⏺ تنوع عرضه فرهنگی اگر باب تبلیغ منتشر بسته شود و همه طلاب به تبلیغ متمرکز روی آورند پاره‌ای از مخاطبان از دست خواهند رفت. گاهی روحانی بسیار شخصیت قوی و برجسته‌ای است، اما توان ارتباط با سنخی از شخصیت‌ها را ندارد. لزوم سنخیت در ارتباطات فرهنگی را نباید انکار کرد و نقش ذائقه و سلیقه افراد را نباید دست کم شمرد. همان گونه که در عرضه کالاهای مصرفی یا صنعتی تنوع سلایق لحاظ می‌شود و انواع و اقسام کالاها با طرح‌ها و مدل‌ها و اندازه‌ها و رنگ‌های گوناگون عرضه می‌شود، در عرضه فرهنگی نیز باید این موضوع در نظر گرفته شود. ممکن است فردی ـ به هر جهت ـ چهره و کلام و سلایق و اخلاق فردی یک روحانی را نپسندد و در عین اعتراف به خوبی او نتواند با او ارتباط برقرار کند. اگر باب تبلیغ منتشر باز باشد، هر محیط تبلیغی روحانیان متنوعی را خواهد دید و هر مخاطبی روحانی مطلوب و مورد نظر خود را در نهایت خواهد یافت و با کسی انس خواهد گرفت اما اگر نظام تبلیغی ما فقط به سبک متمرکز عمل کند این برکت از دست خواهد رفت. از سوی دیگر نفس مواجهه با انواع شخصیت‌ها انواع امتیازات را پیش دیدگان افراد قرار می‌دهد و شخصیت آنان را کامل‌تر می‌کند تنوع الگوها برخی از خشک مغزی‌ها را می‌شکند و برخی از تصورات واهی را باطل می‌کند. ⏺ ترکیب دو طرح گویا باید به طلبه پیشنهاد کرد که ترکیبی از تبلیغ متمرکز و منتشر را برای خود در نظر گیرد و از مزایای هر دو بهره‌مند باشد. به این صورت که حتما یک پایگاه تبلیغی ثابت داشته باشد که در آن نسبت به صفر تا صد فرایند تحول مخاطبان احساس مسئولیت کند و با آنان به صورت مستمر پیش رود. علاوه بر این گاه و بیگاه به تجربه شرایط تازه و پاسخ به نیازهای موردی نیز بپردازد و این دانش انباشته و آماده خود را در جاهای دیگر نیز صرف کند. اکتفا به هر یک بدون دیگری گویا ناقص و نارسا است. اگر تنها به تبلیغ منتشر اکتفا کند از رشد شخصی و به روزرسانی اطلاعات خود محروم می‌ماند و تجربه یک کار کامل تربیتی و تبلیغی را به دست نمی‌آورد و هرگز ظرفیت تأثیرگذاری بالا را به دست نمی‌آورد و اگر هم تنها به تبلیغ متمرکز بسنده کند گرچه در حوزه کوچکی ممکن است موفق باشد اما تجربیات رنگارنگ اجتماعی را به دست نخواهد آورد. https://eitaa.com/mohammad_nooori

مطالعه این کتاب را به مدیران مدارس علمیه، معاونان تهذیب حوزه‌های علمیه و همه اساتید دلسوزی که به شکوفایی و تربیت طلبه اهتمام دارند توصیه می‌کنم. https://eitaa.com/mohammad_nooori

✅ جواب سلام تو صحن دانشگاه با یه دانشجو مواجه شدم که پوشش ظاهریش متفاوت بود؛ خیلی... سلام کردم.... بلند و واضح! جواب نداد؛ بی‌اعتنا و متکبرانه رد شد. انگار نه انگار که من آدمم! خیلی زننده بود. چه کار باید می‌کردم؟ احتمالا شما هم مثل من به یکی از این عکس‌العمل‌ها فکر می‌کنید: • افسرده و پژمرده بشم ... و پشیمان از تبلیغ دانشگاه ...، نا امید و سرگردان و دلخور! • برگردم و بش بگم: هی! آدم جاهل!‌ مثل اینکه سلام کردم ها! • یا یک عبارت درشت دیگه‌ ...، که وقتی بشنوه احساس حقارت کنه و دیگه به مقام روحانیت این‌جوری اهانت نکنه! • بی‌اعتنا و خونسرد از کنارش رد بشم و پیش خودم بگم جاهل است دیگه. شعورش نمی‌رسه. انتظار بیشتری نباید داشته باشی. (و اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما). • مثل مالک اشتر برم مسجد و براش دعا کنم. یا مثل پیامبر اکرم دست به دعا بردارم و زیر لب بگم: (اللهم اهد قومی فانهم لایعلمون). توی اون لحظه دردناک و سنگین خدا اینو به ذهنم انداخت: به سمتش رفتم و بلند گفتم: آقا ، ‌ببخشید آقا ... برگشت نگام کرد. - شما آقای جعفری نیستید؟ - نه - من شما را سال گذشته توی دانشگاه شریف ندیده‌ام؟ - نه ؛ من تا حالا اونجا نبودم. - پس من قبلا کجا شما را دیدم؟ - هیچ وقت. من که یادم نمی‌آد. - سال گذشته ماه رمضان من دانشگاه شریف بودم، با دانشجوها ...، ...، ... مساله حل شد. با هم رفیق شدیم. دعوت کرد به اتاقشون. کلی گفتگو کردیم و درد دل. #تجربه تبلیغی https://eitaa.com/mohammad_nooori

✅ امید و پایداری همون سال که در هجدهم تیرماه، حادثه کوی دانشگاه رخ داد، ماه رمضان برای تبلیغ، کوی بودم. نگاه‌های دانشجوها و تیکه‌های گاه و بیگاهشون نشون می‌داد که خیلی دلخور و شاکی‌ان. از نظام، از انقلاب، از روحانیت و از ما طلبه‌ها.... حتی بچه‌مذهبی‌ها و دور و بری‌های خودمون، یا گلایه‌مند بودند یا سرخورده. برخوردهای سرد، بی‌اعتنایی، کنایه‌های سنگین، گفتگوهای تهاجمی، اعتراض و گله... وقتی توی جمعی احساس کنی همه از تو کینه دارن و بهت معترض‌ان خیلی سخت می‌گذره. یک روز... دو روز ... سه روز... بالاخره آدم تاب نمی‌آره و خسته می‌شه. و احتمالا در کار خودش تردید می‌کنه... در اثرگذاری‌اش، در مفید بودنش، در اینکه آیا این کار وظیفه است و هیچ کار بهتری وجود نداره؟ تو چنین فشاری سه چیز آدم رو نجات می‌ده. یکی: توجه به خدا، توسل به اهل بیت، مناجات با امام زمان. دعای نیمه‌شب ... دوم: توجه به زجر و مصیبتی که پیامبران گذشته برای هدایت مردم کشیدن و اهانت‌ها و متلک‌ها و تهدیدهایی که از مردم شنیدن؛ و داستانش در قرآن نقل شده ... سوم: گفتگو با دوستان و اساتید، و بیان شرایط و حالات روحی خود برای اون‌ها و مشورت گرفتن و بعد هم تشویق‌ها و دلداری‌هایی که از اون‌ها دریافت می‌کنی: و تواصوا بالصبر. این جوری ... هم آرام می‌شیم. هم انگیزه پیدا می‌کنیم. هم با حرارت و نشاط و امید به کار خودمون ادامه می‌دهیم #تجربه تبلیغی https://eitaa.com/mohammad_nooori

تصویری از آن سال‌ها در جمع دانشجویان

محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

توحید؛ روح و لب معارف اسلامی محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

خلاصه کتاب راهبرد تربیت اخلاقی توسط برادر عزیز حسین عبداللهی سروی https://eitaa.com/mohammad_nooori

محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

گویا فایل هشتم از مجموعه فایلهای صوتی راهبرد تربیت اخلاقی مشکلی داشت که باز نمی‌شد. دو باره دانلود شد.

بحث هدف خلقت دانشگاه صنعتی شریف رمضان المبارک سال ۱۳۸۳ شمسی

هدف خلقت ۰۱ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

هدف خلقت ۰۲ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

هدف خلقت ۰۳ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

هدف خلقت ۰۴ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

هدف خلقت ۰۵ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

قرب به خدا و اسم اعظم محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

نقش مربی در تربیت اخلاقی ارایه در مرکز ملی پاسخ‌گویی به سوالات دینی پاییز ۱۳۹۸

نقش مربی در تربیت اخلاقی ۰۱ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

نقش مربی در تربیت اخلاقی ۰۲ - محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

نگاهی به رزق و معیشت طلاب در پرتوی آموزه‌های دینی سخنرانی در هیأت خانه طلاب جوان اسفند ۱۳۸۹

رزق و معیشت طلاب در پرتو آموزه‌های دینی محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

رزق و معیشت طلاب در پرتو آموزه‌های دینی محمد عالم‌زاده نوری https://eitaa.com/mohammad_nooori

📚 سلسله مباحث «راه و رسم طلبگی»...استاد عالم زاده نوری؛ جلسه اول/قسمت1 ✅توقّع مردم از طلبه ها اینست که: کار طلبگی را متقن،حرفه ای،مسلّط و تخصّصی انجام دهند. 🔸نه تنها مردم،بلکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و خداوند متعال هم،این توقّع را از ما طلبه ها دارند. ✍️کار متقن،نیاز به آموزش دارد⬅️هرچه کار ،بزرگ تر و مهم تر باشد،آموزش بیشتری نیاز دارد. 📎کار طلبگی،جرّاحی قلب باطنی انسان است. #راه_و_رسم_طلبگی #جرّاحی_قلب_باطنی 🔹معاونت تهذیب و تربیت حوزه های علمیه🔹 💐 @nedaye_tahzib