⏹ تاریخچه ارشاد و نظارت بر رفتار دینی جامعه 1️⃣مباحث مرتبط با "گشت‌ارشاد" و اتفاق تلخی که برای یکی از دختران این سرزمین اتفاق‌افتاد، باعث شد که گفتگوهای مرتبط با آن بین افراد جامعه بالا گرفته و بد نیست نگاهی هم به ریشه‌ها و تاریخچه شکل‌گیری نهاد ارشاد در فقه اسلامی داشته باشیم. 2️⃣ گشت یا نهاد ارشاد، معادل(دائره حِسْبَه یا نهاد حِسْبَه ) در فقه است. حِسْبَه عبارت است از تشکیلات اداری و دینی در حکومت‌های اسلامی که ناظر بر امور اقتصادی، اجتماعی، مذهبی و بهداشتی. جامعه است. این تشکیلات در فقه اسلامی ارتباط مستقیم با امر به معروف و نهی از دارد. 3️⃣ برخی نهاد حِسْبَه را برگرفته از سازمان‌های مشابه رومی و ایران عهد ساسانی و عده‌ای آن را دارای اصل اسلامی می‌دانند که نشان از یک ضرورت در اداره جامعه براساس قوانین یکسان دارد. از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) و حضرت علی( علیه السلام) کنترل و نظارت بر رفتار افراد جامعه و گماشتن مدیرانی برای گزارشهایی موجود است. 4️⃣ احکام و مسائل مرتبط با تشکیلات حِسْبَه در فقه شیعی از زمان آل بویه (٣٢٢ – ۴۴٨ ق) در مغرب اسلامی و نیز مصر و شام و در میان خاندان‌های حکومت‌گر با گرایش‌های شیعی، چون ادریسیان (۱۷۲-۳۷۵ق) و فاطمیان (۲۹۷-۵۶۷ق) و عهد صفویان (۹۰۷ -۱۱۳۵ ق) مورد بحث قرار گرفته است. پس از دوران صفویه که نهاد حسبه رو به ضعف نهاد و به‌تدریج ماهیت دینی خود را از دست داد و وظایف اداری آن به دیگر نهادهای دولتی واگذار شد آن دسته از وظایف شرعی و مذهبی که از نظر فقهی، بر عهده و در محدوده اختیارات فقها بود، با عنوان «امور حِسبیّه» استمرار یافت. 5️⃣ در میان منابعی که از دیدگاه فقهی و حقوقی به تبیین جایگاه حسبه پرداخته‌اند، کهن‌ترین و مهم‌ترینِ آنها الاحکام السلطانیة ماوردی (متوفی 450) است که پس از حدود دو سده از شکل‌گیری نهاد حسبه، تدوین شده است. ماوردی هویت دینی حسبه را بر پایه فریضه امر به معروف و نهی از منکر موجه ساخت و آن را وظیفه‌ای حکومتی شناساند. مقارن و پس از آن، ماوردی (متوفی 450) و سپس غزالی (متوفی 505) و.... به این بحث پرداخته‌اند. ✅ این نوشته صرفا بدنبال تبیین تاریخچه و ریشه‌دار بودن نهاد و گشت ارشاد می‌باشد. امّا تعمیم ارشادگری به دیگر احکام دینی و منحصر نکردن به حجاب، ضرورت وجود نهاد ارشادگری برای مدیران و مسئولان حکومت دینی، چگونگی عملکرد عاملان و مدیران ارشادگر و... می‌تواند موضوع نوشته دیگری باشد. #یادداشت ✍️ سید حسن هاشمی جزی🌺 https://eitaa.com/marzbanandishe 🍎

هفته دفاع مقدس به قلم مرحوم دکتر عبدالمحمودجهانگیری فلیُقتِل فی سبِیلِ اللّهِ الّذِین یشرُون الحیوة الدُّنیا بِالاخِرةِ و من یُقتِل فی سبِیلِ اللّهِ فیُقتل أو یغلِب فسوف نُؤتِیهِ أجراً عظِیماً(74) ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس. یاد می کنیم از همه شهدا. شهدای دفاع مقدس. شهدای مدافع حرم. شهدای مقاومت. شهدای سلامت و امام شهدا . علما و صلحا و حق داران. شادی روحشان صلوات. طبیعتا خوبی ها در این عالم از مقوله کلی بالتشکیک هستند. شدت و ضعف دارند. بعضی خوبی در درجه پایین اند برخی بالا بالا. بالاترین خیر و نیکی که دیگه چیزی از ان بالاتر نداریم. شهادت است. برُ لیس فوقه بر. این نعمت خیر شامل هر کسی نمی شود. بلکه طبق آیه فوق شامل کسانی است که با خدا معامله کرده اند. الذین یشرون الحیوه الدنیا.... و من یشتری نفسه ابتغا مرضات الله ولله رئوف بالعباد. معامله با هر کسی ضرر دارد غیر از خدا. خیلی ها دنیایشان را ارزان می فروشند. یشترون الضلاله. یشترون بایات الله ثمنا قلیلا... پس شرط اول شهادت معامله با خداست. اگر با خدا معامله کردی سراز پا تمی شناسی. انا الی ربنا منقلبون. شهید حججی دیگه سر برایش مهم نیست. شهید سلیمانی سر برایش مهم نیست. چون اربابش هم همه هستی اش را داد. بارالها این سرم این پیکرم                                     این علمدار رشید، این اکبرم   این سکینه، این رقیه، این رباب                              این عروس دست و پا خون در خضاب  این من و این ساربان، این شمر دون                        این تن عریان میان خاک و خون  این من و این ذکر یارب یاربم                                   این من و این ناله‌های زینبم روحش را شاد کنیم با قرائت فاتحه ای همراه باذکر صلوات.

دفاع مقدس با قلم مرحوم دکتر عبدالمحمود جهانگیری ذلِک و من یُعظم شعئر اللّهِ فإِنّها مِن تقوی القُلُوبِ(32حج این ایه در ذیل آیات حج است و خداوند حج را جزو شعائر حساب نموده. چون شعائر جمع شعیره به معنی علامت است و شعائر الله علامتهائی است که انسان را به یاد خدا می اندازد و خاطره ای از خاطرات مقدس را در نظرها تجدید می کند. علامتهائی است که انسان را به یاد خدا می اندازد. بنابراین حج نماد یاد خداست. چنانکه در جای دیگری مصداق شعائر را نام برده. ان الصفا و المروه من شعایر الله..... و هر کجا این صحنه یاد خدا باشد شعائر هست و باید گرامی داشته شود. یأیها الّذِین ءامنُوا لا تحِلُّوا شعئر اللّهِ ... بنابراین هفته دفاع مقدس مصداق بارز تعظیم شعایر است و باید گرامی داشته شود و حوزه های علمیه هم باید در این عرصه پیشگام یاشند. با هر ابزاری بویژه رسانه و فصای مجازی باید در انتشار و انعکاس فرهنگ جبهه و جنگ و رشادت و ایثار اقدام کرد. چرا نباشد درحالی که ثواب مجاهدت در راه خدا قابل احصا و شمارش نیست و صحنه ای بود که مردم با مال و جانشان به دست گرفته و بیاد او رفتند و تقدیم کردند. اگر حج که مقدمه است شعائرالله شد. جهاد که منتهی الیه حج است به طریق اولی جزو شعائر حساب می شود. گرامی می داریم این هفته مقدس را و تعظیم می کنیم نسبت به دلاورمردان. جونبازان و مجاهدان. لا یستوِی القعِدُون مِن المُؤمِنِین غیرُ أُولی الضررِ و المُجهِدُون فی سبِیلِ اللّهِ بِأمولِهِم و أنفُسِهِم فضل اللّهُ المُجهِدِین بِأمولِهِم و أنفُسِهِم علی القعِدِین درجةً وُکلاً وعد اللّهُ الحُسنی و فضل اللّهُ المُجهِدِین علی القعِدِین أجراً عظِیماً(95 نسا) منظور از قاعدون در اینجا افرادی هستند که با داشتن ایمان به اصول اسلام ، بر اثر نداشتن همت کافی ،بدون هیچ بیماری در جهاد شرکت نکرده اند، مجاهدین کسانی که در صدد هدیه جانشان بودند خدا فضل و برتری به انها داده. لذا جانبازان امروز باید مورد تحسین و تعظیم قرار گیرند که این فرهنگ قرآن است. ضمنا از تعبیر به ((درجات )) نیز می توان این معنی را استفاده کرد که مجاهدان همه در یک حد و پایه نیستند و به اختلاف درجه اخلاص و فداکاری و تحمل ناراحتیها، مقامات معنوی آنها مختلف است ، البته جهاد، تنها به معنی جنگ و نبرد مسلحانه نیست بلکه هر نوع تلاش و کوششی را که برای پیشبرد اهداف مقدس الهی انجام گیرد، شامل می شود، و به این ترتیب علاوه بر نبردهای دفاعی و گاهی تهاجمی ، مبارزات علمی ، منطقی ، اقتصادی ، فرهنگی و سیاسی را نیز در بر می گیرد ۱۳۹۹/۷/۵

، پيامبر اكرم صلّي الله عليه و آله و سلّم فرمودند: مؤمن را هیچ رنج و بیماری و اندوهی و حتی نگرانی‌اي نرسد مگر آنکه خداوند بدان وسیله گناهان وی را بپوشاند. 🔅ما أصابَ المُؤمِنَ مِن نَصَبٍ ولا وَصَبٍ ولا حُزنٍ حتَّی الهَمّ یُهمُّهُ إلّا کَفََّرَ اللهُ بِهِ عَنهُ سَیِّئاتِه. تحف العقول، ص ۳۸

#ایده_فرهنگی کار ارزشمند تقدیر از نیروی انتظامی توسط پایگاه بسیج حوزه حضرت زهرا(س) #کبودرآهنگ_همدان ╔═ 🍃💠🍃 ═╗ 💬 @ideavane ╚══════

روزشمار انقلاب اسلامی 🗓4مهر1357 🔹«کمیته ترویج و دفاع از حقوق بشر» در ایران با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که محدودیت ایجاد شده نسبت به خانه امام در #نجف همچنان پابرجاست. 🔸اعلامیه ای با امضای آیت‌الله #سیدحسن_طباطبایی_قمی در مورد ایجاد محدودیت برای امام در مشهد منتشر شد. 🔹بنا بر گزارش روزنامه #دیلی_میلی اهالی دهکده #مایورکا اسپانیا در اعتراض به تصمیم #شمس_پهلوی در ساخت یک استراحتگاه بزرگ شخصی، کمیته‌ای تشکیل دادند. 🔸مجله #نیوزویک متن گفتگوی خود را با #محمدرضا_پهلوی به چاپ رساند. این مجله شانس مختصر دوام رژیم پهلوی را فشار و اختناق بیشتر و همکاری با سربازان وفادار محمدرضا پهلوی اعلام کرد. منبع: روزهای حماسه و نور، ج2، ص48-49 🔊به رسانه رسمی بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db

#✅مقاله 💡عنوان:تعامل و نقش زن در خانواده به مثابه همسر و مادر در پرتو آموزه های رضوی ✍نویسندگان: فاطمه علایی رحمانی، فرشته معتمد لنگرودی چکیده: یافته-های به دست آمده از پژوهش، گویای آن است که امام رضا علیه السلام دستیابی مرد به همسر شایسته را مایه ظفر و سعادت مرد دانسته اند و زنانی که به شوهران شان اظهار عشق می نمایند را بهترین غنیمت برای شوهرشان می داند. امام رضا علیه السلام در روایات متعددی توصیه به قناعت پیشگی نموده اند که موجب تعالی روحی فرد خواهد شد. از نظر ایشان، همسر شایسته کسی است که نسبت به شوهر خویش وفادار باشد به این معنا که در غیاب شوهر حافظ عفت خویش و اموال وی باشد. نقش مادری در سیره رضوی فراتر از مسأله زایش و به دنیا آوردن کودک است؛ زیرا امام رضا علیه السلام در شیر دادن به کودک توصیه می کنند زنان رنجور و معیوب برای شیر دادن به فرزند انتخاب نشوند چرا که شیر تأثیر سوء خود را بر جای می گذارد. آموزه های رضوی در تربیت اخلاقی کودک به توانایی و وسع کودک توجّه داشته و تشویق فرزندان براساس لیاقت ها و شایستگی های وجودی شان و نیز صدقه دادن برای سلامتی فرزندان را در تربیت اخلاقی توصیه می-نماید. تربیت دینی فرزند در کلام امام رضا علیه السلام نه تنها از آغاز تولّد، بلکه قبل از تولّد و در مرحله انتخاب همسر شروع می شود، این گونه تربیت دینی بازتابی از معنویت را در کانون خانواده در پی دارد.

🌴تأملی بر سیره ی اخلاقی ثامن الحجج علی ابن موسی الرضا(ع) ، در آستانه ی شهادت 🌻 🌸قسمت اول🌸 در منابع روایی از جمله کتاب کافی و عیون اخبارالرضا گزارش‌هایی درباره ی اخلاق امام رضا (ع) وجود دارد که ، بسیار آموزنده است. 🌹از جمله گزارش شده که آن حضرت ، هرگز در سخن‌گفتن با کسی درشتی نمی کرد، هرگز سخن کسی را پیش از به پایان‌بردن قطع نمی‌نمود، هرگز درخواست کسی را که قادر به انجام‌دادن آن بود، رد نمی کرد، هرگز پاهای خود را پیش همنشین‌اش دراز نمی‌کرد، هرگز درباره کسی زشت نمی‌گفت، چون سفرهٔ غذا پهن می‌شد، با همه ی خدمتگزاران خودش بر سر یک سفره می‌نشست. 🌹روایت شده که شخصی به آن حضرت گفت :به خدا سوگند ، در روی زمین از جهت نسب کسی از شما بالاتر و برتر نیست. امام (ع) گفت: تقوا به آن‌ها برتری داد و فرمانبرداری خدا آن‌ها را به آن مقام و پایه رساند. 🌹گزارش شده که شخص دیگری به آن حضرت گفت: به خدا سوگند شما بهترین مردمانید. امام (ع) گفت: ای فلان سوگند مخور. بهتر از من کسی است که برای خدا فرمانبردارتر و از نافرمانی خدا دورتر و پروادارتر باشد. به خدا سوگند این آیه نسخ نشده. سپس آیه ۱۳ سوره حجرات را تلاوت کرد که: «يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثي‏ وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَليمٌ خَبيرٌ» 🌹گزارش شده که یاسر خادم نقل کرده که؛ روزی خدمتگزاران حضرت مشغول خوردن میوه بودند و برخی از آن‌ها میوه را به تمامی نمی‌خوردند و آن را نیمه‌خورده دور می‌انداختند. حضرت به آن‌ها فرمود: سبحان الله. اگر شما از آن بی‌نیازید، هستند کسانی که به آن نیازمندند.میوه‌ها را به آن‌ها بخورانید.. 🌹در آستانه ی شهادت مولا ثامن الحجج (ع) ، ده(۱۰)فرمان طلایی از فرمایشات اخلاقی ایشان را همراه با شاگردان مکتب حسینی در آخرین روزهای ماه صفر مرور می کنیم: 🌷فرمان اول: در خوشحال کردن مردم بسیار بکوشید تا در قیامت خدا خوشحالتان کند. 🌷فرمان دوم: تا می توانید سکوت اختیار کنید که سکوت موجب محبت می شود و راهنمای هر خیری است. 🌷فرمان سوم: در خواندن سوره حمد استمرار بورزید که جمیع خیر در امور دنیا و آخرت در آن گرد آمده است. 🌷فرمان چهارم: به روزی اندک خدا راضی باشید تا خدا نیز از عمل کم شما راضی باشد. 🌷فرمان پنجم: در برقرار کردن صله رحم ثابت قدم باشید که بهترین نوع آن خودداری از آزار خویشاوندان است. 🌷فرمان ششم: به کسی که از خدا نمی ترسد امید نداشته باشید که نه تعهد دارد، نه نجابت و نه کرم. 🌷فرمان هفتم: بسیار احسان کنید که خداوند در قیامت یک نصفه خرما را مانند کوه احد بزرگ می کند. 🌷فرمان هشتم: حق الناس را رعایت کنید که دوستی محمد و آل محمد بدون آن پذیرفته نیست. 🌷 فرمان نهم: از بخششی که زیانش برای تو بیش از سودی است که به دیگران میرسد، حذر کن. 🌷فرمان دهم: بسیار مراقب کردار خود باشید تا مورد تهمت و اتهام قرار نگیرید،که در آن صورت حق ملامت ندارید.. 🌹 امام مهربانی ها فرمود: آتش ها مختلفند؛ یکی آتش محبت و معرفت است که ، قلب های موحدان را شعله ور می کند، و دیگری آتش دوزخ که قلب های اهل انکار را شعله ور می سازد. و اما آتش محبت چون در قلب مؤمن روشن شود، هر خواسته ای جز خدا و هر یادی جز یاد او را می سوزاند. 🌹و همچنین امام مهربانی ها (ع) به عبدالعظیم حسنی فرمود: دوستدارانم را از جانب من سلام برسان و به آنان بگو که شیطان را به خود راه ندهند، و ایشان را به ؛راستگویی و امانتداری سفارش کن. به آنان توصیه کن که ؛خاموشی گزینند و بحث های بیهوده را رها کنندو به یکدیگر روی آورند و دیدار کنند، و خود را سرگرم تکه پاره کردن یکدیگر نکنند. رعایت این نکات است که موجب نزدیکی به من می شود. (بحار الانوار ج ۷۴ ص ۲۳۰)

💠 نور عقل ▫️ وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) مردم را هم به عقل دعوت کرد هم به عاطفه. عقل، #عنصر_محوری_حوزه_و_دانشگاه است؛ یعنی یک محقق حوزوی یا دانشگاهی تا عاقل نباشد، اهل فتوا نیست؛ چه بخواهند فتوای فیزیکی بدهند چه فتوای متافیزیکی؛ چه بخواهند در علم فیزیک و شیمی و سایر علوم تجربی نظر بدهند چه بخواهند در فقه و اصول نظر بدهند؛ اگر بخواهند نظر بدهند، باید عاقل باشند. #عاقل کسی است که تا مطلب مثل مسائل ریاضی برای او صد درصد حل نشد، لب باز نکند؛ نه به اثبات نه به نفی؛ نه به تصدیق نه به تکذیب؛ این را می‌گویند آدم عاقل! از این مرحله که پایین بیاید دیگر او عاقل نیست، به تعبیر قرآن کریم #مختال است. ▫️ ابن‌سکیت به امام رضا (سلام الله علیه) عرض کرد که حجت خدا بر مردم امروز چیست، «فقال (علیه السلام): الْعَقْلُ»؛ عقل چراغ خوبی است، البته مثل آفتاب است، آفتاب همه جا پیدا نمی‌ شود در خانه همه هم نیست، تا آدم بالا نرود #آفتاب_بین نمی ‌شود؛ اما به هر حال آفتاب است که مشکل را حل می کند. ▫️ از وجود مبارک امام رضا (سلام الله علیه) که سؤال می‌ کنیم داور چیست، می فرماید #عقل. عقل تا به صد درصد نرسد فتوا نمی‌دهد؛ هرگز به آن فکر نیست که حالا مردم این لباس را می‌ پسندند یا این مد را می ‌پسندند، برای چنین چیزی که برهان ندارد. #شهادت_امام_رضا_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی

🗓۳۰ ماه صفر سال ۲۰۳ق 🏴شهادت امام رضاء(ع) 💠رهبرانقلاب: ‼️اگر بخواهیم از حیات امام رضا یک پیام استخراج کنیم؛ آن پیام چیست؟ پیام زندگی علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) چیست؟ ما که نباید فقط به مرقد امام علی‌بن‌موسی‌الرضا اظهار ارادت کنیم؛ او امام ماست، زندگی او برای ما درس است، از زندگی او باید درس بگیریم. زندگی او برای ما یک پیامی دارد، آن پیام چیست؟ من آن پیام را در یک کلمه خلاصه می‌کنم. بدانید پیام زندگی پرماجرای علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه الصّلوة و السّلام به ما عبارت است از مبارزه‌ی دائمی خستگی‌ناپذیر. درس امام رضا علیه‌السلام به همه‌ی ما این است که ای مسلمان! از مبارزه خسته نشو. نخواب چون دشمن همیشه بیدار است و در شکلهای مختلف و در لباسها و نقابهای گوناگون و با آرایشهای رنگارنگ ظاهر میشود؛ چشم تیزی داشته باشید، دشمن را بشناسید و راه مبارزه‌ی با دشمن را بلد بشوید و مثل علی بن موسی الرضا از اول تا آخر مبارزه را ادامه بدهید. ۶۳/۹/۳

🌹🌹🌹دعای حضرت فاطمه زهرا علیها السلام روز سه شنبه : اللّهُمَّ اجعَل غَفلَةَ النّاسِ لَنا ذِکراً، وَاجعَل ذِکرَهُم لَنا شُکراً، وَاجعَل صالِحَ ما نَقولُ بِأَلسِنَتِنا نِیةً فی قُلوبِنا. اللّهُمَّ إنَّ مَغفِرَتَک أوسَعُ مِن ذُنوبِنا، ورَحمَتَک أرجی عِندَنا مِن أعمالِنا. اللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، ووَفِّقنا لِصالِحِ الأَعمالِ وَالصَّوابِ مِنَ الفِعالِ . خداوندا! غافل بودن مردم [از یادت] را برای ما یادآوری و یادآوری آنان را برای ما سپاسگزاری قرار ده و سخنان شایسته ای را که به زبان ما جاری می شود، انگیزه قلبی ما قرار ده. خداوندا! آمرزش تو گسترده تر از گناهان ما و رحمت تو، امیدوارکننده تر از کارهای ما است. خداوندا! بر محمّد و آل محمّد درود فرست، و ما را به کارهای شایسته و افعال درست موفق بدار.🌹🌹🌹 🌸🌸اللهم عجل لولیک الفرج 🌸🌸

، امام رضا علیه السّلام فرمودند: هر کس مصیبت ما را به یاد آورد و براى ستم‌هایى که بر ما رفته است، بگِرید، روز قیامت، با ما در یک درجه خواهد بود. 🔅الامام الرضا(ع) : مَن تَذَکرَ مُصابَنا وبَکى لِما ارتُکبَ مِنّا کانَ مَعَنا فی دَرَجَتِنا یومَ القیامَةِ. الأمالی للصدوق: ص۱۳۱، ح ۱۱۹، گزیده حکمت نامه رضوی، صفحه: ۲۹۲