#فاطمیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها #معنویت_و_اخلاق #قسمت_دوم 🔰 فاطمه سلام‌الله‌علیها در نهضت و نظام محمدی ✅ فتنه افّاک 🔸بخش دوم 🔶 فتنه افک در نظام نبوی! به دو همسر پیامبر(ص) تهمت فحشاء زده شد: ماریه(توسط یکی از زنان پیامبر)/ عایشه (توسط منافقان مثل عبدالله ابن اُبی) اختلافی است که کدامیک شان نزول آیات۱۱ به بعد سوره نور است!(با آن اختلاف اینجا کاری نداریم) 🔶 ارکان افک: - تولیت و اتاق مدیریت افک: "والذی تولّی کبره" یعنی کسی که کُر و مُعظم آن افک و بهتان را مدیریت می کرد! یک بهتان نیاز به شارژ دارد. موید می خواهد باید برایش شاهد ساخت. موج اول و دوم می خواهد تا کل جامعه را بگیرد. در ماجرای جا ماندن عایشه از سپاه در بنی مصطلق و با تاخیر رسیدنش به همراه صفوان بن معطّل(که پی سپاه بود)، منافقین یک ماه بهتان را تاب دادند و حیثیت اجتماعی پیامبر را با آن در عموم آسیب زدند. - جماعت و پیاده نظام آن اتاق عملیات: "عُصبَه منکم" یعنی جماعتی منسجم از خودتان! عصبه، هر جماعتی نیست یک انسجام و هماهنگی می خواهد مثل یک حزب عمل کنند. آن افک را شایع کنند، موج دومش را و... - مردم عادی: اینها موظف اند "ظن خیر" بزنند اما گاهی در افک منافقان می افتند و سوء ظن و شایعه فراگیر می شود(لولا اذ سمعتموه ظنَّ المومنون و المومنات بانفسهم خیراً و قالوا هذا افک مبین: چرا وقتی آن بهتان را درباره همکیش خود شنیدند، مردان و زنان مومن در حق او گمان نیک نبردند؟! و نگفتند: این بهتانی آشکار است؟!) ⬅️ پس هم گمان نیک بزنند هم بگویند این افک است تا مانع سرایت شوند ! اما بسیاری نکردند و یک ماه حیثیت پیامبر(ص) آسیب دید! 🔶 چک و خنثی! اینجا نقش خانه فاطمه(س) منحصر به فرد است. 🔶 اولا: فاطمه(س) هیچ جا سوژه افک نمی شود! طبعاً منافقان او را برای سوژه سازی بیشتر ترجیح می دادند تا زنان پیامبر؛ اما فاطمه هیچ جا سوژه افاک ها نشد. ⬅️ این مهم است. منصوبین و منسوبین نظام نباید یک کلاغِ چهل کلاغ دشمن شوند! نباید با فعل یا ترک فعل، بی سند گویی یا مخفی کاری زمینه افک فراهم کنند! 🔶 ثانیاً: در چک و خنثای افک ها پیشتاز بودند. امیرالمومنین هم به نفع عایشه شهادت داد تا بهتان فحشاء از او رفع کند و هم در جریان ماریه و جریح خود مامور و کمیته حقیقت یاب شد. بعدا در شورای شش نفره بدان تفاخر کرد که من بودم که بهتان بر ماریه را کشف کردم (ثابت کرد جریح اصلا مرد نیست و هیچ رابطه ای با ماریه نداشته است) 🔶 افک بعد از نبی(ص) بدتر از آن افک ها، خلیفه تراشی بعد از پیامبر بود. اینجا هم واقعیتی دگرگون و منحرف می شود. نقش فاطمه(س) در مواجه با آن بی بدیل است هرچه در فاطمیه ها از فعالیت های او شنیده اید در چک و خنثی این افک طبقه بندی می شود. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت الاسلام محسن قنبریان 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#آداب_الصلوة 10 #امام_خمینی #نماز #قسمت_دوم در حدیثی که جناب ابوحمزۀ ثمالی رضی اللّه عنه نقل می کند،‏‎ ‎‏می گوید: «دیدم حضرت علی بن الحسین سلام اللّه علیهما را که نماز‏‎ ‎‏می خواند. عبای آن حضرت از دوشش افتاد. آن را راست و تسویه نفرمود تا‏‎ ‎‏آن که از نماز فارغ شد. سؤال کردم از سببش، فرمود: وای بر تو، آیا‏‎ ‎‏می دانی در خدمت کی بودم؟‏‎``‎‏»‏‎ ‏‏‏‏و نیز از حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله منقول است که «دو نفر از‏‎ ‎‏امّت من به نماز می ایستند در صورتی که رکوع و سجودشان یکی است و حال‏‎ ‎‏آن که میان نماز آنها مثل ما بین زمین و آسمان است.»‏‎ ‏‏‏‏و فرمودند: «آیا نمی ترسد کسی که صورت خود را در نماز برمی گرداند‏‎ ‎‏صورت او چون روی حمار شود.»‏ ‎‏‏‏و فرمودند: «کسی که دو رکعت نماز بجا آورد و در آن به چیزی از دنیا‏‎ ‎‏متوجّه نشود، خدای تعالی گناهان او را می آمرزد.»‏‎ ‏‏‏‏و فرمودند: «بعضی از نمازها قبول می شود نصفش یا ثلثش یا ربعش یا‏‎ ‎‏خمسش ـ تا عشرش. و بعضی از نمازها چون جامۀ کهنه پیچیده می شود و به‏‎ ‎‏روی صاحبش زده می شود. و از نماز تو مال تو نیست مگر آن که به قلبت اقبال‏‎ ‎‏به آن کنی.»‏‎ ‏‏‏‏و حضرت باقر علیه السلام فرمودند: «رسول خدا فرمود: وقتی بندۀ‏‎ ‎‏مؤمن به نماز بایستد خدای تعالیٰ نظر به سوی او کند ـ یا فرمودند خدای تعالیٰ‏‎ ‎‏اقبال به او کند ـ حتی منصرف شود. و رحمت از بالای سرش سایه بر او افکند‏‎ ‎‏و ملائکه فرو گیرند اطراف و جوانب او را تا افق آسمان و خدای تعالی ملکی را‏‎ ‎‏موکّل او کند که بایستد بالای سر او و بگوید: ای نمازگزار، اگر بدانی کی نظر‏‎ ‎‏می کند به سوی تو و با کی مناجات می کنی، توجّه به جایی نمی کنی و از‏‎ ‎‏موضعت جدا نمی شوی هرگز.‏‎``‎‏»‏‎ ‏‏‏‏و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که «جمع نمی شود اشتیاق‏‎ ‎‏و خوف در دلی مگر آن که بهشت بر او واجب شود. پس وقتی نماز‏‎ ‎‏می خوانی، اقبال کن به قلب خود به خدای عزّ و جلّ؛ زیرا که نیست بندۀ‏‎ ‎‏مؤمنی که اقبال کند به قلبش به خدای تعالی در نماز و دعا مگر آن که قلوب‏‎ ‎‏مؤمنین را خدای تعالی به او اقبال دهد و با دوستی آنها او را تأیید کند او را به‏‎ ‎‏بهشت برد.»‏‎ ‏‏‏‏و از حضرت باقر و صادق علیهماالسلام مروی است که فرمودند:‏‎ ‎‏«نیست از برای تو از نمازت مگر آنچه را که اقبال قلب داشته باشی در آن؛‏‎ ‎‏پس، اگر به غلط بجا آورد تمام آن را یا غفلت از آداب آن کند، پیچیده شود‏‎ ‎‎‏آن و به روی صاحبش زده شود.»‏‎ ‏‏‏‏و از حضرت باقرالعلوم علیه السلام روایت شده که «همانا بالا می رود‏‎ ‎‏از نماز بنده از برای او نصف یا ثلث یا ربع یا خمسش؛ پس، بالا نمی رود‏‎ ‎‏برای او مگر آنچه را اقبال به قلب نموده است بر آن. و ما مأمور شدیم به نافله تا‏‎ ‎‏تتمیم شود نقص فرایض به آن.»‏‎ ‏‏‏‏و از جناب صادق مروی است که فرمود: «وقتی احرام بستی در نماز،‏‎ ‎‏اقبال کن بر آن، زیرا که وقتی اقبال نمودی خداوند به تو اقبال فرماید و اگر‏‎ ‎‏اعراض نمایی خداوند از تو اعراض کند. پس گاهی بالا نمی رود از نماز مگر‏‎ ‎‏ثلث یا ربع یا سدس آن به آن قدر که نمازگزار اقبال به نماز نموده و خداوند عطا‏‎ ‎‏نمی فرماید به غافل چیزی.»‏‎ ‏‏‏‏و از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله روایت است که به ابی ذر فرمودند:‏‎ ‎‏«دو رکعت متوسّط با فکر بهتر است از ایستادن یک شب در صورتی که قلب‏‎ ‎‏غافل باشد.»‏‎احادیث در این باب بسیار است و برای اصحاب اعتبار و‏‎ ‎‏قلوب بیدار این قدر کفایت کند.‏ 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#شهدا #شهید_سلیمانی #وصیت_نامه #قسمت_دوم 🔟دوره حکومت و حاکمیت خود در هر مسئولیتی، احترام به مردم و خدمت به آنان را عبادت بدانند و خود خدمتگزار واقعی، توسعه‌گر ارزش‌ها باشند، نه با توجیهات واهی، ارزشها را بایکوت کنند. 1️⃣1️⃣مسئولین همانند پدران جامعه می‌بایست به مسئولیت خود پیرامون تربیت و حراست از جامعه توجه کنند، نه با بی‌مبالاتی و به‌خاطر احساسات و جلب برخی از آرای احساسی زودگذر، از اخلاقیاتی حمایت کنند که طلاق و فساد را در جامعه توسعه دهد و خانواده‌ها را از هم بپاشاند. حکومت‌ها عامل اصلی در استحکام خانواده و از طرف دیگر عامل مهم از هم پاشیدن خانواده هستند. 2️⃣1️⃣ اگر به اصول عمل شد، آن وقت همه در مسیر رهبر و انقلاب و جمهوری اسلامی هستند و یک رقابت صحیح بر پایه همین اصول برای انتخاب اصلح صورت می‌گیرد. 3️⃣1️⃣شناخت بموقع از دشمن و اهداف و سیاست‌های او و اخذ تصمیم بموقع و عمل بموقع؛ هر یک از اینها اگر در غیر وقت خود صورت گیرد، بر پیروزی شما اثر جدّی دارد. 4️⃣1️⃣سخنی کوتاه از یک سرباز 40ساله در میدان، به علمای عظیم‌الشأن و مراجع گران‌قدر که موجب روشنایی جامعه و سبب زدودن تاریکی مراجع عظام تقلید؛ سربازتان از یک برج دیده‌بانی دید که اگر این نظام آسیب ببیند، دین و آنچه از ارزش‌های آن [که] شما در حوزه‌ها استخوان خُرد کرده‌اید و زحمت کشیده‌اید، از بین می‌رود. 5️⃣1️⃣این دوره‌ها با همه دوره‌ها متفاوت است، این بار اگر مسلّط شدند، از اسلام چیزی باقی‌نمی‌ماند. راه صحیح، حمایت بدون هرگونه ملاحظه از انقلاب، جمهوری اسلامی و ولی فقیه است. 6️⃣1️⃣نباید در حوادث، دیگران شما را که امید اسلام هستید به ملاحظه بیندازند. همه شما امام را دوست داشتید و معتقد به راه او بودید. راه امام مبارزه با آمریکا و حمایت از جمهوری اسلامی و مسلمانان تحت ستم استکبار، تحت پرچم ولی فقیه است. من با عقل ناقص خود می‌دیدم برخی خنّاسان سعی داشتند و دارند که مراجع و علمای مؤثر در جامعه را با سخنان خود و حالت حق‌به‌جانبی به سکوت و ملاحظه بکشانند. حق واضح است؛ جمهوری اسلامی و ارزش‌ها و ولایت فقیه میراث امام خمینی (رحمة الله علیه) هستند و می‌بایست مورد حمایت جدی قرار گیرند. من حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای را خیلی مظلوم و تنها می‌بینم. او نیازمند همراهی و کمک شماست و شما حضرات با بیانتان و دیدارهای‌تان و حمایت‌های‌تان با ایشان می‌بایست جامعه را جهت دهید. اگر این انقلاب آسیب دید، حتی زمان شاه ملعون هم نخواهد بود، بلکه سعی استکبار بر الحادگری محض و انحراف عمیق غیر قابل برگشت خواهد بود. صفحه دوم/صلوات حمید اکبری12 /1401/10 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #مادر #همسر #قسمت_دوم 🔍 ادامه #گزیده_بیانات 🔺 مسؤولیّت اجتماعى زن با انجام مسئولیّت خانوادگى منافات ندارد 🔹 خانمها اگر گفته میشود که مسؤولیّتهاى خانوادگى دارند، یعنى مسؤولیّت امور داخلى خانه این به معناى این نیست که مسؤولیّت اجتماعى از دوش اینها برداشته است. بایستى این مسؤولیّت را هم حفظ کنند و هر مقدارى که با وجود حفظ این مسؤولیّت توانایى دارند، آن توانایى را به مسؤولیّتهاى اجتماعى و سیاسى هم ضرب کنند. ۱۳۶۳/۱۲/۴ خیال میکنند میگوییم داخل خانه بنشینید، هیچ کار نکنید، هیچ وظیفه‌ای انجام ندهید، تدریس نکنید، مجاهدت نکنید، کار اجتماعی نکنید، فعّالیّتهای سیاسی نکنید؛ معنای خانه‌داری این نیست.۱۴۰۱/۱۰/۱۴ 🔺 کار بیرون خانه زنان، نباید به سهم خانه ضربه بزند 🔹 شما زنان کار هم دارید، بیرون هم هستید، جراحیتان را هم میکنید، مریضتان را هم میبینید، فلان کار علمی را هم میکنید، فلان طرح را هم مینویسید، فلان درس را هم در دانشگاه میدهید - همه‌ی اینها به جای خود محفوظ - اما بایستی سهم «خانه» را هم در نظر داشته باشید... اگر دیدید آن کارتان به این قضیه ضربه میزند، باید برایش فکری بکنید. این، مهم و اساسی است. ۱۳۷۰/۱۰/۴ 🔺 دورکردن زن از فرزندداری و خصوصیات زنانه افتخار نیست 🔹 زن بودن، برای زن یک نقطه‌ی امتیاز است، یک نقطه‌ی افتخار است. این افتخاری نیست برای زن که او را از محیط زنانه، از خصوصیات زنانه، از اخلاق زنانه دور کنیم. خانه‌داری را، فرزندداری را، شوهرداری را ننگ او به حساب بیاوریم. فرهنگ غربی خانواده را متلاشی کرد. ۱۳۹۱/۴/۲۱ 🔺 زن به یک تکیه‌گاه مطمئن عاطفی و روحی نیاز دارد 🔹 بعضی خیال میکنند زن کمبودش این است که مشاغل بزرگ و سروصدادار ندارد! خیر؛ مشکل زن این نیست. حتّی آن زنی هم که شغل بزرگی دارد، به محیط امنی در خانواده، به یک شوهر مهربانِ بامحبّت، به یک تکیه‌گاه مطمئن عاطفی و روحی -که شوهر و مرد اوست- نیازمند است. طبیعت و نیاز عاطفی و روحی زن این است؛ باید این نیاز برآورده شود. ۱۳۷۶/۷/۳۰ 🔺 کار زن‌های خانه‌دار باید ارزش‌گذاری ویژه شود 🔹 زن در خانواده عنصر محوری است... مرد باید قدردان باشد. جامعه باید قدردان باشد. حتماً بایستی بر روی کار زنهای خانه‌دار ارزشگذاری ویژه بشود. بعضی میتوانستند بروند کار بگیرند، بعضی میتوانستند تحصیلات عالیه بکنند، بعضی تحصیلات عالیه هم داشتند - من دیدم زنانی را از این قبیل - گفتند ما میخواهیم این بچه را بزرگ کنیم، خوب تربیت کنیم، نرفتیم کار بگیریم. زن نرفته کار بگیرد، آن کار هم زمین نمانده؛ آن ده نفر دیگر رفتند آن کار را گرفتند. باید از اینجور زنی قدردانی شود... تأمین اقتصادیشان، بیمه‌شان، بقیه‌ی چیزهائی که لازم است، باید در نظر گرفته شود. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ 🔺 باید به زنانِ شاغل برای مادری و خانه‌داری کمک شود 🔹 وظیفه‌ای بر دوش دولت است. باید به آن خانمهائی که حالا به هر دلیلی، به هر جهتی، با هر ضرورتی، کار تمام‌وقت یا نیمه‌وقت را قبول کرده‌اند، کمک بشود تا بتوانند به مسئله‌ی مادری برسند، به مسئله‌ی خانه‌داری برسند. با مرخصیها، با زمان بازنشستگی، با مدت کار روزانه، به نحوی بایستی دولت کمک کند تا این خانمی که حالا به هر دلیلی آمده اینجا شاغل شده، بتواند به آن قضیه هم برسد. ۱۳۹۰/۱۰/۱۴ #سرمشق_فاطمی 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#تربیتی #آموزشی #نوجوان #مشاوره #اخوی #قسمت_دوم 🔰 همراه با نوجوان به همراه آموزش خودمراقبتی به نوجوان 🔸 ارائه شده در همایش سفیران بصیرت ویژه ائمه جماعات و روحانیون طرح امین مدارس آموزش و پرورش استان قم 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خمینی #وصیت_عرفانی #سید_احمد_خمینی #قسمت_دوم 🔰 وصایای عرفانی امام خطاب به فرزندش حاج سید احمد خمینی عزیزم! از جوانی به اندازه ای که باقی است استفاده کن که در پیری همه چیز از دست می رود، حتی توجه به آخرت و خدای تعالی. از مکاید بزرگ شیطان و نفس اماره آن است که جوانان را وعده صلاح و اصلاح در زمان پیری می دهد تا جوانی با غفلت از دست برود، و به پیران وعده طول عمر می دهد. و تا لحظه آخر با وعده های پوچ انسان را از ذکر خدا و اخلاص برای او بازمی دارد تا مرگ برسد، و در آن حال ایمان را اگر تا آن وقت نگرفته باشد، می گیرد. پس در جوانی که قدرت بیشتر داری به مجاهدت برخیز، و از غیر دوست- جلّ وعلا- بگریز، و پیوند خود را هر چه بیشتر- اگر پیوندی داری- محکم تر کن؛ و اگر خدای نخواسته نداری، تحصیل کن و در تقویتش همّت گمار، که هیچ موجودی جز او- جلّ و علا- سزاوار پیوند نیست. و پیوند با اولیای او اگر برای پیوند به او نباشد، حیله شیطانی است که از هر طریق سدّ راه حق کند. هیچ گاه به خود و عمل خود به چشم رضا منگر که اولیای خُلّص چنین بودند و خود را لاشی ء می دیدند؛ و گاهی حسنات خود را از سیّئات می شمردند. پسرم! هر چه مقام معرفت بالا رود، احساس ناچیزی غیر او- جلّ و علا- بیشتر شود. در نماز- این مِرقاة وصول الی اللَّه- پس از هر ستایش، تکبیری وارد است، چنانچه در دخول آن «تکبیر» است که اشاره به بزرگ تر بودن از ستایش است، و لو اعظم آن که نماز است. و پس از خروج، تکبیرات است که بزرگ تر بودن او را از توصیف ذات و صفات و افعال می رساند. چه می گویم، کی توصیف کند! و چه توصیف کند! و کی را توصیف، و با چه زبان و چه بیان توصیف کند! که تمام عالم، از اعلی مراتب وجود تا اسفل سافلین، هیچ است و هر چه هست او است؛ و هیچ از هستی مطلق چه تواند گفت. و اگر نبود امر خدای تعالی و اجازه او- جلّ و علا- شاید هیچ یک از اولیا سخنی از او نمی گفتند، در عین حال که هر چه هست سخن از او است لا غیر، و کس نتواند از ذکر او سرپیچی کند که هر ذکر، ذکر او است. وَ قَضی رَبُّکَ الّا تَعْبُدُوا الّا ایّاهُ؛ و ایَّاکَ نَعْبُدُ وَ ایَّاکَ نَسْتَعینُ که شاید از لسان حق خطاب به همه موجودات است: وَ انْ مِنْ شَیْ ءٍ إِلّا یُسبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لکِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِیحَهُمْ این نیز به لسان کثرت است، و گر نه او حمد است و حامد است و محمود انَّ رَبَّک یُصَلّی؛ اللَّهُ نُورُ السَّمواتِ وَ الْارْض. پسرم! ما که عاجز از شکر او و نعمت های بی منتهای اوییم، پس چه بهتر که از خدمت به بندگان او غفلت نکنیم که خدمت به آنان خدمت به حق است؛ چه که همه از اویند. هیچ گاه در خدمت به خلق اللَّه خود را طلبکار مدان که آنان به حقّ منّت بر ما دارند، که وسیله خدمت به او- جلّ و علا- هستند. و در خدمت به آنان دنبال کسب شهرت و محبوبیت مباش که این خود حیله شیطان است که ما را در کام خود فرو برد. و در خدمت به بندگان خدا آنچه برای آنان پرنفع تر است انتخاب کن، نه آنچه برای خود یا دوستان خود؛ که این علامت صدق به پیشگاه مقدس او- جلّ و علا- است. پسر عزیزم! خداوند حاضر است و عالم محضر او است، و صفحه نفس ماها یکی از نامه های اعمالمان. سعی کن هر شغل و عمل که تو را به او نزدیک تر کند انتخاب کن که آن رضای او- جلّ و علا- است. در دل به من اشکال مکن که اگر صادقی، چرا خود چنین نیستی؟! که من خود می دانم که به هیچ یک از صفات اهل دل موصوف نیستم، و خوف آن دارم که این قلم شکسته در خدمت ابلیس و نفس خبیث باشد، و فردا از من مؤاخذه شود؛ لکن اصل مطالبْ حق است اگر چه به قلم مثل منی [است ] که از خصلت های شیطانی دور نیستم. و به خدای تعالی در این نَفَس های آخر پناه می برم و از اولیای او- جلّ و علا- امید دستگیری و شفاعت دارم. بارالها! تو خود از این پیر ناتوان و احمد جوان دستگیری کن، و عاقبت ما را ختم به خیر فرما، و با رحمت واسعه خود ما را به بارگاه جلال و جمال خود راهی ده. و السلام علی من اتبع الهدی . شب 15 ربیع المولود 1407_27/8/65 روح اللَّه الموسوی الخمینی صحیفه امام، ج 20، ص: 154-158 [صفحه2 از 2] 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#سید_احمد_خمینی #وصیت_نامه #قسمت_دوم 🔰 متن کامل وصیت‌نامه مرحوم حاج‌احمد آقا خمینی من در جهت مصلحت امام به هیچ فرد و گروهی رحم نکرده‌‌‌ ام و خیلی‌‌‌ ها را در این راستا رنجانده‌‌‌ ام که هنوز هم از این جهت ناراحت نیستم! ‏‏10- بین خود و خدای خود رضایت کامل دارم که تمام تلاشم برای تقویت اسلام و نظام و امام بوده است و از این جهت در آرامش کامل بسر می‌‌‌‌برم البته من هم مانند همه کسانی که درگیر کارهای مختلف مبارزاتی و سیاسی هستند بی‌‌‌‌اشتباه نبودم و به این اعتراف می‌‌‌ کنم ولی تنها کسانی اشتباه نمی‌‌‌ کنند که کاری نمی‌‌‌‌کنند. در زد و خوردهای سیاسی ممکن است کارهائی انجام داده باشم که مناسب شأن امام و یا یاران امام نبوده باشد، تقاضایم از خدا و یاران امام این است که مورد عفوم قرار دهند. ‏‏ من در جهت مصلحت امام به هیچ فرد و گروهی رحم نکرده‌‌‌ ام و خیلی‌‌‌ ها را در این راستا رنجانده‌‌‌ ام که هنوز هم از این جهت ناراحت نیستم. از همه بخصوص مادر، فاطی، خواهرها و بچه‌‌‌ هاشان و قوم خویشان مادری و پدری، نسبی و سببی اُمید عفو و دعای خیر دارم.‏ ‏‏به حسن و برادرانش این توصیه را می‌‌‌ نمایم که همیشه سعی کنند در خطّ رهبری حرکت کنند و از آن منحرف نشوند که خیر دنیا و آخرت در آن است و بدانند که ایشان موفقیّت اسلام و نظام و کشور را می‌‌‌ خواهند. هرگز گرفتار تحلیل‌‌‌ های گوناگون نشوند که دشمن در کمین است.‏ ‏‏خداوندا عبد تو پیش تو می‌‌‌ آید و تنها امیدش به تو است عبدی شرمگین و گناهکار او را به رحمت و بزرگواری خود ببخش یا ارحم الراحمین والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته ‏ ‏‏برای من 10سال نماز و روزه بدهید. وصیّتنامه‌‌‌‌های قبل از این تاریخ فاقد ارزش است.‏ ‏احمد خمینی‏ ‏23 ربیع الاوّل 1413 ‏ ‏30 شهریور1371‏ 🔸حاشیه روزنه ۱. این متن نشان‌گر صفا و صداقت احمد‌آقا و عصاره شخصیت و کارنامه اوست. ۲. احمدآقا که خود #امین‌_امام بود، اسناد و مسئولیت سنگین حفظ و نشر آثار امام را به حسن آقا سپرده است؛ امری که با گذشت چند دهه از آن، کارشناسان امر در مورد حسن انجام آن تردیدهایی دارند که امید است با تغییر رویه و بازگشت به سیره احمدآقا، دلسوزان انقلاب اسلامی دیگر باره، نسبت به امانت‌داری در صیانت از افکار و آثار امام شهادت دهند. هیچ انقلابی عاقل و منصفی از زاویه‌دار برشمردن یا بی‌اعتبار کردن مؤسسه آثار امام خوشحال نیست، بلکه مشاهده برخی اشکالات فاحش موجب نقدها و قضاوت‌ها می‌شود که امید است این امور نیز به نحو احسن اصلاح شود. ۳. توجه احمدآقا به #فقرا که ریشه در سیره امام و حاج‌آقا مصطفی دارد، در جای جای متن منعکس است. ۴. زهد احمدآقا نیز شبیه امام و برادر شهیدش است؛ او از زندگی چیزی برای خود نیندوخته بود و این امر برای همه #آقازاده‌ها درس‌آموز باید باشد. مردم به خاطر این زهد است که احمدآقا را فراموش نمی‌کنند. ۵.احتیاط در مسائل مالی، نکته دیگری است که برای هر طلبه‌ای و خصوصا ارباب وجوهات، الگوست. ۶. علاقه به سلک روحانیت و جایگاه صیانت‌گری لباس مقدس روحانیت را در توصیه به فرزندان می‌توان باز شناخت. ۷.توصیه به حفظ حرمت مادر و همسر نیز جالب است و ای کاش همین حساسیت‌ها در مورد همسر مکرمه و فرزندان آقا مصطفی نیز اعمال می‌شد و بشود. ۸.شهادت به مصروف کردن تمام تلاش خود برای تقویت اسلام و نظام و امام و در عین حال اذعان به احتمال ارتکاب برخی اشتباهات سیاسی و طلب حلالیت، نشانی دیگر از صداقت و تقوای اوست. ۹.تصریح به اینکه در جهت مصالح امام به هیچ فرد و گروهی #رحم نکرده و بخاطر رنجش اینان ناراحت هم نیست، نشان از صلابت در اقدام انقلابی و ثبات قدم دارد. اینکه برخی منتظری‌چی‌ها به دروغ ادعا کرده و می‌کنند که احمدآقا از رنج‌نامه عدول کرده، تکلیفش با همین تصریحات روشن می‌شود. ۱۰.توصیه به فرزندان برای حرکت در خط رهبری و پرهیز از انحراف از خط رهبری و اینکه این امر ملاک خیر دنیوی و اخروی ایشان است، اصل مهمی است که امید است همیشه مورد توجه ایشان باشد. ملت انقلابی ایران هیچ دوست نمی‌دارد که وابستگان نسبی و فکری به امام خمینی، از مسیر انقلاب اسلامی منحرف شوند؛ کما اینکه مقام معظم رهبری در دهه‌های پیشین، بیشترین تلاش‌ها را در حفظ منسوبین به امام و انقلاب، به خرج داده‌اند. چنانکه امام عزیز نیز آخرین تلاش‌ها را برای حفظ امثال شریعتمداری‌ها و منتظری‌ها به کار بست. در دورانی که اسرائیلی‌های آدمکش، طیفی از سیاسیون ایران را سرمایه خود خطاب می‌کنند، تعیین خط و خطوط فکری سیاسی و حرکت در خط رهبری، کمترین انتظاری است که از خانواده امام داریم؛ انتظار آنکه کارنامه سیاسی فرزندان احمدآقا بر وصایای صریح ایشان تطبیق کند، انتظاری حداقلی است که امید است برآورده شود. [صفحه ۲ از ۲] 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #فساد #قسمت_دوم 🔍 ادامه 🔹 بی‌توجهی به مسئله مبارزه با فساد، سبب می‌شود تا عدالت مغفول واقع ‌شود و فاصله طبقاتی بیشتر شده و فقر و محروم شدن اقشار متوسط جامعه گسترش یابد، بنابراین برقراری «عدالت و مبارزه با فساد ... لازم و ملزوم یکدیگرند.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ که باید به صورت مستمر مورد توجه قرار گیرند. 🔻 چگونه باید با فساد مبارزه کرد؟ 🔹 رهبر معظم انقلاب در مقاطع مختلف بر اهمیت مقابله با فساد اقتصادی تأکید و از اقدامات قانونی و قضایی در حوزه تحقق عدالت و مبارزه با اژدهای هفت‌سر فساد، حمایت و همچنین راهکارهای مبارزه با فساد اقتصادی را تشریح کرده‌اند؛ البته ایشان مقابله با فساد اقتصادی را کاری طاقت‌فرسا عنوان کرده‌اند و مطرح کرده‌اند «برای مقابله با شیوع فساد اقتصادی و مالی، باید لباس مبارزه به تن کرد.» ۱۳۸۰/۵/۱۱ 🔹 ۱) عدم برخورد شعاری با مبارزه با فساد مقابله و برخورد با فساد از اقداماتی است که می‌تواند دستمایه برخورد شعاری و هیجانی شود که این شیوه رفتار نه تنها کمکی به حل مسئله نخواهد کرد که در دراز مدت، می‌تواند باعث بی‌فاوتی و یا حتی سرخوردگی مردم شود. از سوی دیگر لازم است هنگامی که با فسادی برخورد می‌شود و افرادی که بیت‌المال را تضییع کرده‌اند به قوه قضائیه معرفی و متناسب رفتار آنان برخورد قضایی شده و اموال و دارایی ها به خزانه دولت بر می‌گردد، این پرونده‌ها برای مردم تشریح و تبیین شود. 🔹 اطلاع رسانی دقیق از مواجهه دقیق و قاطعانه با فساد، از سویی خیال خام سوداگران فساد را آشفته کرده و از دیگر سو، اطمینان قلبی برای مردم و اصلاح امور ایجاد می کند. یکی از تذکرات رهبر انقلاب خطاب به مسئولان در این زمینه، مقابله قاطعانه با فساد و دوری از اقدامات ظاهری و بی‌تأثیر بوده است، نکته‌ای که در پاسخ به نامه معاون اول رئیس‌جمهور در سال ۱۳۹۳ درباره برگزاری همایش ملی ارتقای سلامت نظام اداری و مقابله با فساد متبلور است. «نفس اهتمام آقایان به امر مبارزه با فساد را تحسین می‌کنم، لکن این سمینار و امثال آن بناست چه معجزه‌ای بکند؟ مگر وضعیت برای شما مسئولان سه قوه روشن نیست؟ با توجه به شرایط مناسب و امیدبخشی که از لحاظ همدلی و هماهنگی و همفکری بین مسئولان امر وجود دارد، چرا اقدام قاطع و اساسی انجام نمی‌گیرد که نتیجه را همه بطور ملموس مشاهده کنند. توقع من از آقایان محترم این است که چه با سمینار و چه بدون آن، تصمیمات قاطع و عملی بدون هرگونه ملاحظه‌ای بگیرند و اجرا کنند.» ۱۳۹۳/۹/۱۷ 🔹 ۲) لزوم هماهنگی دستگاه‌های نظارتی و اطلاعاتی با یکدیگر اگر فساد اقتصادی به مراکز تصمیم‌ساز و دستگاه‌های دولتی نفوذ کند نوع فساد پیچیده و برخوردار از شگردهای نوین می‌شود در نتیجه امکان برخورد با آن دشوارتر خواهد بود. بنابراین برای مقابله با چنین فسادی «دستگاه‌های نظارتی باید در گلوگاه‌ها و مراکزی که زمینه و احتمال فساد اقتصادی وجود دارد حضور جدی و قوی داشته باشند.» ۱۳۸۱/۴/۱۷ 🔹 ۳) بهره‌گیری از نیروهای متعهد در مبارزه با فساد با توجه به تلاش و تقلای مفسدین برای نفوذ در لایه‌های تصمیم گیری و تلاش آنان برای آلوده‌نمودن ساختار اداری، لازم است مسئولین اجرایی و نظارتی کشور از افراد متعهد و متخصص برای برخورد با فساد بهره گیرند. «مبارزه‌ی با فساد، کار دشواری است؛ کاری است که انسان، مخالف پیدا میکند. شایعه درست میکنند، دروغ میگویند و آن کسی که در این میدان جلوتر از دیگران حرکت کند، بیشتر از همه مورد تهاجم قرار میگیرد...کسانی که بخواهند این کارهای بزرگ را چه در زمینه‌ی پیشرفت، چه در زمینه‌ی عدالت انجام دهند، باید مدیرانی باشند که به این چیزها معتقد باشند... مدیران معتقد و مؤمن به این مبانی که دارای شجاعت باشند، دارای اخلاص باشند، دارای تدبیر و عزم راسخ باشند.» ۱۳۹۰/۷/۱۱ 🔻 کلام پایانی اینکه «در هر جایی فساد به وجود بیاید مثل زخم واگیرداری است» ۱۳۸۳/۴/۱۹ که باید با جدیت با آن مقابله نمود تا امید به مردم بازگردد «مردم از مبارزه بدون ملاحظه و اغماض با مفسد امیدوار می شوند.» ۱۳۹۹/۴/۷ از سوی دیگر سرمایه‌گذاران زمانی که مشاهده کنند بستر فساد از بین رفته است برای سرمایه‌گذاری اطمینان خاطر یافته و زمینه‌های اشتغال آفرینی و افزایش تولید ملی محقق خواهد شد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #نا_امیدی #دشمن #قسمت_دوم اما واضح است که رسانه‌های دشمن که چشم دیدن پیشرفت ایران و ایرانی را ندارند، هیچ‌گاه از تلاش شبانه روزی هزاران جوان و کارآفرین در انبوه شرکت‌های دانش‌بنیان و آمارهای پیشرفت صادرات غیر نفتی کشور، چیزی نمی‌گویند. بخش دیگری از تلاش دشمن نیز بر پرده‌دری، حرمت‌شکنی و هتک مقدسات متمرکز شده و تلاش می‌کند تا عناصر هویت بخش و نمادها و ارزش‌های قابل احترام جامعه ایرانی را مخدوش کند. قداست تمامیت ارضی ایران و القای بی‌ارزشی حس وطن دوستی در این راستا از سوی ایران‌ستیزان مورد هجمه قرار گرفته است، به‌طوری که مزدوران رسانه‌ای دشمن در اغتشاشات پاییز سال گذشته، نقاب انداخته و به شکل علنی از تجزیه ایران صحبت کردند. البته مردم ایران با پشت سر گذاشتن فتنه‌های مختلف نشان داده‌اند که در دفاع از ایران و انقلاب اسلامی متحد و در کنار یکدیگر هستند. 🔻 دشمن و نقشه مقبولیت و مشروعیت‌زدایی 🔹 برنامه دشمن برای بدبینی مردم نسبت به نظام، نیازمند ایجاد حس منفی، بی‌اعتمادسازی و رویگردان کردن مردم از راه‌های اطّلاع‌رسانی از جمله رسانه ملی و قطع ارتباط کامل میان مردم و حاکمیت است. در حالی که بنگاه‌های دروغ‌پراکنی دشمن شبانه روز افکار و اعصاب جامعه ایرانی را هدف قرار میدهند، وقیحانه به مردم می‌گویند «به رادیوتلویزیون گوش ندهید، خبرهایش خلاف واقع است؛ به گزارش مسئولین توجّه نکنید، گزارششان خلاف واقع است؛ به حرفهای رهبری گوش نکنید، حرفهای رهبری تکراری است؛ تکراری است؟» ۱۴۰۲/۱/۱ البته که ایستادگی چهل و چندساله در برابر ادعای به زانو درآوردن جمهوری اسلامی، سخنی نیست که برای ارباب و نوکران زر و زور استکباری آمریکایی که خواب تسلط بر منابع و چپاول منافع ایران را می‌بیند، خوشایند باشد. «سالها است که جبهه‌ی دشمن با صدای بلند اعلام میکند که میخواهیم جمهوری اسلامی را به زانو در بیاوریم، رهبری در مقابل میگوید «غلط میکنید»؛ این تکرار نیست؛ این استقامت است.» ۱۴۰۲/۱/۱ 🔹 دشمن که از ایستادگی و استقامت ملت ایران عصبانی است، تلاش می‌کند تا با تضعیف اعتماد عمومی به تصمیم‌های نهاد قانون گذار و همچنین خدشه در عملکرد و رفتار دستگاه‌های اجرایی، موجب تضعیف قانون‌گرایی در جامعه شود. یکی دیگر از مظاهر اصلی اعتماد مردم به نظام، حضور در انتخابات است. «دشمنان ملت ایران میدانند که وقتی اعتماد وجود نداشت، مشارکت ضعیف خواهد شد؛ وقتی مشارکت و حضور در صحنه ضعیف شد، مشروعیت نظام دچار تزلزل خواهد شد. آنها این را میخواهند؛ هدف دشمن این است. میخواهند اعتماد را بگیرند تا مشارکت را بگیرند، تا مشروعیت را از جمهوری اسلامی بگیرند.» ۱۳۸۸/۳/۲۹ البته مردم در طول سالیان پس از پیروزی انقلاب اسلامی با حضور پرشور پای صندوق رأی در انتخابات‌های گوناگون این نقشه دشمن را به شکست کشانده و اعتماد، امید و شادابی ملی خود را به نمایش گذاشته‌اند. 🔻 جهاد تبیین برای هویت ایرانی اسلامی 🔹 در شرایط کنونی که دشمن عاجز از حمله نظامی، باورهای مردم را نشانه گرفته است، مردم، نخبگان، جوانان، اصحاب رسانه و اهالی فرهنگ و هنر همانند جنگ نظامی باید شیوه‌های عملیاتی دشمن و اهداف او را بشناسند و مهم‌تر از آن، این اهداف را به عموم مردم بشناسانند؛ چون «شما اگر ندانید دشمن از کجا میخواهد حمله کند، دُور میخورید؛ اگر ندانید هدفش تصرّفِ کجا است، بتواند شما را فریب بدهد، دُور میخوردید.» ۱۴۰۲/۱/۱۶ اهالی هنر می‌توانند با تولیدات هنرمندانه، توطئه‌های خارجی برای مقابل هم قرار دادن مردم و حاکمیت و مردم مقابل مردم را افشا کنند و تریبون‌دارها در فضای حقیقی و مجازی نیز به روشنگری نسبت به سیاه نمایی و تخریب‌های دشمن بپردازند. اگر این جهاد تبیین و زنجیره آگاه‌سازی کار خود را به خوبی انجام دهد، مردم نیز با روشن‌بینی به حوادث نگاه کرده و توطئه‌ها را خنثی خواهند کرد. 🔖 نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#نشریه #حزب_الله #یادداشت_هفته #قسمت_دوم 🔍 ادامه 🔹 دشمن برای رسیدن به هدفش، از شیوه‌های مختلفی استفاده می‌کند که یکی از آنها بن‌بست‌نمایی شرایط کشور و غیرقابل حل جلوه دادن مشکلات است. «مشکل معیشتی هست، مشکل گرانی هست، مشکل تورّم هست؛ این مشکلات وجود دارد؛ دشمن سعی میکند این مشکلات را... ابزاری کند برای خاموش کردن نورِ امید در دل جوانها؛ در حالی که اینها عوارض قابل رفعی هستند.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔻 تلاش دشمن برای پنهان کردن پدیده های امید آفرین 🔹 گذشته از قابل حل بودن مشکلات اقتصادی، انقلاب اسلامی مردم ایران در چهار دهه گذشته مظاهر امید آفرین فراوانی را خلق کرده که همگی مایه افتخار هستند اما دشمنان نه تنها سخنی از آن ها به میان نمی آورند بلکه تلاش خود را در جهت فراموشی و کم اهمیت پنداشتن مظاهر امید آفرین، متمرکز کرده‌اند. بخشی از این پدیده‌های امید آفرین به نیروی انسانی کشور باز می گردد.«ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هسته‌ی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم؛ از این هسته‌های مقاومت، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم، جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت، جوان هایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔹 دسته دیگری از پدیده‌های امید آفرین به پیشرفت های مادی ایران اسلامی مربوط می‌شود که نمونه های فراوان آن در عرصه نانو، پزشکی و صنایع موشکی به همت جوانان مؤمن و انقلابی در حال رخ‌نمایی است و آخرین نمونه این دستاوردها، ساخت موشک فراصوت (هایپرسونیک) فتاح است. دشمن تمایلی به دیدن این پیشرفت های خیره کننده ندارد در حالی‌که «پیشرفتهای کشور در عرصه‌ی علم، درعرصه‌ی فنّاوری، در ایجاد زیرساخت‌های صنعتی و کشاورزی، در ایجاد ساختارهای بسیار مهمّ حمل و نقل، پیشرفتهای کشور در تربیت نیروی انسانی، در کشاندن فعّالیّتهای عمرانی به نقاط دوردست و محروم کشور...در سیاست بین‌المللی، در اعتلا و عزّت ملّی، در اقتدار نظامی و دفاعی کشور؛ اینها حقایق امیدزا است.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔻 هر که ایران را دوست دارد، امید آفرینی کند 🔹 امروز دشمن در جنگ ترکیبی تلاش می کند تا با شبهه پراکنی و تبلیغات رسانه ای، هویت زدایی کرده و ایمان مردم را تضعیف و ایجاد دلسردی و ناامیدی کند. راه درست مقابله با این توطئه پیچیده، تقویت ایمان و امید است.«امید و ایمان روی هم اثر میگذارند. ایمان امیدآفرین است. تحقّق امیدها ایمان را افزایش میدهد.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ بدون شک حرکت در مسیر پیشرفت نظام اسلامی با ایمان و امید میسر می‌شود و «هر که ایران را دوست دارد، هر که منافع ملّی کشور را دوست دارد، هر که بهبود اوضاع اقتصادی را دوست دارد، از مشکلات اقتصادی و معیشتی رنج میبرد و میخواهد آن را اصلاح کند، هر که به دنبال جایگاه باعزّت ایران در نظم جهانیِ پیش رو است ... باید برای ترویج ایمان و ترویج امید در ملّت تلاش کند.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔹 سخن پایانی اینکه باید دانست در کنار همه وفاداران به آرمان ایران قوی، نخبگان و هسته‌های انقلابی وظایف سنگین‌تری برای ترویج ایمان و امید برعهده دارند. «ما همه وظیفه داریم؛ نخبگان وظیفه دارند؛ هسته‌های انقلابی وظیفه دارند؛ فعّالان دانشگاهی، فعّالان حوزوی، صاحبان جایگاه‌های اجتماعی بویژه کسانی که حرف آنها به گوش مردم میرسد، مردم حرف آنها را می‌شنوند، اینها وظیفه دارند؛ وظیفه این است که ایمانها را تقویت کنند، امیدها را تقویت کنند، شبهه‌ها را برطرف کنند، شیوه‌های دشمن در شبهه‌آفرینی و یأس‌آفرینی را خنثی کنند.» ۱۴۰۲/۳/۱۴ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#نشریه #حزب_الله #یادداشت_هفته #قسمت_دوم 🔍 ادامه 🔹 موشک «فتّاح»و« خیبر» ، جدیدترین نمونه تحققِ عملی «ما می‌توانیم» امروز اقتدار ایران اسلامی در عرصه نظامی و موشکی نیز جلو‌ه‌گر شده است و «جوانان ما توانسته‌اند به قدرت موشکی اوّل منطقه تبدیل بشوند. دشمن می‌داند که اگر یکی بزند، ده تا میخورد.» ۱۳۹۷/۳/۱۴ موشک فراصوت (هایپرسونیک) «فتّاح» هم جدیدترین نمونه‌ تحققِ عملیِ تفکر و روحیه‌ی «ما می‌توانیم» است. موشکی که با فناوری پیشرفته خود می‌تواند، ثبات و امنیت را برای منطقه به وجود آورد.همچنین موشک پرتابشی (بالستیک) خرمشهر ۴ که با نام «خیبر» نیز از آن یاد می‌شود یکی از جدیدترین موشک‌های ایرانی است که شلیک تنها ۱۰۰ فروند از آن می‌تواند هشت هزار ریز مهمات را بر سر دشمن و تجهیزاتش دشمن آوار کند. موشکی که رادارگریزی و عبور سریع و راحت از پدافند دشمن، از ویژگی‌های آن است. 🔹 همه‌ این پیشرفت‌ها ناشی از مجاهدت و مدیریت انسان‌هایی است که با روحیه و عزم انقلابی و جهادی به اصل «ما می‌توانیم» باور داشته‌اند. شهیدانی همچون طهرانی‌مقدم،فخری‌زاده، علی‌محمّدی، شهریاری، رضایی‌نژاد، احمدی‌روشن و... پیشرفت‌ها در عرصه‌های نظامی، امنیتی، هسته‌ای و... را با الهام از ایمان اسلامی و اصل «ما می‌توانیم» رقم زدند. «مدیریت‌های جهادی الهام‌گرفته از ایمان اسلامی و اعتقاد به اصل «ما میتوانیم» که امام بزرگوار به همه‌ی ما آموخت، ایران را به عزّت و پیشرفت در همه‌ی عرصه‌ها رسانید.» ۱۳۹۷/۱۱/۲۲ امروز با مجاهدت و تلاش شبانه‌روزی جوانان مومن ایرانی، عزت و افتخار ملی تثبیت شده و گفتمان ما نمی‌توانیم جریان غرب‌گرا نقش بر آب شده است. «منطقِ غرب‌گرایانِ آن روز این بود که ایرانی نمی‌تواند، قادر نیست، ایرانی عُرضه ندارد که بسازد. حالا آن نگاه را مقایسه کنید با واقعیّتی که امروز وجود دارد... آن روز غرب‌گراها ملّت را تحقیر میکردند، امروز ملّت غرب‌گراها را تحقیر میکند.» ۱۴۰۲/۳/۲۱ 🔻 درخت دیپلماسی التماسی هیچ میوه‌ای نداد! 🔹 البته با وجود غالب بودن تفکر «ما می توانیم» در چهار دهه گذشته، در مقاطعی بعضی‌ افراد و جریانات که هنوز باور عمیقِ لازم را به این تفکر ندارند سعی کرده‌اند حل کوچکترین مشکلات کشور و بهبود وضعیت علمی و اقتصادی کشور را به خارج از مرزهای ایران گره بزنند. «دیپلماسی التماسی» و «شرطی‌سازی اقتصاد» از خسارت‌های همین گفتمان است. نگاهی که نه‌تنها به «ظرفیت‌های داخلی» توجهی ندارد بلکه اساساً کلید حلِ مشکلات را در «بیرون از کشور» جستجو می‌کند. «در این دولت [یازدهم و دوازدهم] معلوم شد که اعتماد به غرب جواب نمیدهد؛ به ما کمک نمیکنند و هر جا بتوانند ضربه میزنند.» ۱۴۰۰/۵/۶ 🔹 ریشه‌های «دیپلماسی التماسی» را می‌توان در اعتماد بی‌جا به غرب و عدم باور به توانایی‌ها و ظرفیت‌های داخلی، جستجو کرد. «بعضی از مسئولین ما هم متأسّفانه نمی‌دانند چقدر ثروت - ثروت انسانی و ثروت طبیعی - در اختیار کشور هست؛ دشمن هم از همین دارد استفاده می‌کند. دشمن می‌خواهد بگوید که شما نمی‌توانید یا ندارید؛ بنده اصرار دارم به مردم بگویم که ما میتوانیم و ما دارا هستیم و امکاناتمان فراوان است.» ۱۳۹۷/۱/۱ 🔹 نگاهی که در «تجربه برجام» به روشنی ناکارآمدی آن برای تأمین منافع ملی مشخص شد. «این تجربه [برجام] به ما نشان داد که ما در هیچ مسئله‌ای نمیتوانیم [با آمریکا] مثل یک طرف مورد اعتماد بنشینیم صحبت کنیم.» ۱۳۹۵/۵/۱۱ لذا «در سیاست خارجی وقتی می‌گوییم عزت، یعنی نفی دیپلماسی التماسی. ما در طول این سالها داشتیم مواردی را که دیپلماسی ما، تعبیر درست در قبالش همین تعبیر «التماسی» است، «دیپلماسی التماسی». ممکن است لحن‌مان هم التماس‌آمیز نبوده اما باطن قضیه التماس بوده. عزت یعنی نفی این‌جور دیپلماسی، نفی چشم دوختن به دست و زبانِ این و آن.» ۱۴۰۲/۲/۳۰ 🔻 خرمشهرهای پیش‌رو بدون اعتمادبه‌نفس ملّی فتح نخواهد شد 🔹 این ثروت گران‌بهای اعتمادبه‌نفس ملی، ساده به دست نیامده و رهبری امام خمینی راه باور به توانایی‌های درونی را بر روی ملت مجاهد ایران بازکرده است. در حقیقت «امام «ما می‌توانیم» را در وجود ملت زنده کرد و توانایی‌های ذاتی ملت را در عرصه‌های مختلف به بروز و ظهور رساند.» ۱۳۹۲/۳/۱۴ و از این طریق پیروزی‌های چهل و چندساله گذشته با اتکاء به هویت ملی و اعتمادبه‌نفس ایرانیان برای ملت رقم خورد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat

#امام_خامنه_ای #بازیابی_هویت_زن 1 #قسمت_دوم 🔰 زن در اسلام و تمدّن اسلامی 🔰 جایگاه و منزلت زن 🔰 قابلیت و توانایی سلوك به مراتب عالیه و اوج ملکوت انسانی با رعایت احکام و مقرّرات اسلامی اسلام، آن علوّ رتبه را جایگاه حتمی زن دانسته و سلوك به سوي آن را لازم شمرده و راه آن را با ارزشگذاري ها و مقرّرات و احکامی هموار ساخته است. فرهنگ غرب و بینشی که پایه ي آن است، اگر آن منزلت را نیز ارزانی زن کند - که البته دیدگاه مادّي فاقد آن گستره ي چشم اندازهاي معنوي است - یاراي آن ندارد که وارستگی از لذّات و شهوات و سرگرمی هاي حقیر را از شخصیت زن جدا سازد؛ بلکه این را اصل شمرده، پایه ي قضاوت خود درباره ي جوامع و عقاید قرار می دهد. 🔸 پیام به سیمنار بررسی شخصیت زن از دیدگاه امام خمینی (قدّس سره) 1368/08/03 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat