🔴 «شدنی نیست»؛ اعتراف به درماندگی یا تئوریزه کردنِ تسلیم؟ / دولت «ما نمی‌توانیم!» 🔹یوسف پزشکیان فرزند آقای رئیس‌جمهور گفته: «اینکه آقای رئیس‌جمهور می‌گوید اگر کسی می‌تواند تورم را کنترل کند، به میدان بیاید، منظورش این نیست که خودش نمی‌تواند. منظورش این است که شدنی نیست!» 🔸این اظهارات صریح، پرده از یک پارادایم فکری خطرناک برمی‌دارد: «شدنی نیست و ما نمی‌توانیم!». این جمله، ترجمانِ رسمیِ همان گفتمان «ما نمی‌توانیم» است که درست در نقطه مقابل «ما می‌توانیمِ» امام خمینی (ره) و استراتژی «تکیه بر توان داخلی» #امام_شهید قرار دارد. 🔹گفتمان امامین انقلاب، بر اعتماد به ظرفیت‌های ملی استوار بود؛ جایی که تحریم، نه یک بن‌بست، بلکه فرصتی برای جهش و بازتعریف قدرت ملی معنا می‌شد. اما آنچه امروز از سوی دولت‌مردان و نزدیکان‌شان شنیده می‌شود، تکرارِ خسته‌کننده‌ی «نمی‌شود» و «نمی‌توانیم» است. چرا؟ چون در دکترینِ آن‌ها، «امکان» صرفاً در پذیرفتنِ نظم آمریکایی تعریف شده است. 🔸وقتی دولتی با ادعایِ «کارشناسی!»، کلید حل مشکلات را در غرب جستجو می‌کند، طبیعی است که در مواجهه با تورم، به جای بسیجِ ظرفیت‌های عظیمِ داخلی و اصلاح ساختارهای معیوبِ نظام بانکی و ارزی، با صراحتِ تمام، جامعه را به «بن‌بست» حواله دهد. «نمی‌شود»های مکررِ آقای رئیس‌جمهور و اطرافیانش، نه نشانه‌ی واقع‌گرایی، بلکه اعتراف به استیصالِ ایدئولوژیک و وابستگی به مدل‌های شکست‌خورده‌ی نئولیبرالی است. 🔹آقایان! «شدنی نیست» رمزِ تسلیم است. اگر باور ندارید که می‌شود، صندلیِ مسئولیت را به کسانی واگذار کنید که به جای «زانو زدن» مقابل اراده‌ی غرب، به «اراده‌ی ملی» باور دارند. چشم دوختن به کدخدا، نتیجه‌ای جز کوچک‌تر شدن سفره مردم ندارد. راه‌حل، عبور از نگاهِ «توسعه‌ی وابسته» و اتکا به «اقتصاد مقاومتی» بدونِ واسطه‌هایِ برجام‌زده است. کشور، بیش از «توجیهاتِ ناامیدانه»، به «عزمِ جهادی» برای شکستنِ این حلقه بسته نیاز دارد؛ همان چیزی که شما در آن دچار فقرِ مفرط هستید. ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

خبر فرارِ #ترامپ از ترکیه با کامیون یخچالی حمل غذا و تمسخر وی در آمریکا، مرا یاد سکانس فرار ابن‌زیاد زیر شکم شتر، در فیلم مختارنامه انداخت تا قصاص نشود! "این جنایتکاران که فهرستی از صدر تا ذیل‌شان موجود است، آرزوی مرگی آرام و در بستر را با خود به گور خواهند برد." رهبر انقلاب ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

🔴 صلح تحمیلی امام حسن(علیه‌السلام) از زبان #امام_خمینی(ره): 🔹امام حسن - سلام اللَّه علیه- آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت از دیگران نداشت. اصحابی که توجه نداشتند که امام زمانشان روی چه نقشه دارد عمل می‌ کند، با خیال های کوچکشان، با افکار ناقصشان در مقابلش می‌ ایستادند و غارتش کردند و اذیتش کردند، و- عرض می‌ کنم که- شکستش دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند. (صحیفه امام، ج‌9، ص: 30) 🔹قصه امام حسن و قضیه صلح، این هم صلح تحمیلی بود؛ برای اینکه امام حسن، دوستان خودش، یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد؛ صلح تحمیلی بود. این صلحی هم که حالا به ما می‌ خواهند بگویند، این‌ است. بعد از اینکه صلح کردند، به حسب روایت، به حسب نقل، معاویه به منبر رفت و گفت که تمام حرفهایی که گفتم، من قرار دادم، زیر پایم؛ مثل پاره کردن این مردیکه آن قراردادها را. آن صلح تحمیلی که در عصر امام حسن واقع شد، آن حکمیت تحمیلی که در زمان امیر المؤمنین واقع شد و هر دویش به دست اشخاص حیله‌ گر درست شد، این ما را هدایت می‌ کند به اینکه نه زیر بار صلح تحمیلی برویم و نه زیر بار حکمیت تحمیلی‌. (صحیفه امام، ج‌20، ص: 118 و 119) 🔳 عرض تعزیت و تسلیت به مناسبت وفات حضرت رسول(ص) و شهادت امام حسن مجتبی علیه السلام و امام رضا علیه السلام ❇️ عالَم سیاست: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 مقایسه صلح ساباط و صلح حدیبیه؛ موقعیت ما کجاست؟ 🔻تاریخ اسلام دو صلح کلیدی و عبرت‌آموز را پیش‌روی ما قرار داده است: صلح حدیبیه و صلح ساباط. درک تفاوت‌ها و شباهت‌های این دو رویداد، راهنمایی راهبردی برای تصمیم‌گیری‌های امروز است. 1️⃣ صلح حدیبیه؛ تدبیر در اوج عقلانیت و اقتدار نسبی: 🔹صلح حدیبیه میان پیامبر اسلام و مشرکان قریش، هنگامی رخ داد که پیامبر با ۱۴۰۰ نفر از یارانش برای مراسم عمره، بی‌سلاح و آرام، عازم مکه شد. قریش، بیمناک از قدرت رو به رشد اسلام، مانع ورود آن‌ها شد. رویارویی نظامی رخ نداد، اما مذاکرات در حدیبیه صورت پذیرفت و صلح‌نامه‌ای امضا شد که براساس آن: - ده سال جنگ متوقف شد. - هر قبیله آزاد است به هر کدام از دو طرف بپیوندد. - حمله به قبایل هم‌پیمان ممنوع شد. - و مسلمانان سال بعد اجازه حضور در مکه را یافتند. 🔸در نظر برخی اصحاب، همچون عمر بن خطاب، این صلح نوعی عقب‌نشینی بود؛ اما پیامبر به صورت استراتژیک عمل کرد: - ارتش مسلمانان هنوز برای فتح قطعی مکه قدرت کافی نداشت. - این صلح زمان خرید تا اسلام در آرامش درونی رشد کند و پایگاه‌های جدید پیوند بخورد. - در این صلح، دشمن مجبور شد قدرت سیاسی اسلام را به رسمیت بشمرد و پیامبر به عنوان یک قدرت سیاسی مستقل بپذیرد و با او قرارداد امضا کند. 🔹در ادامه، یکی از قبایل هم‌پیمان قریش (بنی‌بکر)، به یک قبیله ضعیف و حامی پیامبر (خزاعه) حمله کرد و پیمان را نقض کرد و بهترین بهانه‌ی مشروع را به دست پیامبر داد تا با لشکری نیرومند و موضع قاطع، مکه را فتح کند. 2️⃣ صلح ساباط؛ واقعیت تلخ یک صلح تحمیلی 🔹در نقطه مقابل، صلح ساباط میان امام حسن مجتبی(ع) و معاویه، معنایی کاملا متفاوت داشت. دوران پایانی خلافت امیرالمؤمنین علی(ع) سرشار از آشوب و ترور و ناامنی به دست عوامل معاویه بود؛ شور و هیجانی هم که پس از شهادت امام علی(ع) در دل شیعیان کوفه و عراق زبانه کشیده بود، خیلی زود فروکش کرد. 🔸مردم کوفه و سایر بلاد زیر فشار تبلیغات، شایعات منفی و اقدامات تروریستی، گرفتار خستگی، بی‌اعتمادی و تردید بودند. از سویی، برخی فرماندهان سپاه امام حسن، مانند عبیدالله بن عباس، با وعده‌های مالی فریب معاویه را خوردند و تلاش نافرجام برای ترور امام حسن و خریداری شدن خواص، زخم عمیقی بر روحیه لشکر زد. 🔸امام حسن مجتبی، با مشاهده ریزش و خیانت بنیان سپاهش، و برای حفظ جان شیعیان و بقای اصل حق، به صلح «ناخواسته» یا همان #صلح_تحمیلی تن داد. در «صلح ساباط» مقرر شد که معاویه حق تعیین جانشین و ولیعهد ندارد و پس از مرگ او خلافت به امام حسن یا امام حسین برسد و امنیت جان و مال شیعیان و مردم عراق تضمین گردد. اما معاویه به هیچ‌کدام از تعهداتش پایبند نماند و صلح‌نامه را در عمل پاره کرد. صلح ساباط، صلح تحمیلی در شرایط ضعف، خیانت خواص و فروکش امید عمومی بود. 🔻پیامبر، در میدان حدیبیه با کمترین هزینه، بیشترین دستاورد و زمینه پیروزی نهایی را ساخت. اما امام حسن(ع)، در فضایی از بی‌اعتمادی و مسخ اجتماعی، ناگزیر برای حفاظت از بقا و اصل تشیع، صلحی تلخ را پذیرفت که سرانجام آن هم به عاشورای حسینی شد. 🔻جایگاه امروز ایران؛ قطعاً صلح تحمیلی نیست! 🔹امروز، چالش‌های ما نیز به گونه‌ای دیگر تکرار تاریخ است و دشمن می‌کوشد بر ما یک صلح تحمیلی مانند دوران امام حسن(ع) تحمیل کند؛ صلحی که ترجمان آن، دست کشیدن از نقاط قوت و عناصر بازدارندگی است: تعطیلی برنامه هسته‌ای، محدود کردن قدرت موشکی، و ترک حمایت از جبهه مقاومت. چنین صلحی، یعنی تسلیم و حذف مزیت‌های راهبردی و قرار گرفتن در موضع ضعف دائمی. 🔸اما نه در وضعیت ضعف کوفه هستیم، نه در جایگاه بی‌پشتوانه شیعیان سال ۴۱ هجری. امروز ملت ایران، برخوردار از عزت، خودآگاهی، و اقتدار نظامی (ارتش، سپاه، گروه‌های پیش‌رونده مقاومت)، با افتخار در زمین بازی حاضر است. این اقتدار نتیجه تجربه‌های تاریخی و درس‌های مکرّر است. 🔹اگر روزی مذاکره و صلحی قرار باشد، شایسته است چون حدیبیه، از موضع اقتدار، همراه با تضمین امنیت ملی و حمایت عملی از متحدان، و نه همچون صلح تحمیلی و منفعلانه باشد؛ صلحی که اگر به یکی از گروه‌های مقاومت وابسته به ایران تعرض شود، تعرض به ایران محسوب شود و پاسخ آن قاطعانه و بازدارنده باشد. تجربه‌های حدیبیه و ساباط، برای ما نقشه راه حکمت و مقاومت‌اند؛ صلح هوشمندانه، ابزار پیروزی است؛ صلح تحمیلی، مترادف تضعیف و خفت ملی. ما اگر صلح پایدار و امنیت می‌خواهیم یا حتی بدنبال موقعیت حدیبیه هستیم، باید آماده جنگ باشیم. چرا که جنگ فعلی، وجودی و حیاتی است. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 هم چاقوی غارت را در دست دارند و هم نقشِ دلسوزِ مردم را بازی می‌کنند! 🔹حسین مرعشی دبیر حزب کارگزاران سازندگی، حسین مرعشی، در گفت‌وگو با «سازندگی» می‌گوید: «۹۵ درصد مردم می‌خواهند زندگی کنند؛ زندگی‌کردن به یک مطالبه‌ی جدی بدل شده؛ عده قلیلی جنگ می‌خواهند و ...» 🔸حقیقت آن است که تمامِ ۱۰۰ درصد ایرانیان خواهان صلح و ثبات اقتصادی‌اند و یک اقلیتِ محضِ صفر درصدیِ وطن‌فروش، خواهان جنگ و نابودی ایران است وگرنه ۱۰۰ درصد ملت خواهان اقتصادی بدون تورم و گرانی و بدون فقر و فساد و تبعیض هستند. پس بیش از آن‌که به «درصدهای میل به زندگی و صلح و اقتصاد با ثبات» فکر کنیم، باید پرسید: مانع و موانع اصلی این مطالبه‌ی ملی کیست؟ 🔹موانع را باید در طواغیت داخلی و جریان سرمایه‌داریِ هم‌راستا با مستکبران خارجی جُست؛ همان‌هایی که بانک‌های خصوصی را برای حزب و باند خود ساخته‌اند و بی‌حساب سرمایه‌آفرینی می‌کنند؛ بر صنایع، معادن، پتروشیمی‌ها و فولادها چنبره زده‌اند و در سایه‌ی خصوصی‌سازی، اموال عمومی را به نام خود سند کرده‌اند. این تراستی‌ها در تحریم سود می‌برند، در وضع عادی برنده‌اند و در شرایط جنگی هم متضرر نمی‌شوند و در وضعیتِ "نه‌جنگ‌نه‌صلح" اصلی‌ترین برخورداران‌اند. اما اینها در همه شرایط، بدقلق‌تر، غُرغُروتر، طلبکارتر و پُرروترند! 🔸آقای مرعشی و هم‌قطارانش، خواهی‌نخواهی، بخش مهمی از همین موانع‌اند؛ جریانی که با یک دست بر منابع و ثروت ملی چنگ می‌زند و با دستِ دیگر، هم‌دستِ لابیِ صندوق بین‌المللی پول، نسخه‌های تحمیلی آن‌ها را در ایران پیاده می‌کند. کسی که سودش در تداوم وضع موجود است، سخن از میلِ مردم به زندگی می‌گوید! کسانی که سیاست‌های اقتصادی و خارجی‌شان، زمینه تضعیف کشور را فراهم کرد و دشمنان را به طمع انداخت، #نه_به_جنگ می‌گویند در حالیکه همین "نه به جنگ"‌شان هم دعوت دشمن به تجاوز است. ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

🔴 طرح #شوک_درمانی بنزین، در راستای کودتا و تکمیل طرح جنگ و براندازی است. عقلای نظام و دستگاه‌های امنیتی ترمز این فاجعه‌ای که مکمل دیماه ۴۰۴ است را بکشند. ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

🔴‌ توقف اجرای طرح عرضه بنزین با نرخ پالایشگاهی در کرمان 🔹 مدیر شرکت پخش فراورده های نفتی کرمان: پیرو مذاکرات امشب استاندار کرمان با مقامات کشوری و نیاز به بررسی بیشتر در خصوص طرح مدیریت مصرف سوخت و مقابله با قاچاق، عرضه بنزین با نرخ آزاد پالایشگاهی در استان کرمان متوقف شد. 🔹 روابط عمومی استانداری کرمان: اجرای این طرح فعلاً متوقف شده است و تا اطلاع ثانوی، فرآیند عرضه بنزین در جایگاه‌های سوخت استان مطابق روال پیشین ادامه خواهد داشت. ❇️ یقیناً این طرح کار جریان نفوذ است. مستقیم یا غیرمستقیم، دست جریان نفوذی و کودتا در این طرح دیده می‌شود. ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

🔴 حکمرانی، سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری با حافظه گنجشک! 🔹انتشار ناگهانی خبر عرضه بنزین با نرخ پالایشگاهی ۸۷ هزار و ۲۰۰ تومان در کرمان، بار دیگر نشان داد که بخشی از ساختار تصمیم‌گیری کشور اعم از سیاسی، امنیتی و اقتصادی، هنوز از تجربه‌های پرهزینه گذشته و اجرای مکرر #شوک_درمانی و سیاست‌های آزادسازی درس نگرفته است. مگر چندماه از دیماه ۱۴۰۴ گذشته؟ این یعنی سیاست‌گذار هنوز نفهمیده بنزین در ایران «کالا» نیست؛ ماشۀ انتظارات تورمی و میدان مین امنیت اجتماعی است. 🔸شکل‌گیری موج نگرانی، واکنش بازار و صف‌های طولانی پمپ‌بنزین‌ها، پیامد طبیعی و حداقلیِ سیاست‌گذاری مبهم و غافلگیرکننده بود؛ سیاستی که پیش از اقناع عمومی، ارزیابی آثار تورمی و طراحی سازوکارهای حمایتی، جامعه را در برابر یک شوک تازه قرار داد! 🔹توقف طرح، اگر قطعی باشد، تصمیمی ضروری است؛ اما پرسش اصلی باقی می‌ماند؛ چگونه طرحی با چنین آثار گسترده‌ای اساساً تا آستانه اجرا پیش رفته است؟ در اقتصاد ایران، افزایش شدید قیمت انرژی صرفاً افزایش یک عدد نیست. بنزین با حمل‌ونقل، مواد غذایی، تولید، خدمات و انتظارات تورمی پیوند مستقیم دارد و هر جهش ناگهانی در قیمت آن می‌تواند هزینه زندگی را در سراسر اقتصاد افزایش دهد. 🔸تجربه شیلی دوران پینوشه، روسیه دهه ۱۹۹۰ و شماری از کشورهای آمریکای لاتین و اروپای شرقی، سوریه، ایران در مقاطع ۱۳۹۸، ۱۴۰۱، ۱۴۰۴ نشان می‌دهد شوک‌درمانی، هنگامی که بدون نهادهای پاسخ‌گو، حمایت اجتماعی، رقابت واقعی و اعتماد عمومی اجرا شود، الزاماً به بازار کارآمد منتهی نمی‌شود؛ بلکه می‌تواند تورم، فقر، تمرکز ثروت، فساد و بی‌ثباتی سیاسی را تشدید کند و به کودتا و فروپاشی نظام سیاسی هم برسد. البته کودتا یا فروپاشی را نمی‌توان فقط به یک سیاست اقتصادی نسبت داد، اما شوک‌های معیشتی ظرفیت بحران‌های موجود را چند برابر می‌کنند. 🔹تجربه نشان داده که این سیاست‌ها مکمل تحریم‌هاست و عملاً آثار یکدیگر را تکمیل کنند. مقابله با قاچاق و اصلاح الگوی مصرف ضروری است، اما راه آن تحمیل ناگهانی هزینه به مردم نیست. اصلاح پایدار انرژی به شفافیت، جبران پیشینی قدرت خرید، حمل‌ونقل عمومی کارآمد، خودروی ارزان و کم‌مصرف و پاسخ‌گویی نهادی و غیره نیاز دارد. امنیت ملی از ثبات معیشتی آغاز می‌شود؛ نه از غافلگیرکردن جامعه. ✅ #داود_مدرسی‌یان: @Modaresian

طرح‌هایی مثل «وان انرژی» یا «سهمیه انرژی خانوار» همان دلاری فروشی انرژی به داخل است که بجای دولت، مردم را با هم درگیر کرده و تبعات امنیتی به همراه خواهد داشت. راهکار: تصویب سریع طرح «تقویت پول ملی» در مجلس با هدف مهار نرخ ارز و پایان دلاری جهانی فروشی منابع ملی به داخل ✍🏻 حسین صمصامی 🔻 حکمران؛ روایت عمیق سیاست و اقتصاد @HokmranOnline