#استادصمدی_آملی #نگاه_عارف ⌛️زمان:5:30 دقیقه https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0

#استادصمدی_آملی #نگاه_عارف 🔸عرض شد که، انسان در عرف عرفان باید اولین مرحله ای را که طی می کند، تا بتواند به انسان حقیقی راه پیدا بکند مسئله ی توحید است. و باید حقیقت توحید حل بشود. منتها در وادی توحید عددی وخدای جدای از نظام عالم، نباشید. حدیثی از جناب امام صادق سلام الله علیه هست که می فرمایند، اگر ما بخواهیم کثرت بدون وحدت ببینیم، زمین و آسمان مشاهده کنیم، و در این متن کثرت، اون حقیقت واحد وجود را مشاهده نکنیم، این گروه کسانی اند که چشم راستشان نابیناست، با چشم چپشان به نظام عالم نگاه می کنند. از این ها تعبیر می شود که این ها زندیق اند. 👈و اگر کسی هم بخواهد وحدت را نگاه کند، حق را فقط ببیند، جایگاهی برای موجودات نظام عالم، در عالم قائل نشود، این ها چشم چپشان نابیناست، چشم راستشان می بیند. باز هم یک چشم اند، نه دو چشم! از این ها تعبیر می شود که این ها قائل به تعطیلند. 👈مثل همان که در داستان های متعارف بچه ها آمد. متکلمین هم همین را می گویند که خدایی بود، عالم اصلا نبود، بعد همانند این که یک بنایی شروع به ساختن ساختمان می کند، این خدای بنا شروع کرد ساختمان نظام هستی را بسازد. حالا از چه زمانی ساخت؟ از جنبه ی تاریخ زمانی چندین میلیون سال؟ چند میلیارد سال این عالم ساخته شد؟ در آن هم بحث هایی پیش آورده اند. وقتی اشکال شد که زمان خودش هم جزئی از موجودات نظام هستی است، قبل از تحقق اصل عالم زمانی نبود تا بگوییم یک میلیون یا یک میلیارد یا چند میلیارد سال، مجبور شدند گفتند: یعنی در یک زمان متوَهَم و موهوم، یک زمان وهمی، خدا بود و عالم نبود، بعد خداوند عالم را ساخت. این توحید هم توحید تعطیلی است. 🔸که امام صادق علیه السلام می فرماید: اگر کسی فقط خدا ببیند و غیر حق و عالم را اصلا برایش جایگاهی باز نکند، این گروه هم قائل به تعطیلند، که 👈 الجَمعُ بِلا تفرقه التَعطیل اگر جمع قائل بشند، وحدت قائل بشند، قائل به کثرت نباشند، بدون کثرات، بدون موجودات، این تعطیلیِ فیض حق است. 👈و التفرقه بِلا جَمع زَندَقه اگر قائل به کثرت بشوند، مثل ماتریالیست ها، ولی در متن این کثرات، خدای واحد را هم مشاهده نکند 👈 وَ التَفرَقَه بِلا جَمع زَندقه این هر دو گروه با یک چشم می بینند، منتها زندیقی ها، چشمِ راستشان نابیناست با چشم چپ می بینند و آن هایی که قائل به جمعند، این ها چشم چپشان نابیناست، با چشم راست بینایند. بعد امام صادق علیه السلام فرمود: وَالجَمعُ بَینَهُما التوحید یا وَ الجَمعُ بَینَهُما توحید باید بین کثرت و وحدت جمع کنید، هم قائل به حق بشوید، هم قائل به خلق بشوید. نه خلق را جدای از حق کنید تا زندیق باشید، نه حق را جدای از خلق کنید تا تعطیلی پیش بیاید، بلکه در متن موجودات نظام هستی حق را مشاهده کنید که هم خدا را قائل باشید و هم خلق را قائل باشید. با دو تا چشم به نظام هستی و حقیقت او بنگرید که می فرمایند؛ عارف ذوالعینین است. https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0