🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۱ #پیغمبر وارد مدینه شد تا این #نظام [اسلامی] را سرِ پا و کامل کند و آن را برای ابد در تاریخ، به عنوان نمونه بگذارد تا هرکسی در هر جای تاریخ ــ از بعد از زمان خودش تا قیامت ــ توانست، مثل آن را به‌وجود آورد و در دل‌ها شوق ایجاد کند تا انسان‌ها به‌سوی چنان جامعه‌ای بروند. البته ایجاد چنین نظامی، به #پایه‌های_اعتقادی_و_انسانی احتیاج دارد. #اول باید عقاید و اندیشه‌های صحیحی وجود داشته باشد تا این نظام بر پایۀ آن #افکار بنا شود. پیغمبر این اندیشه‌ها و افکار را در قالب #کلمۀ_توحید و عزت انسان و بقیۀ معارف اسلامی در دوران سیزده سال مکه تبیین کرده بود؛ بعد هم در مدینه و در تمام آنات و لحظات تا دم مرگ، دائماً این افکار و این معارف بلند را ــ که پایه‌های این نظام‌اند ــ به این و آن تفهیم کرد و تعلیم داد. #دوم، پایه‌ها و #ستون‌های_انسانی لازم است تا این بنا بر دوش آنها قرار گیرد؛ چون نظام اسلامی قائم به فرد نیست. پیغمبر بسیاری از این ستون‌ها را هم در مکه به‌وجود آورده و آماده کرده بود. یک عده، صحابۀ بزرگوار پیغمبر بودند ــ با اختلاف مرتبه‌ای که داشتند ــ اینها معلول و محصول تلاش و #مجاهدت دوران سخت سیزده‌سالۀ مکه بودند. یک عده هم کسانی بودند که قبل از #هجرت پیغمبر، در یثرب با پیام پیغمبر به‌وجود آمده بودند؛ از قبیل سعدبن‌معاذها و ابی‌ایوب‌ها و دیگران. بعد هم که پیغمبر آمد، از لحظۀ ورود، #انسان‌سازی را شروع کرد و روزبه‌روز مدیران لایق، #انسان‌های_بزرگ، شجاع، باگذشت، باایمان، قوی و بامعرفت به‌عنوان #ستون‌های_مستحکم این بنای شامخ و رفیع، وارد مدینه شدند (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۲ #هجرت_پیغمبر به مدینه ــ که قبل از ورود پیامبر به این شهر، یثرب نامیده می‌شد و بعد از آمدن آن حضرت، مدینةالنبی نام گرفت ــ مثل نسیم خوش بهاری بود که در فضای این شهر پیچید و همه احساس کردند کأنّه گشایشی به‌وجود آمده است؛ لذا #دل‌ها_متوجه_و_بیدار_شد. وقتی‌که مردم شنیدند پیغمبر وارد قُبا شده است ــ قُبا نزدیک مدینه است و آن حضرت پانزده روز در آنجا ماند ــ #شوق دیدن ایشان روزبه‌روز در دل مردم مدینه بیشتر می‌شد. بعضی از مردم به قُبا می‌رفتند و پیغمبر را #زیارت می‌کردند و برمی‌گشتند؛ عده‌ای هم در مدینه منتظر بودند تا ایشان بیاید. بعد که پیغمبر وارد مدینه شد، این شوق و این #نسیم_لطیف و ملایم، به #طوفانی در دل‌های مردم تبدیل شد و #دل‌ها_را_عوض_کرد. ناگهان احساس کردند که #عقاید و عواطف و #وابستگی‌های_قبایلی و #تعصّبات آنها، در چهره و رفتار و سخن این مرد #محو شده است و با دروازۀ جدیدی به‎سوی #حقایق_عالم آفرینش و #معارف_اخلاقی آشنا شده‌اند. همین طوفان بود که اول در دل‌ها #انقلاب ایجاد کرد؛ بعد به اطراف مدینه گسترش پیدا کرد؛ سپس دژ طبیعی مکه را #تسخیر کرد و سرانجام به راه‌های دور قدم گذاشت و تا اعماق دو امپراتوری و کشور بزرگِ آن روز پیش رفت؛ و هرجا رفت، #دل‌ها_را_تکان_داد و در درون انسان‌ها انقلاب به‌وجود آورد. مسلمانان در صدر اسلام، ایران و روم را با #نیروی_ایمان فتح کردند. ملت‌های مورد هجوم هم به‌مجردی که اینها را می‌دیدند، در دل‌هایشان نیز این ایمان به‌وجود می‌آمد. #شمشیر برای این بود که مانع‌ها و #سرکرده‌های_زر_و_زورمدار را از سر راه بردارد؛ والّا تودۀ مردم، همه‌جا همان طوفان را دریافت کرده بودند، و دو امپراتوری عظیم در آن روزگار ــ یعنی روم و ایران ــ تا اعماقِ خودشان جزو نظام و کشور اسلامی شده بودند. همۀ اینها چهل سال طول کشید؛ ده سالش در زمان پیغمبر بود؛ سی سال هم بعد از پیغمبر (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۳ #پیغمبر به‌مجرد اینکه وارد مدینه شد، کار را شروع کرد. ازجمله شگفتی‌های زندگی آن حضرت این است که در طول این ده سال، #یک_لحظه_را_هدر_نداد. دیده نشد که پیغمبر از فشاندن نور #معنویت و #هدایت و #تعلیم و #تربیت لحظه‌ای باز بماند. بیداری او، خواب او، مسجد او، خانۀ او، میدان جنگ او، در کوچه و بازار رفتن او، معاشرت خانوادگی او و وجود او ــ هرجا که بود ــ درس بود. عجب برکتی در چنین عمری وجود دارد! کسی که همۀ تاریخ را مسخّرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت - که من بارها گفته‌ام، بسیاری از مفاهیمی که قرن‌های بعد برای بشریت تقدّس پیدا کرد؛ مثل مفهوم #مساوات، #برادری، #عدالت و #مردم‌سالاری، همه تحت تأثیر تعلیم او بود؛ در تعالیم سایر ادیان چنین چیزهایی وجود نداشت و یا لااقل به منصۀ ظهور نرسیده بود ــ فقط ده سال کار حکومتی و سیاسی و جمعی کرده بود. چه عمر بابرکتی! از اولِ ورود، موضع‌گیری خود را مشخص کرد... شتر [پیامبر] به #فقیرنشین‌ترینِ_محلات_مدینه آمد و در جایی نشست. همه نگاه کردند ببینند خانۀ کیست؛ دیدند خانۀ ابی‌ایوب انصاری است؛ فقیرترین یا یکی از فقیرترین آدم‌های مدینه... پیغمبر هم به‌عنوان #میهمان، وارد خانۀ آنها شد و به اعیان و اشراف و متنفّذان و صاحبانِ قبیله و امثال اینها دست رد زد؛ یعنی #موضع_اجتماعی خودش را مشخص کرد؛ معلوم شد که این شخص، وابستۀ به پول و حیثیت قبیله‌ای و شرفِ ریاست فلان قبیله و وابستۀ به قوم و خویش و فامیل و آدم‌های پُررو و پشت‌هم‌انداز و امثال اینها نیست و نخواهد شد. از همان ساعت و لحظۀ اول مشخّص کرد که در برخورد و #تعامل_اجتماعی، طرف کدام گروه و طرف‌دار کدام جمعیت است و وجود او برای چه کسانی بیشتر نافع خواهد بود. همه از پیغمبر و تعالیم او نفع می‌برند؛ اما آن‌کس که #محروم‌تر است، قهراً حقّ بیشتری می‌برد و باید جبران محرومیتش بشود (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۴ #پیغمبر به‌عنوان میهمان، وارد خانۀ ابی‌ایوب انصاری شد... جلوِ خانۀ ابی‌ایوب انصاری، زمینِ افتاده‌ای بود. فرمود این زمین مال کیست؟ گفتند متعلق به دو بچۀ یتیم است. پول از کیسۀ خود داد و #آن_زمین_را_خرید. بعد فرمود در این زمین #مسجد می‌سازیم؛ یعنی یک #مرکز_سیاسی، #عبادی، #اجتماعی و #حکومتی؛ یعنی مرکز تجمع مردم. جایی به‌عنوان مرکزیّت لازم بود؛ لذا شروع به ساختن مسجد کردند... وقتی بنا شد مسجد بسازند، #خود_پیغمبر جزو اولین کسان یا اولین کسی بود که آمد بیل را به دست گرفت و شروع به کندنِ پی مسجد کرد؛ نه به‌عنوان یک کار تشریفاتی، بلکه واقعاً شروع به کار کرد و #عرق_ریخت. طوری کار کرد که بعضی از کسانی که کناری نشسته بودند، گفتند ما بنشینیم و پیغمبر این‌طور کار کند!؟ پس ما هم می‌رویم کار می‌کنیم؛ لذا آمدند و مسجد را در مدت کوتاهی ساختند. پیغمبر، #این_رهبر_والا_و_مقتدر نشان داد که هیچ #حقّ_اختصاصی برای خودش قائل نیست. اگر بناست کاری انجام گیرد، او هم باید در آن سهمی داشته باشد. بعد، تدبیر و #سیاست ادارۀ آن نظام را طراحی کرد. وقتی انسان نگاه می‌کند و می‌بیند قدم‌به‌قدم، #مدبّرانه و #هوشیارانه پیش رفته است، می‌فهمد که پشت سر آن #عزم و تصمیم قوی و قاطع، چه #اندیشه و فکر و محاسبۀ دقیقی قرار گرفته است که علی‌الظاهر جز با #وحی_الهی ممکن نیست. امروز هم کسانی که بخواهند اوضاع آن ده سال را قدم‌‎به‌قدم دنبال کنند، چیزی نمی‌فهمند. اگر انسان هر واقعه‌ای را جداگانه حساب کند، چیزی ملتفت نمی‌شود؛ باید نگاه کند و ببیند #ترتیب_کار چگونه است؛ چطور همۀ این کارها مدبّرانه، هوشیارانه و با محاسبۀ صحیح انجام گرفته است (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۵ اول، #ایجاد_وحدت است. همۀ مردم مدینه که مسلمان نشدند؛ اکثراً مسلمان شدند و تعداد بسیار کمی هم نامسلمان ماندند. علاوۀ بر اینها، سه قبیلۀ مهم یهودی ــ قبیلۀ #بنی‌قَینُقاع، قبیلۀ #بنی‌النَّضیر و قبیلۀ #بنی‌قُرَیظه ــ در مدینه ساکن بودند؛ یعنی در قلعه‌های اختصاصیِ خودشان که تقریباً به مدینه چسبیده بود، زندگی می‌کردند... #خصوصیت_این_یهودی‌ها در دو، سه چیز بود: #یکی این بود که #ثروت اصلیِ مدینه، بهترین مزارع کشاورزی، بهترین تجارت‌های سودده و سودبخش‌ترین صنایع ــ ساخت طلاآلات و امثال این چیزها ــ در اختیارشان بود. بیشتر مردم مدینه در موارد نیاز به اینها مراجعه می‌کردند؛ پول #قرض می‌گرفتند و #ربا می‌پرداختند؛ یعنی ازلحاظ مالی، ریش همه در دست یهودی‌ها بود؛ #دوم اینکه بر مردم مدینه #برتری_فرهنگی داشتند. چون اهل‌کتاب بودند و با معارف گوناگون، #معارف_دینی و مسائلی که از ذهن نیمه‌وحشی‌های مدینه، بسیار دور بود، آشنا بودند؛ لذا #تسلط_فکری داشتند. درواقع اگر بخواهیم به زبان امروز صحبت کنیم، یهودی‌ها در مدینه یک #طبقۀ_روشنفکر محسوب می‌شدند؛ لذا مردم آنجا را تحمیق و تحقیر و مسخره می‌کردند. البته آنجایی که خطری متوجهشان می‌شد و لازم بود، کوچکی هم می‌کردند؛ لیکن به‌طور طبیعی اینها برتر بودند؛ #خصوصیت_سوم این بود که با جاهای دوردست هم #ارتباط داشتند؛ یعنی محدود به فضای مدینه نبودند. یهودی‌ها واقعیتی در مدینه بودند؛ بنابراین پیغمبر باید حساب اینها را می‌کرد. پیغمبر اکرم یک #میثاقِ_دست‌جمعیِ_عمومی ایجاد کرد. وقتی آن حضرت وارد #مدینه شد، بدون اینکه هیچ قراردادی باشد، بدون اینکه چیزی از مردم بخواهد و بدون اینکه مردم در این‌باره مذاکره‌ای کرده باشند، روشن شد که #رهبری این جامعه متعلّق به این مرد است؛ یعنی #شخصیت_و_عظمت_نبوی به‌طور طبیعی همه را در مقابل او خاضع کرد؛ معلوم شد که او رهبر است و آنچه می‌گوید، باید همه بر #محورش حرکت و اقدام کنند. پیغمبر میثاقی نوشت که #مورد_قبول همه قرار گرفت. این میثاق دربارۀ تعامل اجتماعی، معاملات، منازعات، دیه، روابط پیغمبر با مخالفان، با یهودی‌ها و با غیرمسلمان‌ها بود (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۶ اقدام بعدیِ بسیار مهم، #ایجاد_اخوّت بود. اشرافیگری و تعصب‌های خرافی و غرور قبیله‌ای و جدایی قشرهای گوناگون مردم از یکدیگر، مهم‌ترین بلای #جوامع_متعصب_و_جاهلی آن روز عرب بود. پیغمبر با ایجاد اخوّت، اینها را زیر پای خودش له کرد. بین فلان رئیس قبیله با فلان آدم بسیار پایین و متوسط، #اخوّت ایجاد کرد. گفت شما دو نفر با هم برادرید؛ آنها هم با کمال میل این برادری را قبول کردند. #اشراف و بزرگان را در کنار #بردگانِ مسلمان‌شده و آزادی‌یافته قرار داد و با این کار، همۀ موانع #وحدت_اجتماعی را از بین برد. وقتی می‌خواستند برای مسجد، #مؤذن انتخاب کنند، خوش‌صداها و خوش‌قیافه‌ها زیاد بودند، معاریف و شخصیت‌های برجسته متعدّد بودند؛ اما از میان همۀ اینها بِلال حبشی را انتخاب کرد. نه زیبایی، نه صوت و نه شرف خانوادگی و پدر و مادری مطرح بود؛ فقط #اسلام_و_ایمان، #مجاهدت_در_راه_خدا و نشان دادن #فداکاری در این راه ملاک بود. ببینید چطور #ارزش‌ها را در عمل مشخص کرد. بیش از آنچه که #حرف او بخواهد در دل‌ها اثر بگذارد، #عمل و سیره و ممشای او در دل‌ها اثر گذاشت. برای آنکه این کار به سامان برسد، سه مرحله وجود داشت: مرحلۀ اول، #شالوده‌ریزی_نظام بود که با این کارها انجام گرفت؛ مرحلۀ دوم، #حراست_از_این_نظام بود. موجود زندۀ رو به رشد و نموی که همۀ صاحبان قدرت اگر او را بشناسند، از او احساس خطر می‌کنند، قهراً #دشمن دارد. اگر پیغمبر نتواند در مقابل دشمن، هوشیارانه از این مولود طبیعیِ مبارک حراست کند، این نظام از بین خواهد رفت و همۀ زحماتش بی‌حاصل خواهد بود؛ لذا باید حراست کند؛ مرحلۀ سوم، عبارت از #تکمیل_و_سازندگی_بنا است. شالوده‌ریزی کافی نیست؛ شالوده‌ریزی، قدم اول است. این سه کار #در_عرض_هم انجام می‌گیرد. شالوده‌ریزی در درجۀ اول است؛ اما در همین شالوده‌ریزی هم ملاحظۀ دشمنان شده است و بعد از این هم حراست ادامه پیدا خواهد کرد. در همین شالوده‌ریزی، به #بنای_اشخاص و #بنیان‌های_اجتماعی نیز توجه شده است و بعد از این هم ادامه پیدا خواهد کرد (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami