✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️رذیله اخلاقی سخن چینی و آثار آن
🔹 #سخن_چینی و انتقال مسائل افراد به دیگران با هدف کوبیدن شخصیت و بردن آبروی آنها، از صفات رذیله و بسیار ناپسند است. قرآن در نکوهش سخن چینی میفرماید: «وَیلٌ لِکلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ؛ [همزه، ۱] وای بر هر بدگوی عیب جوی». همچنین میفرماید: «هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِیمٍ؛ [قلم، ۱۱] (و از هر فرومایه ای فرمان مبر) که عیب جوست و برای خبرچینی گام بر می‌دارد». رسول خدا (ص) فرمود: «آیا شما را از بدترین افرادتان آگاه نکنم؟ عرض کردند: چرا ای رسول خدا! حضرت فرمود: بدترین افراد آنهایی هستند که #سخن_چینی می کنند و میان دوستان جدایی می افکنند و در جستجوی عیب برای افراد صالح و پاکدامن هستند». [بحارالانوار، ج۷۲، ص۲۶۶]
💠آثار سخن چینی
🔹آثار شوم و عواقب وخیم #سخن_چینی - چه برای فرد و چه اجتماع - روشن است. فرد سخن چین نزد همه خوار و خفیف است و کسی حاضر به دوستی و معاشرت با او نیست؛ در نتیجه روح و روانش همیشه خسته و وجدانش در عذاب است، به علاوه در اولین مرحله پس از مرگ، با عذاب الهی مواجه میگردد. امام علی (ع) میفرماید: «سخن چینی، غیبت و دروغ، موجب عذاب قبر است». [همان، ص۲۷۶] رسول اکرم (ص) نیز میفرماید: «سخن چین، وارد بهشت نمیشود. [همان، ص۲۶۸] آفات اجتماعی #سخن_چینی نیز بسیار زیاد و گاهی جبران ناپذیر است. سخن چینی سبب دودستگی و جنگ و جدال در جامعه می گردد و محبت ها به کینه تبدیل شده و همکاری های اجتماعی از بین می رود.
💠انگیزه های سخن چینی
⬅️«کینه و دشمنی»؛ #سخن_چین به خاطر کینه ای که از همکار یا دوست خود در دل دارد، تلاش می کند تا با سعایت و بدگویی او را بدنام کند و از نظرها بیندازد.
⬅️«هرزه گویی و مجلس آرایی»؛ یکی از انگیزه های سخن چینی، تفریح و سرگرمی ناسالم است. بسیاری از افراد، چون سخنی برای گفتن در مجالس و شب نشینی ها ندارند، مسائل زندگی دیگران را نُقل مجلس می کنند تا بدین وسیله هم وقتی بگذرانند و هم خود را مطرح کنند.
⬅️«اضافه خواهی و حسادت»؛ انگیزه دیگری که ممکن است سبب سخن چینی شود، طمع مالی و بدست آوردن موقعیت های اجتماعی و سیاسی یا حسادت نسبت به سایرین است. کارمند یا کارگری که نسبت به موقعیت همکار خود حسادت می ورزد، تلاش می کند با سخن چینی موقعیت او را متزلزل کند، و یا بدین وسیله خود را به شخص مورد نظر نزدیک و از این راه موقعیتی کسب کند. اینجاست که مسئولین باید هوشیارانه عمل کنند و تحت تأثیر واقع نشوند. امام علی (ع) می فرماید: «هرگز سخن چین را تصدیق مکن، گرچه خود را در لباس خیرخواهی جلوه دهد». [نهج‌البلاغه، نامه۵۳]
منبع: راسخون به نقل از حوزه نت
#سخن_چین #سخن_چینی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️سخن چينی با چه انگيزه هايی صورت می گيرد؟
🔹اين رذيله اخلاقی مانند سایر هم نوعانش پيوند ناگسستنى با بسيارى از رذائل اخلاقى دارد، از جمله #حسد، زيرا شخص حسود نمى تواند آرامش زندگى ديگران را تحمل كند، و از اين كه دوستان دست به دست هم داده و كارهاى خود را به سرعت پيش مى برند، و يا از محبت و پیوند قوی در بین خانواده ها و همسران، رنج مى برد، سعى مى كند از طريق #سخن_چينى آنها را نسبت به يكديگر #بدبين کرده و به جان هم بيندازد. #دنياپرستى، از انگيزه های ديگر سخن چينى است، چرا كه شخص دنياپرست مى خواهد با ایجاد اختلاف در بين ديگران، کار و كسب آنها را به ركود و ورشكستگى بكشاند تا زمینه بهره برداری خودش را فراهم نماید.
🔹 #نفاق عامل مهم ديگرى در سخن چينى است. قرآن مجيد درباره منافقان مى گويد: «اَلا اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَ لكِنْ لا يَشْعُرُونَ؛ [بقره، ۱۲] آنها [منافقان] فساد كنندگان واقعى هستند، و لكن نمى فهمند». براستی كار آنها ايجاد فساد، به هر طريق ممكن است، امام صادق (ع) در حديثى مى فرمایند: «يكى از نشانه هاى #نفاق اصرار بر سخن چينى است». [۱] فرد #سخن_چین نزد اين طرف مى آيد و به عنوان خيرخواهى، از طرف مقابل #بدگويى مى كند، و سخنان زهرآلودى از وى نقل مى نمايد، و نزد طرف مقابل نيز همين عمل را تكرار مى كند. اين شخص دو چهره و منافق، هدفش #ايجاد_اختلاف، و كشمكش هاى اجتماعى است تا در آن ميان نفس راحتی بكشد.
🔹عامل ديگر سخن چينى، همان چيزى است كه امروزه به عنوان بيمارى اخلاقى آزاردهى يا #ساديسم معروف است. بعضى هستند كه بر اثر عقده حقارت، انتقام جويى و يا انحرافات ديگر روانى، از اذيت و آزار ديگران لذت مى برند، و از خوشى آنها ناراحتند. اين گونه افراد به سخن چينى و سعايت پرداخته، تا مردم را به هم بريزند و خود در گوشه اى بنشينند و از جنگ و دعواى آنها لذت ببرند. از بعضى از روايات استفاده مى شود ناپاكى نطفه نيز از عوامل گرايش به سعايت و سخن چينى است. (البته زمينه ساز است نه اين كه افراد را مجبور به اين كار كند) پيامبر اكرم (ص) در حديثى می فرمایند: «اَلسّاعى بِالنّاسِ اِلَى النّاسِ لِغَيْرِ رُشْدِهِ؛ كسى كه نزد مردم بر ضد ديگرى #سعايت (سخن چینی) مى كند در مسير صحيح نيست. [بعضى در تفسير جمله لغير رشده گفته اند يعنى لَيْسَ بِوَلَدِ حَلال؛ چنين كسى حلال زداده نيست]». [۲]
🔹عادت به #دروغگویی یکی دیگر از عوامل سخن چينى است. شخص دروغگو اصرار دارد كه سخن اين شخص را به شخص دیگر برساند و ميان آنها #فساد كند هر چند سخنانش دروغ باشد. پيامبر اكرم (ص) در حديث مفصّلى درباره نشانه هاى صفات خوب و بد می فرماید: «اَمّا عَلامَةُ الْكَذَّابِ فَاَرْبَعَةٌ... اِنْ قالَ لَمْ يَصْدُقْ وَ اِنْ قِيلَ لَهُ لَمْ يُصَدِّقْ وَ الَنميمةُ وَ الْبُهْتُ؛ نشانه دروغگو چهار چيز است: هرگاه سخنى بگويد راست نمى گويد، و اگر سخنى به او بگويند تصديق نمى كند، و #سخن_چينى و بهتان». [۳] يعنى هرگاه صفت رذيله دروغگويى در درون جان انسان متمركز شود، اين چهار عمل از او آشكار مى شود.
پی نوشتها؛
[۱] بحارالأنوار، دار إحياء التراث العربی،، چ دوم، ج ۶۹، ص ۲۰۷، باب ۱۰۶، ح ۸
[۲] إحياء علوم الدين، الغزالي، دارالمعرفة، بيروت، بی تا، ج ۹، ص ۷۵
[۳] بحارالأنوار، همان، ج ۱، ص ۱۲۲، باب ۴
📕اخلاق در قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، ۱۳۷۷ ش، چ اول، ج ۳، ص ۳۰۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#سخن_چينی #سعایت
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد
🌷 امام صادق (عليه السلام) :
🖋 پدرم مرا به سه چيز #ادب_آموخت ، و از سه چيز نهی فرمود .
🔹سه نكته #ادب اين بود كه فرمود :
فرزندم ! هركس با #دوست_بد بنشيند سالم نمى ماند ،
و هر كس گفتارش را كنترل نكند پشيمان مى شود ،
و هر كس به جايگاه هاى بد وارد شود مورد #بدگمانى قرار مى گيرد .
🔹و آن سه چيز كه مرا از آن #نهى فرمود :
دوستى با كسى كه چشم ديدن نعمت كسى را ندارد ،
️ و با كسى كه از #مصيبت ديگران شاد مى شود ،
و دوستی با #سخن_چين .
📚 تحف العقول ، ص 376
┏━━ °•🖌•°━━┓
@jahad_tabein
┗━━ °•🖌•°━━┛
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️معصومين (علیهم السلام) با چه تعابیری مردم را از «سخن چينی» نهی می کردند؟
🔸#سخن_چينى از زشت ترين پديده هاى شوم اجتماعى است كه ضمن آشفته ساختن جامعه، #سرچشمه_مفاسد بیشمار و حتى خونريزى میشود. در احاديث اسلامى مؤكداً از آن نهى شده و روايات تكان دهنده اى پيرامون آن وارد شده، از جمله:
1⃣رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) در حديثى به اصحاب خود فرمودند: «اَلا اُنَبِّئُكُمْ بِشِرارِكُمْ». (آيا شما را از #بدترين_افراد آگاه نسازم؟ عرض كردند: بلی اى رسول خدا). فرمودند: «اَلْمَشّائُونَ بِالَنمِيمَةِ وَ الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الاْحِبَّةِ اَلْباغُونَ لِلْبُراءِ الْمَعايِبِ». [۱] (آنها كسانى هستند كه براى #سخن_چينى تلاش ميكنند، و بين دوستان جدايى مى افكنند و بر افراد پاك عيب جوئى ميكنند).
2⃣امام باقر (عليه السلام) در این رابطه میفرمایند: «بهشت به افراد قتّات كه تلاش در #سخن_چينى دارند حرام است). [۲] «قتّات» از ماده «قَت» (بر وزن شط) در اصل به معنى دروغ گفتن و استراق سمع نمودن است، خواه سخن چينى در آن باشد يا نباشد بنابراين #قتّات كسى است كه میخواهد مخفيانه از اسرار مردم باخبر شود و در ميان آنان #افساد كند، كه گاه توأم با #سخن_چينى نيز میشود. در بعضى از روايات و كتب لغت، قتّات و نمّام به يك معنى تفسير شده است.
3⃣«ابوذر» در حديثی از پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) نقل کرده كه حضرت میفرمایند: «يا اَباذَرْ صاحِبُ الَّنمِيمَةِ لا يَسْتَريحُ مِنْ عَذابِ اللّهِ فِى الاْخِرَةِ». [۳] (شخص #سخن_چين در آخرت از عذاب الهى آسوده نخواهد شد).
4⃣پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) در يكى از خطبه ها، و با تعبيری شديد درباره #افراد_سخن‌چين میفرمایند: «وَ مَنْ مَشى فى نَمِيمَة بَيْنَ اِثْنينِ سَلَّطَ اللّهُ عَلَيْهِ فِى قَبْرِهِ ناراً تُحْرِقُهُ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ». [۴] (كسى كه در ميان دو نفر #سخن_چينى كند خداوند در قبرش آتشى مسلّط میكند كه تا روز قيامت او را مى‌سوزاند).
5⃣در حديثى از پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده كه بنى اسرائيل در يكى از سالها گرفتار خشكسالى و قحطى شديد شدند؛ حضرت موسى (عليه السلام) چندین مرتبه نماز استسقاء را اقامه کرد، لکن دعاى او مستجاب نشد، در فکر فرو رفت، که خداوند به او وحى فرستاد: «من دعاى تو و همراهانت را مستجاب نميكنم، چرا كه در بین آنها فرد #سخن_چينى وجود دارد كه بر كار خود اصرار دارد؛ حضرت موسی (عليه السلام) عرض كرد پروردگارا آن مرد كيست؟ تا او را از جمع خود بيرون كنيم؟ خداوند فرمود: اى موسى من شما را از #سخن_چينى نهى میكنم آيا ممكن است خودم نمّامى كنم [و سرّ آن گنهكار را فاش نمايم. در اين هنگام موسى دستور داد] همگى توبه كردند و باران نازل شد». [۵]
6⃣امام صادق(عليه السلام) در حديثى میفرمایند: «اَرْبَعَةٌ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ اَلْكاهِنُ وَ الْمُنافِقُ وَ مُدْمِنُ الْخَمْرِ وَ الْقَتّاةُ وَ هُوَ النمّامُ». [۶] (چهار گروهند كه وارد بهشت نمیشوند: كاهن (آنها كه به دروغ از امور پنهانى و آينده خبر میدهند و ادعاى آگاهى بر اسرار غيب دارند) و منافق و معتاد به مشروبات الكلى و #قتّات يعنى نمّام).
7⃣امام على(عليه السلام) در حدیثی میفرمایند: «اَلَّنمامُ جِسْرُ الشَّرِّ». [۷] (#سخن_چين پل شرّ و فساد است).
8⃣آن حضرت در حديث ديگرى می فرمایند: «لاتَجْتَمِعُ اَمانَةٌ وَ نَمِيمَةٌ». [۸] (امانت و درستكارى با #سخن_چينى هرگز جمع نمیشود [شخص سخن چين خائن است]).
9⃣اين مجموعه را با حديث ديگرى از پيامبر (صلی الله علیه و آله) پايان ميدهيم، هر چند در این زمینه احاديث بسياری وجود دارد، آن حضرت میفرمایند: «#محبوب‌ترين شما نزد خدواند كسانى هستند كه در ميان مردم #الفت و #دوستى ايجاد ميكنند و خودشان نيز محبت و دوستى را پذيرا میشوند و #مبغوض_ترين شما نزد خداوند كسانى هستند كه سعى در #سخن_چينى داشته، و در ميان دوستان جدايى مى افكنند». [۹]
🔹از مجموع اين احاديث بخوبى استفاده میشود كه نمامى و #سخن_چينى از گناهان كبيره و بسيار خطرناك و سبب زیان و خسران در دنيا و آخرت میشود و كسانى كه مرتكب اين كار میشوند، در ميان دوستان و خانواده ها جدايى افكنده و هرگز روى بهشت را نخواهند ديد، مگر آن كه #توبه كرده و به #جبران_اعمال خويش بپردازند.
پی نوشتها؛
[۱]الكافی ج۲ ص۳۶۹. [۲]همان. [۳]الأمالی، طوسى، ص۵۳۷. [۴]ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۲۸۴. [۵]بحارالأنوار، ج۷۲ ص۲۶۸. [۶]همان،ص۲۶۳. [۷]شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، ج۲۰ص۳۴۱. [۸] غررالحكم و دررالکلم، ص۷۷۳، قصار۱۴۵. [۹] المحجة البيضاء فى تهذيب الإحياء، ج۳ص۲۸۸
📕 اخلاق در قرآن، مكارم شيرازى، ناصر، مدرسة الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، ۱۳۷۷ش، چ۱ ج۳ ص۳۰۴
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#سخن_چینی
@tabyinchannel
#انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد