eitaa logo
مبین
129 دنبال‌کننده
6.6هزار عکس
1.8هزار ویدیو
199 فایل
دسترسی به مطالب محتوایی از سایت : Www.serajnet.org Www.monirnet.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💥حاکمیتِ جهانی عدالت و معنویت ✅«آن چیزی که مبشر آن هست، همان چیزی است که همه‌ی انبیاء، همه‌ی بعثت‌ها برای خاطر آن آمدند و آن ایجاد یک و ساخته و پرداخته‌ی بر اساس و با استفاده‌ی از همه‌ی ظرفیتهائی است که خدای متعال در انسان به وجود آورده» ۱۳۹۹/۱/۲۵ ✨✨✨🔹💠🔹✨✨✨
🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 🌺 💠این قرن، قرن است. این قرن، قرن معنویت است. ✨اسلام را و را و را با یکدیگر به ملتها هدیه میدهد؛ ✨اسلامِ عقلانیت، اسلامِ تدبر و تفکر، اسلامِ معنویت، اسلامِ توجه و توکل به خدای متعال، اسلامِ جهاد، اسلامِ کار، اسلامِ اقدام؛ اینها تعالیم خدای متعال و تعالیم اسلامی است به ما. ۹۰/۱۱/۱۰ ? 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 🔻: حضرت علی علیه السلام فرمودند: عدالت شیرین تر از آبی است که شخص تشنه به آن می‌رسد... 📚الکافی،ج۲،ص۱۴۶
ماازاسلام دفاع می ‏کنیم. ✴️اما منظور ما از اسلام چیست؟ اسلامِ ما با از یک‏سو و از سوی دیگر، در اصول و مبانی کاملًا متفاوت است. ما هم این را رد می‏ کنیم و هم آن را. ✴️ اسلام ما اسلامی است متکی به ، و ؛ این سه شاخص عمده در آن هست. ۱۳۸۳/۵/۲۵
🏴🏴🏴🏴 🏴پیروی عملی ازامیرالمؤمنین 🔺️ امام خامنه ای: اگر همانقدر كه مردم دنیا به ، ، و ستیزی امیرالمومنین علاقه دارند، در هم خود را به این خصوصیات نزدیک میكردند -ولو یک قدم- دنیا گلستان می شد.
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 📔اعْلَمُوا أَنَ‌ اللَّهَ‌ يُحْيِي‌ الْأَرْضَ‌ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَکُمُ‌ الْآيَاتِ‌ لَعَلَّکُمْ‌ تَعْقِلُونَ‌♕ "بدانید که البته خداوند زمین را پس از مردن آن زنده خواهد کرد. ما آيات را براى شما بيان كرديم، شايد انديشه كنيد!" (سوره حدید: ۱۷) 🔘 امام باقر علیه السلام درباره این آیه فرمودند: منظور از زمین، شدن آن است. چون کافر، (در واقع) مرده است. پس خداوند را به حضرت زنده خواهد کرد تا در زمین برقرار سازد و او زمین و اهلش را (با عدالت) می‌سازد. 📚 البرهان،ج ۵، ص۲۸۹.
🔘رفع گره بی عدالتی فقط نیاز به دست پر قدرت امام معصوم دارد... «امروز بی عدالتی در دنیا از علم تغذیه می‌کند ؛یعنی علم پیشرفته در خدمت بی عدالتی و جنگ افروزی است....این‌ها احتیاج دارد به یک قدرت معنوی ،قدرت الهی،دست پر قدرت امام معصوم که او بتواند این کارها را انجام بدهد؛لذا مأموریت بزرگ حضرت بقیة الله(ارواحنا فداه) قسط و عدل است.» ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
《آفرینش شیطان》 ⚠️: چرا خداوند شیطان را آفرید تا انسان‌ها را وسوسه کند و از راه راست بیرون بیاورد..؟! آیا آفرینشِ چنین موجودی با «عدل» خداوند سازگار است..؟! ●---> براى رسيدن به پاسخ باید چند نکته را بیان کنیم: 🔖: «وسوسه‌گری» خداوند شیطان را برای «وسوسه‌گری» نیافریده است. بلکه شیطان بر اَثر اختیارِ اشتباه و گمراه شونده خودش چنین راهی را برگزید درحالیکه می‌توانست راه سعادت را برگزیند و در آن طریق حرکت کند. 💡البته فراموش نکنیم؛.. به انسان نیز نیروی «مقابله» با وسوسه گری‌های شیطان داده شده است. 🔖: «اراده» در جهان بینی اسلامی، شیطان تنها می‌تواند انسان را «وسوسه» کند. یعنی؛ امور بد را در نزد انسان خوب جلوه دهد و امور خوب را بد. هرگز شیطان نمی‌تواند چیزی را در جهان بیافریند و یا بشر را به کار ناشایستی وادار کند و اگر کسی کار ناشایستی انجام می‌دهد به سبب اراده خودش است. 📖خداوند در قرآن میفرماید: «همانا شیطان بر مردمی که ایمان دارند و به پروردگار خویش اعتماد می‌کنند «تسلّطی» ندارد، تسلّط او منحصر به اشخاصی است که خودشان ولایت و سرپرسی شیطان را می پذیرند.» 📜همچنین از زبان شیطان؛.. در پاسخ به کسانی که او را مسئول گمراهی خویش می‌شمارند، می‌فرماید: «من در دنیا شما را اجبار نکردم، من تنها شما را به سوی گناه دعوت کردم و شما هم دعوت من را پذیرفتید، پس من را سرزنش نکنید و خویشتن را ملامت کنید که به دعوت من پاسخ مثبت دادید.» ادامه دارد... 📚قرآن ، سوره نحل ، آیات ۹۹ و ۱۰۰. 📚قرآن ، سوره ابراهیم ، آیه۲۲. 📚دفترچهارم،چلچراغ‌حکمت،حسینی‌نسب. صفحه۱
🔖: «جن و انسان» شیاطین گروهی از "جن و انسان" هستند که منحصر به «ابلیس» نمی‌باشند و این شیاطین راهِ انحراف را برگزیده‌اند و دیگران را به آن دعوت میکنند. بخاطرهمین اینگونه نیست که اگر «ابلیس» از صحنۀ هستی محو گردد، دیگر هیچ شیطانی در نظام هستی وجود نداشته باشد. 🔖نکته_چهارم: «مختار» آنچه از نکتۀ بالا متوجّه می‌شویم اینستکه؛ شیطان از طایفۀ «جن» میباشد. 📖خداوند میفرماید: «و به یاد آور وقتی را که به فرشتگان فرمان دادیم؛ همه بر آدم سجده کنید و آنها همه سجده کردند مگر ابلیس که از جنسِ جن بود و بدین جهت از اطاعت خدا سرپیچی کرد.» 💡باید بدانیم که؛.. جن همانند انسان «مختار» هست بنابراین امکانِ نافرمانی برایش وجود دارد و قرآن نیز آنها را به مؤمن و کافر و فاسق و صالح تقسیم می کند و لایق پاداش و کیفر اخروی می‌داند. 🖍بخاطرهمین؛.. خداوند برای توجیه امکان نافرمانی ابلیس میفرماید: «او از جن بود و بدین جهت سرپیچی کرد.» 🔍بنابراین؛.. فلسفۀ آفرینش «شیطان» با توجّه به خودِ شیطان و عملکردش میتواند توجیه کنندۀ آفرینش او باشد. 🚫سؤال: اما اگر وجودِ شیطان را در رابطۀ با آفرینش انسان بسنجیم؛ خُب سؤال می‌شود آیا وجود شیطان برای آفرینش انسان لازم و ضروری است یا نه..؟! ✅پاسخ: این پُرسش زمانیکه «ابلیس» پس از نافرمانی و رانده شدن از درگاهِ‌الهی، از خداوند متعال مهلت خواست تا انسان را فریب دهد، مطرح شد. حالا از اینکه خداوند چنین فرصتی را به ابلیس داده و خودش به شیطان میفرماید: «هر یک از فرزندانِ آدم را که توانستی بِلَغزانی، بلغزان» در می‌یابیم که تلاش شیطان برای فریب انسان نه تنها با هدف آفرینش انسان ناسازگار نیست، بلکه در مسیر آن است. ادامه دارد... 📚قرآن ، سوره‌کهف؛آیه۵۰ ، جن؛آیه۱۴ ، انعام؛۱۲۸ ، الرحمن؛۳۹ ، اعراف؛۱۷۹و۱۴ ، هود؛۱۱۹ ، سجده؛۱۳. 📚دفترچهارم،چلچراغ‌حکمت،حسینی‌نسب. صفحه۲
🔖: «امکان گناه» از توضیحات نکتۀ قبلی فهمیدیم اینطور نیست که اگر شیطان نباشد، مردم هم مرتکب معصیّت و گناه نمی‌شوند. بخاطرهمین بدونِ وجودِ شیطان هم امکان گناه وجود دارد. زیرا امکانِ گناه، تابعِ وجودِ اختیار است نه وجودِ شیطان. 🔖: «تمایل» انسان برای رسیدنْ به کمالِ اراده و انتخاب که اختیاری هست و هدفِ آفرینش بشر ميباشد ، از دو نوعِ تمایلات یا گرایشِ خوب و بد بهره‌مند ميباشد. 🔍بخاطرهمین اگر موجودات؛... 🏷الف) صرفاً گرایش و تمایلِ به خوبی داشته باشند: خُب همانند ملائکه خواهند شد. 🏷ب) صرفاً تمایل و گرایشِ به امور مادّی داشته باشند: خُب همانند حيوانات خواهند شد که مجالی برای صعود اختیاری معنوی ندارند. 🏷ج) هم گرایشِ به خوبی و هم تمایل به امور مادی را داشته باشند: خُب همانند انسان که دارای دو گرایشِ درونیِ حق و باطل میباشد که توسط نفس اماره دعوت به بدی‌ها میشود و توسط عقل و فطرت دعوت به خوبی‌ها میشود. پس انسان در انتخاب و پذیرفتن هر یک ازین دو گرایش، مختار و مستقل میباشد. 🖍بنابراین؛.. انسان با انتخاب خوبی‌ها از ملائکه برتر و به کمالِ مطلوب خود نائل خواهد شد و اگر بدی‌ها را بر گزیند، از حیواناتْ پست‌تر خواهد بود. ادامه دارد.. صفحه۳
📌| شیطان 👨‍🏫 اینکه میگوئیم: «انسان دارای اختیار هست و استقلال در انتخاب دارد» هیچ منافاتی با قرارگرفتن انسان تحت ولایت شیطان یا ملائکه ندارد. 🖍زیرا انسان میتواند؛.. 🏷الف) دعوتِ شیطان به بدی‌ها را که توسّط تحریک نفس اماره که خودش أمر کنندۀ به بدی‌ها هست و انسان را آمادۀ پذیرش وسوسه‌ها میکند ، انتخاب کند. 🏷ب) دعوتِ ملائکه به خوبی‌ها را انتخاب کند. 📖از همینجا هستکه خداوند‌متعال؛.. در سورۀ مبارکۀ «اعراف»آیۀ شریفۀ۲۷میفرماید: «ای فرزندان آدم مبادا شیطان شما را فریب دهد ، چنانکه پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد ، ما شیطان را اولیای آنان که به خدا ایمان نمی‌آورند قرار داده‌ایم» ✅بنابراین؛.. الف) وجودِ «شیطان» برای دعوت به بدی‌ها و تحریک نفس اماره؛ یک مکمّل و عاملِ بیرونی برای گرایش انسان به بدی‌ها محسوب میشود. ب) وجودِ ملائکه و دعوت آن‌ها به خوبی‌ها و تقویت عقل و فطرت؛ یک عامل و مکمّلِ بیرونی برای گرایش انسان به خوبی‌ها محسوب میشود. ♻️حالا در اینصورت؛.. انسانِ کامل از تعامل این «دو» پرورش می‌یابد پس وجود شیطان در نظام هستی زمینه‌ای ایجاد می‌کند که از آن می‌توان برای تکامل انسان بهره گرفت. 🤲«خدایا من از شیطان شکایت دارم که هوای نفس مرا تقویت می‌کند». 📚بحارالأنوار، علامه مجلسی ،ج۴،ص۱۴۳. 📚دفترچهارم،چلچراغ‌حکمت،حسینی‌نسب. تمام