🔴 تحلیل امنیتی از #سراوان، ناشی از نگاه‌های سطحی است! ماجرا روشن است.. 🔹تبعیض و بی‌عدالتی بین استان‌های شمالی و جنوبی منجر به افزایش فقر در سیستان و بلوچستان شده. مردم از ابتدائیات هم بی‌بهره‌اند. معیشت و آب خوردنشان هم سال به سال بدتر شده. 🔹جوانان بیکار و بیکارتر شده و برای تامین معاش مجبورند به #سوخت_بری یا #قاچاق_سوخت! فرقی بین واژه‌ها نیست!! این درد فراگیر است و بالای ۹۵ درصد مردم گرفتار این معضل‌اند... 🔹طبیعی است وقتی دولت بدون اینکه معاش و زندگی‌شان را تامین کند می‌خواهد همین تنها منبع درآمدشان را مختل کند یا دست به اسلحه می‌شوند، یا تجمع می‌کنند، یا ...! 🔹در این بین گروهک‌های تروریستی که از طرف سعودی و آمریکا هم حمایت می‌شوند همچون مگس روی زخم‌ها می‌نشینند! 🔹اینکه مسئولان، مدیران، علما، نخبگان و تحلیلگران ریشه حوادث سراوان و ناامنی مرزهای شرقی کشور را صرفاً از دریچه امنیت یا برخی تندروهای مذهبی تحلیل کنند، نگاه سطحی است. ریشه اصلی همان فقر، #تبعیض و بی‌عدالتی است. اگر بی‌عدالتی نباشد جوانان سراوان سوخت‌بر نمی‌شوند؛ مظلومان پشت بهم نمی‌دهند که علیه حکومت و امنیت بشورند... 🔹چه خوش گفت حضرت علی #امیرالمومنین علیه‌السلام که: "العدلُ جُنّهُ الدّول". عدالت سپر دولت‌هاست. زنده باد مولای ما را که فرمود: "بالسیره العادله یُقهر المُناوی". با سیره عادلانه دشمن و معترض مقهور می‌شوند... 🔹وگرنه هر چه بگوئید و بگوئیم عناصر تروریستی فرمانداری را گرفتند، عناصر تروریستی پاسگاه را گرفتند و ...، بدون تلاش برای رفع فقر و بی‌عدالتی، هیچ سودی ندارد! ✅ #داود_مدرسی_یان: @modaresian

🔴 ‏فهم غلط از وحدت! 🔹امام صادق(ع)فرمود: "بنی‌امیّه اجازه دادند که مردم ایمان را یاد بگیرند و بفهمند ایمان چیست؛ اما اجازه ندادند که مردم بفهمند کفر و فسق چیست!" 🔸چون مردم وقتی می‌دانستند کفر و فسق و طاغوت چیست مصداقش خود بنی امیه بود! ‎#وحدت با اهل سنت به معنای تحریف تاریخ نیست.‏ 🔹نمی‌توانیم از ‎#امیرالمومنین علی علیه السلام بگوئیم اما از دشمنان اصلی وی و قاسطین نگوییم. برخی که یک نقل قول از رهبری رابعنوان عدم طعنه امام خمینی به معاویه منتشر کردند تامثلاً به وحدت سنی و شیعه برسند، متوجه نیستند که نقل تاریخ و دشمنی‌های معاویه علیه امام شامل این مسئله نیست!‏ 🔸بیانات خود رهبری را جست‌وجو کنید که بارها وبارها جریان دشمنی ‎#معاویه وبنی امیه با حکومت عدل علی(ع) بازخوانی کردند.فهم غلط خودتان از وحدت را به پای رهبری ننویسید. وحدت به معنای فراموشی سقیفه و بنیانگذاری تبعیض‌ها و اشرافیت سیاسی و اقتصادی و ویژه‌خواری‌ها دوران خلفا خاصه خلیفه سوم نیست. به معنای روایت نکردن جنگ صفین و جمل نیست. به معنای اینکه شورش عایشه و طلحه و زبیر علیه امیرالمومنین را سانسور کنیم نیست! 🔹آنچه مورد نهی رهبری است اهانت و ناسزا به مقدسات مورد توجه اهل سنت است و وگرنه نقل تاریخ و روایت کردن درست تاریخ برای عبرت گرفتن، منافات وحدت نیست و نباید شعار وحدت به تحریف تاریخ بیانجامد. دشمنی بنی امیه علی الخصوص معاویه و پسرش یزید بااهل بیت پیامبر و جنگیدن با امیرالمومنین (ع) قابل تحریف نیست. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 لخت شدن و لخت کردن در ملأعام، کار همیشگی پیروان ابوسفیان است. یکجا برای فرار کردن از مرگ، خود را برهنه می‌کنند و یکجا مظلومان را برای تحقیر برهنه می‌کنند! 🔹در یکی ازجنگ‌ها، عمروعاص برای فرار از مرگ با شمشیر ذوالفقار ‎#امیرالمومنین علی علیه‌السلام خودش را لخت کرد تا حضرت رو برگرداند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 ‏مهم‌ترین ملاک‌های ولیِ جامعه چیست؟ 🔹همانطور که می‌دانید مصداق اصلی این آیه، حضرت ‎#امیرالمومنین امام علی(ع) است:👇👇 إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. همانا ولیّ و سرپرست شما، تنها خداست و پیامبر او و آنها که ایمان آورده‌اند؛ همانها که نماز را برپا می‌دارند و درحال رکوع، زکات می‌دهند. (سوره مائده، آیه ۵۵). 🔸آنکه در رکوع نماز، انگشتر خود را به فقیر تقدیم کرد، امام علی علیه‌السلام بوده؛ منابع شیعه و اهل سنت مصداق آیه را حضرت می‌دانند.‏ (البته مفسرین اهل سنت، "ولی" در این آیه را، به معنای سرپرست جامعه نمی‌دانند و به "دوستی" تفسیر می‌کنند.) 🔹اگرچه مصداق روشن آیه با کمی تدبر، اثبات ولایت امیرالمومنین است، اما این آیه برخی ملاک‌های اصلی حاکم جامعه را هم معرفی می‌کند. دقت بفرمائید:‏ ما شیعیان معتقدیم، ولی وسرپرست جامعه، یا به نام ومشخصات معرفی شده و یا به ‎#نشان و ملاک ومعیار. نام ومشخصات امام علی علیه‌السلام و اولاد معصوم ایشان، واضح و صریح به پیامبر وحی شد و ایشان رسماً به جامعه معرفی کردند. اما شیعه درعصر غیبت، ولی جامعه را باتوجه به معیارها انتخاب می‌کند.‏ 🔻این نشان‌ها(معیار وملاک‌ها) چیست؟ آیه فوق را دقت کنید: .. وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمونَ الصَّلاةَ وَيُؤتونَ الزَّكاةَ وَهُم راكِعونَ. ((و آنهایی که ایمان آوردند؛ کسانی که نماز را بپا می‌دارند و زکات(انفاق) می‌دهند در حالیکه در رکوع هستند.)) 🔹دو نشانه خاص را معرفی کرده.‏ یکی، بپا دارندگان نماز و دیگری کمک به فقیر. نگفته یصلون الصلاة! خواننده نماز. گفته یقیمون الصلاة! منظور از بپاداشتن نماز در جامعه هم، صرفاً نمازخوان کردن افراد جامعه نیست! البته ترویج معنویت و نماز، بسیار مهم است اما مهم‌تر، جامعه را علیهِ مغضوبین راه خدا و ظالمان و مفسدان کند.‏ منظور از بپا داشتن نماز در جامعه، یعنی مردم را علیه تبعیض، فساد، گمراهی، طاغوت، مترفین، قارونیان، فرعونیان، رهبانیت و پیروان آنها(ولضالین) بار بیاورد. 🔸و منظور از ‎#انفاق (حتی در نماز) یعنی کسانی که فقر را در جامعه تحمل نمی‌کنند؛ طبقه فقیر و مستضعف جامعه را طرد نمی‌کنند؛‏ در سیاست‌های خُرد و کلان، دنبال ریشه‌کن کردن فقر و استضعاف و محرومیتند. در برنامه ها و سیاست‌ها،مواظب هستند چیزی را اجرا نکنند که طبقات فقیر را افزایش دهد وجمعیت زیر خط فقر را بیشتر کند! 🔹همانند مولای متقیان که تحمل نکرد نمازش به پایان برسد و فقیری در کنارش باشد به فکر فقرا هستند.‏ 🔸ما معتقدیم، ولیّ جامعه ایمانی، در غیبت معصومین علیهم السلام، مومنانی هستند که نه در زبان، بلکه در عمل مومن باشند و اهل برپا داشتن مبارزه‌ی تمام عیار، علیه ظلم واستکبار و استعمار و استثمار و استبداد بوده و برای دفاع از طبقات مستضعف جهان و ممالک اسلامی خویش و ریشه‌کردن فقر بکوشند.‏ 🔹مومنان در عصر غیبت امام خود، کسی را با این ویژگی‌ها باید ‎#انتخاب کنند که امام‌ حسن‌عسکری علیه السلام در این زمینه می‌فرماید «.. وَاَمّا مَنْ کانَ مِنَ الفُقَهاءِ صَائِنا لِنَفْسِهِ حافِظاً لِدینِهِ مُخالِفاً لِهَواهُ مُطیعاً لِاَمرِ مَولاهُ فَلِلْعَوامِ اَنْ یُقَلِّدُوهُ...». «هر یک از فقها که بر نفس خود مسلّط باشند و دین خود را حفظ کنند و با هوای نفس خود مخالفت ورزد و امر خدا را اطاعت کند، بر همگان واجب است که از او تقلید نمایند». 🔸انتخاب یک فقیه برای رهبری جامعه، با این نشان‌ها و معیارها توسط مومنین، همان مشروعیت الهی است.‏ نه فقط جایگاه رهبری باید دارای این ویژگی‌ها باشد بلکه "مخروط مدیریتی کشور" از صدر تا ذیل، از رهبری تا رئیس جمهور تا وزیر و نماینده و استاندار و فرماندار و همه مسئولین، این دو شاخصه را جداً داشته باشند. اهل معنویت، مبارزه علیه فساد و مغضوبین و ضالین و مدافع طبقات فقرا باشند.‏ 🔹چون هر منصب ومسئولیتی، ولو یک شهردار و یک فرماندار، درصدی از سرنوشت مسلمین به دست او رقم میخورد. اگر کسی، مدیر و مدبر و اهل علم و متخصص در حوزه خود نباشد و آشنا به قوانین و ساختارها نباشد، نه در ترویج معنویت،نه درمبارزه با فساد، نه در ریشه‌کن کردن فقر، موفقیتی ندارد.‏ 🔸به تعبیر شهید بهشتی، نظام اسلامی، نظام امامت عدل است، نه امام عادل. بدین معنی که با قرار گرفتن حاکم اسلامی عادل در راس هرم قدرت، نظام اسلامی ایجاد نمی شود، بلکه باید تمام مخروط از بالا تا پایین، دارای سزاواری و شایستگی بوده و از عنصر ‎#عدالت برخوردار باشند.‏ 🔹در مکتبی که حتی امام جماعت یک مسجد باید عادل باشد، هرکسی، در هر منصبی قرار می‌گیرد که بر انفاس و جان و بیت‌المال مسلمین و آبروی مردم، نفوذ داشته و سرپرست باشد، باید ‎#عادل باشد و فراتر از عدالت درونی، باید عدالتخواه باشد. ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/modaresian

حضرت فاطمه (سلام الله علیها): اَبَوا هذِهِ الاُمَّة محمّدٌ و علیٌّ، یُقیمانِ اَوَدَهُم وُ یُنقذانهِمِ مِنَ العَذابِ الدّائِمِ إن أطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمِ النَّعیمَ الدّائِمَ اِن وافَقُواهُما؛ محمد و علی پدران این امّتند، کژیهای آنان را استوار می سازند و آنان را از عذاب ابدی نجات می دهند، البته اگر مردم از این دو پیشوا اطاعت کنند و اگر با آن دو همراهی و موافقت کنند، نعمت جاودانه ی بهشت را روزی آنان می سازند. تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام، ص ۳۳۰ ولادت حضرت #امیرالمومنین(ع)، #روز_پدر و #روز_مرد را به همه شما تبریک عرض می‌کنم 🌹🙏

🔴 ‏در ایام شهادت ‎#امیرالمومنین (ع) بجای بازخوانی نهج‌البلاغه و فرمان به مالک اشتر، نامه‌ به ابن رفاعه حاکم اهواز، نامه به عثمان بن‌حنیف والی بصره، برخورد آن امام با اسلام سرمایه‌داری اموی و ویژه‌خواری طلحه و زبیر و ...، تیتر روزنامه رسمی شهرداری تهران و مطالب سایر رسانه‌های اصولگرا و برخی مدعیان انقلابی‌گری را ببینید که تیتر اولشان حمله به عدالتخواهی و عدالتخواهان است! 🔹انقلابی را که خمینی، مطهری، بهشتی، طالقانی و خامنه‌ای و سایرین بر مبنای نهج‌البلاغه‌خوانی راه اندازی کردند و تز آنها این بود که "علی را عدالتخواهی‌اش کشت"، بدست تریبون‌دارانی داده‌ایم که قاتل علی را عدالتخواه معرفی می‌کنند! 🔸تفاوت آن گفتمان با این گفتمان از زمین تا آسمان است! ولی چه باید کرد که با این گفتمان، جامعه را به این وضعیت رساندند! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3