⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️🌸⚡️
🌸
⭕️ده مصداق عفاف در آینه آیات و روایات (بخش چهارم)
🔸 #عفاف، در همه زوایای زندگی انسان نقشی اساسی در برقراری تعادل در تمایلات درونی انسان ایفا میکند. #عفت در گفتار، نگاه، اندیشه، کسب، علم، جنگ، تمایلات جنسی، ثروت و فقر تنها گوشه ای از جلوه های عفاف در زندگی مؤمنانه هستند. یکی از محورهای اساسی #سبک_زندگی_اسلامی که دقیقاً در مقابل سبک زندگی غربی قرار دارد، وجود #شاخصه_عفاف در تمام امور زندگی است.
5⃣عفاف در کسب
🔹میل به #کسب_درآمد، نیازمند #کنترل است؛ به این معنا که خرید و فروش و سودخواهی نباید موجب خروج از صداقت یا موجب سوء استفاده های گوناگون مثل احتکار و... شود. خلاصه اینکه در زمینه #عفت_در_تجارت باید #مسائل_فقهی_تجارت را بدانیم و آن را عمل کنیم. امام علی (ع) خطاب به بازاریان و تجار میفرمایند: «یَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَر؛ [۱] اى #بازرگانان، اوّل #فقاهت (دین شناسى) سپس تجارت، اوّل فقاهت سپس تجارت، اوّل فقاهت سپس تجارت». یکی از مهمترین گونه های عفاف در کسب، خودداری از نزدیک شدن به ربا و کسب حرام است.
6⃣عفاف در علم
🔹 #عفت_در_علم، به معنای کنترل نفس در علم آموزی و استفاده از علم، و خودداری نسبت به بیراهه های وادی دانش است. #ترک_علوم_مضر یا بی فایده، از جمله مصادیق عفت در دانش است. امام علی (ع) خطاب به فرزندشان امام مجتبی (ع) میفرمایند: «وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا خَیْرَ فِی عِلْمٍ لَا یَنْفَعُ وَ لَا یُنْتَفَعُ بِعِلْمٍ حِینَ لَا یُقَالُ بِه؛ [۲] بدان در دانشی که سودی نداشته باشد خیری نیست و علمی که آموختن آن فایده ای ندارد از آن بهره ای نمیتوان برد». #ادامه_دارد...
پی نوشتها:
[۱] الکافی (اسلامیه)، ج ۵، ۱۵۰، ح ۱
[۲] تحف العقول، ۷۰
منبع: وبسایت راسخون
#عفاف #عفت
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
اعلامیه قاطع امام خمینی در رد رفراندوم آمریکایی شاه
نهضتخوانی؛ بازخوانی گزیدهای از کتاب نهضت امام خمینی/16
بسم اللّه الرحمن الرحيم
🔹هر چند ميل نداشتم مطلب به اظهار نظر برسد، لهذا مصالح و مفاسد را بهوسيله آقاى #بهبودى به اعليحضرت تذكر دادم و انجام وظيفه نمودم و مقبول واقع نشد. اينک بايد به تكليف شرعى عمل كنم.
به نظر اينجانب اين رفراندوم كه به لحاظ رفع برخى اشكالات به اسم « #تصويب_ملى » خوانده شده، رأى جامعه روحانيت اسلام و اكثريت قاطع ملت است در صورتى كه تهديد و تطميع در كار نباشد و ملت بفهمد كه چه مىكند.
🔹اينجانب عجالتاً از بعضى جنبههاى شرعى آنكه اساساً #رفراندوم يا تصويب ملى در قبال اسلام ارزشى ندارد و از بعضى اشكالات اساسى و قانونى آن براى مصالحى صرفنظر مىكنم.
فقط به پارهاى اشكالات اشاره مىنمايم:
🔸1ـ در قوانين ايران رفراندوم پيشبينى نشده و تاكنون سابقه نداشته جز يک مرتبه، آن هم از طرف مقاماتى غيرقانونى اعلام شد و به جرم شركت در آن جمعى گرفتار شدند و از بعضى حقوق اجتماعى محروم گرديدند. معلوم نيست چرا آن وقت اين عمل «غيرقانونى» بود
و امروز قانونى است!؟
🔹2ـ معلوم نيست چه مقامى صلاحيت دارد رفراندوم نمايد و اين امرى است كه بايد قانون معين كند.
🔸3ـ در ممالكى كه رفراندوم قانونى است بايد به قدرى به ملت مهلت داده شود كه يکيک مواد آن مورد نظر و بحث قرار گيرد و در جرايد و وسايل تبليغاتى، آراى موافق و مخالف منعكس شود و به مردم برسد نه آنكه بهطور مبهم با چند روز فاصله بدون اطلاع #ملت اجرا شود.
🔹4ـ رأىدهندگان بايد معلوماتشان به اندازهاى باشد كه بفهمند به چه رأى مىدهند؛ بنابراين اكثريت قاطع، حق رأى دادن در اين مورد را ندارند و فقط بعضى اهالى شهرستانها كه قوه تشخيص دارند صلاحيت رأى دادن در مواد ششگانه را دارند كه آنان هم بىچون و چرا مخالف هستند.
🔸5ـ بايد رأى دادن در #محيط_آزاد باشد و بدون هيچگونه فشار و زور و تهديد و تطميع انجام شود و در ايران اين امر عملى نيست و اكثريت مردم را سازمانهاى دولتى در تمام نقاط و اطراف كشور ارعاب كرده و در فشار و مضيقه قرار داده و مىدهند. اساساً پيش آوردن رفراندوم براى آن است كه تخلفات قانونى قابل تعقيب، كه ناچار مقامات مسئول گرفتار آن مىشوند لوث شود و كسانى كه در مقابل قانون و ملت مسئول هستند، اعليحضرت را اغفال كردهاند كه به نفع آنان اين عمل را انجام دهند.
🔹اينان اگر براى ملت مىخواهند كارى انجام دهند چرا به برنامه اسلام و كارشناسان اسلامى رجوع نكرده و نمىكنند تا با اجراى آن براى همه طبقات، زندگى مرفه تأمين شود و در دنيا و در آخرت سعادتمند باشند.
🔸چرا #صندوق_تعاونى درست مىكنند؟ كه حاصل دسترنج زارع را ببرند. با تأسيس اينچنين صندوق تعاونى بازار ايران بكلى از دست مىرود و #بازرگانان و #كشاورزان به خاك سياه مىنشينند و در نتيجه ساير طبقات نيز به همين روز مبتلا مىشوند.
🔹اگر ملت ايران تسليم #احكام_اسلام شوند و از دولتها بخواهند #برنامه_مالى_اسلام را با نظر علماى اسلام اجرا كنند، تمام ملت در رفاه و آسايش زندگى خواهند كرد. مقامات روحانى براى قرآن و مذهب احساس خطر مىكنند. به نظر مىرسد اين رفراندوم اجبارى مقدمه براى از بين بردن مواد مربوط به مذهب است. علماى اسلام از عمل سابق دولت راجع به انتخابات انجمنهاى ايالتى و ولايتى براى اسلام و قرآن و مملكت احساس خطر كردهاند و به نظر مىرسد كه همان معانى را دشمنان اسلام مىخواهند به دست جمعى مردم سادهدل اغفال شده اجرا كنند. علماى اسلام وظيفه دارند هر وقت براى اسلام و قرآن احساس خطر كردند، به مردم مسلم گوشزد كنند تا در پيشگاه خداوند متعال
مسئول نباشند.
🔸از خداوند متعال حفظ قرآن مجيد و استقلال مملكت را خواهانيم.
روحاللّه الموسوى الخمينى (نهضت امام خمینی، ج1، صص261-260)
#نهضتخوانی
🔻 رسانه رسمی بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی👇
https://eitaa.com/joinchat/861732881Cb60e54e1db