آیات242-228 بقره قسمت ششم بخش نهم1⃣ ●آنچه در اسلام حکم سلبی و يا عدم صحت و عدم اعتبار بر آن بار شده است و نيز فرمود: بعد از فصال ديگر رضاعى نيست ، يعنى بعد از دو سال ديگر نبايد طفل را شير داد. و نيز فرمود: سكوت از روز تا به شب در اسلام نيست (و اين خود نوعى روزه بود كه از صبح تا به شب سكوت كنند). و باز فرمود: وصال در روزه نيست ، يعنى دو شبانه روز يا بيشتر روزه يكسره مشروع نيست ، و هيچ نذرى در معصيت نيست ، و هيچ نفقه اى در معصيت نيست ، اگر كسى كه نفقه اش بر مسلمان واجب است از مسلمان بخواهد كه خرج شرابش را هم بدهد، بر مسلمان واجب نيست اينگونه مخارج را بپردازد، و هيچ سوگندى در قطع رحم معتبر و واجب الوفاء نيست ، و هيچ كس حق ندارد هنگام ضعف اسلام ، بعد از آنكه خدا هجرت به سرزمين هاى اسلام را واجب كرده در سرزمين هاى كفر سكونت اختيار كند، و هيچ كس حق ندارد هنگام قدرت اسلام و فتح و پيروزى مسلمين به جائی كه اسلام در آنجا ضعيف است هجرت كند، و هيچ سوگندى كه بين زن و شوهر خورده مى شود واجب الوفاء نيست ، و نه بين فرزند با پدرش و نه بين برده با مالكش ، و هيچ طلاقى قبل از نكاح معتبر نيست ، و هيچگونه آزادى اى قبل از مالك شدن ، بر برده صحيح نيست . #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

#قرآن آخرین برنامه‌ی انسان‌سازی □●سلسله بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره در مورد #قرآن و #اهل‌بیت علیهم‌السلام●□ □ویژه ماه مبارک #رمضان□ □●نعمت‌هایی به این بزرگی در اختیار ماست! به هیچ امت و ملتی چنین قرآنی داده نشده که این همه خواص و آثار داشته باشد! نعمت به این بزرگی به ما داده شده، ولی مثل این است که اصلاً نداده‌اند، و مثل اینکه این کتاب مکمل انسان نیست؛ □●لذا می‌گوییم: برویم در خانقاه تکمیل شویم! امتی که این قرآن را دارد، کارش به جایی رسیده که از زمان نزول قرآن تقریباً تا به حال از عدیل و شریک قرآن، یعنی عترت محروم است! همان عترتی که بنابر روایات فراوان، حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم درباره‌ی آن فرمود: «إِنی سَأَلْتُ رَبی أَنْ لایفَرقَ بَینَهُمَا، فَفَعَلَ؛ من از پروردگارم خواستم که میان قرآن و عترت جدایی نیفکند، و خداوند دعای مرا مستجاب کرد». □●و نیز این را فرمود: «إِنهُما لَنْ یفْتَرِقا حَتی یرِدا عَلَیّ الْحَوْضَ؛ قرآن و عترت از هم جدا نمی‌شوند، تا اینکه در کنار حوض [کوثر] بر من وارد شوند. بله، در فهم و شرح و عمل به قرآن، هر کجا که قرآن باشد، عترت هم موجود است». □●در محضر بهجت، ج۲، ص۱۳۶●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

#بسم_الله_الرحمن_الرحیم □●استعانت رسول خدا در جنگ بدر به نماز حاجت، برای غلبه بر کفار●□ □●امروز روز هفدهم ماه مبارك رمضان است و جنگ بدر اتّفاق افتاد؛ جنگ خيلى سختى بود! پيغمبر استعانت به نماز حاجت جستند، و در تمام دوران جنگ پيغمبر مشغول خواندن نماز و دعا بودند؛ و در تمام جنگ هاى اسلام يگانه جنگى كه از اوّل تا به آخر پيغمبر به دعا مشغول بودند، همين جنگ است. «۱» (۱). الإرشاد، المفيد، ج ۱، ص ۷۳؛ دلائل النبوّة، ج ۳، ص ۴۹ □●از على عليه السّلام روايت است كه مى گفت:" روز بدر چون مقدارى جنگ كردم، شتابان برگشتم تا ببينم پيامبر صلى الله عليه و سلّم در چه حال است و چه مى كند. □●ديدم آن حضرت در سجده است و مى گويد: «يا حىّ يا قيّوم» و چيز ديگرى بر آن نمى افزود، به صحنه برگشتم و دوباره بازگشتم ديدم هم چنان در سجده است و همان ذكر را مى گويد، باز هم به صحنه برگشتم دفعه بعد هم كه آمدم هم چنان در سجده بود و همان ذكر را تكرار مى فرمود؛ و آن قدر ادامه داد تا فتح نصيب گرديد!" □●متن سخنرانی مرحوم علامه طهرانی در رابطه با امیرالمومنین علیه السلام●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□دعای روز هفدهم ماه مبارک رمضان□ □اَللَّهُمَّ اهْدِنی فيهِ لِصالِحِ الاَْعْمالِ، وَاقْضِ لی فيهِ الْحَوآئِجَ وَالاْمالَ، يا مَنْ لا يَحْتاجُ اِلَي التَّفْسيرِ وَالسُّؤالِ، يا عالِماً بِما فی صُدُورِ الْعالَمينَ، صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِهِ الطّاهِرينَ. □خدایا مرا در این روز به سوی کارهای شایسته هدایت فرما، و حاجت‌ها و آرزوهای مرا برآور، ای آن‌که نیاز به روشنگری و پرسش ندارد، ای آگاه به آن‌چه در سینه‌ی جهانیان است، بر محمّد و خاندان پاکش درود فرست. @mohamad_hosein_tabatabaei

#شرح_دعاے_روز_هفدهم □○آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره)○□ □اللَّهُمَّ اهْدِنِے فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ؛ خدایا در ماہ رمضان مرا بہ اعمال صالح راهنمایے ڪن □نہ این ڪہ فقط بخورم و بخوابم؛ طورے باشم ڪه  اهل سحر باشم؛ دعاے افتتاح بخوانم، دعاے سحر بخوانم؛ این طور نباشد ڪہ دعا ها را از رادیو و ... گوش ڪنیم؛ بلڪہ باید خودمان دعاها را بخوانیم. □واعظے در قم بہ نام میرزا محمد تقے اشراقے بود؛ ایشان از قول والدشان نقل مے ڪرد؛ ڪہ سحر در نجف اشرف هفتاد تن از علما را دیدم ڪہ دعاے ابوحمزہ ثمالے را از حفظ در قنوت نماز  وتر مے خواندند آن هم با حالت  گریہ. لذا سعے ڪنید دعا ها را خودتان بخوانید و سعے ڪنیم اهل عمل باشیم ، در قدیم حرف با عمل توام بود اما الان فقط حرف است و شنیدن. □خدایا در ماہ رمضان بہ اتیان اعمال صالح یاریم ڪن؛ توفیق بدہ اهل قرائت قرآن باشم ڪہ یڪے از اعمال صالح تلاوت قرآن است؛ بهترین چیزها تلاوت قرآن است ڪہ زنگار دل را از بین مے برد، مخصوصا در سحرها مقید باشید دو؛ سہ صفحہ قرآن بخوانید؛ استغفار  هم زنگ دل را مے برد، دست بر سر یتیم بڪشے هم زنگ دل را از بین مے برد. □وَاقْضِ لِے فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ خدایا احتیاجات مرا برآوردہ ڪن و هر آرزوے شرعے ڪہ دارم براے من مستجاب ڪن. □شرط قبولے دعا و برآوردہ شدن آرزوهاے تو این است ڪہ امیدت فقط بہ خدا باشد و اگر دلت بہ جاے دیگر گرم باشد و امیدت بہ دیگرے بود. بدان ڪہ حاجتت برآوردہ نمے شود. □دعاے تو زمانے مستجاب مے شود ڪہ از همہ نا امید بشوے؛ و آن وقت؛ زمان استجابت دعاے توست. □براے برآوردہ شدن حاجاتتان توسل بہ اهل بیت (علیهم السلام) داشتہ باشید؛ مخصوصا بہ حضرت نرجس خاتون (سلام الله علیها) مادر امام زمان (عجل الله)، حدود سے الے چهل سال قبل یڪے از اولیاء الهے این مطلب را بہ من آموختند و بہ هر ڪسے ڪہ گفتہ ام از توسل بہ حضرت نرجس خاتون (سلام اللہ علیها) نتیجہ گرفتہ اند. □شخصے بود ڪہ اهل فرزند نمے شد، من بہ او گفتم ڪہ یڪ ختم قرآن هدیہ بہ روح نرجس خاتون داشتہ باشد ڪہ ایشان هم عمل ڪردند و خواندند و صاحب اولاد شد. □و ایشان مادر ولے وقت است، اگر شما بہ ایشان متوسل شوید و مادر با امام زمان (عجل الله) در میان بگذارد ڪہ فلانے بہ من متوسل شدہ است و حاجت خواستہ است، حضرت هم درخواست مادر بزرگوارشان را رد نمے ڪند و این توسل بسیار راهگشا و مجرب است و سرعت در اجابت، از خصوصیات توسل بہ حضرت نرجس خاتون مے باشد. □یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَے التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ اے خدایے ڪہ احتیاج ندارے ڪہ من حاجتم را براے تو تفسیر و شرح ڪنم، □چرا ڪہ خداوند عالم است بہ گرفتارے و مشڪل من، نہ تنها خداوند نیاز بہ شرح و تفسیر حاجاتمان ندارد، بلڪہ ائمہ(علیهم السلام) هم همینطور هستند چرا ڪہ عالم بہ حاجات و دعاهاے ما مے باشند. □خدایا براے برآوردہ ڪردن حاجات ما، حتے احتیاج بہ شنیدن درخواست ما  ندارے ڪسانے ڪہ از تو درخواستے هم ندارند تو ڪار آنها را راہ مے اندازے. □یَا عَالِماً بِمَا فِے صُدُورِ الْعَالَمِینَ چرا تو احتیاج بہ تفسیر و توضیح حاجات بندگانت ندارے، براے اینڪہ تو عالم  هستے بہ هر امرے ڪہ در دل بندگانت است، تو با خداے خود باش تا خدا ڪارت را درست بڪند. □صَلِّ عَلَے مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین خدایا درود بفرست بر محمد و خاندان طاهر و پاڪ او @mohamad_hosein_tabatabaei

□اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ○وَ غَيْبَةَ وَلِيِّنَا [إِمَامِنَا] ○وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا ○وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، ○وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا ○وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا □فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [آلِ مُحَمَّدٍ] ○وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ تُعَجِّلُهُ ○وَ بِضُرٍّ تَكْشِفُهُ ○وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ ○وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ ○وَ رَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُنَاهَا ○وَ عَافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُنَاهَا □بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ . □○بخشی از فرازهای زيبای دعای #افتتاح○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■●به مناسبت #معراج ختمی صلوات الله علیه وآله●■ #عبودیت، #سرّ_معراج ■«سُبْحانَ الَّذي أَسْري بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَي الْمَسْجِدِالْأَقْصَي  الَّذي بارَکْنا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آياتِنا» (اسراء| ۱) ■انبیاء دیگر فرمودند: « إنّی ذاهبٌ إلی ربی» (صافات | ۹۹) «انّی مهاجرٌ إلی الله »(عنکبوت| ۲۶) و رسول ما را ذات ربوبی سیر داد چون عبد او بود و کسی که عبد ذات احدی باشد از خود هیچ خودیتی ندارد تا سیر را به خود نسبت دهد. « بعبده» هم بیانگر این است که حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله، عبد هویت مطلقه ی غیب الغیوبی است و هم سیر دهنده و سیر و سیر شونده یک حقیقت واحد هستند که توحید حاکم بر هستی توحید صمدی لم یلد و لم یولد و « هو معکم أینما کنتم» (حدید| ۴) می باشد. ■●لیلاً: سیر الانسان فی اللیل و من اللیل و الی اللیل●■ ■« #فی_اللیل»: آغاز سیر عروجی انسان در نشئه ی طبیعت است که انزل مراتب وجود در قوس صعود می باشد. و آن لیل و ظلمت محض است. هر مرتبه ی مادون نسبت به مرتبه ی مافوقش لیل می باشد. ■« #من_اللیل»: سیر عروجی از نفس جزئیه ظلمانی انسانی است که انزل مراتب وجودی انسانی است «وَ مَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ»(نساء| ۱۰۰) این بیت ظلمانی نفس آدمی است. ■« #و_الی_اللیل»: یعنی مسجد الاقصی و مقام لیلة القدر ( الی الله و رسوله) می باشد. مسحد الحرام حقیقت قلب خاتم، ملکوت کل و بیت المعمور نظام هستی است و مسجد الاقصی مقام جبروت، لیلة القدر و یا مقام لاهوتی است که «بارکنا حوله». ■●علی نقطه آغاز وجود ،ص ۶۸●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

□○علامه حسن زاده آملی○□ □انسان قرآنی باشید، بیهوده نگویید، بیهوده نشنوید چه اینکه «لا یَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ» چون هرچه می‌گویید ومی‌شنوید آن را مس می‌کنید. #صراط_سلوک @mohamad_hosein_tabatabaei

 □○عروج اندر شب است و گوش دل ده بہ سبحان الذے اسرے بعبده □○یڪی از برڪات در شب، معراج انسان است ڪہ با ارتقاے وجودے اش می تواند تا بہ قاب قوسین أو أدنی سیر نماید. #شرح_دفتر_دل #علامه_حسنزاده @mohamad_hosein_tabatabaei

■●دکتر دینانی، فیلسوف شهیر ایرانی●■ ■«من درباره خودم می‌گویم، اگر علامه طباطبائی را درک نکرده بودم، آمدنم به این دنیا بیهوده بود!» #شاگردان_علامه_طباطبایی @mohamad_hosein_tabatabaei

آیات 242-228 بقره قسمت ششم بخش نهم2⃣ ●آنچه در اسلام حکم سلبی و يا عدم صحت و عدم اعتبار بر آن بار شده است و در تفسير عياشى از ابى بكر حضرمى از امام صادق (عليه السلام ) روايت آمده كه فرمود: وقتى آيه شريفه : ((والذين يتوفون منكم و يذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعه اشهر و عشرا)) نازل شد، ترجمه تفسير الميزان جلد 2 صفحه 388 زنان شروع كردند به بگو مگوى با رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) كه : ما نمى توانيم چهار ماه و ده روز صبر كنيم ، حضرت به ايشان فرمود: در جاهليت وقتى يكى از شما شوهرش مى مرد مدفوع شترى مى گرفت و پشت سر خود مى انداخت ، و بعد از مرگ شوهر خود، در پرده مى نشست تا درست يك سال بگذرد، آن وقت در مثل همان روز آن مدفوع را بر مى داشت و مى سائيد و به چشم خود سرمه مى كرد، و آنگاه شوهر مى گرفت حالا چطور شده كه در برابر چهار ماه و ده روز كه حكم خداست نمى توانيد صبر كنيد؟. #تفسیر_المیزان #سوره_بقره #علامه_طباطبایی_ره 🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸🔷🔹🔶🔸 🔹💠کانال کیش,مهر💠🔹 🔺درمحضرعلامه طباطبایی ره🔺 ▶️: https://telegram.me/mohamad_hosein_tabatabaei

□●آیت‌الله بهجت قدس‌سره●□ □فحش و توهینِ نااهل نباید ما را ناراحت کند و از راه و مقصد، سست و دل‌سرد نماید. □خانه‌نشستن و عمل به تکلیف کردن هیچ ناراحتی ندارد، ولی اشتهار باطل و شادی، درصورت عمل بر خلاف تکلیف و وظیفه، خطرناک است و ناراحتی دارد. □●(در محضر بهجت، ج١، ص٢١١)●□ @mohamad_hosein_tabatabaei

□●ضرورت #صله_رحم_و_حفظ_زبان در طول ماه مبارک رمضان●□(۱) □انسان نه تنها هنگامی که روزه هست، بلکه در طول ماه نیز باید این امور را رعایت کند. □«وَصِلوا أرحامَكم وَاحفظوا ألسنتكم»ارحام را مورد صله و دیدن قرار داده و زبانتان را #حفظ كنید. نه تنها هنگام روز كه روزه هستید، بلكه در طول ماه، این امور را رعایت كنید. چون اینها آداب روزه نیست، #آداب_ماه_روزه_است. □بحثى در آن نیست كه روزه‌دار #موظف است زبانش را #حفظ كند، امّا وقتى شب رسید آیا مى‌تواند هر چه خواست بگوید؟ فرمود: در طول این ماه زبانتان را حفظ كنید. □امام صادق (علیه‌السلام) از اجداد گرامشان از رسول الله ( صلى ‌الله ‌علیه ‌و آله‌ و سلم ) نقل فرموده‌اند كه: «من عَرِف الله وعظّمه مَنَع فٰاه من الكلام وبَطْنه من الطعام وعنّا نفسه بالصّیام والقیام»(۱) فرمود: براى اینكه انسان #مواظب دهان باشد و هر حرفى را نزند، #معرفت_خدا لازم است. □۱. اربعین شیخ بهایى، ص ۷۶، ح ۲. □۲. ارشاد القلوب، ج ۱، ص ۳۴۵. □۳. كافى، ج ۲، ص ۲۳۷. □حكمت عبادات، صفحات ۱۵۵ ـ ۱۵۶ #حکمت_عبادات #ماه_مبارک_رمضان #آیت_الله_جوادی_آملی @mohamad_hosein_tabatabaei

#استاد_علی_صفایی_حائری: #قرآن_درمان_تمام_درد_ها □○قرآن كتابى است كه براى هر درد، درمانى دارد. و كتابى است كه براى هركس هدايتى دارد و شفايى مى‌آورد. براى يك بيمار، گاهى بيش از يك آيه لازم نيست. اگر تمام قرآن را بررسى كند و اين آيه را كنار بگذارد، درمان نخواهد شد و شفايى نخواهد گرفت و اگر فقط‌ همين يك آيه را ببيند و همان آيه برايش تلاوت شود و در آن تدبر كند، از آن بهره خواهد گرفت و راهش را خواهد يافت. □○آنچه در قرآن از آن ياد شده، تلاوت آيه‌هاست. و آنچه مانع گمراهى است،به شهادت قرآن دو چيز است: وَ كَيْفَ‌ تَكْفُرُونَ‌ بِاللّهِ‌ وَ أَنْتُمْ‌ تُتْلى‌ عَلَيْكُم آياتُ‌ اللّه وَ فيكُم رَسُولُه. چگونه كفر مى‌ورزيد در هنگامى كه آيه‌ها بر شما تلاوت مى‌شود و رسول در ميان شما هست. □○مانع از كفر ورزيدن و گمراهى همين تلاوت آيه‌ها و وجود رسول است و همين است كه پس از رسول، بايد رسول، جانشينى بيابد كه همراه قرآن و تلاوت آيه‌ها باشد و از گمراهى جلوگيرى نمايد. □○روش برداشت از قرآن، صفحه ۲۴○□ @mohamad_hosein_tabatabaei

■● #لیلة_القدر از نقش آسمان در زندگی زمینیان سخن میگوید. اینکه شبی وجود دارد که زندگی انسانها در آن شب مقدّر میشود؛ تقدیر میشود که در زندگی انسان چه رخ دهد. ■●بنابراین لیلة_القدر درست نقطه مقابل آن تفکّری قرار گرفته است که میگوید همه چیز را خود بشر رقم میزند و خدایی در کار نیست؛ تقدیری در کار نیست. ■●لیلة القدر در عصر ما این پیام را دارد که اِی بشر، همه چیز در دست تو نیست. بدان که مقدّرات زمینیان در آسمان رقم میخورد. اَرزاق و آجال انسانها را در لیلة القدر معین میکنند و این آموزه ی بسیار مهمّی است؛ حضور و نقش آسمان در زندگی زمینیان، توجّه بسیار بزرگی است که لیلة القدر به انسان امروز میدهد. ■●بر خلاف آنچه شعارش بعد از رنسانس داده شد و امروز داریم نتایج آن و تجربه ی تلخ زندگی چند سده ی بعد از آن را می بینیم؛ زندگی سرشار از قساوت و بیرحمی، سرشار از آلودگی و تباهی. ■●استاد مهدی طيب _جلسه ٢٧ مرداد ٩١●■ @mohamad_hosein_tabatabaei

□دعای روز هجدهم ماه مبارک رمضان□ □اَللَّهُمَّ نَبِّهْنی فيهِ لِبَرَكاتِ اَسْحارِهِ وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبی بِضيآءِ اَنْوارِهِ، وَخُذْ بِكُلِّ اَعْضآئی اِلیَ اتِّباعِ اثارِه،ِ بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلـُوبِ الْعارِفينَ. □خدایا مرا در این ماه به برکت‌های سحرهایش آگاه کن، و دلم را با روشنایی انوارش روشنی بخش، و تمام اعضایم را به پیروی آثارش بگمار، به نورت ای روشنی بخش دل‌های عارفان. @mohamad_hosein_tabatabaei

#شرح_دعاے_روز_هجدهم □○آیت اللہ مجتهدے تهرانے(ره)○□ □اللَّهُمَّ نَبِّهْنِے فِیهِ لِبَرَڪَاتِ أَسْحَارِہ خدایا مرا متنبہ ڪن تا از برڪات سحرهاے ماہ رمضان استفادہ ڪنم، و اهل سحر باشم و طورے نباشد ڪہ فقط براے سحرے خوردن بلند شوم و اهل نماز شب و دعاے سحر نباشم، سعے ڪنید در طول سال از سحر ها استفادہ ڪنید. ○هر گنج سعادت ڪہ خدا داد بہ حافظ ○از یُمن دعاے شب  و ورد سحرے بود □خدایا توفیق بهرہ بردارے از برڪات سحر را روزے من ڪن؛ حتے ڪسانے ڪہ نمے توانند روزہ بگیرند، سحرها بیدار باشند تا از برڪات سحر استفادہ ڪنند. □وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِے بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ خدایا قلب مرا نورانے ڪن بہ روشنایے انوار سحر □بخاطر اینڪہ سحر یڪ نورانیتے دارد، خدایا بہ آن نور سحر قسمت مے دهم ڪه  قلب ما را نورانے ڪن، الان قلبهاے ما زنگ زدہ است، الان من خودم را مے گویم قلب من هم دچار زنگار است، خود من بہ احوالات گذشتہ خودم ڪہ نگاہ مے ڪنم مے بینم ڪہ آن آدم چهل سال پیش نیستم، دعاے ڪمیل را ڪہ مے خواندم شاید حدود سہ ساعت طول مے ڪشید و اصلا یڪ پلڪ بر هم زدن خستہ نمے شدم؛ □شصت و سہ سال قبل ڪہ در مشهد بودم، مرحوم ڪلباسچی- ڪہ شرحے بر دعاے ڪمیل هم از ایشان منتشر شدہ است بہ نام «انیس اللیل» - در صحن مسجد گوهرشاد دعاے ڪمیل مے خواندند آن هم از حفظ و با چہ حال و هوایے! اما الان ڪہ بہ خودم ڪہ نگاہ مے ڪنم دیگر آن حال نیست! محیط چہ ڪارها ڪہ با ما نمے ڪند! چرا چشم ما آلودہ شدہ؟! چرا گوش ما آلودہ شدہ؟! و ... همہ چیز ما عوض شدہ است. □لذا دعا، دعاے خیلے خوبے است ڪہ از خدا بخواهیم قلب و دل ما را نورانے ڪند. □وَ خُذْ بِڪُلِّ أَعْضَائِے إِلَے اتِّبَاعِ آثَارِهِ خدایا تمامے اعضاء مرا طورے قرار بدہ ڪہ از آثار تو پیروے ڪنم □طورے باشم ڪہ چشم و دست و ... همہ اعضاء و جوارحم از آثار و برڪات تو پیروے ڪند. □بِنُورِڪَ؛  اما بہ نور خودت □خدایا تو را بہ نور خودت قسم مے دهم ڪہ این حاجت من را برآوردہ ڪنے! ممڪن است بپرسے ڪہ مگر خدا نور دارد؟ مے گویم: بلہ «اللہ نور السموات و الارض» □یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِین اے خدایے ڪہ بہ نور خودت قلب عارفین را نورانے ڪردہ اے □منظور از عارف ڪسے نیست ڪہ از عرفان دم مے زند و حرف از وادے عشق مے زند و خود آراستہ بہ آداب اهل معرفت نیست؛ گاهے امام از عرفان مے گوید و یڪ زمانے آدمے ڪہ محاسن ندارد از عرفان دم مے زند! و بین این دو تفاوت است. □شما جوانان، الان ڪہ دل هاے شما پاڪ و نورانے است مواظبت از حریم قلب تان ڪنید و درے محڪم و آهنین بر آن بسازید تا شیطان بر دل شما راہ پیدا نڪند و اگر امروز و فردا بڪنید، دیر مے شود، □در روایت آمدہ است ڪہ عمر بہ چهل سالگے ڪہ رسید شیطان بر پیشانے شخص گناہ ڪار بوسہ مے زند و مے گوید، ڪار تو دیگر تمام شدہ است؛ چرا ڪہ دل تبدیل بہ ویرانہ شدہ است و خرابہ اے بیش نیست. خوشا بحال جوان هایے ڪہ قدر نعمت جوانے را مے دانند. @mohamad_hosein_tabatabaei

■●اعمال مشترک شب‌های قدر●■ ■اعمال شب‌هاى قدر بر دو نوع است. يكى اعمال مشترکی كه در هر سه شب بايد انجام داد، و ديگر اعمالى كه مخصوص به هر يک از شب‌هاى قدر است. و اما اعمال مشترک: ■۱- غسل. ■علاّمه مجلسى فرموده بهتر است غسل اين شب‌ها در هنگام غروب آفتاب انجام گيرد، كه نماز شام را با غسل بخواند. ■۲- دو ركعت نماز، در هر ركعت: ■سوره «حمد» ۱ مرتبه ■سوره «توحيد» ۷ مرتبه ■و پس از فراغت از نماز هفتاد مرتبه بگويد: ■« أسْتَغْفِرُ اللهَ وَ أَتوبُ الَيْهِ » ■در روايت نبوى است كه از جاى برنخيزد تا خدا او و پدر و مادرش را بيامرزد. ■۳- قرآن مجيد را بگشاید و در برابر خود گرفته و بگويد: ■«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِكِتَابِكَ الْمُنْزَلِ وَ مَا فِيهِ وَ فِيهِ اسْمُكَ الْأَكْبَرُ وَ أَسْمَاؤُكَ الْحُسْنَى وَ مَا يُخَافُ وَ يُرْجَى أَنْ تَجْعَلَنِی مِنْ عُتَقَائِكَ مِنَ النَّارِ» ■خدایا از تو درخواست می‌كنم به حق كتاب نازل شده‌ات، و آنچه در آن است، و در آن است نام بزرگترت، و نام هاى نيكوی تو و آنچه بيم انگيز است و اميدبخش، كه مرا از آزادشدگان از آتش قرار دهى. #سپس_هر_حاجت_كه_دارد_بخواهد. ■۴- مصحف شریف (قرآن کریم) را بر سر گرفته و بگوید: ■« اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذَا الْقُرْآنِ وَ بِحَقِّ مَنْ أَرْسَلْتَهُ بِهِ وَ بِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مَدَحْتَهُ فِيهِ وَ بِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ فَلا أَحَدَ أَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ » ■خدايا به حقّ اين قرآن و به حقّ كسی كه آن را بر او فرستادى، و به حقّ هر مؤمنى كه در آن او را ستودى، و به حقّ تو بر آنان که احدى شناساتر به حقّ تو از خودت نيست. #سپس_بگويد: ■«بكَ يَا اللهُ» ده مرتبه ■«بمُحَمَّدٍ» ده مرتبه ■«بعَلِیٍّ» ده مرتبه ■«بفَاطِمَةَ» ده مرتبه ■«بالْحَسَنِ» ده مرتبه ■«بالْحُسَيْنِ» ده مرتبه ■«بععَلِیٍّ بْنِ الْحُسَيْنِ» ده مرتبه ■«بمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» ده مرتبه ■«بجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ» ده مرتبه ■«بمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ» ده مرتبه ■«بعَلِیٍّ بْنِ مُوسَى» ده مرتبه ■«بمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ» ده مرتبه ■«بعَلِیٍّ بْنِ مُحَمَّدٍ» ده مرتبه ■«بالْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ» ده مرتبه ■«بالْحُجَّةِ» ده مرتبه ■پس هر حاجتى كه دارد از خدا بخواهد. ■۵- زیارت حضرت سيدالشهّدا عليه السّلام. ■در روايت آمده است هنگامى كه شب قدر می‌شود، منادى از آسمان هفتم از پشت عَرْش ندا سر مى‌دهد كه خدا هر كه را به زيارت مزار امام حسين عليه السّلام آمده آمرزيد. ■۶- اين شب‌ها را احياء بدارد. ■روايت شده هر كه شب قدر را احياء بدارد، گناهانش آمرزيده مى‌شود، هر چند به شماره ستارگان آسمان و سنگينى كوه ها و پيمانه درياها باشد. ■۷- صد ركعت نماز بجا آورد كه فضليت بسيار دارد و بهتر است كه در هر ركعت پس از سوره «حمد»، ده مرتبه سوره «توحيد» بخواند. ■۸- اين دعا را بخواند: ■« اللَّهُمَّ إِنِّی أَمْسَيْتُ لَكَ عَبْداً دَاخِراً لا أَمْلِكُ لِنَفْسِی نَفْعاً وَ لا ضَرّاً وَ لا أَصْرِفُ عَنْهَا سُوءً، أَشْهَدُ بِذَلِكَ عَلَى نَفْسِی وَ أَعْتَرِفُ لَكَ بِضَعْفِ قُوَّتِی وَ قِلَّةِ حِيلَتِی، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْجِزْ لِی مَا وَعَدْتَنِی وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ أَتْمِمْ عَلَیَّ مَا آتَيْتَنِی فَإِنِّی عَبْدُكَ الْمِسْكِينُ الْمُسْتَكِينُ الضَّعِيفُ الْفَقِيرُ الْمَهِينُ اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْنِي نَاسِياً لِذِكْرِكَ فِيمَا أَوْلَيْتَنِي وَ لا [غَافِلا] لِإِحْسَانِكَ فِيمَا أَعْطَيْتَنِی وَ لا آيِساً مِنْ إِجَابَتِكَ وَ إِنْ أَبْطَأَتْ عَنِّی فِي سَرَّاءَ [كُنْتُ ] أَوْ ضَرَّاءَ أَوْ شِدَّةٍ أَوْ رَخَاءٍ أَوْ عَافِيَةٍ أَوْ بَلاءٍ أَوْ بُؤْسٍ أَوْ نَعْمَاءَ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ » ■این دعا را كفعمى از امام زين العابدين عليه السّلام روايت كرده كه در اين شب‌ها، در حال قيام و قعود و ركوع و سجود مى‌خواندند. ■۹- دعاى جوشن كبير. ■و علاّمه مجلسى فرموده: بهترين اعمال در اين شب‌ها، درخواست آمرزش و دعا است، برای حوائج دنيا و آخرت خود، و پدر و مادر و خويشان، و برادران و خواهران مؤمن، چه آنان كه زنده‌اند و چه آنان كه از دنيا رفته‌اند، و خواندن اذكار، و صلوات بر محمّد و آل محمّد عليهم السّلام به هر اندازه كه بتواند. روايت شده كه خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم عرض شد: اگر شب قدر را يافتم، از خداى خود چه بخواهم؟ فرمود: عافيت. #مراقبات_ماه_رمضان @mohamad_hosein_tabatabaei