بیانیه مهم جمعی از علمای برجسته مشهد مقدس در حمایت از #فلسطین و اظهار انزجار از حملات وحشیانه رژیم صهیونسیتی ✍️بسم الله الرحمن الرحیم اللهم انا نشكو الیك فقد نبینا و غیبة ولينا و کثرة عدونا فاعنا علی ذلك بفتح منك تعجله بار دیگر ظلم و ستم صهیونیست جنایتکار قلب مسلمانان و هر انسان آزاده ای را جریحه دار کرد؛ صحنه هایی که این روزها در فلسطین توسط رژیم غاصب صهیونیستی به وقوع می پیوندد که با بمباران وحشیانه بر سر زنان و کودکان مظلوم و بی دفاع غزه در بیمارستان المعمدانی و منازلشان، باعث تأثر و ناراحتی عمیق احرار عالم شده، لزوم ایستادگی در مقابل این جنایات را ضرورت می بخشد. ضمن محکوم ساختن این حوادث مولمه و آرزوی رفع مشکلات و مصائب موجود جهان اسلام با ظهور حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف از عموم مؤمنين و مؤمنات تقاضا داریم با تضرع و دعا در پیشگاه خداوند، با حمایت از جبهه حق موجبات گره گشایی از همه مستضعفین و محرومین را فراهم سازند تا همه شاهد تحقق وعده حتمی الهی و تجلی "وَ نُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ" باشیم. و السلام علیکم و رحمه‌الله و برکاته ٢٦ مهر ماه ١٤٠٢ #آیت_الله_مرتضوی #آیت_الله_اشرفی_شاهرودی #آیت_الله_سیدان #آیت_الله_رضازاده #آیت_الله_مروارید 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

📝تجربیات پژوهشی ۱ ✒️ معاونت پژوهشی دانشکده الهیات دانشکدگان فارابی دانشگاه تهران ✍ سلسله نشست های «تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران 🔊صوت نشست نخست با حضور: 👤#حجت‌الاسلام_والمسلمین_دکتر_محمد_علی_مهدوی_راد (دانشیار پردیس فارابی دانشگاه تهران و دبیر کتاب سال جمهوری اسلامی ایران) 📆یکشنبه ۱۴۰۰/۲/۱۹ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ فایل صوتی تجربیات پژوهشی استادان و صاحب نظران 👇👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/4146659506C29e0052165 #پژوهش #مقاله_نویسی #پایان_نامه

#رد_وهابیت 📽وقتی عالم اهل سنت، عالم #وهابی را به سخره می‌گیرد!! 👈 سخن گفتن #بن_باز عالم وهابیت با اجنه :)) #نقد_وهابیت 💥ببینید و انتشار دهید 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

فتوای جهاد مرحوم آیت الله #سید_محمود_حسینی_شاهرودی از مراجع بزرگ نجف در برابر اسرائیل #فلسطین #آیت_الله_شاهرودی 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#یا_سید_الکریم 🌹کـربـلا را بـا خودت تـا شهـرری آورده‌ای 🌹وَه چه نـزدیک است بـامـاکـربـلا، عبدالعظیم 🌺جان به قربان تو ای سیّد پاکیزه سرشت 🌺شهر ری از تو بهشت است، بهشت است، بهشت… 🌺 چهارم ربیع الثانی سالروز میلاد حضرت #عبدالعظیم_حسنی علیه السلام بر همگان مبارک

#سخن_بزرگان #ملا_صالح_مازندرانی 💠 فقیرتر و کم‌حافظه تر از همه طلاب: 🔶 کان رحمه الله یقول: أنا حجّة على الطلاب من جانب ربّ الأرباب، لأنه لم يكن في الفقر أحد أفقر منّى، و قد مضى علىّ برهة لم أقدر على ضوء غير ضوء المستراح. و أمّا فی الحافظة و الذهن فلم يكن أسوأ منى، إذا خرجت من الدار كنت أضلّ عنها و أنسى أسامى ولدي و ابتدأت بتعلّم حروف التهجي بعد الثلاثين من عمري فبذلت مجهودي حتى منّ الله تعالی علیّ بما قسمه لی. 🔷 مرحوم #محدث_نوری در خاتمه مستدرک‌ الوسائل به نقل از #ملا_صالح_مازندرانی می‌فرماید: من حجّت بر طالبان علم هستم از جانب خداوند، زیرا کسی در فقر از من فقیرتر نبود و قطعا اوقاتی بر من گذشت که جز نور مستراح نوری [برای مطالعه] نداشتم. و اما در حافظه و ذهن کسی بدتر از من نبود، هنگامی که که از خانه خارج می‌شدم خانه‌ام را گم می‌کردم و نام فرزندانم را فراموش می‌کردم. سی سال از عمرم گذشته بود که به آموختن الفبا شروع کردم! آن قدر کوشش کردم تا خدا آن چه را دارم به من تفضّل فرمود. 📚 خاتمة المستدرک، ج۲، ص۱۹۷ 👈 نکات #اخلاقی بیشتر: #درس_اخلاق #سیره_علما 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#پایان‌نامه‌_نویسی ✍سید حسین اسحاقی اصول پایان نامه نویسی #روش_تحقیق #پژوهش #پایان_نامه #مقاله ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#روش‌تحقیق #منابع ✅منابع شایسته تحقیق: در کل، وجود ویژگی‌های زیر در یک منبع، سبب مطلوبیت و اولویت آن می‌شود: 1⃣اثر دست اول باشد؛ 2⃣شخصیت نویسنده، اعتبار و شهرت بیشتری داشته باشد؛ 3⃣نویسنده، اهل تعصب یا مسامحه و کم دقت نباشد؛ 4⃣آخرین ویرایش اثر باشد؛ 5⃣اثر، اتقان بیشتر و استدلال بهتری داشته باشد؛ 6⃣اثر، جامعیت داشته باشد؛ 7⃣محققان بعدی در تحقیقات خود به‌آن، ارجاع داده باشند. 📚خود آموز مقدمات پژوهش، حجت الاسلام والمسلمین دکترحسن #اسلام_پور کریمی #روش_تحقیق #پژوهش #پایان_نامه #مقاله ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

🔰قواعد مختصر درست نویسی و #ویراستاری ▫️حجت الاسلام والمسلمین دکترحسن #اسلام_پور کریمی #روش_تحقیق #اسلام_پور #پایان_نامه #مقاله برگرفته از کانال روش مقاله نویسی و پایان نامه: https://eitaa.com/Islampour ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#معرفی_نرم_افزار 📱نرم افزار #پژوهش_یار تولید شده توسط مرکز فناوری اطلاعات دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی امکانات: 🔹 ایجاد موضوعات مختلف و امکان تخصیص رنگ به آنها برای سهولت دسته بندی موضوعی یادداشت ها، فیش ها و اسناد پژوهشی 🔸 ایجاد موضوعات پژوهشی و امکان تخصیص رنگ به آنها به منظور سهولت تکمیل پژوهش و با رویکرد دسترسی سریع به موضوع سخنرانی 🔹ایجاد اسناد پژوهشی و یادداشت برداری با امکان تخصیص به موضوع و یا پژوهش/سخنرانی استفاده از قابلیت undo و redo در حالت ویرایش اسناد و یادداشت ها 🔸 نمایش لیست اسناد با قابلیت فیلتر بر اساس موضوعات، نمایش رنگ موضوعات در کنار عنوان سند، تخصیص سریع سند به موضوعات یا پژوهش ها/سخنرانی های خاص 🔹 نمایش لیست پژوهش ها با قابلیت ایجاد میانبر بر روی صفحه اصلی تلفن همراه، تخصیص سریع اسناد به پژوهش با دسترسی به لیست آنها و نمایش رنگ اختصاصی هر پژوهش به منظور سهولت در دسترسی به آن 🔸 نمایش لیست اسناد مرتبط با یک پژوهش به طور مستقل با قابلیت تهیه خروجی pdf، مطالعه اسناد، ویرایش و با امکان بازگرداندن تغییرات اعمال شده بر روی سند در حالت ویرایش آن 🔸 امکان بازگردانی دیتابیس از نسخ قبلی نرم افزار پژوهشیار و یا از دیتای پشتیبان 📎برای آشنایی بیشتر با روش کار نرم افزار به این لینک مراجعه کنید. #روش_تحقیق #پژوهش #پایان_نامه #مقاله ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻عضو شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#معرفی_کتاب 🌿 فایل کتاب #مرجع_پژوهش (معرفی انواع روش‌های تحقیق)، ویراست نوزدهم 🌿 نویسنده: دکتر حمید قاسمی 🌿 پی‌نوشت: ▫️فایل الکترونیک این کتاب به عنوان #نذر_فرهنگی نویسنده به صورت رایگان در اختیار شما عزیزان قرار گرفته است. ▫️نویسنده به صورت ویدیویی نیز به تشریح مباحث کتاب پرداخته است http://phd.pnu.ac.ir/portal/home/?1578128/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-98 #روش_تحقیق #پژوهش #پایان_نامه #مقاله ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻با نشر و تبلیغ کانال در ثواب مطالب مفید آن سهیم شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

تفاوت موضوع و مسأله موضوع یک زمینه کلی است که درباره آن تحقیق می‌­کنیم؛ مثل: توحید، قرآن شناسی، تاریخ قرآن، عصمت و… اما مسأله از آن جزیی­‌تر است. رابطه موضوع و مسأله مانند رابطه کشور و شهر است. درباره موضوع می­‌توان مطالعه کرد اما تا زمانی که محدود نشود نمی­‌توان به عنوان یک مسأله پژوهشی در آن کار کرد. بنابراین «توحید» موضوع است و «رابطه توسل با توحید عبادی» یک مسأله است. تفاوت‌­های پژوهش موضوع محور و پژوهش مسأله محور 1. پژوهش موضوع محور مقدم‌ه­ای بر پژوهش مسأله محور است، این در حالی است که پژوهش مسأله محور پس از تتبع موضوع محور انجام می­‌شود. 2. . پژوهش موضوع محور را محقق مبتدی زودتر انجام می­‌دهد؛ زیرا مطالب تقریبا مرتبط با آن را نیز جمع می­‌کند؛ اما پژوهش مسأله محور زحمت بیشتری دارد چون هر مطلبی را نمی‌توان جمع کرد. 3. پژوهش موضوع محور کمتر ممکن است به تولید علم بینجامد؛ اما در پژوهش مسأله محور احتمال تولید علم افزایش می­‌یابد. 4. پژوهش موضوع محور ابعاد بسیاری دارد و مهار کردن آن مشکل است؛ اما پژوهش مسأله محور ابعاد محدودی دارد و برای چینش مطالب، تسلط بر ابعاد محدود آن آسان‌­تر است. 5. پژوهش موضوع محور با رویکرد آموزشی سازگار است؛ اما پژوهش مسأله محور با رویکرد پژوهشی سازگاری بیشتری دارد. 6. احتمال نوآوری در پژوهش موضوع محور به شدت کاهش می‌­یابد؛ اما در پژوهش مسأله محور احتمال نوآوری افزایش می­‌یابد. 7. در پژوهش موضوع محور تمرکز خاصی در مباحث آن دیده نمی­‌شود؛ اما در پژوهش مسأله محور تمرکز گرایی در آن دیده می‌­شود. 8. پژوهش موضوع محور در معرض خلط گستره­‌های علوم است؛ اما پژوهش مسأله محور کمتر در معرض خلط گستره‌­های علوم است. 9. در پژوهش موضوع محور هیچ­گاه عنوان تحقیق با محتوای تحقیق یکی نمی‌­شود؛ اما در پژوهش مسأله محور بهتر می­‌توانیم محتوایی برابر با عنوان تحقیق بیاوریم. نکته تا موضوع و مشکل را تجزیه نکنیم پژوهش واقعی در مورد آنها روی نمی­‌دهد . تا زمانی که به یک مشکل از زوایای گوناگون ننگریم و آن را تجزیه نکنیم، آن مشکل به مسأله بدل نمی‌شود. ارایه هرگونه راه حل به این بستگی دارد که بتوانیم مشکل را به زبان فنی، به صورت یک مسأله طرح کنیم. برای این کار به طور مثال مشکل بی­ حجابی را با در نظر گرفتن علل و عوامل، ویژگی­‌ها و مراحل، عوارض و آسیب‌­های آن و… به لایه‌­های کوچک­تری تجزیه می‌­کنیم و سپس برحسب اهمیت و ضرورت و شرایط دیگر، مسأله یا بعد خاصی از ابعاد آن را برمی‌گزینینم. منبع: برگرفته از کتاب خودآموز مقدمات پژوهش حجت الاسلام والمسلمین دکترحسن #اسلام_پور #روش_تحقیق #پژوهش #پایان_نامه #مقاله ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻با نشر و تبلیغ کانال در ثواب مطالب مفید آن سهیم شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

می‌گویند جمهوری اسلامی پشتیبان میدانی حملات غزه است. اشتباه میکنند، اگر ورود میکردیم در چند ساعت کار این رژیم تمام می‌شد. بترسند از روزی که جمهوری اسلامی ایران بخواهد ورود کند. #حریفت_منم #سید_ابراهیم_رئیسی #فلسطین ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻با نشر و تبلیغ کانال در ثواب مطالب مفید آن سهیم شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#عظمت_علماء_شيعه #میرزا_جواد_آقا_تهرانی 🔻عارف ربانی و فقیه صمدانی مرحوم #آیت_الله_میرزا_جواد_آقا_تهرانی " رضوان الله تعالی علیه " به هنگام جنگ شش روره اعراب و رژیم جعلی (اسرائیل) روزی در درس تفسیر گریستند و فرمودند : ای کاش در صحرای سینا بودم و کفش های سرباز های مصری را جفت می کردم ... #فلسطین ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻با نشر و تبلیغ کانال در ثواب مطالب مفید آن سهیم شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#خباثت_یهود ◻️ کلیپ قدیمی از: #گوشه‌_ای_از_جنایات_یهودیان ➖ شادی‌ روح‌ این‌ نوکر با اخلاص اهل‌بیت‌ علیهم‌السلام، فاتحه‌ای‌ قرائت‌ کنید ➖ کلیپ قدیمی، مربوط به‌ حدود ۵۰ سال پیش 🔘 مرحوم حجت‌الاسلام #شیخ_احمد_کافی #فلسطین ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🔻🔻با نشر و تبلیغ کانال در ثواب مطالب مفید آن سهیم شوید🔻🔻 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

❓وظیفه ما در مسئله فلسطین چیست؟ 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین #نظافت عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان #فلسطین الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیکَ‌الْفَرَج 🌹 ┈┈••••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈• ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

🍃✨ کاش میان این همه غوغا، ناگهان صدایی بیاید الا یا اهل العالم اَنا المَهدی!🌱 الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیکَ‌الْفَرَج 🌹 ┈┈••••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈• ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#کتب_مهدوی 🌿 کتابی فارسی، باعنوان: برخورد ائمه علیهم السلام با مدعیان مهدویت 🔘 #غلام_رسول_محسنی_ارزگانی #مهدویت #نقد_مدعیان_دروغین #نقد_مدعیان #معرفی_کتاب تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات 🌹 ┈••••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈ ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

مرحوم #آیت_الله_سید_محمد_هادی_میلانی دچار بیماری معده شده بود ، پروفسور بولون جراح حاذق بلژیکی که در آن زمان (۱۳۸۲ ه ق) در شهر مشهد مشغول کار بود ، ایشان را عمل کرد. پرفسور پس از یک عمل ۳ ساعته زمانیکه آن مرجع تقلید درحال به هوش آمدن بود، به مترجمش گفت : تمام کلماتی که ایشان در حین به هوش آمدن میگوید را برایش ترجمه کند. #آیت_الله_میلانی در آن لحظات فرازی از #دعای_ابوحمزه_ثمالی را قرائت میکرد. پروفسور برلون بعد از دیدن این صحنه گفت: برای مسلمان شدن چه باید بکنم و چه بگویم ؟! وقتی علت را پرسیدند، گفت: تنها زمانی که انسان شاکله وجودی خود را بدون این که بتواند برای دیگران نقش بازی کند، نشان میدهد، در حالت به هوش آمدن بعد از عمل است و من دیدم این آقا، تمام وجودش محو خدا بود. در آن حال به یاد اسقف کلیسای کانتربری افتادم که چندی پیش درهمین حالت و پس از عمل در کنارش ایستاده بودم، دیدم او ترانه های جوانان آن روزگار را زمزمه میکرد، در آن لحظه فهمیدم حقیقت نزد کدام مکتب است. طبق وصیت پرفسور، او را در شهری که قبر مرحوم میلانی بود دفن کردند. (مشهد،خواجه ربیع) 📚 گلشن راز ۲ ، ۷۶۸ . تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات 🌹 #سیره_علما #سیر_و_سلوک #تهذیب #زندگی_نامه #درس_اخلاق #اخلاقی ┈••••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈ ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔 https://eitaa.com/mohammadarabshahe

✅ نمونه‌ای از روش حل مسئله فقهی از منظر استاد #مصباحی_مقدم ▫️مسئله خلق پول در بانک‌های عامل؛ ارائه شده در مقاله چالش‌های ‏بانکداری ‏بدون ‏ربا ‏در ‏ايران 🔹۱. گام اول: موضوع‌شناسی در این گام، باید موضوع مسئله را تشخیص دهیم و ببینیم که آیا از موضوعات صرفه است یا مستنبطه؟ از آنجا که خلق پول توسط بانک‌های عامل یک عمل اقتصادی است که شارع آن را اختراع نکرده است، بنابراین این موضوع از موضوعات صرفه است و باید در آن به عرف و عقلاء رجوع کنیم. 🔹۲. گام دوم: تشخیص محمول. در این گام، باید حکم شرعی مورد نظر را تشخیص دهیم و ببینیم که آیا از احکام وضعی است یا تکلیفی؟ از آنجا که خلق پول توسط بانک‌های عامل یک عمل معاملاتی است که شارع در آن حکم خاصی نداده است، بنابراین این حکم از احکام وضعی است و باید در آن به قواعد فقهی و اصول عملی رجوع کنیم. 🔹۳. گام سوم: تشخیص نسبت بین موضوع و محمول. در این گام، باید ببینیم که آیا نسبت قضایای عقلی یا نقلی بین موضوع و محمول وجود دارد یا خیر. از آنجا که خلق پول توسط بانک‌های عامل یک عمل صرف است که شارع در آن دخالت ندارد، بنابراین نسبت قضایای عقلی بین موضوع و محمول وجود دارد و باید در آن به ادله عقلی رجوع کنیم. 🔹۴. گام چهارم: جستجو و تحقیق در ادله عقلی. در این گام، باید به دنبال دلائل عقلی باشیم که خلق پول توسط بانک‌های عامل را تأييد يا نفي كنند. با جستجو در منابع فقهی و اقتصادی، من به نتایج زیر رسیدم: - خلق پول توسط بانک‌های عامل با تغيير كيفيت پول هيچ ربطي ندارد و فقط با تغيير كميت پول همراه است. - خلق پول توسط بانک‌های عامل باعث افزایش قدرت خرید جامعه نمی‌شود، بلکه باعث منتقل شدن قدرت خرید از برخی به برخی دیگر می‌شود. - خلق پول توسط بانک‌های عامل باعث افزایش تورم و نوسانات اقتصادی می‌شود، مگر آنکه با رشد تولید همراه باشد. - خلق پول توسط بانک‌های عامل باعث افزایش بدهی دولت و بانک‌ها می‌شود، مگر آنکه با اصلاح ساختاری و نظارتی همراه باشد. 🔹۵. گام پنجم: استنباط حکم از ادله عقلی. در این گام، باید با توجه به دلائل عقلی، حکم شرعی را استنباط کنیم. با توجه به نتایج بالا، من به حکم زیر رسیدم: - خلق پول توسط بانک‌های عامل جایز است، مادامی که با رشد تولید، اصلاح ساختاری و نظارتی همراه باشد و به حقوق مالکان پول و متقاضیان وام تضرر نرساند. 🔹۶. گام ششم: جستجو و تحقیق در ادله نقلی. در این گام، باید به دنبال دلائل نقلی باشیم که خلق پول توسط بانک‌های عامل را تأييد يا نفي كنند. با جستجو در منابع فقهی و حدیثی، من به نتایج زیر رسیدم: - خلق پول توسط بانک‌های عامل مورد قبول فقهای امامیه است، مادامی که با شروط شرعی سازگار باشد. - خلق پول توسط بانک‌های عامل مورد قبول قرآن و سنت است، مادامی که با آیات و روایات مربوط به معاملات و ربا سازگار باشد. 🔹۷. گام هفتم: استنباط حکم از ادله نقلی. در این گام، باید با توجه به دلائل نقلی، حکم شرعی را استنباط کنیم. با توجه به نتایج بالا، من به حکم زیر رسیدم: - خلق پول توسط بانک‌های عامل جایز است، مادامی که با شروط شرعی سازگار باشد و به حقوق مالکان پول و متقاضیان وام تضرر نرساند. 🔹۸. گام هشتم: تطابق حکم استنباط شده از ادله عقلی و نقلی. در این گام، باید ببینیم که آیا حکم استنباط شده از ادله عقلی و نقلی با هم تطابق دارند یا خیر. در صورت تطابق، حکم قطعی است و در صورت عدم تطابق، باید به اصول عملی رجوع کنیم. با توجه به نتایج بالا، من به نتیجه زیر رسیدم: - حکم استنباط شده از ادله عقلی و نقلی با هم تطابق دارند و بنابراین حکم قطعی است. خلق پول توسط بانک‌های عامل جایز است، مادامی که با رشد تولید، اصلاح ساختاری و نظارتی همراه باشد و به حقوق مالکان پول و متقاضیان وام ضرر نرساند. #روش_حل_مساله تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات🌹 ┈┈•••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈• ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

💥#ارتداد فقط از روی یقین و عناد محقق می شود ✍حضرت #آیت_الله_سبحانی: 🔹در مورد مرتد نيز قاضى شرع تنها در صورتى مجاز به اجراى حكم #مرتد است كه بداند او اسلام را با آگاهى و بينش كامل و از روى درايت و بصيرت پذيرفته، و هيچ‌گونه «شبهه‌ى علمى» باعث رويگردانى او از اسلام نشده است. اگر قاضى شرع در تحقيقات خود به اين نتيجه برسد كه رويگردانى مرتد از اسلام به دليل برخى مشكلات فكرى و مسايل حل نشده براى او بوده است، نمى‌تواند او را «مرتد» شمرده و حكم ارتداد را بر او جارى سازد. 🔸صاحب جواهر از فقهاى برجسته‌ى شيعه مى‌گويد: «... بنابراين نمى‌توان انكار فرد تازه مسلمان و يا دور از محيط اسلامى و مانند آن را، موجب كفر آنان دانست، بلكه انكار هر كس كه بدانيم انكار او به دليل وجود شبهه‌اى بوده است و يا حتى - طبق نظر عده‌اى - احتمال دهيم شبهه‌اى داشته است، موجب كفر نيست». مطابق جمله‌ى اخير صاحب جواهر، حتّى اگر قاضى شرع مطمئن نباشد كه روى گردانى مسلمانى به دليل وجود شبهات علمى و مشكلات فكرى بوده، بلكه تنها «احتمال» اين نكته را بدهد، كافى است كه از مرتد شناختن او و اجراى حد ارتداد بر او دست بكشد. 🔻از دلايلى كه گذشت نتيجه مى‌گيريم كه نه تنها وجود سؤال و ترديد و شبهه علمى - كه اعمالى غير اختيارى هستند - موجب ارتداد نيست، بلكه حتى انكارى كه از روى مشكل فكرى و ناتوانى از پاسخگويى به شبهات و سؤال‌هاى معرفتى و علمى ناشى شده است، موجب مرتد شمرده شدن فرد نمى‌شود. مرتد كسى است كه از روى آگاهى و يقين، به معارف و اصول اسلام پى برده است، و سپس آنها را بدون هيچ‌گونه دليل علمى و منطقى ردّ و انكار مى‌كند. به عبارت ديگر مشكل مرتد، مشكل علمى و فكرى نيست، بلكه مشكل عملى و سربرنتافتن در مقابل برهان و استدلال است كه با عناد و لجبازى در مقابل حقيقت ايستادگى مى‌كند. طبيعى است كه راه برخورد با مشكلات علمى افراد، استفاده از منطق و استدلال، و شيوه‌ى برخورد با افراد لجوج و عنود، استفاده از برخورد عملى است. (1) . «... و من هنا لم يحكم بالكفر بإنكار جديد الإسلام و بعيد الدار و نحوهما، بل وكلّ من علم انّ إنكاره لشبهة بل قيل وكلّ من احتمل وقوع الشبهة في حقّه». جواهر الكلام، حسن نجفى: 46/6. 📚ارتداد و آزادی ، جعفر سبحانی ص ۲۱👉 🌐مطالعه برخط کتاب #صاحب_جواهر #فقه_تمدنی #کلام_اسلامی تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات🌹 ┈┈•••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈• ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

💥تفاوت سه اصطلاح #اصل، #تصنیف و #کتاب 🎤#آیت‌الله_شبیری_زنجانی خارج اصول 1395/11/19 #علوم_حدیث تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات🌹 ┈┈•••✾•🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈ ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe

#زوار_الحسین_علیه_السلام #آیت_الله_بروجردی #آیت_الله_وحید #با_حسین_علیه_السلام 🌿 #ماجرای_چشم_درد_آیت_الله_بروجردی 🔘 #آیت‌الله_العظمی_حسین_وحید_خراسانی تعجیل در فرج آقا امام زمان علیه السلام صلوات🌹 ┈┈•••✾•🌺~🌺~🌺~🌺•✾•••┈┈• ✅نشر و تبلیغ کانال=سهیم شدن در ثواب مطالب مفید 🔰🔰 🆔. https://eitaa.com/mohammadarabshahe