❌ منشأ #فرقه_بهایی و #فرقه_همبوشی یکی است ❌ ✅ ۱- بهايی میگوید: سفیر و فرستاده خاص امام زمان أمده است.(علی محمد باب) ⬅️ همبوشی (بهايی جدید)میگوید: سفیر و فرستاده خاص امام زمان امده است(احمد همبوشی) ✅ ۲- بهائی میگوید: نبوت به پیامبر ختم نمیشودو بهاءالله پیامبر جدید است. ⬅️ همبوشی میگوید: امامت به دوازده امام و حضرت مهدی ختم نمیشود و احمد همبوش امام سیزدهم است. ✅ ۳- بهايی میگوید : امر جدید که امام زمان با ان میاید فرقه بهائت است اگر این نیست پس امر جدید چیست؟ ⬅️ همبوشی میگوید : امر جدید أمدن احمد همبوشی است که قائم ال محمد است اگر اونیست پس امر جدید چیست؟( جواب این شبهه بارها و مکررا داده شده است. ✅ ۴- بهائی میگوید : باید دوجمله در اذان استفاده کنید. وبگویید ؛ باب قبل نبیل حجت خداست ⬅️ همبوشی میگوید: دوجمله در اذان جا افتاده: بگویید أشهد أن احمد همبوش و‌اولاد او‌حجج الله ✅ ۵- بهائی میگوید؛ ما برای تحری حقیقت امدیم و‌علمای شیعه شما را گمراه میکنند ⬅️ همبوشی میگوید: علمای شیعه ضال و مضل هستند وامام زمان شمشیر بدوش واحمد همبوش که همراه اوست گردن شش هزار نفر علما را میزنند، ✅ ۶- بهائی میگوید : ۲۴ خلیفه برروی زمین میایند. ⬅️ همبوشی میگوید : ۲۴ امام داریم که سیزده تا امده است واحمد همبوش امام سیزدهم است.(فرقه رایات انها میگوید چهاردهمین امام هم امده واو عبدالله هاشم است) ✅ ۷- بهائی میگوید: ما فقط از ثقلین امدن باب و بهاءرا توضیح میدهیم، از ثقل اکبر ، قران ایه ۴۰ سوره احزاب ⬅️ همبوشی میگوید: فقط از ثقلین و ثقل اصغر(روایت نقل سنی ها در کتاب غیبت) امدن احمد همبوش را توجیه میکنیم، ✅ ۸-بهایي میگوید: زمان قران گذشته است و باب با کتاب بیان امده است ⬅️ همبوشی میگوید: قران تحریف شده و‌ حتی ایة الکرسی که در قران امده اینطور نیست و قران جدید میاید حتی قرائت جدید/ احمد همبوش بارها قران را غلط خوانده(به نت مراجعه کنید) و با این حقه میخواهند توجیه کنند. ✅ ۹-بهائی میگوید : تنها کسی که با امام زمان در دوره غیبت بعد از نواب خاص ارتباط مستقیم داشت حضرت باب بود ⬅️ همبوشی میگوید : تنها کسی که در دوره غیبت با امام زمان ارتباط مستقیم داشته ونزد امام زمان مستقیما شاگردی کرده و درس خوانده احمد همبوش است (کتاب جواب منیر و مقدمه کتاب شرایع الاسلام ج۱) ✅ ۱۰- بهائی ها ارم خود را ستاره ایی قار داده اند شبیه ستاره پرچم اسرائیل و بعد از مدتی. و به اسرائیل نماز خواندنداما نماز به سبک جدید ⬅️ همبوشی ها: ارم خود را دقیقا پرچم اسرايیل قرار داده اند و فعلا رو به کعبه نماز میخواننداما نماز و وضو به سبک جدید @modaein

📩 پایه . . . . . . . . . . . . 8 —<( بسم الله الرحمن الرحیم )>— صلی الله علیک یا ولی العصر ادرکنا ا ─═ঈঊ 🍂🍃🌸🍃🍂 ঊঈ═─ ا با سلام خدمت همه عزیزان 💐 ـhttps://eitaa.com/PayehayePooshali 💠 #ترجمه_آزاد (على رأس السابع منا الفرج) لینک بخش قبل: (https://eitaa.com/PayehayePooshali/318) ❇️ بخش دوم یادآوری: در بخش قبل نکاتی پیرامون حدیث (علی راس السابع منا الفرج) بیان گردید که سستی استدلال مبلغین همبوشی بر همگان روشن شد. خلاصةً اینکه 1- مرحوم شیخ طوسی این حدیث را واحد و ضعیف السند معرفی نموده و آن را از احادیث فرقه واقفیه می‌داند. 2- اما با این وجود 👈 وی معنای صحیحی را برای حدیث بیان می‌نماید واستدلال فرقه واقفیه به این حدیث را از اساس ویران می‌کند. 3- مبلغین فرقه همبوشی #خیانت بزرگی را در ترجمه کلام مرحوم شیخ طوسی مرتکب شدند یعنی در حقیقت همان عقیده باطل خود را بر عبارات مرحوم شیخ طوسی تحمیل نمودند 👈 اما با ذکر شواهدی پرده از این خیانت برداشته و خُبث باطنی آنان را بر همگان ثابت نمودیم. 4- و در انتها بیان نمودیم که در صورت پذیرش معنای ارائه شده توسط مبلغین فرقه همبوشی 👈 بازهم حقانیت احمداسماعیل همبوشی ثابت نمی‌شود زیرا طبق ادعای احمد اسماعیل ــ در صورت صحت و پذیرش این ادعا ــ او فرزند هفتم امام صادق (ع) نبوده بلکه فرزند #یازدهم امام صادق (ع) می‌باشد😂. ✅ واما ادامه بررسی: مرحوم شیخ طوسی با بیان معنای دیگری برای حدیث (علی راس السابع منا الفرج)، راه سوء استفاده را برای فرقه واقفیه بسته و استدلال آنان را از اساس منهدم می‌نماید. ایشان فرمودند: ((احتمال می‌رود که هفتمین، از امام صادق (صلوات الله علیه) باشد 👈 زیرا ظاهر از گفتار ایشان که فرمودند (منّا/ از ما) اشاره به #خود_ایشان است [یعنی ظاهر از کلام امام صادق (ع) این است که خود را در شمارش حساب فرموده و اولین از هفت نفر می‌باشند] . . .)) 📌 بر اساس این معنی، نه تنها جلو سوء استفاده فرقه واقفیه گرفته می‌شود، بلکه #فرقه_همبوشی هم از سوء استفاده محروم می‌گردد لذا دست به تحریف کلام مرحوم شیخ طوسی زده‌اند تا عوام فریبی نموده وفهم صحیح کلام شیخ طوسی را برای مخاطبین غیر ممکن سازند. ❇️ ارائه معنایی دیگر از حدیث: علاوه بر معنای ذکر شده توسط مرحوم شیخ طوسی نسبت به حدیث مذکور، معنای دیگری هم احتمال می‌رود که در زیر به آن اشاره می‌نماییم. (فَرَج) در لغت به معنای گشایش و برطرف شد غم می‌باشد. 🔅 در کتاب العین اینگونه آمده است: (الفَرَجُ ذهاب الغم/ فرج یعنی رفتن و برطرف شدن غم) 🔅 راغب اصفهانی در مفردات می‌گوید: (الْفَرَجُ انكشاف الغمُ/ فرج یعنی برطرف شدن غم) 📌 لذا در روایات از ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) تعبیر به (فَرَج) می‌شود زیرا با تحقق ظهور، همّ و غمها پایان می‌یابد. 👈 پس کاربرد لفظ (فَرَج) منحصر در ظهور امام زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) نمی‌باشد بلکه بر هرگونه گشایش و برطرف شدن غمّی اطلاق می‌شود. 🔅مثلا در ضمن دعایی داریم: أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي بِهِ تَقُومُ السَّمَاوَاتُ وَ . . . أَنْ تَسْتَجِيبَ دُعَائِي وَ أَنْ تُعْطِيَنِي سُؤْلِي وَ أَنْ تُعَجِّلَ لِيَ الْفَرَجَ مِنْ عِنْدِكَ . . . مصباح المتهجد ج1ص333 ترجمه: درخواست می‌کنم از تو به آن اسمی که به آن آسمانها برپاست و . . . که دعای من را مستجاب گردانی و حاجتم را عطا کنی و برای من فَرَج وگشایش را تعجیل نمایی. 🔅 در روایتی دیگر داریم: . . . أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ تُعَجِّلَ لِيَ الْفَرَجَ مِمَّا أَنَا فِيه . . . مصباح المتهجد ج1ص425 ترجمه: [بارالها] از تو درخواست می‌کنم به اسم عظیم و اعظمت که درود بفرستی بر محمد ‌(ص) عبد و رسولت، و درود بفرستی بر اهل بیت طیبین و طاهرش و تعجیل نمایی برای من فرج وگشایش را نسبت به آنچه که در آن واقع هستم. (صفحه بعد)📄👇👇👇 .