستور چه کسی بود؟ اینکه شیری آمد و عمر سعد را از اینکار منصرف کرد، صحیح است؟ 🔰 یکی از شنیع‌ترین کارهای سپاه یزید در کربلا، که حاکی از عمق کینه‌توزی و دشمنی آنان با امام بود، اسب تازاندن بر بدن مطهر امام علیه‌السّلام بود. 🔷 در بسیاری از منابع آمده است که این کار به دستور عبیدالله بن زیاد بوده است. چنان‌که ابوالفرج اصفهانی نوشته است: عبیدالله بن زیاد فرمان داد که سینه، پشت، پهلو، و صورت حسین را لگدمال کنند. پس اسبان بر این کار واداشته شدند. 🔹این فرمان را عبیدالله در نامه‌ای که به عمر سعد درباره به تسلیم وادار کردن امام‌حسین‌علیه ‌السّلام یا کشتن او نوشته بود، داده بود. 🔶منابع تاریخی دربارهٔ این جریان چنین نگاشته‌اند؛ عمر سعد در میان یارانش فریاد زد: چه کسی حاضر است با اسبش حسین را لگدمال کند؟ ده نفر - ابوعلی بلعمی از مورخان قرن چهارم، بیست نفر گفته است - پذیرفتند. آنان رفتند و با اسبانشان حسین را لگدمال کردند، تا آنجا که پشت و سینه‌اش را خرد کردند. 🔸 چون سبب این کار را از او پرسیدند، گفت: این کار به امر عبیدالله بود. 🔸اما ابن کثیر دمشقی به سبب تعصبات کوری که دارد، این قضیه را منکر می‌شود، ولی در صفحه بعدی می‌نویسد «و گفته می‌شود حسین را با سم‌های اسبانشان لگدمال کردند تا آنجا که او را به زمین چسباندند». 🔴 [در برخی از ماخذ شیعی، قصه افسانه گونه‌ای نقل شده است که حاکی‌از آمدن‌ شیری ‌به‌ کربلا و جلوگیری از تعرض به بدن حضرت و انصراف عمر سعدازاین‌کار است. مرحوم مجلسی نیز به سبب چنین خبری، جریان اسب تازاندن بر بدن امام علیه‌السّلام را غیر ممکن دانسته‌ است. 🔻اما این گزارش، با مسلمات تاریخی که در متن آورده شده است، در تضاد است. چنان‌که محشی بحار الانوار نیز آن را ضعیف شمرده و از جهات تاریخی، غیر قابل پذیرش دانسته است]. 📚 تاریخ قیام و مقتل سیدالشهدا علیه السلام، ج۱، ص۸۹۰-۸۹۵. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ آیا اهل بیت علیهم السلام در اولین اربعین به کربلا رسیدند؟ و اینکه سر مطهر امام حسین علیه السلام در این روز به بدنشان الحاق گردید، صحیح است؟ 🔰 در میان شیعیان مشهور است که جابر بن عبدالله انصاری، صحابی بزرگ رسول خدا صلی الله علیه وآله، در روز بیستم صفر به زیارت قبر امام حسین علیه السلام رفتو در همان روز، اهل بیت در راه بازگشت از شام، به کربلا رسیده، جابر را در آنجا ملاقات کردند. همچنین در این روز سر امام حسین علیه السلام به بدن ملحق، و همان جا دفن شد. 🔹 شیخ مفید، شیخ طوسی و رضی الدین حلی در این باره می نویسند: « روز بیستم صفر روزی است که حرم امام حسین علیه السلام از شام به سوی مدینه بازگشتند. همچنین در این روز، جابر بن عبدالله انصاری، صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله، برای زیارت امام حسین علیه السلام از مدینه به کربلا آمد و او نخستین کسی بود که قبر امام حسین علیه السلام را زیارت کرد». 📚 تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲، ص ۱۵۵. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ مختصری از زندگانی حضرت زینب سلام الله علیها را بیان کنید؟ اینکه گفته می‌شود در مصر دفن شده است، صحیح است؟ 🔰 زینب علیها السلام، دختر علی و زهرا علیهما السلام در روز پنجم جمادی الاولی سال ۵ یا ۶ (ه.ق)، در مدینه منوره دیده به جهان گشود. او را ام کلثوم کبری، و صدیقه صغری می نامیدند. از القاب آن حضرت عالمه‌وفهیمه بود.نسب نبوی، تربیت علوی، و لطف خداوند ی از او فردی با خصوصیات و صفات برجسته ساخته بود، طوری که او را «عقیله بنی هاشم » می گفتند. 🔹 زینب در سال ۱۷ (ه.ق) با عبدالله فرزند جعفر طیار ازدواج کرد و از وی چهار پسر داشت به نام‌های: علی، عون، عباس، محمد؛ و یک دختر به نام ام کلثوم. عون و محمد در واقعه کربلا به شهادت رسیدند. 🔸 آن بانوی بزرگوار سر انجام در ۱۵ رجب سال ۶۲ هجرت، حدود دو سال بعداز واقعه عاشورا در ۵۶ سالگی با کوله باری از اندوه و غم دارفانی را وداع گفت. ♦️ در مورد محل دفن حضرت زینب سه دیدگاه وجود دارد: بقیع: برخی از مورخین، آرامگاه بقیع در مدینه را محل دفن حضرت زینب (س) دانسته‌اند. سیدمحسن امین، نویسنده اعیان الشیعه این قول را می‌پذیرد. شام: مشهور این است که قبر وی در شام است. این مکان اکنون در جنوب دمشق قرار دارد. مصر: برخی از مورخین مقبره وی را در مصر دانسته‌اند. این بارگاه در مصر بارها بازسازی شده است و امروزه زیارتگاه مصری‌ها و دیگر مسلمانان است. 💠[باید توجه داشت؛ چون هر کدام از این زیارتگاه ها به اهل بیت علیهم السلام منسوب هستند، جای ذکر و توجه به خدا و جایگاه پیوند با خاندان عصمت و طهارت است و باید مورد احترام قرار بگیرند.] 📚 ریاحین الشریعه، ج۳، فصل۲، زینب بنت امیرالمومنان(ع). ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ چرا امام حسین علیه السلام در زمان حج، در خانه امن الهی نماند؟ و با وجود آنکه فرصت مناسبی برای تبلیغ و آگاهی بخشیدن به مردم و دعوت آنان برای قیام داشت، ناگهان مکه را ترک کرد؟ 🔰 اولا؛ با توجه به اهمیت حج، و شخصیت امام حسین علیه السلام و بهره مندی ایشان از پایگاه وسیع اجتماعی، حرکت امام بسیار غیر منتظره بود و برای همگان ایجاد سؤال کرد که که چرا فرزند پیامبر و شایسته ترین فرد برای انجام اعمال حج، مکه را ترک می کند؟ آیا حکومت امام را چنان با مشکل مواجه کرده است که نتوانسته در حرم امن الهی (مکه)، مناسک حج را بجا آورد؟ بنابراین این حرکت ناگهانی امام علیه السلام در زمان خود و پیش از واقعه کربلا، بزرگترین و بهترین گام تبلیغاتی و فرهنگی در اعتراض به حکومت ستم پیشه و فاسد یزید بود و مردم را نیز از قیام خویش آگاه و دعوت به همکاری نمود. 🔹 ثانیاً؛حرکت امام حسین علیه السلام از مکه به سمت کوفه در روز هشتم ذی الحجه، یعنی «یوم الترویه»، برای بسیاری ایجاد سوال کرد و آنان از حضرت علت این کار را پرسیدند؛ از جمله ابن عباس که حضرت در پاسخ به او فرمود: «کشته شدن در مکانی دیگر برای من دوست داشتنی تر از کشته شدن در مکه است». 🔸 همچنین، عبدالله بن زبیر که به او پیشنهاد ماندن در مکه را داد، فرمود: «به خدا سوگند! اگر یک وجب خارج از مکه کشته شوم، برای من دوست داشتنی تر است تا این که داخل مکه کشته شوم. به خدا سوگند! اگر به لانه ای پناه برم، مرا از آن بیرون خواهند کشید تا آنچه را که از من می‌خواهند، به دست آورند». 🔻و یا با برادرش، محمد حنفیه، به صراحت از ترور خویش توسط یزید در محدوده حرم امن الهی سخن گفت. شواهد و قرائن حاکی از آن بود که یزید عده ای را با سلاح های فراوان برای ترور امام علیه السلام به مکه فرستاد. ✅ خلاصه اینکه امام علیه السلام برای اعلام انزجار و اعتراض به حکومت یزید، خنثی سازی طرح ترور و حفظ حرمت حرم امن الهی، مکه را به سمت کوفه ترک نمود. 📚 برگرفته از پرسمان محرمِ سید محمود اکبریان و محمدرضا بهروز، صص ۹۴-۹۶. ----------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ مختصری از زندگانی حضرت ابوالفضل علیه السلام را بیان کنید؟ اینکه عثمان برادر آن حضرت بود، صحیح است؟ 🔰 عباس، پدر بزرگوارش امام علی علیه السلام و مادرش أم البنين، فاطمه دختر حِزام بن خالد بن ربيعة بن وحیدبن کلاب بن ربيعة العامر است. 🔸ام البنین چهار فرزند به نام های عباس، عبدالله، جعفر و عثمان داشت که همه آنها در کربلا شهید شدند. 🔸عباس خوش چهره و زیبارو و قامتی بلند و رعنا داشت و در روز عاشورا پرچمدار سپاه امام بود. 🔸کنیه اش ابوالفضل و ابوقرية (صاحب مشک)، و القاب معروفش قمر بنی هاشم، سقا، علمدار و شهید است. 🔸عباس هنگام شهادت ۳۶ سال داشت؛ پس ولادتش در سال ۲۹ قمری بوده است. 🔰 امام سجاد علیه السلام درباره عموی بزرگوار ش فرمود: «خداوند عمویم عباس را رحمت کند که در راه برادرش ایثار و فداکاری کرد تا جایی که دو دستش در این راه قطع شد. خداوند به او همانند جعفر بن ابی طالب، در مقابل در دست قطع شده اش، دو بال می بخشد که با آنها در بهشت به همراه فرشتگان پرواز کند. او نزد خدا مقامی دارد که در روز قیامت، همه شهیدان به آن غبطه می خورند». ⚡️ امام صادق در تجلیل از عباس او فرموده است: «عموی ماعباس دارای بصیرتی نافذ و ایمانی استوار بود؛ همراه با ابی عبدالله جهاد کرد و به خوبی آزمایش خود را داد و به شهادت رسید». 🔰 حضرت عباس با لُبابه، دختر عُبَیدالله‌ بن‌عباس‌بن‌عبدالمطلب ازدواج کرد. البته کنیزی نیز داشت که از او صاحب فرزندی به نام حسن شد. 🔹درباره تعداد فرزندان عباس اختلاف نظر وجود دارد اما همه دانشمندان نسب شناس اتفاق نظر دارند که نسل عباس علیه السلام، تنها از طریق پسرش عبیدالله، تداوم یافته است. 🔹از نسل حضرت اباالفضل رجال نامداری پا به عرصه وجود نهادند؛ از جمله پنج تن از نوادگان او - یعنی پسران حسن بن عبيدالله بن عباس- به نام های عبیدالله، عباس، حمزة الأكبر، ابراهیم جَردَقه و فضل، در عصر خود افراد سرشناسی بودند. 🔹از فرزندان عباس بن عبیدالله نیز، عبدالله سخنران و شاعری فصیح بود که در دربار مأمون جایگاهی ویژه داشت. 🔹از نوادگان حضرت عباس برخی وارد ایران شدند و در شهرهای شیراز، گرگان و اَرجان (بهبهان) ساکن شدند و برخی دیگر به یمن، مصر و مغرب کوچ کردند. 📚 برگرفته از تاریخ قیام و مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲، ص۶۰۹-۶۱۴. ----------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ آيا هدف امام حسين _ عليه السلام _از قيام تشکيل حكومت بود یا شهادت طلبی؟ 🔰 درباره هدف قیام اباعبدالله(ع) نه می ‌توانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه‌می‌توانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد. 🔹 کسانی که گفته اند؛ «هدف، حکومت بود» یا «هدف، شهادت بود»، میان هدف و نتیجه، خلط کرده اند. نخیر؛ هدف، اینها نبود. امام حسین(ع) هدفشان، باز گرداندن جامعه اسلامی به خط صحیح و اصلاح بدعتها و انحرافات ایجاد شده در دین اسلام بود؛ منتها رسیدن به آن هدف، حرکتی‌را می‌طبید که این‌حرکت، یکی از دو نتیجه را داشت: «حکومت»یا«شهادت». البته حضرت برای هر دو آمادگی داشت. هم مقدمات حکومت و هم مقدمات شهادت را آماده کرد و می کرد. 🔸بنابراین هدف امام حسین علیه السلام، عبارت است از تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه اسلامی است. البته این کار، گاهی به نتیجه حکومت می رسد - که امام حسین علیه السلام خود را برای این نتیجه آماده کرده بود - گاهی هم به نتیجه شهادت می رسد - امام برای این هم آماده بود. هرکدام هم میشد، درست بود و ایرادی نداشت؛ اما هیچ کدام هدف نبود، بلکه نتیجه حرکت و قیام حضرت بود. 📚 انسان ۲۵۰ ساله، ص ۱۴۵-۱۵۷. ----------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 ⁉️ اگر امام حسین علیه السلام علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ 💠 حضرت آیت اللّه جوادی آملی به شرح ذیل پاسخ گفتند: 🔰 گاهی شرایط به گونه ای است که آدمی، به ناچار برای رسیدن به مقصد و مقصود خویش، هر کاری انجام می دهد؛ حتی اگر بداند به مرگ او می انجامد. رزمندگان اسلام که در دوران دفاع مقدس، برای عبور از میدان مین، بر هم سبقت می‌گرفتند، می‌دانستند سرانجام داوطلب شدن و سبقت گرفتن برای رفتن به میدان مین، شهادت آنان است، لیکن چون می دانستند برای دفاع از نظام اسلامی، چاره ای جز این نیست، پا در این میدان بی بازگشت می گذاشتند. 🔹حرکت امام حسین علیه السلام به سوی کربلا نیز از این قبیل بود؛ زیرا انحراف در حکومت اسلامی به جایی رسیده بود که اگر قیام عارفانه آن حضرت و یاران باوفایش نبود، اسلام به پایان رسیده بود: «و علی الاسلام السّلام اذ قد بلیت الأمّت براع مثل یزید» و این انحراف، جز با شهادت امام حسین علیه السلام قابل اصلاح نبود. 🔰 پیغمبراکرم صلی اللّه علیه وآله و ائمه اطهار علیهم السلام از دو علم برخوردارند: 🔸 علومی که از راه های عادی به دست می آید و علومی که از راه های غیر عادی و غیر متعارف به دست می آید. با توجه به این که دنیا نشئه تکلیف است و آن پیشوایان نور نیز همانند سایر مردم، مکلّف به تکالیف الهی بودند، مکلّف به استفاده از علوم غیر عادی نبودند و تنها باید طبق علم عادی رفتار می کردند. 🔸 البته در مواردی که خداوند به آن ها اجازه می داد، از علوم غیر عادی برای اعجاز و اثبات حق بودن دعوت یا دعوا استفاده می کردند. پس استفاده از علوم غیر عادی به اذن خاص الهی بستگی داشت، نه به اراده خودشان؛ چون آن ذوات نورانی در تمام ابعاد علمی و عملی، معصوم و مصون بودند و اراده آنان تابع اراده الهی بود، هرگز در استفاده از علوم غیر عادی، از امر خداوند سرپیچی نمی کردند. 📚 مجله افق حوزه، دیماه۱۳۸۹، ش۲۹۴. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴
🍃🏴🍃 🔰 جواب تمام سوالات فوق، بصورت مختصر و تخصصی، در کانال جواب داده شده است. ------------------------------- 🆔با معرفی به رفقاء، در جمع آوری وتکثیرمطالب باشید👇 https://eitaa.com/joinchat/4200267907Ce848422759 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 🏴