eitaa logo
طلایه داران تمدن اسلامی
325 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
1.1هزار ویدیو
388 فایل
این کانال جهت ارتباط با خواهران مبلغ از سوی معاونت جامعه و مردم‌ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تأسیس شده است. جهت ارتباط با این معاونت به آیدی زیر پیام دهید: @mmardom
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | منطق مهم برای پاسخ به شبهات انقلاب اسلامی! 🔴 خلاصه تمامی شبهات در یک کلمه! ⁉️ صعود چهل ساله تا چه حد پاسخگوی شبهات است؟ ‼️ آیا با جهاد تبیین ارتباط دارد؟ ♨️ روزی که محمدرضا پهلوی ورزشگاه آزادی را ساخت، قطر توپ فوتبال نداشت!! اما امسال میزبان هست... ⁉️ در ، باید مشکلات و کاستی‌ها را توجیه کرد؟ ‼️ توصیف، تشخیص، تجویز سه اصل مهم برای تبیین ناکارآمدی های واقعی! ‼️ راهکار جلوگیری از مخرج مشترک با دشمن! ⁉️ بدون درک درست از مسئله ______________ 🔶 برشی از سخنرانی 💠 اندیشکده راهبردی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
🔰 تکنیک‌های اقناع در پاسخگویی به شبهات 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین برته در اولین کارگاه آموزشی مدیریت شبهه شناسی و گفتمان سازی: 🔹 یکی از اصلی ترین زیرساخت های فتنه ها در طول تاریخ دروغگویی و حق‌پوشی است؛ اساساً شبهات با دو فرآیند عادی و سازمان یافته تولید و منتشر می شوند؛ شبهات سازمان یافته معمولاً بر پایه یک یا چند دروغ و در سایه یک جریان‌سازی هدفمند ساخته و پرداخته می شوند. 🔹 هیچ گاه نباید فریب ظاهر سوال را بخوریم و پرسش‌های معرفت‌شناختی را با روان‌شناختی اشتباه بگیریم؛ اگر اشتباه بگیریم، مخاطب ما بی پاسخ مانده و در مرحله بعد “درونی شدن شبهه” اتفاق می افتد. پس از آن است که به مرحله تعمیم می رسد که مرحله ای آسیب زاست و می تواند به ایجاد فتنه در سطح اجتماعی منجر شود. 🔹 بطور کلی باید برای پاسخ به شبهات تکنیک های اقناع را بیاموزیم و آن ها را به کار بندیم. یکی از این تکنیک ها «پرداخت سوال» نام دارد که در آن در مورد اصل سوال بحث می شود؛ در این تکنیک هم زمان و فرصت پاسخگویی خلق می شود و هم حس رفاقت و برادری در مخاطب ایجاد می شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=29583 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
[پرسش و پاسخ].pdf
972.2K
🔰 کتاب « بالاتر از بهشت » 🔸پرسش ها و پاسخ های دخترانه در موضوع حجاب... 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
🔰 جواب شبهات فيلترينگ را درکتاب الکترونیک «فیلترینگ پرسش ها و پاسخ ها» بخوانید 🔹 کتاب الکترونیک «فیلترینگ پرسش‌ها و پاسخ ها» به قلم کارشناسان فضای مجازی است که به بسیاری از شبهات فیلترینگ پاسخ‌های کوتاه و مستدل داده اند. برای دریافت فایل پی دی اف این کتاب به اینجا مراجعه کنید. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
پاسخ اغتشاشات.pdf
2.3M
🔰 فایل pdf پاسخ به شبهات مربوط به اغتشاشات اخیر ✍️ کاری از مرکز «مطالعات و پاسخگویی به شبهات» حوزه‌های علمیه 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
پرسش_از_دانشجویان_و_پاسخ_از_رهبری.pdf
642.7K
🔰 دانلود از دانشجویان ؛ از رهبر معظم انقلاب 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
انقلاب ۴۳ساله.pdf
8.49M
🔰 پاورپوینت با موضوع پاسخ به شبهات انقلاب اسلامی چرا انقلاب کردیم؟ 👤 سعید میرزایی 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
1_4439782516.pdf
7.99M
🔰 من به حجاب، معترضم 📚 این کتابِ Pdf با لحن و قالبی جذّاب و امروزی و نوجوان‌پسند، به سوالاتِ این روزهایِ دانش‌آموزانِ معترض به حجاب جواب داده. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
4.75M
🔰 پاسخ استدلالی یک استاد علوم سیاسی به سخنان تسلیم‌طلبانه اخیر ظریف 🔸پاسخ تفصیلی و استدلالی حجت‌الاسلام والمسلمین به مواضع جنجالی اخیر پیرامون کارنامه و الگوی مطلوب در سیاست خارجی جمهوری اسلامی 🔻سازشکار و خائن کسی است که از ظرفیت‌های درونی کشور خودش بیگانه است و چشم به قدرت دشمن دوخته و خودش را همواره برای اعطای داوطلبانه بخشی از ظرفیت‌ها و توانمندی‌های کشور به دشمن آماده کرده است و توانایی بهره‌گیری از توانایی‌های بالقوه و بالفعل کشور برای بهبود وضعیت مردم و تغییر مناسبات جهانی و منطقه‌ای به نفع کشور را ندارد. 🔻آقای ظریف با همین رویکرد با مقایسه دو قرارداد گلستان و ترکمنچای پرداخته، از قرارداد ترکمنچای حمایت می‌کند و نخبگان را به انتخاب یکی از این دو قرارداد ترغيب می‌کند. 🔻این نوع نگرش ظریف به سیاست خارجی، اصل را به ضعف کشور و امتیاز دادن به دشمن و عدن مقاومت در برابر مطامع آن قرار می‌دهند. واضح است که نخبگان هوشمند معترض به چنین نگرشی خواهند بود و آن را عزتمندانه تلقی نمی‌کنند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
🔰 پاسخ استدلالی یک استاد علوم سیاسی به سخنان تسلیم‌طلبانه اخیر ظریف پاسخ تفصیلی و استدلالی حجت‌الاسلام والمسلمین به مواضع جنجالی اخیر پیرامون کارنامه و الگوی مطلوب در سیاست خارجی جمهوری اسلامی [صفحه ۱ از ۲] بسم الله الرحمن الرحیم پیرامون دو قطبی سیاست خارجی آرمانی و سیاست خارجی مبتنی بر امکانات چندی پیش جناب آقای دکتر ظریف وزیرخارجه محترم دولت آقای روحانی در سخنانی به ایجاد دو قطبی میان سیاست خارجی مبتنی بر اهداف و آرزوها و سیاست خارجی مبتنی بر امکانات و منابع پرداخته اند. ایشان در اقدامی فراتر، بدون ایجاد تمایز میان رهبران قبل از انقالب و رهبران پس از انقالب اسالمی، سیاست مبتنی بر اهداف و آرزو را از آن رهبران کشور تعریف کرده و چنین سیاستی را نابود کننده منابع ملی و مانع شونده از توسعه معرفی کرده و مردم را از انتخاب چنین رهبرانی نکوهش نموده است. 🔻ابتدا الزم است تا حدی رهیافت جمهوری اسالمی در سیاست خارجی را توضیح دهیم. در فضای آنارشیک حاکم بر نظام بین الملل، افزایش مولفه های قدرت جهت ایجاد موازنه قوا یکی از مهمترین اقدامات دولت ها برای بقاء و استمرار است. فرهنگ سیاسی هر جامعه مهمترین عامل بالقوه جهت افزایش مولفه های قدرت و به اعتباری بنیادی ترین مولفه تولید قدرت است. 🔻فرهنگ سیاسی با تعریف اهداف و آرمانها دولتمردان را در تقویت زیرساخت های قدرت یاری می رساند و به آنها کمک می کند که قلمرو توانایی خود را در قالب دو رهیافت درونگرا و برون گرا گسترش دهند. 🔻در رهیافت درون گرا دولت با استفاده حداکثری از ظرفیت های موجود جامعه به نفع ظرفیت مطلوب و بهینه بهره خواهد گرفت و در رهیافت برون گرا دولت در قالب دیپلماسی فعال به ایجاد اتحاد و ائتالف پیرامون اهداف مشترک منطقه ای و جهانی مبادرت می ورزد. 🔸بر این اساس به رغم دیدگاه آقای ظریف؛ توجه به اهداف و آرزوهای برآمده از فرهنگ سیاسی برای اعتالی اقتدار کشور و تأمین حداکثری منافع ملی بسیار ضروری است اما مهم اقدام دولت در افزایش توانایی های خویش با بهره گیری از فرهنگ سیاسی خویش است. 🔻واضح و روشن است دولت هایی که صرفا به توان موجود خود توجه دارند و اقدامی در جهت افزایش توانمندی های خود بر اساس اهداف و آرزوهای فرهنگ سیاسی جامعه صورت نمی دهند در برابر قدرت هایبرتر و هژمون در عرصه جهانی، کوتاه می آیند و به اجبار به زیان منافع ملی دست به معامله ای نابرابر و خسارت بار می زنند. 🔻اساسا دولت هایی که به فرهنگ سیاسی جامعه خویش بهایی نمی دهند و بر اساس نقد حال تصمیم گیری و تصمیم سازی می کنند همانند شخصی عمل می کنند که ارثی از پدر به وی رسیده و او بی‌توجه به تالش های پدر و اهداف و انتظاراتش، به هزینه کردن آن بدون نظر به آینده و افقی روشن مبادرت می ورزد، حال اگر گنده الت های محل بخواهند ارث او را از آن خود کنند و او هم در خود احساس ضعف کند مسأله فاجعه بارتر خواهد شد. او بناچار برای حفظ امنیت خود، بخشی از ارث خود را در اختیار آنها خواهد گذاشت به این خیال که معامله ای بُرد بُرد انجام داده است. زیرا پولی داده و امنیتی خرید کرده است.!! 🔻اما واضح است که وضع به همین روال باقی نمی ماند و گنده الت های حریص دست از سر او بر نمی دارند تا هم تمام ثروت او را در اختیار خود درآورند و هم او را به خدمت گیرند. در این زمان است که او متوجه زیانی خواهد شد که هم سنگین و هم ننگین است. 🔻با این حال این نکته را می پذیریم که اقدام بر اساس اهداف و آرزوهای برخی سران کشور بدون لحاظ فرهنگ سیاسی جامعه و بدون توجه به توانمندی ها و ظرفیت های قابل افزایش درونی و برونی نیز خسارت بار است. 🔻مثال روشن آن؛ دولتی است که گمان می کرد ژاندارم منطقه است و بر دولت های عرب منطقه فخر می‌فروخت اما در برابر طرح زیرکانه یکی از قدرت های بزرگ فرامنطقه ای ، خود را باخت و بخشی از سرزمین مادری خویش را به بهانه ای واهی از دست داد.!!! 🔻جناب آقای ظریف احتماال می دانند که اقتضای واقع گرایی آرمان نگر آن است که دولت ها با توجه به اهداف و آرمان های نهفته در فرهنگ سیاسی خویش ابتدا با نگرش حداکثری به تقویت مولفه های قدرت درونی خویش در ابعاد مختلف بپردازند و سپس با نظری حکیمانه نسبت به ظرفیت های بالقوه و بالفعل درونی و با رویکردی آینده نگرانه به واقعیت های موجود در روابط بین الملل به افزایش همگرایی با کشورهای دارای منافع مشترک اهتمام ورزند و در صورت امکان به ایجاد اتحاد و ائتالف در سطح منطقه و در گام های بعد در سطح جهانی مبادرت ورزند. 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
🔰 پاسخ استدلالی یک استاد علوم سیاسی به سخنان تسلیم‌طلبانه اخیر ظریف پاسخ حجت‌الاسلام والمسلمین به مواضع جنجالی اخیر [صفحه ۲ از ۲] 🔸جمهوری اسالمی با اتخاذ چنین رهیافتی در سیاست خارجی در عرصه روابط بین الملل، امکانات خود را در خدمت اهداف و آرمان های فرهنگ سیاسی خویش قرار می دهد. با این حال امکانات یک دولت انقالبی را صرفا در منابع مادی نباید جستجو کرد. روحیه انقالبی یک ملت به پا خواسته علیه سلطه گران جهانی یکی از برترین مولفه های قدرت است. از اینرو نمی توان رهبران معناگرا و انقالبی کشور را با رهبران مادی گرای گذشته یکی تلقی کرد. 🔻آقای ظریف باید به یاد داشته باشد که رهبران جمهوری اسالمی و فرزندان همین ملت با کمترین امکانات ممکن مادی، طی هشت سال جنگ تحمیلی از استقالل و تمامیت ارضی کشور دفاع کردند و از این هدف و آرمان ملی دست برنداشتند. 🔻همین رهبران نیز با کمترین امکانات، بارها در برابر نیروهای تجزیه طلب داخلی ایستادگی کردند و اجازه ندادند یکپارچگی کشور نابود شود. رهبران جمهوری اسالمی همچنین با کمترین امکانات توانستند در برابر توطئه تغییر معادالت منطقه ای در غرب آسیا و شکل گیری خاور میانه امریکایی ایستادگی کردند و اجازه ندادند به رغم تالش های قدرت های عبری، عربی و غربی؛ دولت داعش که باعث سیه‌روزی ملت های اسالمی در منطقه می شد، شکل بگیرد. 🔻آقای ظریف با تحریف مفهوم سازش آنرا به معنای توافق بر امور مشترک گرفته است این در حالی است که مفهوم سازش در فرهنگ سیاسی جمهوری اسالمی به معنای وادادگی در برابر دشمنان گستاخ و تن دادن به تحمیل نظرات آنان است. سازش کار و خائن از این منظر کسی است که از ظرفیت های درونی کشور خویش بیگانه است و تنها چشم به قدرت دشمن دوخته و خود را همواره برای اعطای داوطلبانه بخشی از ظرفیت ها و توانمندی های کشور به دشمن آماده نموده و توانایی بهره گیری از قدرت های بالقوه و بالفعل موجود کشور برای بهبود وضعیت مردم، ارتقاء توانمندی های کشور و تغییر محاسبات منطقه ای و جهانی به نفع ملت خود را نداشته باشد. 🔻آقای ظریف همچنین به مقایسه دو قرارداد ننگین گلستان و ترکمانچای می پردازد و از قرارداد حمایت می کند و نخبگان را به انتخاب یکی از این دو نوع قرارداد ترغیب می کند. این نوع نگرش به سیاست خارجی که جناب ظریف و دولت متبوعش از آن به سیاست برد برد یاد می کند اصل را بر امتیاز دادن به دشمن و عدم مقاومت در برابر مطامع آن قرار می دهد و واضح است که نخبگان هوشمند معترض چنین نگرشی خواهند بود و آنرا سیاستی عزت مندانه تلقی نمی کنند. 🔻آقای ظریف در ادامه کنشگری مرزی را چشم به آرمان ها داشتن و استوار بر توانایی ها بودن تعریف کرده است. به رغم مطلوبیت نسبی این نگرش، اما آقای ظریف بیان نمی کنند که ایستایی در وضع موجود با نظر به توانایی های موجود و عدم تلاش برای افزایش قدرت و ایجاد موازنه قدرت چگونه می تواند کشور را به رغم دشمنی های بی شمار به آرمان های آن برساند. 🔻نیاز امروز ما، درک درست زمان و مکان، افزایش بهینه قدرت و توان و انتخاب هوشمندانه وضعیت مطلوب در ظاهر و نهان است. والسلام 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 برای کنترل چشم چه راه‎کاری دارید؟ ✅ پاسخ آیت الله مصباح یزدی(قدس سره) کد رهگیری پرسش: 140200230 🔺شما می توانید پرسش مورد نظر خود را به آیدی: @mesbahyazdi_adm ارسال کنید. رسانه @mesbahyazdi_ir سعی می کند با بررسی آرشیو سؤالات، در صورت وجود مورد مشابه، پرسش و پاسخ مورد نظر شما را در صفحه رسمی منتشر کند. 🪔 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
🔰 پاسخ رئیس دانشگاه قم به سخنان یک استاد دانشگاه علیه حجاب 🔻حجت‌الاسلام‌والمسلمین شریفی، رئیس دانشگاه قم در مطلبی به سخنان دکتر خدایاری فرد پاسخ داد که متن آن بدین شرح است: 🔹 به چه دلیل اگر هر کس آنگونه که شخصاً دوست دارد، در انظار عمومی ظاهر شود، سلامت روان «جامعه» تأمین می‌شود؟ آیا اگر کسی صرفاً بر اساس خواسته‌های شخصی خود در جامعه ظاهر شود و هیچ احترامی برای دیگران و هنجارهای آنان قائل نباشد، اساساً‌ جامعه‌ای باقی می‌ماند که شما از سلامت روان آن سخن بگویید؟ 🔹 آیا اگر هر کسی همانگونه که هست و همانگونه که دوست دارد در اجتماع ظاهر شود، نظم و انضباط و حقوق اجتماعی تأمین می‌شود؟ 🔹 اگر خواسته‌های فردی کسی، نه تنها هیچ سود و منفعتی برای جامعه نداشته باشد؛ بلکه آسیب‌های جنسی و جسمی هم بر جامعه وارد کند باز هم سلامت روان اجتماع را در آن می‌بینید که هر کس خودش باشد؟ متن کامل را در لینک زیر بخوانید: https://hawzahnews.com/xchh5 بخش دوم پاسخ: https://hawzahnews.com/xchkR 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️ حرکت علیه السلام قیام و انقلاب بود یا شورش بر علیه حاکمیت؟ 📺 برنامه 💠 استاد: حجت الاسلام جباری 💠 | قسمت 1 🌷🌾🌷🌾🌷🌾 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه خواهران مبلغ https://eitaa.com/moballeghat