🔴 "حفظ نظام، مهم‌تر از حفظ جان امام عصر(عج) است"یعنی چه؟ بخش اول 🔻در پاسخ به آقای حسن آقامیری و خیلی‌ها که این سوال را دارند، بخوانید و منتشر کنید: 🔹شما هم حتماً این تک جمله معروف را از ‎#امام_خمینی(ره) شنیده‌اند که می‌گویند: حفظ جمهوری اسلامی، از حفظ جان امام معصوم است. اما منظور چیست؟ 🔸بیائید اول اصل گفته را بخوانیم: «امروز ما مواجه با همه قدرت ها هستیم و آنها درخارج و داخل دارند طرح ریزی میکنند؛برای اینکه این انقلاب را بشکنند و این نهضت اسلامی و جمهوری اسلامی را شکست دهند و نابود کنند. و این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیف هایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر- ولو امام عصر باشد- اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌ کند برای اسلام و همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند.» 🔹رهبر انقلاب در تفسیر این نکته میگوید: «بعضی تصوّر می کنند که منظور از نظام که در اینجا گفته می شود صرفاً همین ساختار سیاسیِ موجود است که این را ما باید به هر قیمتی حفظ کنیم؛ [نه]، تنها این نیست، نظام فقط ساختار سیاسی نیست؛ نظام یعنی ساختار سیاسی با مجموعه‌ی اهداف و آرمان هایی که در آن است. حفظ نظام، یعنی حفظ همه‌ی ارزشهایی که نظام اسلامی خودش را متعهّد به آنها می داند؛ مثل عدالت، مثل پیشرفت، مثل معنویّت، مثل علم، مثل اخلاق، مثل مردم‌سالاری، مثل قانون‌گرایی، مثل آرمان‌گرایی.» 🔸هم در بیان خود امام(ره) و هم در توضیحات امام خامنه‌ای، به صراحت آمده که منظور از نظام، یعنی نظام ارزش‌های اسلامی و انسانی بعلاوه آن ساختار سیاسی که دنبال تحقق این ارزش‌هاست. 🔹زندگی همه حضرات ائمه علیهم السلام را که بخوانیم آیا غیر از این است که جان خود را برای تحقق این ارزشها فدا کردند؟ آیا حضرت امیرالمومنین(ع) جان خود را در راه تحقق ‎#عدالت و اعتلای توحید فدا نکرد؟! آیا امام مظلوم حسن مجتبی(ع)، جان خود را در این راه تقدیم نکرد؟ آیا امام مظلومان، حضرت سیدالشهدا، آن کشته‌ی دشت کربلا، جان عزیز خود را در راه امر به معروف و نهی از منکر و مبارزه با ستمگران تقدیم نکرد؟ 🔻ممکن است دوستان بگویند: "چرا؛ ولی این جمهوری اسلامی، دنبال تحقق آن ارزش‌ها نیست که جانمان را برای حفظ آن به خطر بیاندازیم." در پاسخ عرض می‌کنم: 1️⃣ اولاً نه امام، نه شهیدان بهشتی و مطهری و نه رهبر انقلاب و سایر بزرگان انقلاب، هیچ جا نگفتند این ساختار سیاسی و تقسیم قوا و کارگزاران، بی نقص و معصومند. ما امروز مشکلات عدیده در ساختارها و نهادها و سیاست‌ها و رویکردها داریم. این ساختارها و سیاست‌ها هم وحی منزل نیستند. بلکه بعضاً خود ضد آن آرمان‌ها عمل می‌کنند. راه‌حل، حفظ این ساختارها به هر قیمتی نیست بلکه راه‌حل، اصلاح است. 2️⃣ ثانیاً؛ معتقدم چنانچه این ساختار سیاسی از بین برود نه تنها آرمان‌های بزرگِ عدالت، آزادی، استقلال کشور، امنیت، جمهوریت و.. محقق نمی‌شود بلکه در نبود انقلاب و جمهوری اسلامی، هر حرکتی برای رسیدن به این آرمان‌ها تا ده‌ها و شاید صدها سال عقب می افتد! 🔻جداً؛ از این فازِ فانتزی خارج شده و واقع‌بینانه، فردای بعد از جمهوری اسلامی را تصور کنید: 🔹فردای بعد از جمهوری اسلامی، بلاتردید، ایران، زیر چکمه‌های ناتو و آمریکایی‌ها و انگلیسی‌ها خواهد رفت؛ چندده‌هزار و چندصدهزار افسر و سرباز بیگانه در ایران، مستشار می‌شوند؛ طبق ادعاهای رسمی خودشان و نظر تحلیلگران مختلف، ایران را به چندکشور کوچک تقسیم کرده تا برای همیشه از خطر ایران، راحت شوند. 🔸فردای بعد از جمهوری اسلامی؛ نه تنها مستضعفان داخلی برای همیشه به فراموشی سپرده خواهند شد، بلکه مستضعفان عالم بی‌پناه خواهند شد و عموم مستضعفان عالم در غزه، فلسطین، لبنان، یمن، سوریه، عراق و... براحتی هرچه تمام‌تر نابود خواهند شد. براستی چه کسی دیگر مقابل مستکبران جهان می‌ایستد؟ و کدام دولت و نظام سیاسی و ارتش، عدالتخواه بین المللی می شود تا از مستضعفان عالم دفاع کند؟ 🔹فردای جمهوری اسلامی، چه مجاهدین خلق بر این کشور حاکم شود، چه تکفیری‌های وهابی، چه سلطنت‌طلبان موروثی، چه کموله و پژاک؛ هر کدام در هر نقطه، ده‌ها و صدها هزار نفر را قتل عام دسته جمعی خواهند کرد. اینها به صغیر و کبیر این ملت رحم نمی‌کنند. کما اینکه تجربه هم نشان داده زمانی که قدرت در دست ندارند چگونه جنایت می کنند وای به حال زمانیکه قدرت را به دست بگیرند! ادامه در پائین 👇: ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏بیش از هزار سال است که شیعیان امیرالمومنین امام علی (ع)، تنها گروه مبارز، چریکی و اپوزیسیونِ حاکمیت‌ امپراطوری‌های جهانی بوده‌اند. 🔹چه زمانیکه قدرتی در دست نداشتند و کشته و تبعید می‌شدند و چه زمانیکه در سرزمینی حکومت مقتدری تشکیل داده‌اند و گردن امپراطورهای جهانی را گرفته‌اند(مثل الان ‎#جمهوری_اسلامی_ایران). 🔸این مبارزه تا ظهور امام عصر(عج) برقرار است.‏ این مبارزه برای حاکمیت حق و تحقق ‎#عدالت در سرتاسر جهان است. جنگ ما، یک مبارزه تاریخی است و در امتداد مبارزه انبیاء الهی با طواغیت عالم وظلم و جور ونظام طبقاتی است. جنگ مستضعفین با مستکبرین است. ما از حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله علیها، یاد گرفته‌ایم که جان خودمان را دراین راه فدا کنیم. صلی‌الله علیک یا فاطمة الزهرا(س) ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 حضرت زهرا(س) دنبال کدام #ولایت بود؟ بخش ۱ 🔹یکی از معانی "ولایت" بهم پیوستگی و ارتباط قوی و همگن بودن و همدل بودن جامعه است. این بهم پیوستگی، مخصوص مومنین و جامعه ایمانی است. 🔸می‌دانیم هدف انبیاء الهی، رشد انسان‌هاست. اینکه انسان‌ها رشد معنوی کرده و به تعالی برسند. این هدف محقق نخواهد شد جز در سایه یک نظام و جامعه عادلانه. لذا حضرات انبیاء و اولیاء الهی، برای رشد انسان‌ها و تعالی بشریت، کار کوچک و کار فردی نمی‌کنند. اینگونه نیست که مدرسه و موسسه تاسیس کنند و بگویند بیایید پیش ما، تا رشد کنید! 🔹آنان دنبال ایجاد کارخانه انسان‌سازی اند؛ دنبال طراحی یک سیستم هوشمندی هستند که خروجی آن انسان‌های پاک و با فضیلت و متخلق به اخلاق الهی است. این کارخانه انسان‌سازی، همان نظام و جامعه توحیدی و عادلانه است. 🔸برای تحقق این جامعه توحیدی و تشکیل این نظام، البته کار خود را با دعوت فردی و انفرادی و جمع‌های کوچک و پولادین شروع می‌کند. 🔹این جمع کوچک که به مرور، بزرگ و بزرگ‌تر می‌شود اگر بین آن‌ها ولایت برقرار نباشد، چسبندگی و پیوستگی و انسجام و همدلی نباشد، به آن هدف والا که همان تشکیل نظام و جامعه عادلانه است، نخواهند رسید. باید چسبیده و جوشیده و متصل و مرتبط باشند. این یعنی جامعه‌ای که ولایت دارد. وَ اَلْمُؤْمِنُونَ وَ اَلْمُؤْمِنٰاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيٰاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلْمُنْكَرِ وَ ... ﴿۷۱﴾ توبه. و مردان و زنان با ایمان، دوستان یکدیگرند، که به کارهاى پسندیده وا مى دارند، و از کارهاى ناپسند باز مى دارند، و ... . 🔹این ولایت و چسبندگی و پیوستگی اگر وجود داشت، آنوقت می‌توانند همدیگر را هم امر به معروف و نهی از منکر کنند. چون مومنین بر همدیگر ولایت دارند. جامعه اسلامی این سطح از ولایت را برای آحاد جامعه، فراهم می‌کند که یک ضعیف جامعه بدون لُکنت زبان، بتواند قوی جامعه را امر و نهی کند. 🔸ولایت صرفاً به معنای اطاعت از یک حاکم معصوم یا شبیه معصوم نیست. ولایت در یک معنا یعنی همین پشت هم ایستادن، احساس مسئولیت داشتن نسبت به همدیگر، محبت و مودت داشتن نسبت به همدیگر است. 🔹بدون تعارف می‌توان امروز به کمرنگ شدن این نوع از ولایت در جامعه ایران اسلامی هشدار داد. این پیوستگی و یکپارچگی و انسجام و همبستگی و همگن بودن و همدل بودن در خطر است! 🔻راه‌حل آن چیست؟ 🔹حضرت فاطمه سلام‌الله علیها در خطبه فدکیه، آنجا که فلسفه احکام الهی و اصول اسلامی را بیان می‌دارند، فلسفه #عدالت را "تنسیق للقلوب" می‌داند. (جعل الله ... و الْعَدلَ تَنْسیقاً لِلْقُلُوب) بحارالانوار، ج 43، ص158 🔸تنسیق یعنی به نظم در آوردن، هماهنگ کردن، همگن کردن. 🔹نتیجه ظلم، تفرقه و نفرت و شکاف است. دل‌ها از هم جدا می‌شود. اما نتیجه عدل و عدالت، اتحاد و همبستگی و یکپارچگی است. 🔸نتيجه ظلم، گسسته شدن نظام جامعه و رو در رويي طبقات مختلف و حكومت ها و ملت ها است، ولي نتيجه عدل، یکپارچگی عمومي و همبستگي اجتماعي و تفاهم و #ولایت خواهد بود. آن ولایتی که اسلام و شخصیت‌های اسلامی و قرآن دنبال آن هستند، یک سطحش همین پیوستگی و همگن بودن و همدل بودن جامعه ایمانی است. جزو اولویت‌های اساسی است. مایه حیات جامعه است. اگر این نباشد ارزش‌ها و احکام اجرا نخواهند شد... ادامه دارد... ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 نگاه امنیتی به خوزستان ادامه دارد! 🔹ظاهراً آقای ‎#محراب که جدیداً بعنوان استاندار خوزستان منصوب شده، در مقطعی مدیرکل اطلاعات ‎#خوزستان بوده! یک خط درباره وی در اینترنت موجود نیست. وی رو خیلی نمی‌شناسم. شاید اسم و فامیلی که در مجازی و رسانه هم از این برادر منتشر شده، مستعار باشد! 🔸شاید هم اصلاً مدیرکل اطلاعات استان و معاون وزیر نبوده! بالاخره ایشون امنیتی است.‏ لازمه کار امنیتی گمنام بودن است. طبیعی است. اما خوزستان یک کسی در سطح رئیس جمهور می‌خواهد. رجل سیاسی می‌خواهد. آدم شناخته شده می‌خواهد. آدم اجرایی و سیاسی می‌خواهد. 🔹نمی‌دونم دولتمردان چرا برای خوزستان بجای یک مدیر اجرایی توانمند، مسئول امنیتی انتخاب کردند. فقط میدونم مسئله اصلی خوزستان، امنیت نیست بلکه عقب‌افتادگی مفرط است. عقب‌ماندگی مفرط در ‎#عدالت به نسبت کل کشور؛ بصورتیکه در عموم شاخص‌های پیشرفت، در قعر جدول و در شاخص‌های منفی، اول است! 🔸آیا عزیزان در دولت واقعاً نمی‌دانند فردی که برای استانداری یک استان ۵،۶ میلیون نفری انتخاب می‌کنند این مردم باید ذره‌ای وی را بشناسند و در بین اذهان عمومی مطرح باشد، شناخته شده باشد؟ رجل سیاسی باشد؟ مدیر اجرایی باشد؟ 🔹دیگه از گفتن‌ها داریم خسته میشیم. امیدوارم جناب حسینی محراب موفق باشد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

باز هم تاکید روی #حرف_نو ی جمهوری اسلامی جمهوریت+اسلامیت تاکید روی مبانی و اصول مثل اصل #عدالت

🔴 ‏فروش خودرو در بورس و طرح جدیدِ دولت برای فروش خودرو به کسانی که پول آماده در حساب دارند هم حمایت از طبقه پولدار و سرمایه‌دار است نه حمایت از توده‌ها و اقشار متوسط و ضعیف! دولت سیزدهم علی رغم لفاظی درباره ‎#عدالت، اما در عمل، سیاست‌های ضدعدالت را به اجرا در می‌‌آورد! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏مهم‌ترین ملاک‌های ولیِ جامعه چیست؟ 🔹همانطور که می‌دانید مصداق اصلی این آیه، حضرت ‎#امیرالمومنین امام علی(ع) است:👇👇 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. همانا ولیّ و سرپرست شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند و درحال رکوع، زکات می‌دهند. (سوره مائده، آیه ۵۵). 🔸آنکه در رکوع نماز، انگشتر خود را به فقیر تقدیم کرد، امام علی علیه‌السلام بوده؛ منابع شیعه و اهل سنت مصداق آیه را حضرت می‌دانند.‏ (البته مفسرین اهل سنت، "ولی" در این آیه را، به معنای سرپرست جامعه نمی‌دانند و به "دوستی" تفسیر می‌کنند.) 🔹اگرچه مصداق روشن آیه با کمی تدبر، اثبات ولایت امیرالمومنین است، اما این آیه برخی ملاک‌های اصلی حاکم جامعه را هم معرفی می‌کند. دقت بفرمائید:‏ ما شیعیان معتقدیم، ولی وسرپرست جامعه، یا به نام ومشخصات معرفی شده و یا به ‎#نشان و ملاک ومعیار. نام ومشخصات امام علی علیه‌السلام و اولاد معصوم ایشان، واضح و صریح به پیامبر وحی شد و ایشان رسماً به جامعه معرفی کردند. اما شیعه درعصر غیبت، ولی جامعه را باتوجه به معیارها انتخاب می‌کند.‏ 🔻این نشان‌ها(معیار وملاک‌ها) چیست؟ آیه فوق را دقت کنید: .. وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. ((و آنهایی که ایمان آوردند؛ کسانی که نماز را بپا می‌دارند و زکات(انفاق) می‌دهند در حالیکه در رکوع هستند.)) 🔹دو نشانه خاص را معرفی کرده.‏ یکی، بپا دارندگان نماز و دیگری کمک به فقیر. نگفته یصلون الصلاة! خواننده نماز. گفته یقیمون الصلاة! منظور از بپاداشتن نماز در جامعه هم، صرفاً نمازخوان کردن افراد جامعه نیست! البته ترویج معنویت و نماز، بسیار مهم است اما مهم‌تر، جامعه را علیهِ مغضوبین راه خدا و ظالمان و مفسدان کند.‏ منظور از بپا داشتن نماز در جامعه، یعنی مردم را علیه تبعیض، فساد، گمراهی، طاغوت، مترفین، قارونیان، فرعونیان، رهبانیت و پیروان آنها(ولضالین) بار بیاورد. 🔸و منظور از ‎#انفاق (حتی در نماز) یعنی کسانی که فقر را در جامعه تحمل نمی‌کنند؛ طبقه فقیر و مستضعف جامعه را طرد نمی‌کنند؛‏ در سیاست‌های خُرد و کلان، دنبال ریشه‌کن کردن فقر و استضعاف و محرومیتند. در برنامه ها و سیاست‌ها،مواظب هستند چیزی را اجرا نکنند که طبقات فقیر را افزایش دهد وجمعیت زیر خط فقر را بیشتر کند! 🔹همانند مولای متقیان که تحمل نکرد نمازش به پایان برسد و فقیری در کنارش باشد به فکر فقرا هستند.‏ 🔸ما معتقدیم، ولیّ جامعه ایمانی، در غیبت معصومین علیهم السلام، مومنانی هستند که نه در زبان، بلکه در عمل مومن باشند و اهل برپا داشتن مبارزه‌ی تمام عیار، علیه ظلم واستکبار و استعمار و استثمار و استبداد بوده و برای دفاع از طبقات مستضعف جهان و ممالک اسلامی خویش و ریشه‌کردن فقر بکوشند.‏ 🔹مومنان در عصر غیبت امام خود، کسی را با این ویژگی‌ها باید ‎#انتخاب کنند که امام‌ حسن‌عسکری علیه السلام در این زمینه می‌فرماید «.. وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ...». «هر یک از فقها که بر نفس خود مسلّط باشند و دین خود را حفظ کنند و با هوای نفس خود مخالفت ورزد و امر خدا را اطاعت کند، بر همگان واجب است که از او تقلید نمایند». 🔸انتخاب یک فقیه برای رهبری جامعه، با این نشان‌ها و معیارها توسط مومنین، همان مشروعیت الهی است.‏ نه فقط جایگاه رهبری باید دارای این ویژگی‌ها باشد بلکه "مخروط مدیریتی کشور" از صدر تا ذیل، از رهبری تا رئیس جمهور تا وزیر و نماینده و استاندار و فرماندار و همه مسئولین، این دو شاخصه را جداً داشته باشند. اهل معنویت، مبارزه علیه فساد و مغضوبین و ضالین و مدافع طبقات فقرا باشند.‏ 🔹چون هر منصب ومسئولیتی، ولو یک شهردار و یک فرماندار، درصدی از سرنوشت مسلمین به دست او رقم میخورد. اگر کسی، مدیر و مدبر و اهل علم و متخصص در حوزه خود نباشد و آشنا به قوانین و ساختارها نباشد، نه در ترویج معنویت،نه درمبارزه با فساد، نه در ریشه‌کن کردن فقر، موفقیتی ندارد.‏ 🔸به تعبیر شهید بهشتی، نظام اسلامی، نظام امامت عدل است، نه امام عادل. بدین معنی که با قرار گرفتن حاکم اسلامی عادل در راس هرم قدرت، نظام اسلامی ایجاد نمی شود، بلکه باید تمام مخروط از بالا تا پایین، دارای سزاواری و شایستگی بوده و از عنصر ‎#عدالت برخوردار باشند.‏ 🔹در مکتبی که حتی امام جماعت یک مسجد باید عادل باشد، هرکسی، در هر منصبی قرار می‌گیرد که بر انفاس و جان و بیت‌المال مسلمین و آبروی مردم، نفوذ داشته و سرپرست باشد، باید ‎#عادل باشد و فراتر از عدالت درونی، باید عدالتخواه باشد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/modaresian

🔴 چپ‌های دهه شصت دم از برابری و ‎#عدالت می‌زدند، کارشان به لیبرالیسم و منتهی الیه راست رسید؛ 🔹برخی دوستان مدعی عدالتخواهی هم با شعار عدالت و برابری شروع کردند و کارشان به ‎#غنی_نژاد تعدیل شده رسید؛ از سر لجاجت با نظام، هم خودشون رو فراموش کردند هم شعارهاشون رو! ای روزگار! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 دیشب فیلم #مصلحت را دیدم. بسیار خوش ساخت،حرفه ای ودارای ایده برای حکمرانی. ایده مهم فیلم این بود که اگر حکومت، حاکمان و مسئولان به اجرای #عدالت تن بسپارند و #آقازاده های خود را به بچه های مردم ترجیح ندهند، مردم هم به وقتش از خطاها و اشتباهات شما می گذرند ولو مخالف قطعی شما باشند! حتماً این فیلم خوب را ببینید و تبلیغ کنید. 🔹ممکن است کسی نقد به فرم یا محتوا یا کاراکتر هم داشته باشد، اشکالی ندارد، نقد کند. برخی هم که اساساً توهم توطئه دارند که فیلم در حمایت از منافقین است.😅 سه سال این فیلم خوب توقیف بود! به بهانه های واهی. بروید و ببینید که چگونه عدالت بر مصلحت برتری دارد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 آنهایی که غیرتی نسبت به #عدالت و علیه #نابرابری ندارند، نباید مسئولیت بگیرند! 🔻حضرت امیرالمومنین(ع) به سه دلیل، اصرار سه‌شبانه روز مردم، مبنی بر حکومت را پذیرفت. ایشان در خطبه‌ی معروف به شقشقیّه می‌فرماید: 1⃣ لَولا حُضُورُ الحاضِرِ: اگر نبود حضور جمعیت مردم 2⃣ و قِيامُ الحُجَّةِ بِوُجودِ الناصِرِ: تمام شدن حجت بر من به وجود یار و یاور 3⃣ و ما أخَذَ اللّه ُ عَلَى العُلَماءِ أن لا يُقارُّوا على كِظَّةِ ظالِمٍ، و لا سَغَبِ مَظلومٍ، اگر نبود كه خداوند از دانايان پيمان گرفته است كه بر سيرى ستمگر و گرسنگى ستمديده رضايت ندهند، 🔻 لأَلقَيتُ حَبلَها على غاربِهِا. هر آينه مهار شتر خلافت را بر شانه اش مى انداختم. 🔻فارغ از نصب و مشروعیت الهی حکومت حضرت، مولفه‌های دیگری در پذیرفتن حکومت و قدرت وجود دارد که بسیار مهم است. 🔹۱. انتخاب عموم و اکثریت مردم؛ اگر عموم و اکثریت ما را در پذیرفتن حاکمیت، دولت، قدرت و ... قبول نکنند، نمی‌توانیم با زور و شمشیر بر آنها غلبه کنیم. امکان قدرت گرفتن وجود ندارد. لذا مردم حق انتخاب دارند. حق حاکمیت با خداوند متعال است و رسول‌الله(ص)، ائمه معصوم علیهم السلام و آنهایی که معصومین مصداقی معرفی کرده یا ملاک و معیارهای آنها را دارد. اما مردم هم باید بپذیرند و انتخاب کنند. اگر نپذیرفتند به سعادت نمی‌رسند اما نمی‌توان با زور هم حاکم شد. مردم‌سالاری دینی یعنی همین. 🔸۲. وجودِ یار و یاور و امکانات، اتمام حجتی است برای مومنین. همین مسئله برای سایر ائمه هم وجود داشت. یعنی سایر ائمه اگر یار و یاوری داشتند قیام می‌کردند. اما غالباً یار و یاوری نبود. 🔹نه عموم مردم خواستار حکومت اهل بیت علیهم السلام بودند و نه اگر عموم هم می‌خواستند، یار و یاوری برای قیام وجود داشت. 🔸۳. اما پیمانی که خداوند متعال از علما، یعنی از دانایان، مطلعان به امور و بزرگان دین گرفته این است که مقابل شکم‌سیری ظالمان و گرسنگی مظلومان سکوت نکنند. شکم‌سیری ظالمان و گرسنگی مظلومان یعنی فاصله‌های طبقاتی، شکاف اجتماعی. یعنی یک عده آنقدر داشته باشند در جامعه هر غلطی کنند و یک عده هم نداشته باشند و به مشکلات عدیده دچار شوند. 🔹لذا آن دسته از مسئولان، مدیران و حاکمان که نسبت به این پیمان بیگانه‌اند، اصلاً مسئله #نابرابری برایشان مهم نیست، حسی به آن ندارند، اعتراضی ندارند، تحرکی و غیرتی ندارند و کاری نمی‌کنند، اینها مشروعیت حضور در آن جایگاه و مسئولیت را هم ندارند. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 شادی موقت؛ شادی طولانی! 🔹حتماً به فوتبال، کشتی، والیبال و هر چیز کوتاه مدتی که صفوف ملت را بهم نزدیک‌تر می‌کند و موقتاً دلها را آرام می‌کند، نیازمندیم و باید از هرچیزی که به شادی و نشاط و وفاق اجتماعی در جامعه کمک کند، استقبال کنیم. 🔸اما چه کارها و اقداماتی در جامعه، اُلفت ایجاد کرده و شادی و نشاط و رضایت‌مندی را در جامعه نهادینه و بلندمدت می‌کند؟ چه کارهایی بین مردم را انس و الفت می‌بخشد و دل مردمان را با حاکمان صاف می‌کند؟ 🔻پاسخ این سوال را حضرت زهرای مرضیه سلام‌الله علیها در خطبه فدکیه فرموده‌اند. ایشان فلسفه #عدالت را دو چیز می‌دانند: 1⃣ فَجَعَلَ اللَّهُ .. الْعَدْلَ تَنْسِيقاً لِلْقُلُوبِ (خداوند متعال قرار داد.. عدل را برای هماهنگی و همگنی قلوب.) 2⃣ «و جعل الله العدل فی الاحکام ایناسا للرعیه» (مضمون این است: و خداوند متعال عدل در احکام و حکمرانی را موجب انس رعیت با حاکمین قرار داده.) 🔹یعنی آنچه موجب همگن شدن قلوب مردم با همدیگر و انس مردم با حاکمان می‌شود، تحقق #عدالت است؛ عدالت اجتماعی و اقتصادی و ... . اگر به این سمت برویم این شادی‌ها همیشگی است. 🔸از طرفی، باید از کسانی که بین صفوف ملت نفرت‌پراکنی می‌کنند خواه مدعی حزب‌اللهی باشد خواه سلبریتی، باید دوری کنیم. اینهایی که دردهای مردم را فراموش می‌کنند و به غیراولویت‌ها می‌پردازند. 🔹و از سیاست‌ها و طرح‌هایی که جامعه را طبقاتی می‌کند و دل‌ها را نسبت به همدیگر چرکین می‌کنند، خواه سیاست‌های طبقاتی کردن جامعه باشد، خواه تصمیمات غلط دستگاه‌ها؛ باید جلوگیری کنیم. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3