□سفارش علامه طباطبایی (ره) در مورد #قدمهای_معرفت□
□ایشان #سه سفارش أکید داشتند:
#مشارطه، #مراقبه، #محاسبه.
میفرمود: انسان باید در #اولین ساعات روز، آنچنان به خود #آمادگی دهد که بتواند همواره از #تهاجم شیطان و #اوهام نفسانی خود محفوظ بماند. باید با خود چنین #شرط کند که امروز یکی از روزهای زندگی توست که سپری میشود.
@mohamad_hosein_tabatabaei
■●نشانههای راستین بودن ادّعای انتظار●■
■●مرحوم حاج اسماعیل دولابی میفرمود: "نه انتظار ما طوری است که آنها پهلوی ما بیایند و نه حرکت ما جوری است که ما به آن طرف برویم و آنها را ببینیم. اگر بهراستی منتظری، چرا لاغر و خانهنشین نشدهای؟ بهمحض اینکه حقیقتاً منتظر بشوی، او رسیده است. آیا خوب است آدم اینقدر بیرگ باشد؟ یک دوستت یک ساعت دیر از سفر بیاید، این همه تقلاّ میکنی. اگر انتظار داری، آثارش کو؟"
■●انتظار حقیقی آثاری درپی دارد و تنها ادّعای انتظار در پیشگاه الهی پذیرفته نیست؛ بلکه آثار این ادّعا در فرد یا جامعه ملاک سنجش و تأیید است.
■●مدّعیان انتظار فراوانند؛ امّا در پیشگاه الهی و نزد حجّت خدا #شرط پذیرفته شدن فرد به منزلهی یک منتظر، #ظهور_آثار_عملی انتظار در وجود اوست.
■●افراد اکثراً منتظران واقعی نیستند و تنها در مواقع و موقعیّتهای خاصّی، از جمله قرار گرفتن در یک فضای معنوی همچون جلسهی دعای ندبه و یا در مجلسی که از آن حضرت سخن گفته میشود، دلشان بهسوی حضرت مهدی ارواحنافداه پر میکشد و عشق به آن حضرت را در دل احساس میکنند؛ امّا ساعتی بعد چون آن فضا را ترک گفتند، در روند عادّی زندگی روزمرّهی خود غرق میشوند و این بار دلشان بهسوی دنیا پر میکشد.
☑️انتظار حالتی درونی است كه آثاری بيرونی دارد. كسی كه منتظر عزيز خویش است، ملتهب و ناآرام است و اين بیقراری که تا رسیدن به آن عزیز ادامه مییابد، خود شاهدی بر راستين بودن ادّعای انتظار اوست.
☑️منتظر واقعی چونان تشنهای است که از فرط تشنگی رو به هلاک است؛ به نحوی که به هیچ طریق حواس او از خواستهاش که آب است، منصرف نخواهد شد؛ جز به آب فکر نمیکند؛ جز در پی آب نمیرود؛ به هیچ وجه نمیشود او را به سوی چیزی غیر از آب جذب کرد.
☑️منتظر حقیقی فقط منتظر محبوبش است؛ چشمش به راه اوست؛ در فراغ منتظَر بیتاب و بیقرار است؛ از پا درآمده و دیگر قوّت ندارد. این نشانهی انتظار حقیقی است.
#ادامه_دارد...
■●جانِ جهان
تألیف استاد مهدی طیّب●■
@mohamad_hosein_tabatabaei