💐 حدیث روز 🌺 صاحِبنا (م ح م د) ابن الحسن العسکری (عَجّل الله تَعالَی فَرَجهُ الشّریف) امامِ بعد از ابی محمّد، حسن عسکری (علیه السّلام)، پسر والاگهرِ اوست که مُسمّی به اسم مبارک رسول خدا (ص) و مُکَنّی به کنیه‌‌ی او است. ➖ وانگذاشت (نداشت) پدر بزرگوارش فرزندی به حَسَب ظاهر و باطن به غیر آن حضرت. و واگذاشت او را در حالتی که غایب و مُستَتر (= پنهان) بود. 📗 منبع: فضایل و سیره‌‌ی چهارده معصوم، علامه حسن‌‌زاده (ره) صفحه ۴۹۷ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷 حضرت علامه ذوالفنون حسن‌‌زاده آملی (رضوان الله علیه) 💠 به قولِ ارسطاطالیس (ارسطو) کمال، جوهرِ نَفْس است. مَر او را پرسیدند که نَفْس چیست؟ گفت: "النَّفْس، کمالِ جسمِ طبیعیِ ذی‌‌حیوةِ بِالْقُوّه" نَفْس، کمالِ جسمِ طبیعی است که آن به حدّ قوّت زنده است. ♻️ یعنی جسم، جوهری است که زندگی اَندرو به قوّت (قوّه) است. و حکماء دینِ حقّ (علیهم السّلام) همین گفتند. 💠 از بهر آنکه مَر او را سایه‌‌ی نَفْس نهاده‌‌اند که او به ذاتِ خویش زنده است تا جسم به زندگیِ ذاتی که نَفْس است، زنده شود به زندگیِ عَرَضی. ♻️ و مَر جسم را سایه‌‌ی نَفْس گفتن، قولِ محکم است، از بهرِ آنکه سایه‌‌ی هر چیز، مانندِ (همان) چیز باشد. و چون نَفْس، زنده‌‌ی ذاتی است و جسم، زنده به قوّت است. او مَر زنده‌‌ی ذاتی را به منزلتِ سایه باشد. 💠 و چون جسم، جوهری است که زندگی‌‌اش به حدّ قوّت است و جسم از این قوّت، آنگاه به فعل آید که، نَفْسی از نفوسِ نامی، یا حیوانی بدو رسد. ♻️ و چون زندگی که اَندر جسم به قوّت است، همی به نَفْس نامی به فعل آید، و آنچه از قوّت به فعل آید از نقص به کمال رسد. 💠 پس درست شد که نَفْس کمالِ جسم باشد. و این حدّی است که مَر نَفْس را نهاده است این فیلسوف، بر طریقتِ خویش. ♻️ آن‌که گفت: حکماءِ دینِ حقّ، مَر او را سایه‌‌ی نَفْس (نام) نهاده‌‌اند، قولی حکیم است‌. و اَحکَم از آن، این‌که بدن، مرتبه‌‌ی نازله‌‌ی نَفْس، و نَفْسِ مُتَجَسِّم و مُتَجَسِّد است. 📘 منبع: هزار و یک نکته، نکته ۵۶۱ صفحه ۳۱۴ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🌷حضرت استاد صمدی آملی (حفظه الله تعالی) : ▪️ادامه‌‌ی باب معاصی جوارح هدایت ۱۴: پیرامون توکّل 🌸 توکّل در سه چیز اطلاق می‌‌شود: ۱- یکی از آنها در جایگاهِ قسمت است که همان اطمینان به خداست. 🍀 چون‌که خداوند چیزی را که برای تو قسمت کرد، فوت و تباه نمی‌‌سازد. زیرا که حکم خداوند تَبدُّل نمی‌‌پذیرد. این نحوه توکّل، به دلیل سمعی واجب می‌‌باشد. 🌸 ۲- مورد دیگر در جایگاهِ نصرت است، که همان اعتماد، و وثاقت به نصرت و یاری خداوند برای توست؛ وقتی که خدا را یاری کرده و در راه او مجاهدت کرده باشی. 🍀 خداوند تعالی فرمود: آنان‌که در راه ما مجاهده نمودند، هر آینه ما آنها را به راههای خودمان هدایت می‌‌کنیم. و نیز فرمود: ای پیامبر، وقتی که تو تصمیم گرفتی، پس بر خدا توکّل کن. 🌸 و فرمود: اگر شما خدا را یاری کنید، خداوند شما را یاری می‌‌نماید. و فرمود: بر ماست یاری کردنِ مؤمنین. 🍀 این نوع از توکّل بر خدا کردن هم، بر ما واجب است بر اساس وعده‌‌ی الهی که وعده داد اگر توکّل کنید، خداوند کمک‌‌رسانی می‌‌کند. 🌸 ۳- سومین مورد توکّل، در باره‌‌ی روزی و احتیاج است.همانا خداوند تعالی مُتکَفِّل شد به آنچه تو با نیّت خودت برای خدمت به او برپا می‌‌داری ، و آنچه از عبادت که به جای می‌‌آوری. 🍀 خدای تعالی فرمود: و کسی که بر خداوند توکّل کند، خداوند او را کفایت می‌نماید. 🌸 و صادق امین، یعنی پیامبر ما (صلّی الله علیهِ و آله وسلّم) فرمود: اگر شما بر خداوند تعالی، حقّ توکّل نمایید، هر آینه به شما روزی دهد کما اینکه به پرندگان روزی می‌‌رساند با این‌که فقط در خوشحالی و فارغ‌‌ بالی‌‌اند. 🍀 و این توکّل واجب است که به دلیل عقلی و سمعی برای عبد لازم است. و این همان توکّلی است که از همه‌‌ی توکّل‌‌ها مشهورتر و غالب‌‌تر است. و معیّن شده برای فراغت، برای عبادت و تمشیتِ همه‌‌ی خیرات. 🌸 چون کسی که توکّل ندارد به ناچار از عبادت خداوند، به سبب احتیاج و رزق و مصلحت، یا ظاهراً و یا باطناً، یا به طلب و کسب، به وسیله‌‌ی بدن اشتغال می‌‌یابد مثل عموم راغبین. 🍀 و یا اشتغال می‌‌یابد یا به ذکر و اراده و وسوسه به وسیله‌‌ی قلب مثل کسانی که زحمت می‌کشند ولی تعلًق خاطر دارند؛ در حالی‌که عبادت به فراغ قلب و بدن برای تحصیلِ حقّ عبادت نیازمند است‌. [ ادامه دارد ....] 📗 منبع: #راه_نجات، صفحه ۲۹۲ ، راه نجات ، ترجمه متن کتاب شریف « منهاج النّجاة » ملامحسن فیض کاشانی 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

#استاد_پناهیان 💠 دین بدون #مهدویت، مانند #معنویت بدون #نبوت است، 👈 مانند همان قرآن بدون علی(ع) است که خوارج داشتند. 👈 مانند همان مسجد و محراب و منبری است که در آن علی(ع) را نفرین می‌کردند. ✅در جامعۀ ما این رسم دینداری، اخلاق‌مداری و معنویت‌گرایی بدون مهدویت باید فرو بریزد! ⚠️یک مشکل دیگر ما «مهدویت‌گرایی بدون سیاست» است. بعضی‌ها مهدویت بدون سیاست، بدون جنگ، و بدون استکبارستیزی دارند، انگار امام زمان(ع) می‌خواهند تشریف بیاورند و برای ما کلاس #اخلاق بگذارند،نماز بخوانند و به زیارتشان مشرّف شویم و دیگر هیچ❗️ حضرت که برای این چیزها نمی‌آیند، 🌹 برای آزاد کردن جهان از قید ستم می‌آیند، که این‌کار طبیعتاً با جنگ همراه است. 💠 اگر کسی به مهدویت معتقد باشد ولی اهل سیاست نباشد، ⛔️یا جاهل است یا لاف‌زن و دروغ‌پرداز و تحریف‌کنندۀ دین❗️ 🌺چون امام زمان(ع) برای ریاست جهان می‌آید و ما ایشان را برای ریاست جهان می‌خواهیم.✅ #صلی‌الله‌علیک‌یاصاحب‌الزمان✋ 🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹 https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0 آدرس کانال مدافعان ظهور در وبسایت👇👇 https://eitaa.com/modafeanzuhur‌

🔸 افاضات استاد صمدی آملی ( حفظه الله تعالی ) 🔹 در ماه مبارک رمضان ۱۴۴۴ ق ✳️زمان: شب‌های ماه مبارک (از شب سوم) 🔸از امشب ۴ فروردین ۱۴۰۲ ، ساعت ۲۱ ❇️مکان: آمل . سبزه میدان . مسجد حضرت علامه حسن زاده آملی ( ره) 🔸سایت پخش زنده https://www.tajallieazam-live.com/

💫 علامه حسن‌زاده آملی شما نهال باغتان را به دست هر آدم خام نمی‌دهید می‌گویید این باغبان ورزیده هست یا نه، کارکشته هست یا نه، استاد خدمت کرده هست یا نه، تا چه رسد که نهال وجود خودتان را بدهید به دست هر کسی 🔹و آن کسی که پروراننده انسان است باید چه کسی باشد؟ #باید ظل الله باشند، آیت الله باشند، #نمونه ای از آن حکایتی از آن مظهر آن بوده باشند 🔅 باید مصداق اتم وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا باشند 🔅باید مصداق اکمل وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ باشند... ✨اللهم عجل لولیک الفرج✨ ⭐️⚡️⭐️