🔹إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أُوْلَـئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللّهِ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(سوره بقره آیه ۲۱۸)
🔹یقیناً کسانی که ایمان آورده، و آنان که هجرت کرده و در راه خدا به جهاد برخاستند، به رحمت خدا امید دارند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
🔴 ماجرای مخالفت علامه حکیمی با برگزاری همایش بزرگداشت ایشان(در زمان حیات)
🔹چرا علامه محمدرضا حکیمی از دریافت جایزه فارابی امتناع کرد؟
🔸برخی مسئولین بنا داشتند در سال ۱۳۸۸ در جشنواره فارابی از استاد علامه حکیمی با عنوان «خدمت 50 ساله به علوم انسانی» تقدیر کنند اما استاد از شرکت در این همایش و دریافت جایزه خود امتناع کرد و سپس علل آن را در نامهای تشریح کرد.
🔻علامه حکیمی که رهبر فرزانه انقلاب از ایشان با عباراتی همچون دانشمندی جامع، ادیبی چیرهدست، اندیشهورزی نوآور و اسلامشناسی عدالتخواه یاد کردند، در تشریح دلایل خودداری از دریافت جایزه فارابی نوشت:
باسمه الحکیم
اطلاع یافتم که به عنوان یکی از برگزیدگان جشنواره فارابی انتخاب شدهام. ضمن سپاسگزاری از اظهار لطف داوران، به استحضار میرساند که اینجانب در جشنوارهها حضور نمییابد. در جشنواره اخیر نیز حضور نیافته و جایزهای دریافت نکرده است.
همانگونه که پیشتر هم یادآور شدهام، بار دیگر تاکید میکنم که تا هنگامی که در جامعه ما فقر و محرومیت مرئی ونامرئی بیداد میکند، برگزاری چنین جشنوارههایی، از نظر اینجانب در اولویت نیست.
در این جشنواره از فاضلان و استادانی، به نام خدمت ۵۰ ساله به علوم انسانی تجلیل شده است. پرسش این است آیا این علوم برای ثبت در کتابها و در دنیای ذهنیت است یا برای خدمت به انسان و حفظ حقوق انسان و پاسداری از کرامت انسان است در واقعیت خارجی و عینیت؟ نصاب مقام انسان در معیشت و زندگی به منظور رشد متعالی، رسیدن به اقامه «قسط قرآنی» در حیات اقتصادی است (لیقوم الناس بالقسط) و برخوردار بودن انسانها از حیثیت و کرامت و آزادی در حیات اجتماعی و سیاسی (ولقد کر منا بنی آدم).
آری، باید بکوشیم تا جامعه ما چنان نباشد که دربارهاش بتوان گفت: «از دو مفهوم انسان و انسانیت، اولی در کوچهها سرگردان است و دومی در کتابها»!
محمدرضا حکیمی
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 بزرگداشت متفکر انقلابی مرحوم #روح_الله_نامداری پژوهشگر و مدرس اندیشه امام خمینی(ره)
🔹 سخنران: داود مدرسییان، مدیرعامل مجمع شفافیت و عدالت خوزستان
🔸 زمان: پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ بعداز نماز مغرب و عشاء
🔹 مکان: مسجد جامع شهرستان ایذه
🔸 به دوستان خود اطلاع دهید.
#اطلاع_رسانی_کنید
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اسلامی که مخدر جامعه است را باید بشناسیم
مرحوم #روح_الله_نامداری
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
مطلبی را برادر بزرگوار طلبهمون آقای حدادپور جهرمی با استناد به بیانات رهبری منتشر کرده و در انتها هم به استناد این مطلب، هرکسی نقدی به نظام و دولت داشته را مساوی منافق و ضدانقلاب و ... معرفی کرده!
نه فقط این برادرمون که بخشی از عزیزان ما متاسفانه نگاه ناقصی به بیانات رهبری دارند و متاسفانه براحتی، برچسبزنی میکنند. نومن ببعض و نکفر ببعض یعنی همین. نگاه منظومهای به بیانات رهبری ندارند.
بطورمثال صدها مورد در بیانات رهبری وجود دارد که درباره لزوم امر به معروف مسئولین و نهی از منکر آنها و لزوم مبارزه با فساد و تبعیض و ... مطرح است؛ درباره نقد و بررسی سیاستها، عملکردها، اعلام موضع درباره افراد و جریانات و ... .
پس تکلیف این عزیزان درباره این دست از بیانات رهبری چیست؟ آیا حرف رهبری به معلمان، درباره اینکه هر اشکالی را به دانش آموز منتقل نکنید، به معنای این است که رسانهها، فعالان، دانشجویان، طلاب و سیاسیون دیگر دولت را نقد نکنند؟ اشکالات را رسانهای نکنند؟ به پروندههای فساد ورود نکنند؟ تبعیضهای ساختاری و قانونی را رسانهای نکنند؟
روشن است که معلم سر کلاس، نباید کلاس را به محل نقد دولت و نظام تبدیل کند؛ کسی که به این نکته اشکالی وارد نمیکند. ولی آیا این حرف به معنای تعطیلی امر و نهی و عدالتخواهی و مبارزه با فساد و ... است؟!
موضع رهبری را میخواهید ببینید باید نگاه منظومهای داشته باشید. از طرح کلی سال۵۳ گرفته تا فرمان ۸ مادهای تا راهاندازی نهضت عدالتخواهی دهه۸۰ تا گام دوم و جهاد تبیین و ... ! هم باید به اشکالات جدی و مفاسد و تبعیضها پرداخت هم به ریلگذاری و سیاستگذاریها هم به خدمات و دستاوردها!
عزیزان هم کاش دست از برچسب زنی و ضدانقلاب نامیدن و منافق نامیدن منتقدین بردارند.
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔹الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ ثُمَّ لاَ يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُواُ مَنًّا وَلاَ أَذًى لَّهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(سوره بقره آیه ۲۶۲)
🔹کسانی که اموالشان را در راه خدا انفاق می کنند، سپس منت و آزاری به دنبال انفاقشان نمی آورند، برای آنان نزد پروردگارشان پاداشی شایسته و مناسب است، و نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می شوند.
🔴 در برنامه بزرگداشت مرحوم #روح_الله_نامداری، متفکر و اندیشمند انقلابی و مولف کتاب مهم #جدال_دو_اسلام در شهرستان ایذه به چند نکته اشاره کردم:
1⃣ مرحوم نامداری در کشور، بیشتر از خوزستان و ایذه شناخته شدهتر است! کتاب جدال دو اسلام ایشان، مرجع و رفرنس خیلی از دورههای آموزشی در دانشگاهها، حوزهها و هیئات مذهبی است اما در خوزستان دستگاههای تبلیغی و فرهنگی همتی برای معرفی بیشتر وی به نسل جوان ندارند.
2⃣ حرف اصلی مرحوم روحالله در کتاب جدال دواسلام، بازخوانی دوگانه اصیلِ #اسلام_ناب_محمدی و #اسلام_آمریکایی است که امام روحالله خمینی در اواخر عمر به آن دامن زدند! برخی دوگانهها و دوقطبیها کاذب است؛ غلط است؛ باعث شکاف و اختلاف در جامعه میشود؛ اما دوگانه استکبار و استضعاف، دوگانه عدالت و تبعیض و فقر، مبارزه با فساد یا مماشات با فساد، اصیل است. این دوگانه اصیل است و اتفاقاً باید آن را سردست بگیریم که انسجام جامعه فقط حول این مبارزه محقق میشود.
3⃣ ما باید شاخصههای این دو قرائت از اسلام را برای مردم و جوانان بازخوانی کنیم. این دوگانه همان دوگانه اسلام علوی و اسلام اموی است.
4⃣ در دولت علوی، هدف تحقق قسط و عدالت است و حق انتخاب حاکم، حق تعیین سرنوشت، حق انتقاد، حق اعتراض و آزادی بیان به رسمیت شمرده میشود و صوری نیست اما در دولت اموی و اسلام آمریکایی، دین از سیاست جداست، متدینین نباید کاری به سیاست و جامعه و مشکلات مردم داشته باشند، مردم حق تعیین سرنوشت خود را ندارند، حق انتخاب، حق انتقاد و حق اعتراض ندارند و هدف دولت اموی هم تحقق عدل و قسط نیست بلکه تبعیض نهادی، ساختاری و قانونی رسمیت دارد!
5⃣ اسلام آمریکایی دو سر دارد: سکولاریسم و متحجرین! یکطرفش میگوید دین از سیاست جداست و طرف دیگرش میگوید حکومت فقط برای حفظ ظواهر است. لذا میبینید آمریکا نه با ترکیه سکولاریسم مشکلی دارد نه با عربستان وهابی و داعشی!
6⃣ باوجود شخصیت بینظیری چون روحالله نامداری، چرا باید خوزستان و شهر ایذه اینقدر محروم و مظلوم باشند. با وجود این بزرگوار و تاریخ باستانی ایذه که مردم این دیار، همیشه در تعیین و تغییر حکومتها در طول تاریخ موثر بوده و تمدن بزرگی داشتهاند، چرا علم مطالبهگری آرمانهای انقلاب و تحقق عدل و قسط، نباید در دست حزباللهیهای ایذه و جریان انقلابی باشد و دیگرانی با اهداف دیگر، میدانداری کنند؟
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 توصیه سعید جلیلی به دانشجویان انقلابی: کتاب #جدال_دو_اسلام مرحوم نامداری را همیشه همراه خود داشته باشید.
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
هدایت شده از گروه جهادی یاران انقلاب خوزستان
🔴 شماره کارت مخصوص امور جهادی برای کمک به برخی بیماران نیازمند و خرید دارو و ویزیت پزشک
👇👇
5041721003739829(به نام داود مدرسییان) (روی شماره کارت ضربه بزنید تا کپی شود) 🔻 گروه جهادی یاران انقلاب: 🇮🇷 ثبت در "سازمان بسیج سازندگی" ✔️ شماره ثبت: "۹۶۷۳۱۹۰۱۹۳۵۶" ✅ #ایتا: http://eitaa.com/joinchat/2268200963C17b79a224e
هدایت شده از حامیم | رضاافشار
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺تکریم و آموزش مطالبهگران وظیفه دولتها برای رسیدن به عدالت
🇮🇷در ویژه برنامه انتخاباتی " کرسی"حجت الاسلام افشار استاد حوزه و دانشگاه
برخلاف تصور بسیاری
عدالت برای برقرار شدن سه پایه دارد
اول قوانین و سازوکارهای عادلانه
دوم مجریان عادل، دلسوز و شجاع
اما مهم از این دو پایه سوم یعنی مردم اند که همچون تضمینی برای پیاده سازی عدالت هستند
اگر مردم نظارت کنند و فعالانه حکمرانی مردمی را بسازند میتوان در سایه آن به جامعه مردم سالار دینی رسید
اما حکومت در قبال آن چه وظایفی دارد؟
🔸ابتدا باید زیرساختهای نظارت و کنش مردمی همچون شفافیت را ایجاد کند
🔸دوم تکریم و بزرگداشت ناظر و احیای فرهنگ و روحیهی نظارت، مطالبه است
همچون آنچه که حضرت علی(ع) در قبال سوده همدانی انجام داد
🔸🔹و از همه مهمتر اگر ایجاد حقیقتا عدالت آرزو، آرمان و هدف برنامه ریزیهای مسئولین است باید تضمین کنندهی آن یعنی ناظران مردمی را خود آموزش دهند راهکارهای قانونی و امکانهای فرار و گلوگاههای فساد را بیاموزاند تا هیچ کس یا هیچ ساختاری نتواند نسبت به این آرمان بیتفاوت باشند
و لذا رفتارهایی که این پیام را ارسال میکند که اگر بخواهی مطالبه کنی عدالت و آرمانها را، اگر بخوای مبارزه کنی با فساد مبارزه کنی با رانت نتنها تنها میمانی بلکه با برچسب زنی و احیانا پرونده سازی تو را گرفتار و پشیمان میکنند تا الگو که هیچ، عبرت سایرین شوی!
دلسوزان اگر چنین رویهای را مشاهده کنند باید در مقابل آن بایستند
_____________
📚@reza_afshar
🔴 برای انتخابات دور دوم تهران، عجالتاً از این سه نفر حمایت می کنم:
حسین صمصامی
مهدی عسگری
سمیه گلپور
🔺مواضع و حرفهای این سه بزرگوار در بحث های اقتصادی بسیار دقیق است.
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 باید به خانم ها و دخترها میدان بدهیم!
🔻شهید بهشتی:
🔹«به آقایان توصیه میکنم در تربیت خانمها و دخترها به آنها میدان عرض اندام کردن و میدان شخصیت داشتن بدهید! بگذارید بتوانند در مجامع حرفشان را بزنند! آنچه قرآن دستور میدهد این است «لا تخضعن بالقول»؛ یعنی با ادا و اطوار و نازک کردن صدا صحبت نکنید! اما صحبت کنید، سؤال کنید، حرفتان را بزنید، اظهارنظر کنید، عقیدهتان را بگویید، در مجامعی که حتی به عنوان مجامع اسلامی تشکیل میدهید خانمها نظراتشان را بیان کنند، حرفهایشان را بگویند. البته باید کوشش کنید مجامعتان در حد اعلای نزاهت، تنزه، طهارت و قداست باقی بماند. در این بعد، خودسازی داشته باشید.
🔸باید خانمها را طوری بار بیاوریم که اگر تنها هستند و کسی به آنها کمترین مطلبی میگوید واقعاً بتوانند از خودشان دفاع کنند. ما در این قسمت کمبود داریم ولی چاره نیست. باید کوشش کنیم زینب بار بیاوریم. مدلش خود زینب است. زینب بار بیاوریم که به پوشش آنقدر اهمیت میدهد که در برابر قدرتهای اهریمنی ابنزیاد و یزید هم کمترین ترسی به خود راه نمیدهد. حتی در بازار کوفه طبق وظیفه سخنرانی میکند و حرفها را میزند و با مردم کوفه آنچنان شجاعانه و هوشیارانه سخن میگوید. شک ندارم باید در شیوه تربیت دخترها و خانمها تجدیدنظر و کوشش کرد آنها با الگوی زینب تربیت شوند، در هر دو بعد: هم بعد فضیلت و تقوا و ایمان و هم بعد شجاعت و سخنوری و قدرت دفاع از خویشتن. شخصیت داشتن و سربلند زیستن و سربلند راه رفتن و سربلند برخورد کردن را باید به آنها تعلیم داد.»
#ولادت_حضرت_معصومه سلام الله علیها
#روز_دختر_مبارک
🌺🌺🌺
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
هدایت شده از محسن صباغی
🔻بالاخره امروز رأی قطعی شکایت بابک ربیعی مدیرعامل سابق سازمان میادین شهرداری اهواز از ما بعنوان جمعی از خبرنگاران و مطالبه گران - امین غفاری، داود مدرسی یان، حسین اسکندری، محسن صباغی و علی زهیری - صادر شد و همه ما از پرونده ای که دو سه سال طول کشید تبرئه شدیم! اما جالب است که شیخ محسن ریسمان سنج در دادگاه ویژه روحانیت بابت همین مطالب به شش ماه حبس محکوم شده است!
🔹️موضوع این پرونده طرح انتقادات مطالبه گران از سازمان تحت نظر این فرد در دوره مدیریتش بود.
در این پرونده، چندبار حکم به تبرئه ما صادر شد و وی اقدام به اعتراض می کرد که سرانجام رأی تبرئه در دادگاه تجدیدنظر تأیید و قطعی شد.
🔸️و اما این سوال باقیست که چگونه جمع مطالبه گران و خبرنگاران نسبت به این مطالب در دادگاه کیفری دو تبرئه شدند اما شیخ محسن ریسمان سنج در دادگاه ویژه روحانیت محکوم شده است؟!
✍️#محسن_صباغی | عضو کانال شوید👇
@mohsensabaghi
🔴 بالاخره حکم تبرئه ما در دادگاه عمومی(کیفری دو)، بعد از چندبار اعتراضِ جناب مدیرعامل سابق سازمان میادین شهرداری اهواز قطعی شد اما شیخ #محسن_ریسمان_سنج بخاطر همین مطالب در یک پیجی که متعلق به او هم نبوده، توسط دادگاه ویژه روحانیت به ۶ ماه حبس محکوم شد!
این کتاب "سهگونه اسلام" شهید بهشتی چقدر خوبه! چقدر دقیقه!
انواع قرائتها از اسلام رو معرفی میکنه،
نشانههای اسلام سطحی و سیاسیبازی و مصلحتی،
نشانههای اسلام واقعی، عملی و قلبی،
نحوه شکلگیری نهضت های اجتماعی،
انواع دستجاتی که با نهضتهای جدید همراهی میکنن رو تحلیل میکنه، هر دسته با چه انگیزهای به نهضتهای جدید میپیونده
و ...
بگیرید و بخونید و هدیه بدید
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
تغییر دستگاه فکری که اولویتها را مشخص کند، مهم است!
نظام فکری افراد است که اولویت آنها را روشن میکند. شکلگیری این نظام فکری، سالهای سال طول کشیده. تغییر در مبانی و نظام فکری افراد، کاری بلندمدت و اساسی است که وظیفه نخبگان و موثرین است.
مجموعههای سیاسی و فرهنگی در دانشگاه و حوزه وظیفه دارند که برای شکلگیری نظام فکری افراد کار کنند. تغییر نگاه مسئولین کشور اعم از دولتی و غیردولتی و نمایندگان مجلس باتوجه به وقت آنها که غالباً پر است و شبانهروز درگیر اجرا هستند، خیلی سختتر است.
با این وجود، حضور افراد خوشفکر و اندیشمند -البته با گفتمان اسلام ناب - در کنار مسئولین اجرایی و تقنینی و قضایی بسیار ضروری است.
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
هدایت شده از عالَم سیاست || داود مدرسی یان
🔴 خرید و فروش رای؛ چرا؟!
🔹یکی از مسائل جدی در انتخابات اخیر، پولپاشی برخی از نامزدهای مجلس شورا بود که نباید براحتی از آن عبور کرد.
🔸پولپاشی برای خرید لیدرها، خرید موثرین و نخبگان سیاسی قبل از انتخابات و خرید رای افراد عادی در روز انتخابات، نگرانی جدی را به وجود آورده و چنانچه فکری به حال آن نشود، همگان را نسبت به مشارکت در انتخاباتهای آینده دلسرد میکند.
🔹پولپاشی برای کسب قدرت، تاریخچهای به بلندای تاریخ دارد و مسئله جدیدی نیست. اما پولپاشی در نظامات جمهوری و دموکراسی برای خرید رای نیاز به ریشهشناسی، جامعهشناسی سیاسی و روانشناسی افراد دارد. سوای اینکه باید با قانونگذاری و مجازات سنگین، راه را بر خریداران رای بست و دستگاههای مسئول باید مجازات بازدارندهای برای خرید و فروش رای وضع و اجرا کنند، اما این مسئله باید موشکافی شود چرا برخی افراد حاضرند با ۵۰۰ هزار تومان و یکمیلیون و دو میلیونتومان رای خودشان را بفروشند! به چند عامل اشاره میکنم:
1⃣ باید بدانیم عامل اول فروش رای، فقر و نیاز افراد است. هنوز برخی مسئولین، فقر گسترده را باور نکردهاند که در این مملکت، میلیونها نفر محتاج چنددههزار و چندصدهزار و یک میلیون تومان هستند! تا وقتی فقر هست رایفروشی هم خواهد بود!
2⃣ عامل محرک دیگر، این نکته است که برخی افراد میگویند هرکسی نماینده بشود تاثیری در حال ما نمیکند. پس بهتر است رای خودم را در قبال چندرغاز پول یا بدست آوردن یک امتیاز بفروشم! یعنی احساس بیهودگی مجلس!
3⃣ اگر مشارکت پایین باشد، خاصه در شهرهای کوچک و با جمعیت کمتر، وقتی ۵۰۰ رای یا هزار رای یا دو، سه و چهار هزار رای در تعیین نتیجه انتخابات، تاثیر داشته باشد، نامزدها و اطرافیانشان برای خرید رای تحریک میشوند. اما اگر مشارکت بالا باشد، خرید رای هم به حاشیه میرود و اهرم خرید رای از کار میافتد.
4⃣ پایین بودن اعتماد و عزت نفس در طبقات پایین دست و حاشیهنشین، عامل دیگری است که البته بازهم به فقر ارتباط پیدا میکند. فقر، اعتماد و عزت نفس را هم پایین میآورد و برخی افراد از فروختن رای هم احساس شرم نمیکنند.
🔹اگرچه معتقدم رای عموم مردم در نتیجه انتخابات تعیین کننده است ولی باید خطر خریدوفروش رای را، خاصه در شهرهای کوچک و یا کلانشهرهایی که حاشیهنشین بسیار دارند، درک کرد و برای آن چارهای اندیشید! سایر تخلفات انتخاباتی هم مسئله دیگری است که جداگانه باید به آن پرداخت.
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
هدایت شده از گروه جهادی یاران انقلاب خوزستان
🔴 شماره کارت مخصوص امور جهادی برای کمک به برخی بیماران نیازمند و خرید دارو و ویزیت پزشک
👇👇
5041721003739829(به نام داود مدرسییان) (روی شماره کارت ضربه بزنید تا کپی شود) 🔻 گروه جهادی یاران انقلاب: 🇮🇷 ثبت در "سازمان بسیج سازندگی" ✔️ شماره ثبت: "۹۶۷۳۱۹۰۱۹۳۵۶" ✅ #ایتا: http://eitaa.com/joinchat/2268200963C17b79a224e
دوستان عزیز
چند مورد بیمار نیازمند داریم که هرچندوقت، مبلغی در حد یک تا دو سه میلیون برای ویزیت و دارو براشون واریز می کنیم.