🔴 خطر تحجر کمتر از غربزدگی نیست!
🔹چقدر این نکته حاج آقا نامخواه دقیق است. رهبران انقلاب از حضرت امام(ره) گرفته تا شهیدان بهشتی و مطهری و آیتالله خامنهای، نه فقط با وابستگان غرب و شرق مبارزه کردند، بلکه با متحجرینی که عقل را تعطیل و به ظواهر دین آویزان میشدند و خود را ولایتی و حجتیهای میدانستند مبارزه کردند!
🔸و چقدر تلخ است بگوئیم امروز این تحجر ضدعقل و #علم و #عدل، نه باعنوان انجمن حجتیه، بلکه با تابلوی دفاع از نظام و ولایت، در نهادها و دستگاهها و جایگاههای مهمی تریبون گرفته و بودجه دارند و با فکر و کنش خود، مذهب را ضدعقلانیت و ضدعدل معرفی میکنند.(برخی هم جایگاه رسمی وبودجه هم ندارند).
🔹اهمیت و سطح مبارزه با تحجر کمتر از لیبرال سرمایهداری نبود. به بیانات امام، قبل و بعد از انقلاب نگاه کنید. در همه دوران، در کنار حمله به وابستگان لیبرال سرمایهداری از متحجرین هم مینالند. هر دو دسته را ذیل #اسلام_آمریکایی تعریف میکنند. اما به مرور این خط تحجر بالا آمد.
🔸امروز تحجر، ظاهرگرایی، مناسک میانتهی و نواخباریگری از مصیبتهای جامعه ماست. همانان که روزی تفسیر شهید مطهری از توحید را شرک میدانستند و عدالتخواهی رهبران انقلاب را خروج از دین میدانستند و علمگرایی را مساوی غربگرایی قلمداد میکردند حالا گلوگاه های حساسی را اشغال کردهاند.
🔹نه دربین مردم پایگاه وجایگاهی دارند نه مردم را لایق آگاهی ومعرفت میدانند! آنان فاصله نجومی با آرمانهای انقلاب خمینی کبیر دارند. آنان با #آزادی، با #عدالت، با #جمهوریت با جنگ فقر و غنی، با مبارزه محرومین و مظلومین تا اعتلای پرچم توحید و نفی طبقات اقتصادی بیگانه اند!
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 مشابهتسازی شخصیتهای صدراسلام!
🔻از امیرالمومنین (ع) تا معاویه!
🔹مرور تاریخ انسانها، اقوام و ادیان(خاصه بنی اسرائیل،صدراسلام، قرون وسطی و..) برای ما حیاتیست که علت موفقیت یاشکست و زوال قدرتها و ملتها رابفهمیم وتجربههای تلخ را تکرار نکنیم. اینجا فقط به چند شخصیت اشاره میکنم:
1⃣ اول؛ حضرت امیرالمومنین(علیهالسلام)؛ آنکه در معنویت، عدالت، شجاعت، علم، حلم و.. درنقطه اوج است. کسیکه بخاطر تحقق #عدالت، حاضر شد دچار جنگ داخلی با معاویه و طلحه و زبیر و .. شود ولی به آنان حکم مسئولیت ندهد. حاضر نشد عدالت را به پای مصلحتِ قدرت و دوام حکومت قربانی کند. این جزو محکمات تاریخ است.
2⃣ دوم؛ معاویة بن ابوسفیان؛ شخصیتی که ظاهراً کاتب و حافظ قرآن بود، اهل انجام مناسک دین و آراسته به ظواهر دین، اما حیلهگر، منفعتطلب، قدرتطلب، ریاکار. کسیکه مخالفانش را با طلا و سکه میخرید. برای تحکیم قدرتش و گستردن حاکمیتش حاضر شد با امام جامعه بجنگد و خون مسلمین را بریزد.
3⃣ سوم؛ زبیر؛ نقل است که پیامبر لقب سیفالاسلام(شمشیر اسلام) را به وی داده بود. از اصحاب پیامبر و کسانی که در رکاب پیامبر جنگید. در روزهای اول خلافت ابوبکر، کنار امام علی(ع) ایستاد و حاضر شد دردفاع از حضرت شمشیر بکشد. این سردار سابقهدار اسلام اما بعدها به جمعکردن مال ومنال مشغول شد!
🔹زبیر بخاطر اینکه حضرت امیرالمومنین(ع) حاضر نشد به او سهم و مسئولیت و حکمی بدهد به همراه طلحه و عایشه لشکری جمع کردند و به جنگ با حکومت عدل علوی رفتند. نقل است که امام علی میفرماید زبیر از ما بود تا فرزند نحسش(عبدالله بن زبیر) بدنیا آمد!
🔺یکی از دلایل انحراف زبیر، آقازادههای وی بود!
4⃣ چهارم؛ ابوذر غفاری؛ (جُندَب بن جَنادَه غفاری). از اصحاب پیامبر اکرم و یاران امام علی. شخصیتی زاهد، عالم، مجاهد و صدیق. جناب ابوذر به شدت علیه تبعیض و انحراف دوران خلفا به خصوص ویژهخواری عثمان ایستاد و بخاطر عدالتخواهی و مطالبهگری به ربذه تبعید و در تنهایی از دنیا رفت.
5⃣ پنجم؛ مالک اشتر نخعی؛ از یاران ویژه و خاص حضرت امیرالمومنین و اهل کوفه بود. در دوران عثمان بعلت اعتراض به رانتها و تبعیضها به شام و حمص تبعید شد. شخصیتی که در جنگهای جمل و صفین، فرمانده لشکر حق بود و در تثبیت حکومت امام علی نقش داشت. فرماندهای شجاع و بابصیرت و عدالت و معنویت.
6⃣ ششم؛ عمار بن یاسر؛ از اولین اسلامآورندگان؛ همسن پیامبر و از کسانی که بسیار شکنجه شد. پدر و مادرش(یاسر و سمیه) بر اثر شکنجهها شهید شدند. عمار زبانی بُرّنده و صریح داشت در دفاع از امیرالمومنین و با خطبه هایی صریح، حق را برای مردم تبیین میکرد. در جنگ صفین به شهادت رسید.
7⃣ هفتم؛ طلحه؛ وی نیز همچون زبیر جزو شخصیتهایی بود که در دفاع از اسلام و پیامبر جهاد کرده بود و از سرداران با سابقه اسلام بود. اما او هم گرفتار چرب و شیرین دنیا شد و به جمع کردن مال و اموال و ثروتهای هنگفت و بادآورده پرداخت. بعدها در کنار زبیر بعلت سهمخواهی، علیه امیرالمومنین ایستاد.
8⃣ هشتم؛ اشعث بن قیس کندی؛ بزرگ قبیله کنده از اهالی یمن؛ او نیز از کسانی است که اسلام آورد و جزو سابقهداران اسلام است. اول حاضر به بیعت با ابوبکر نشد با زور او را اسیر کردند و بعد توسط ابوبکر آزاد و با خواهرش ازدواج کرد. شخصیتی منافق، پیمانشکن. اشعث در زمان عثمان، عامل آذربایجان شد و بعد از چندماه خلافت امام علی به کوفه فراخوانده شد.
🔹اشعث درجنگ صفین، جزو اولین کسانی بود که پیشنهاد حکمیت معاویه را پذیرفت وخوارج به نوعی دست پخت سیاستورزی وی نیز هست! ابوموسی اشعری پیشنهاد او بود. دخترش جعده قاتل امام حسن مجتبی(ع) و پسرانش جزو قاتلین اباعبدالله(ع) بودند.
🔹تعداد شخصیتها در صدر اسلام زیاد است و به همین موارد بسنده میکنم. اینها را نوشتم تا دوستانی که اهل مشابهتسازی هستند بهتر عمل کنند. میخواهند نقش معاویه و اسلام اموی را باید به کی بدهند؟ مصداق سیاستهای اموی و زبیری چیست؟ مصداق کنش جناب ابوذر غفاری و مالک کیست؟ مصداق سرداران با سابقه ولی اهل چرب و شیرین کیست؟
🔸براستی امروز نقشِ مسلمانِ ظاهری و درهم و دیناری و دلاری، مصداقِ اسلام کاخسازی، اسلامِ سرمایهسالاری، اسلام مرفهان بیدرد، اسلام متحجر و تکفیری، اسلامی که ظواهر و مناسک را به بهترین وجه انجام میدهند اما از مغز و مُخ دین بیبهرهاست و به قول امام(ره) #اسلام_آمریکایی را باید به چه کسی و کسانی و چه جریاناتی داد؟
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 در برنامه بزرگداشت مرحوم #روح_الله_نامداری، متفکر و اندیشمند انقلابی و مولف کتاب مهم #جدال_دو_اسلام در شهرستان ایذه به چند نکته اشاره کردم:
1⃣ مرحوم نامداری در کشور، بیشتر از خوزستان و ایذه شناخته شدهتر است! کتاب جدال دو اسلام ایشان، مرجع و رفرنس خیلی از دورههای آموزشی در دانشگاهها، حوزهها و هیئات مذهبی است اما در خوزستان دستگاههای تبلیغی و فرهنگی همتی برای معرفی بیشتر وی به نسل جوان ندارند.
2⃣ حرف اصلی مرحوم روحالله در کتاب جدال دواسلام، بازخوانی دوگانه اصیلِ #اسلام_ناب_محمدی و #اسلام_آمریکایی است که امام روحالله خمینی در اواخر عمر به آن دامن زدند! برخی دوگانهها و دوقطبیها کاذب است؛ غلط است؛ باعث شکاف و اختلاف در جامعه میشود؛ اما دوگانه استکبار و استضعاف، دوگانه عدالت و تبعیض و فقر، مبارزه با فساد یا مماشات با فساد، اصیل است. این دوگانه اصیل است و اتفاقاً باید آن را سردست بگیریم که انسجام جامعه فقط حول این مبارزه محقق میشود.
3⃣ ما باید شاخصههای این دو قرائت از اسلام را برای مردم و جوانان بازخوانی کنیم. این دوگانه همان دوگانه اسلام علوی و اسلام اموی است.
4⃣ در دولت علوی، هدف تحقق قسط و عدالت است و حق انتخاب حاکم، حق تعیین سرنوشت، حق انتقاد، حق اعتراض و آزادی بیان به رسمیت شمرده میشود و صوری نیست اما در دولت اموی و اسلام آمریکایی، دین از سیاست جداست، متدینین نباید کاری به سیاست و جامعه و مشکلات مردم داشته باشند، مردم حق تعیین سرنوشت خود را ندارند، حق انتخاب، حق انتقاد و حق اعتراض ندارند و هدف دولت اموی هم تحقق عدل و قسط نیست بلکه تبعیض نهادی، ساختاری و قانونی رسمیت دارد!
5⃣ اسلام آمریکایی دو سر دارد: سکولاریسم و متحجرین! یکطرفش میگوید دین از سیاست جداست و طرف دیگرش میگوید حکومت فقط برای حفظ ظواهر است. لذا میبینید آمریکا نه با ترکیه سکولاریسم مشکلی دارد نه با عربستان وهابی و داعشی!
6⃣ باوجود شخصیت بینظیری چون روحالله نامداری، چرا باید خوزستان و شهر ایذه اینقدر محروم و مظلوم باشند. با وجود این بزرگوار و تاریخ باستانی ایذه که مردم این دیار، همیشه در تعیین و تغییر حکومتها در طول تاریخ موثر بوده و تمدن بزرگی داشتهاند، چرا علم مطالبهگری آرمانهای انقلاب و تحقق عدل و قسط، نباید در دست حزباللهیهای ایذه و جریان انقلابی باشد و دیگرانی با اهداف دیگر، میدانداری کنند؟
✅ #داود_مدرسی_یان:
http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3