✅ در زمان ظهور دیگر ذره‌ای ظلم باقی نمی‌ماند 🆔 @mohamadrezahakimi

امام علی«ع» : »» در حکومت اسلامی، در صورتی که اسلامی باشد، نه فقیر و کمبود داری بهم می‌رسد، و نه به احدی ظلم می‌شود، مسلمان یا غیر مسلمان. 📖کافی: ۳۲/۸ 🆔 @mohamadrezahakimi

✅ برای انسان ماندن 🌕 من مات ولم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیه 📍انسانی که خط حرکت صحیح را، در حیات خود نشناسد، حرکات و سکنات و فعالیتهای او در زندگی، در جهت تکامل نخواهد بود. حرکت تکاملی انسان، حرکت روی خط صحیح «وجود» و «تکلیف» و «غایت» است. شناخت این خط که همان «صراط مستقیم» است، بدون شناخت راهنمای خط ممکن نیست. و حرکت در غیر خط، انحطاط است و ابطال فرصت و عمر. 📙خورشید مغرب: ص۱۴۵ 🆔 @mohamadrezahakimi

🗯 مومنی: وقتی فقر و نابرابری وجود داشته باشد، همه بازنده هستند/حکیمی نکته‌هایی در «الحیات» آورده است که برخی به خاطر باز کردن آن افق ها نوبل گرفته‌اند. 🆔 @mohamadrezahakimi

🔺فرشاد مومنی اقتصاددان و عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبابی در سخنرانی به مناسبت سالگرد علامه حکیمی که در شهر یزد برگزار شد با بیان اینکه در ایران به دلایل گوناگون احساس اعتماد به دین، تضعیف شده است، گفت: اگر به شکل اصولی به اندیشه های اسلام شناسان بزرگ معاصر برگردیم، میتوان به آن اعتماد سابق دست پیدا کنیم. اینکه عملکرد من یا دیگری بد است اکنون به پای دین نوشته می شود.هر کس غیرت و شرافتی دارد باید در این زمینه برای خود مسئولیت ایجاد کند. یکی از ویژگی های مهم علامه حکیمی غیرت ایشان به دین در ساحت نظر و عمل بود. به خاطر این غیرت بود که عدالت اجتماعی برای او انقدر اهمیت پیدا می‌کرد. وی افزود: مارک بلاگ یکی از برجسته ترین فیلسوفان علم اقتصاد در قرن بیستم است که درباره سید محمدباقر صدر گفته است: من او را نمی شناسم اما کتاب اقتصاد او را خوانده‌ام و صرفا بر اساس مندرجات این کتاب با اطمینان می گویم که محمدباقر صدر یکی از صد اقتصاددان ممتاز جهان در قرن بیستم است. الان خیلی ها می‌گویند کتاب او را نخوانیم چون آخوند است. حساسیت و تمرکزی هم که مرحوم حکیمی که درباره فقر، نابرابری و عدالت اجتماعی داشت اساس دین ما است. به نظر من یکی از وجوه بزرگی بزرگان در این سرزمین، بزرگی موانع و تهدیدهایی است که بر سر راه شان قرار دارد. او به ایمان خود مطمئن بود و از ملامتِ ملامت کنندگان نمی هراسید. هزینه صحبت کردن درباره عدالت در این جامعه بالا است بنابراین ما باید قدردان کسانی باشیم که در آن استاندارد، مسئله عدالت را به مسئله شماره یک تبدیل کرده‌اند. تا یک کلمه راجع به عدالت اجتماعی حرفی زده می شود، می‌گویند اینها تمایلات کمونیستی دارند. من در پاسخ می گویم اگر قرار باشد امثال مطهری، بهشتی و حکیمی جزو کمونیست‌ها باشند، من هم با افتخار جزو آنها هستم. مومنی خاطرنشان کرد: اگر افرادی مثل مارک بلاگ آثار علامه حکیمی را خوانده بودند، مدال بزرگتری به او می دادند و چقدر ما بدبختیم که دیگران باید دارایی هایمان را به ما گوشزد کنند. من در سال ۱۳۹۶ کتابی به عنوان اتمام حجت با حکومت گران با نام «عدالت اجتماعی، آزادی و توسعه در ایران امروز» نوشتم که در آن اظهار شگفتی کرده بودم از کشوری که خود را عدلیه می داند اما از در و دیوار آن نابرابری می بارد. در آن کتاب نشان دادم که اتفاق نظر برای در هم تنیده دانستن عدالت و توسعه رو به افزایش است به گونه ای که در دو دهه گذشته حداقل ۵ نفر به خاطر کارهایی که در این حیطه کردند جایزه نوبل گرفتند. علامه حکیمی نکته هایی در کتاب منهای فقر خود آورده است که می توان گفت برخی به خاطر باز کردن آن افق ها نوبل گرفته اند. یکی از حیاتی ترین بحث هایی که آنها مطرح کرده اند این است که ساختار از افراد مهم تر است. آنها از دریچه علم این را فهمیدند اما علامه حکیمی این مهم را از دریچه دین دریافته بودند. او از طریق قرآن و سنت تجربه ای که حدود ۲۰۰ سال طول کشید که برجسته ترین متفکران به جمع بندی آن برسند، در اختیار ما قرار داد. حال اگر ما آن مسائل را دنبال نمی کنیم، به مسئولیت شناسی خودمان بر می گردد. این استاد دانشگاه افزود: دیتون می گوید فقر محصول حکومت ضعیف، سیاست های غلط و نهادهای ناکارآمد است. از این دریچه آثار حکیمی را بخوانید، متوجه می شوید که آن را به صورت یک امر مسلم دینی در اختیار ما قرار داده است. بحث هایی که علامه حکیمی در زمینه مسئولیت حکومت در مورد فقر، فساد و نابرابری مطرح کرده است بسیار تکان دهنده است. ما باید این زحمات را یک قدم جلو ببریم. آیا مسلمانان عدالت باور ما می دانند که بزرگترین متفکران علوم انسانی و اجتماعی به دلایل پرشمار نام قرن بیست و یکم را قرن عدالت اجتماعی گذاشته اند؟ یافته های کلیدی گزارش توسعه انسانی سال ۲۰۰۶ این است که هیچ عنصری به اندازه بی عدالتی و نابرابری های ناموجه در درون کشورها قادر به توضیح بحران جهانی آب نیست. ما باید افتخار کنیم به این مواریث که در اختیار داریم. 🆔 @mohamadrezahakimi

✅ مهمترین تکلیف شرعی رجال حاکمیت 🔴 اگر در اداره انقلاب و رساندن ملت فداکار به حقوق و اهداف خود، قصوری، تقصیری، غفلتی، شکستی و... واقع شده است از اهم و اکبر تکالیف شرعی رجال حاکمیت این است که بصراحت تمام با مردم در میان بگذارند و بروشنی سوء عملکردها را اعلام کنند و کسانی که قصد خیانت یا خیانت کرده‌اند (گرچه از معممین) افشا کنند تا نسل‌ها از اسلام بریده نشوند و گمان نکنند که اسلام دین فرصت‌طلبی و اقتدار است نه دین عدالت و انتظار... حق ملت معلوم است که چه بود: آزادی عدالت والسلام علی من یخدم الحق لذات الحق 📕کتاب ۱۵۰ سال تلاش خونین: ص۶۶ 🆔 @mohamadrezahakimi

🔴 یک سوزن به خودت بزن! ▪️سرخوردگی و‌ فاصله‌گیری گروه‌هایی وسیع از جمله جوانانی بسیار را نباید همواره معلول تبلیغات نظری و اغوایی دیگران و بیگانگان بدانیم. باید در جزئیات و‌ کلیات عملکردها و عمل‌کنندگان و امور و اشخاص مربوط و نتایج حاصله نیز دقت کنیم، و به تعبیر علمای اخلاق، در این مقولات نیز اهل مراقبه باشیم. آری، بهترین و بنیادی‌ترین سازندگی با اجرای عدالت می‌آغازد. 📖 جامعه‌سازی قرآنی: ص۱۱۸ ✍ استاد محمدرضا حکیمی 🆔 @mohamadrezahakimi

می‌خواهم شمع باشم، تا با اشک آتشزاد خویش، سوزستانِ سینهٔ عاشقی را تسکین دهم، و سیاهی دیوانهٔ شب دردمندی را به هراس اندازم، و سوسوی حقیری به سوی راهک های امید کشم... می‌خواهم احساس باشم، روح ادراک‌ها. می‌خواهم دل باشم، مرز انسان. می‌خواهم نگاه باشم، پیامبر دل‌ها. می‌خواهم عشق باشم، فروغ نگاه‌ها. می‌خواهم وفا باشم، بهار عشق‌ها. می‌خواهم امید باشم، راز وفاها. می‌خواهم اشک باشم، افسون امید‌ها. می‌خواهم شعر باشم، اشک سخن‌ها. می‌خواهم غزل باشم، سخن اشک‌ها. می‌خواهم حماسه باشم، معبد دلاوری های پروا نشناخته. می‌خواهم راز باشم، تنها چیزی که جای می‌خواهد. ...و یکبار دیدم که همراهان گم شدند، یکی به دهها فرسنگ جلو، و دیگران به صدها فرسنگ عقب، مگر اندکی، و من ترک مسیر نکردم... ...و هر چه هست نمی‌دانم، اینقدر هست که من این آرزو را داشته‌ام، در ساحل سپیده تن شویم، و در معبد خورشید بایستم، و بر حماسهٔ انسان ها نماز گزارم... (برشی از کتاب فریاد روزها) 🆔 @mohamadrezahakimi

🔴 بگو که ما چه کنیم؟ ای زینب! ای زبان علی در کام! ای رسالت حسین بر دوش!.... مگو که بر شما چه گذشت؟ مگو که در آن صحرای سرخ چه دیدی؟ مگو که جنایت در آنجا تا به کجا رسید؟... آری، ای پیامبر انقلاب حسین! ما می‌دانیم. ما همه را شنیده‌ایم... اما بگو ای خواهر! بگو که ما چه کنیم؟ لحظه‌ای بنگر که ما چه می‌کشیم؟ دمی به ما گوش کن تا مصایب خویش را با تو بازگوییم. از سخنرانی “پیام‌بر کربلا” #علی_شریعتی 🆔 @mohamadrezahakimi

ملاحظه دینی دقیق درباره حکومت اسلامی 🔴 بدعت‌های عملی را نیز می‌توان تقسیم کرد، به بدعت‌های عملی فردی (افراد)، و بدعت‌های عملی جمعی (حاکمیّت‌ها). #دین، اگر در منطقه‌ای و کشوری، به #حاکمیت برسد، عمل به احکام -در سطح حاکمیّت- بسیار سنگین و دقیق است. و اگر ذرّه‌ای انحراف در عمل حاصل شود، مانند دو زاویه مثلّث است، که هر چه پیشتر رود، بیشتر می‌شود. بزرگانی از عالمان، مانند آخوند‌ملّا‌محمّد‌کاظم‌خراسانی (م: 1329 ق)، و آیت‌الله‌العظمی‌بروجردی (م: 1340 ش)، که دربارۀ تشکیل #حکومت‌_دینی، بدون حضور معصوم«ع» تردید داشته و اقدام نمی‌کرده‌اند، برای همین ملاحظۀ دینی دقیق، و مسئولیّت‌شناسی حساس الهی بوده است، نه برای اینکه این بزرگان دوست نداشته‌اند، دین الهی به قدرت و حاکمیّت برسد. بزرگان یاد شده -و بزرگانی دیگر امثال آنان- نمی‌گفته‌اند ما نمی‌خواهیم دین به حاکمیّت برسد، می‌گفته‌اند ما نمی‌توانیم دین را به #حاکمیت_واقعی (نه شعاری) برسانیم، زیرا این کار دارای سه شرط است که حضرت علی«ع» آنها را برشمرده است، و تحقّق آن شروط، با هر کس رسید، ناممکن است امام علی«ع» فرموده است: «لا یُقیمُ أمرَ الله -سبحانَه- إلّا مَن لا یُصانِع، و لا یُضارِع، و لا یتََّبِعُ المَطامِع» » کسانی می‌توانند حکومت دینی تشکیل دهند (و اقامۀ امر الله کنند) که: [1]- سازشکار (و منافعْ سنج) نباشند. [2]- همرنگ با دیگران (و متکاثران و برخورداران و دنیا دوستان و مقام پرستان و اختلاسگران) نشوند... [3]- و هیچگونه خواسته و خواهانی، برای خود، و فرزندان و نزدیکان خود، نداشته باشند. «نهج البلاغه»: ۱۱۳۷ ✍️ #علامه_حکیمی 🆔 @mohamadrezahakimi

⚫️ وقتی در شهر این روزها دوباره مقدس مآبان، دلخوش به شورشان هستند و باز به هیجانات مذهبی تهی از تکالیف اجتماعی خود می‌پردازند، باید دوباره بازخوانی کرد واقعیت حضور عالمانه و روشنگرانه اجتماعی حضرت فاطمه زهرا در جامعه خواب‌زده‌اش را. راستی چرا بجز فاطمیه خبری از عمل به اسلام اجتماعی فاطمی نیست! برپا کنید پرچم‌های بزرگ سیاه عزایتان را، تا بگویند چه تقدسی و چه شوری... نه درد دین، نه درد مردم و نه انسانیت و برپایی عدالت... سراپا شور! " ...در مدینه پیچید که دختر پیامبر می‌خواهد با مردم سخن بگوید... مردم در مسجد پیامبر و اطراف آن گرد آمدند... فاطمه در میان زنان مؤمن و محترم آل هاشم وارد مسجد شد، فاطمه مانند پیامبر گام بر می‌داشت و هنگامی که به سخن گفتن آغاز کرد، گویی صدای پیامبر به گوش مردم می‌رسید... اگرچه فاطمه نتوانست علی را دوباره تا ستیغ بلند غدیر برآورد، لیکن توانست علی را از قبرِ ساختهٔ سیاست سفیانی و بیزانسی بیرون آورد و در معبر تاریخ قرار دهد... فاطمه چه گفت؟ قرآن، علی، عدالت، انسان. 🆔 @mohamadrezahakimi

طالقانی بزرگ، روی زمين نشست مردم را ببيند... وقتی روی زمين نشستی مردم را می‌بينی... وگرنه به آنان نگاه می‌كنی!!! ✍️ #محمد_رضا_حکیمی 🆔 @mohamadrezahakimi

◾️ یک خاطره از برخورد استاد حکیمی با یکی از مقامات سیاسی دولت 🔴 یکی از مقامات ارشد دولت، در نمایشگاه کتاب تهران ایشان را در جمع جوانانی که گرد او فراهم آمده و گرم گفت‌و‌گو بودند، دید و از طریق کسی تقاضای دیدار ایشان را کرد. آقای حکیمی پذیرفت و به پاویون رفت. وقتی میزبان از خدمات فرهنگی دولت و کوشش آنها برای بسط عدالت اجتماعی آغاز به سخن کرد، آقای حکیمی گفت مثل اینکه شما نمی‌دانید در گوشه و کنار همین پایتخت آباد و برج‌های سربه فلک کشیده، عده‌ای در بیغوله‌ها شربت سینه را با آب می‌آمیزند و نان در آن ترید می‌کنند و به عنوان وعده غذایی می‌خورند. کارنامه امیرالمومنین در دوران زمامداری این بود که به ابن عباس فرمود: در زمامداری من فقیرترین مردم دست‌کم به آب آشامیدنی فرات و خانه و سرپناه دسترسی دارند و نان گندم می‌خورند درحالی که خود حضرت نان جو می‌خورد. آقای حکیمی این مطلب را گفت و از اتاق تشریفات خارج شد. 🗯 به نقل از احمد مسجد جامعی (وزیر پیشین فرهنگ و ارشاد اسلامی، عضو و رئیس پیشین شورای اسلامی شهر تهران و اکنون قائم مقام مرکز دایرة المعارف بزرگ اسلامی است) 🆔 @mohamadrezahakimi

▪️انتشار نخستین بار | دست‌ نوشته‌‌ای از استاد حکیمی 🔴 در یک انقلاب اسلامی، که مبنای قرآنی دارد، باید سه طاغوت ساقط شود. طاغوت سیاسی(فرعون)، طاغوت اقتصادی(قارون) و طاغوت فرهنگی(هامان) و اگر به حذف یک طاغوت(سیاسی) بسنده شد، اهداف انقلاب تحقق نخواهد یافت. بلکه اگر کار به دست طاغوتان اقتصادی(قارون‌ها) افتاد، عکس مقصود، رخ خواهد نمود... 🆔 @mohamadrezahakimi

🔺برای نام و نان نزیست! 🗯 به برخی جوانان که ممکن است حکیمی را نشناخته یکی از نمایندگان شرایط موجود بدانند، می‌گویم که اگر تنها عدالت پیگیر حکیمی را جدی گرفته و محقق می‌کردند، شرایط ما، این نبود. چشم باز کنید و ببینید تاریخ این کشور پر است از عالمانی آلوده و ریاکار که با فضل‌ فروشی و بی‌عملی نان زرنگی خورده، به ریش خلق خندیده، کنج عافیت خریده و آبروی حکمت و دانش برده‌اند. با رفتن حکیمی از خود بپرسید کو خواجه‌ای که دلش با زبان یکی‌ست؟! ▪️رضا بهشتی معز، استاد سابق دانشگاه تهران، محقق و عضو انجمن فلسفه فرانسه 🆔 @mohamadrezahakimi

✍️ فرازی از نوشته استاد فقید، مرحوم محمدرضا حکیمی رحمه الله: 🔺علامه سید ابوالحسن حافظیان (ره) به سال 1351، هجری (قمری) به هندوستان مسافرت نمود، و تا ده سال و شش ماه به ایران مراجعت نکرد. سیاحت کاملی از هر گوشه و کنار هند نمود. از مرتاضین مخصوص هند، در شهرهای مخصوص مرتاضین (هردوار و….) در کنار دریای گنگا (گنگ)، که دریای مقدّس هندوهاست دیدن کرد. در هَردوار، در آب گنگا غسل کرد، در بتخانه – پشت به بت و رو به قبله – نماز خواند و بعد از نماز به صدای بلند و لحن عربی، قرآن قرائت کرد. مرتاضین زیادی استماع کرده و متأثر شدند... 🆔 @mohamadrezahakimi

🔴 انقلاب چیست و انقلابی کیست؟ این دو سوال، بسیار بسیار، اهمیت دارد، بلکه برای یک انقلاب دارای اهمیتی حیاتی است که به پیشرفت یا افول انقلاب برای هر کشوری و ملتی که انقلاب کرده‌اند، مربوط و منجر می‌شود. زیرا اگر جامعه انقلابی، پاسخ این دو سوال را نداند، چه بسا غیرانقلاب و انقلابی، و حتی ضدانقلاب و ضدانقلابی را، به نام انقلاب و انقلابی معرفی کنند و جا بزنند... و معلوم است که این خود، فاجعه‌ای بزرگ است به بزرگی خود انقلاب، و در حکم افول و سقوط انقلاب، و حتی بازگشت وضعیت انقلابی به وضعیت ضدانقلابی خواهد بود. هو المجرب المشهود!! ✍️ علامه محمدرضا حکیمی 🆔 @mohamadrezahakimi

‌👤نظر علامه محمدرضا حکیمی در مورد حاج آقا حسین قنبری (دکتر نباتی): 🔴 علامه حافظیان، هفته‌ای دو روز (یکشنبه و چهارشنبه ) در خانه می‌نشست و درِ خانه را باز می‌کرد، و هر کسی با هر شرایطی می‌آمد و نزد ایشان می‌نشست و سخن دل خویش و مشکل زندگی خود -یا فرزندان و بستگان خود- را با ایشان در میان می‌نهاد. و آقا پس از شنیدنِ متواضعانه‌ی دردِ دردمند، و مشکلِ گرفتار به چاره ی آنها می‌پرداخت و بدون طمع و چشم داشت، ادعیه‌ی لازم برای هر امر را -که خود تهیه می‌کرد، ان هم با کمال صحت و ظرافت- در اختیار مردم قرار می‌داد. چه بسیار کسان از آن دعاها و دستورها بهره‌مند گشتند و نتیجه گرفتند و مشکل آنان، -یا صد در صد یا در حدی قابل قبول- برطرف گردید. ⚫️ آقای حافظیان در مورد آن چه که می‌دانست و می‌توانست (که «توانا بود هر که دانا بود») و علوم و اسراری که از استادان بزرگ آموخته بود و دعاها و ختم‌ها و نسخه‌هایی که اجازاتی درباره آنها داشت و ریاضات ِآنها را کشیده بود ( و برخی بسیار مهم بود ) ،به طور نوعی مضایقه‌ای نداشت و اگر کسانی طالب و اهل و مستعد و عامل یافت می‌شدند می‌گفت و می‌آموخت. از همین رو کسانی از ایشان چیزهایی گرفتند و بهره‌هایی بردند. 🔻لیکن در میان شاگردان و تربیت یافتگان مرحوم آقای حافظیان کسی که بیشتر توفیق یافت و بهره برد، جناب آقای حاج آقا حسین قنبری است. چنانکه مرحوم آقای حافظیان در داخل نسخه‌ای از کتاب لوح محفوظ، که به ایشان هدیه کرده است مرقوم داشته‌اند: سال‌هاست به دستور اینجانب که از بزرگان خود داشته به ریاضات و عملیات موفق بوده‌اند و بحمدالله و المنه گوی سبقت از معاصرین خود ربوده‌اند، و از پروردگار نتایج کاملی گرفته‌اند؛ لهذا در این زمان به خدمت خلق -که بعد از فرایض افضل عبادات است- مشغول شده‌اند جزا الله خیر الجزا... 🔻آقای قنبری در سال هزار و سیصد و سی و یک در مشهد مقدس با آقای حافظیان آشنا می‌شود و به خدمت ایشان می‌رسد و تقاضای راهنمایی و تعلیم می‌کند. آقا ایشان را می‌پذیرند و به تعلیم و تربیت وی می‌پردازند تا پس از دوازده سال کوشش و بعد از طی مراحلی به دستور خود آقا به پاسخگویی مردم و رفع مشکلات مراجعان اقدام میکند. عضو کانال شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/656146647Cb607d69822

🗯 خاطره‌ای از استاد حکیمی در مورد دکتر علی شریعتی 📍«...در هنگام تحصیل در پاریس، برای مدتی کوتاه به ایران آمد. در آن سفر کوتاه، میان من و او گفتگویی شد، که مایلم با نقل آن، نکته‌ای را یادآور شوم. من می‌دانستم که شریعتی، با آن شور و نبوغ و کنجکاوی، با بسیاری از متفکران و انقلابیون و پیروان مکتب‌های دیگر تعامل داشته و مطالبی جدید را فراگرفته و آفاتی دیگر را دیده است. از این رو دوست داشتم، بدانم که به چه نتیجه‌ای رسیده است و چه نسخه‌ای برای نجات مردم و کشور خود دارد. بحثی را آغاز کردم در این باره که راه نجات جامعه‌ی ایران چیست؟! و او سخنی گفت که هرگز فراموش نمی‌کنم: «ما تا هنگامی که #علی و #فاطمه را داریم، به هیچ مکتبی و ایسمی نیاز نداریم؛ اما باید علی و فاطمه را به مردم بشناسانیم». 📗 کتاب «شعله‌ی بی‌قرار» عضو کانال شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/656146647Cb607d69822

⁉️ پرسش از علامه حکیمی ▪️دستورالعملی از اساتید خود به خاطر دارید؟ ◽️حاج شیخ مجتبی قزوینی به "قلب سازی" توجه بسیار داشت. اشخاصی الآن بدن‌سازی می‌کنند و بدن را از فُرم شُل و وِل و بی‌قواره‌اش بر می‌گردانند به یک فرم پیچیده و محکم و عضلانی و زیبا. همین کار را با قلب هم باید کرد. قلب را اگر ولش کنید مثل همان بدن ناهنجار می‌شود. از حضرت علی(ع) پرسیدند: شما از کجا به این مقام رسیدید؟ فرمود: "کُنتُ بِوّاباً عَلَی بَابِ القَلب"‌‌ ؛ "من دربان درِ دلِ خودم بودم" و نمی‌گذاشتم غیر خدا چیزی وارد قلبم شود. باید در همه کارها قصد الهی بکنیم، قصد قربت بکنیم تا اعمال ما جهت الهی پیدا کند و برای ابدیت ما بماند، حتی در حمام رفتن هم می‌شود قصد قربت کرد و گفت نظافت لازم است. بنابراین عمده‌ترین دستوری که یافتم که می‌شود آن را نقل کنم، عمده‌اش از حاج شیخ مجتبی بود، و ایشان هم تاکید عمده‌شان بر روی تقوا، قلب سازی، توجه به امام زمان(عج) و خواندن قرآن، به خصوص سوره یس، و از جمله اوقات در سحر، و با تکرار آیات و تانی و تامل در آنها بود. عضو کانال شوید🔻 https://eitaa.com/joinchat/656146647Cb607d69822

🔺انتشار برای نخستین بار 🎥 فیلمی از علامه حکیمی که مربوط به سال ۱۳۸۱ در استان قم می‌باشد و ایشان بدون توجه به صداهای اطراف مشغول ویراستاری کتاب الحیات در خانه می‌باشد. 🆔 @mohamadrezahakimi

🎙| صدای استاد حکیمی را می‌شنوید... 🔴 در هیچ حال از ما روی نگردانید. 🆔 @mohamadrezahakimi

🎙| صدای استاد حکیمی را می‌شنوید... 🔴 حضرت امیر(ع) می‌فرمایند: احکام خدا را هیچ‌کس نمی‌تونه اجرا کنه مگر اینکه سه تا خصوصیت داشته باشه؛ اول اینکه هم‌رنگی نپذیرد. یعنی اگر سه، چهار روز گذشت دید خب فلان آقا که با ماشین فلان مدل میاد من دیگه نباید مدل ماشینم از اون پایین‌تر باشه. میره تو این فکر که ما خوبیم و سالمیم‌ و هیچ مشکلی هم نداریم. اما اینکه مدل ماشین ما پایین‌تر باشه مثلا از فلان آقا، دیگه به شان ما نمی‌خوره. می‌بینید چطور شروع میشه؟! حضرت می‌فرماید نباید هم‌رنگی بپذیرد. دوم اینکه سازش‌کار هم نباید باشد. و سوم هم اینکه چیزی هم نخواد. خودش چیزی برای خودش نخواد. 🆔 @mohamadrezahakimi

▪️طرح فروش کتاب خورشید مغرب 📗 این کتاب ۱۶۰ صفحه می‌باشد. استاد حکیمی می‌فرمودند: (برای نگارش این کتاب ۱۵ سال تحقیق کردم) 📲 برای خرید کتاب به شماره ۰۹۱۲۲۳۵۳۵۲۲ پیامک دهید ✍️ برشی از‌کتاب: 🔴 این است که منتظران ظهور دولت حق، و حکومت عدل، که دینشان اسلام است، و کتابشان قرآن، و نخستین امامشان علی ابن ابی طالب است (یعنی تجسم اعلای عدالت و دادگری)، و خود در انتظار تحقق حکومت عدل جهانی به سر می‌برند، باید پیوسته، نمونه این عدل و عدل طلبی باشند، و این چگونگی را نشان دهند، و جامعه خویش را از احسان سرشار سازند، و با نفوذ محرومیت و استضعاف، بشدت مبارزه کنند، باید جامعه آنان، نمونه آن عدل و دادی باشد که از آن دم می‌زنند، و منتظر ظهور ابعاد کلی و جهانگیر آنند. می‌شود جامعه‌ای خود را منتظر حکومت عدل جهانی بداند، و خود، در محیط خود، به عدل و داد نگراید. و حکومت چنین جامعه‌ای حکومت عدل نباشد؟! 🆔 @mohamadrezahakimi