☑️اسیر باور نباش ▪️عقل نور است. عقل توضیح می‌دهد که به چه باور دارم، چرا #باور دارم. اما (صرف) باور، کور است و «چرا» ندارد. با چنین شخصی که می‌گوید من «فقط» باور دارم و چیز دیگری نمی‌خواهم، با او نمی شود (حتی) حرف زد (گفتگو کرد). اصلا نیازی نمی بیند که گوش بدهد. ▪️چنین شخصی که «باور کور» دارد، وقتی از او سوال شود که «چرا باور داری؟» جواب می دهد که فضولی نکن! گوش نمی دهد. کتاب نمی خواند. تامل نمی کند. اسیر باور است. ▪️اسارت در باور بدتر است یا اسارت در زندان؟ شخصی که در زندان اسیر می‌شود بالاخره امید به آزادی دارد و روزی از زندان بیرون خواهد آمد اما کسی که در باور کور اسیر است، رهایی دارد؟ چقدر #اسارت وحشتناکی است. انسان تنها موجودی است که «چرا» دارد و چرا می گوید. ▪️دو کلمه «چرا» و «چگونه» اساس پیشرفت است. علوم (تجربی) از چگونگی ها می‌گوید و توضیح می دهد. #فلسفه به چرایی ها می‌پردازد. #حکیم_دینانی @mohamad_hosein_tabatabaei

▪️فرمود: این دو طرف، دو دیوار بسته است. اینچنین نیست که آدم هر چیزی را تصدیق بکند، هر چیزی را تکذیب بکند‌. فرمود: می خواهی تصدیق کنی، #فتوا بدهی، چیزی را #باور بکنی، بگویی آری؛ باید #محققانه باشد، نشد ساکت باش! بخواهی نفی کنی، تکذیب کنی؛ باید محققانه باشد، و گرنه ساکت باش! اگر خواستی بپذیری، (لا تقف ما لیس لک به علم انّ السّمع و البصر و الفواد کلّ اولئک کان عنه مسئولاً)* . فرمود: اگر خواستی دهنت را باز کنی، حرف بزنی؛ بعد از پژوهش حرف بزن. اگر خواستی دهن باز کنی، تکذیب کنی، بعد از پژوهش تکذیب بکن. در آیه دیگر فرمود: (بل کذّبوا بما لم یحیطوا بعلمه و لمّا یاتهم تاویله)*؛ هر دو گروه را ذات اقدس اله مذمّت کرده! تکذیب بی پژوهش، تصدیق بی پژوهش وضعش #خام_فکری است‌. مگر آدم می تواند دهن باز کند هر چه را بگوید (آری)، هر چه را بگوید (نه)؟!! @mohamad_hosein_tabatabaei

. ☑️خام فکری، ثمره تصدیق و تکذیب بدون پژوهش ▪️اصلاً #دین ما را به #تحقیق وادار کرده است؛ ما هر جا #پژوهش کردیم، با #پژوهشگران مان بودیم، با #محققان مان بودیم؛ منطق ما صواب می شود. هر جا بی پژوهش بودیم، با پژوهشگران نبودیم؛ منطق ما صواب نیست. بارها به عرضتان رسید که ما بین دو سیم خاردار بسته ایم. این از غرر #روایات ماست که مرحوم #کلینی (رضوان الله تعالی علیه) از بیان نورانی حضرت نقل می کند که (انّ الله سبحانه و تعالی خصّ (او حضّ او حصّن) _ که سه قرائت شده است _ عباده بآیتین من کتابه)*. فرمود: ذات اقدس اله با دو آیه مردم را به پژوهش دعوت کرده است. بالاخره مردم یا یک چیزی را ( #تصدیق ) می کنند، اثبات می کنند؛ یا ( #تکذیب ) می کنند، نفی می کنند. فرمود: این دو طرف، دو دیوار بسته است. اینچنین نیست که آدم هر چیزی را تصدیق بکند، هر چیزی را تکذیب بکند‌. فرمود: می خواهی تصدیق کنی، #فتوا بدهی، چیزی را #باور بکنی، بگویی آری؛ باید #محققانه باشد، نشد ساکت باش! بخواهی نفی کنی، تکذیب کنی؛ باید محققانه باشد، و گرنه ساکت باش! اگر خواستی بپذیری، (لا تقف ما لیس لک به علم انّ السّمع و البصر و الفواد کلّ اولئک کان عنه مسئولاً)* . فرمود: اگر خواستی دهنت را باز کنی، حرف بزنی؛ بعد از پژوهش حرف بزن. اگر خواستی دهن باز کنی، تکذیب کنی، بعد از پژوهش تکذیب بکن. در آیه دیگر فرمود: (بل کذّبوا بما لم یحیطوا بعلمه و لمّا یاتهم تاویله)*؛ هر دو گروه را ذات اقدس اله مذمّت کرده! تکذیب بی پژوهش، تصدیق بی پژوهش وضعش #خام_فکری است‌. مگر آدم می تواند دهن باز کند هر چه را بگوید (آری)، هر چه را بگوید (نه)؟!! ▪️الکافی / جلد ۱ / صفحه ۴۳ و ▪️بحار الانوار / جلد ۲ / صفحه ۱۱۳ و ۱۸۶ ▪️ سوره اسراء / آیه ۳۶ ▪️ سوره یونس / آیه ۳۹ ◾️نماز جمعه قم شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر ؛ ۱۳۸۶/۰۹/۲۳◾️ ✔️بیستم آذر . آغاز هفته پژوهش و فناوری @mohamad_hosein_tabatabaei