eitaa logo
احکام کاربردی
169 دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
62 ویدیو
11 فایل
این کانال برای افرادی که مایلنددر جریان احکام کاربردی قرارگیرند تشکیل شده است
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️بسم الله الرحمن الرحیم ‏ 👌نشانه بالغ شدن پسر يكى از سه چيز است: 1. روييدن موى درشت و خشن زير شكم (اطراف آلت تناسلى)، 2. بيرون آمدن منى، 3. تمام شدن پانزده سال قمرى. نکته: هر يك از اين سه نشانه، به تنهايى علامت بلوغ و رسيدن به سن تكليف است. ‏ 🤔❓من در سن دوازده سالگى علامت روييدن موى خشن را در خودم ديدم، اما نمى‏دانستم كه اين نشانه بلوغ است و بعداً متوجه اين موضوع شدم؛ آيا بايد قضاى نماز و روزه‏هايم را كه در اين مدت انجام نداده‏ام را به جا آورم؟ 🌺✍️ شخصى كه نمى‏دانسته به تكليف رسيده مثلًا جاهل به علائم بلوغ بوده يا فهميده كه قبل از 15 سالگى بالغ شده است، بايد نماز و روزه‏هايى كه نگرفته را قضا نمايد ولى كفاره ندارد. ‏ 🤔❓ كسى كه نمى‏داند روزه‏هايى كه در ايام جوانى خورده، قبل از هنگام بلوغ بوده يا نه؛ آيا قضاى آنها واجب است؟ 🌼✍️ اگر نمى‏داند، چيزى بر عهده او نيست. 🤔❓شخصى اوايل بلوغ بدون عذر و به علت بى‏اعتنايى به مسائل احکام يا بى‏توجهى و كوتاهى پدر و مادر، روزه‏ها را نگرفته وظيفه او چيست؟ 🌸✍️ هر مقدار از روزه‏ها را كه نگرفته، بايد قضا كند و براى هر روز نيز بايد كفّاره بدهد؛ يعنى، براى هر روز دو ماه روزه بگيرد يا شصت فقير را سير كند و يا به هر كدام يك مدّ (تقريباً 750 گرم) طعام (گندم يا جو و مانند آن) بدهد. 📚 توضيح‏المسائل مراجع، م 2252؛ امام خمینی، استفتائات، ج1 روزه ص316 س38 و ص329 س79 وص330 س80؛ خامنه‏اى، اجوبه الاستفتائات، س 1889 و 1890؛ صافی 240 سوال پیرامون روزه، س27 و28؛ تبريزى، استفتائات، ج1 س 652؛ نوری استفتائات ج1 س 223؛ مكارم استفتائات، ج1 س297 و298؛ بهجت استفتائات ج‌2 س2921 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
بسم الله الرحمن الرحیم 🤔 ❓اگر به اموال بیت المال خسارت و ضرر زده باشیم، چگونه آنرا جبران کنیم؟ 🌺✍️ اگر خسارت یا بدهی از اموال دولتی مختص به اداره خاصی از اداره‏های دولتی باشد بايد در صورت امکان به همان اداره برگردانيد و الا بايد به خزانه عمومی دولت واریز کنید. 👌تبصره: 1. اگر نمیداند چقدر خسارت وارد کرده باید تقریبی حساب کند. 2. باید آن خسارت را جبران کند و صرف حلالیت و رضایت گرفتن از مسول وقت یا الان کافی نیست. 3. رد مظالم نسبت به اموال اشخاص است، و اگر به اموال دولتی ضرر زده دادن رد مظالم کافی نیست. 🤔 ❓بر اثر غفلت و سهل انگاری یا عمدا به وسایل و اموال مردم خسارت وارد كردم، حالا كه پشيمانم براي جبران اين ها بايد چکار کنم؟ 🌸✍️ اگر صاحب آن را مى‌شناسد بايد رضايت او را تحصيل كند ولی اگر صاحب آن مشخص نيست و يا دسترسی به او ممكن نيست باید هزینه آن را به عنوان رد مظالم با اجازه مرجع تقلید به فقير پرداخت نمايد. 👌تبصره: 1. ردّ مظالم بايد به فقير داده شود و نمی‌توان آنرا براى مسجد، حمّام، حسينيّه و غیره خرج كرد. 2. دعا کردن و استغفار کردن برای صاحب مال جایگزین رد مظالم نمی‌شود و کافی نیست. 3. رد مظالم را نمى‌تواند به واجب النفقۀ داد. 4. اگر کودکی اموال مردم را از بین ببرد بعد از بلوغش باید رضایت آنها را بدست آورد و اگر دسترسی ندارد رد مظالم بدهد. 📚 امام استفتاءات؛ ج‌3، ص 575 س 20 تا 31؛ آقا اجوبة س 1955 و 1956؛ سيستاني، سايت، مصطلحات فقهي و پرسش و پاسخ؛ بهجت، استفتاءات، ج 4، س 5665؛ مكارم، استفتاءات، ج 3، س 1571 و پيك احكام، م 183؛ صافي، جامع الاحكام، ج1، س 575 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
‏ 🤔❓ديه سقط جنين چه مقدار است؟ 🌺✍️ همه مراجع (به جز مكارم): ديه براى نطفه، 20 مثقال شرعى طلا ؛ براى علقه (خون بسته شده)، 40 مثقال و براى مضغه (پاره گوشت)، 60 مثقال است. اگر استخوان داشته باشد، 80 مثقال و اگر اعضاء و جوارحش کامل باشد، 100 مثقال است. اگر روح در آن دميده شده؛ چنانچه پسر باشد، 1000 مثقال و اگر دختر باشد، 500 مثقال شرعى طلاى سكه‏دار ديه دارد. گفتنى است روح در حدود چهار ماهگى، در جنين دميده مى‏شود. 🌼✍️ آيت‏ الله مكارم: ديه جنين بنا بر احتياط واجب به شرح زير است: در بيست روز اول (که نطفه است) 15 مثقال معمولي طلا، و در بيست روز دوم (که علقه است) 30مثقال، و در بيست روز سوم (که مضغه است) 45 مثقال، و در بيست روز چهارم (که عظام است) 60 مثقال، و در بيست روز پنجم ( که لحم است) تا زماني که اعضاء کامل شود و قبل از آن که جنين در شکم مادر به حرکت درآيد 75 مثقال، و پس از دميدن روح در پسر ديه کامل، و در دختر نصف ديه کامل تعلق مي‌گيرد. 👌 با پرداخت دیه، گناه این عمل حرام پاک نمی‌شود. بلکه جریمه‌ای دنیایی است و عذاب اخروی هم دارد. 👌 دیۀ سقط جنینی که از زنا منعقد شده با دیۀ جنین حلال‌زاده برابر است. 🤔❓اگر پدر و مادر از مسئله گناه بودن سقط جنين آگاهى نداشته باشند و فكر مى‏كردند كه مثلًا سقط جنين در ماه‏هاى اول جايز است آيا ديه واجب مى‏شود؟ 🌺✍️ آرى، كسى كه جنين را سقط كرده بايد ديه بپردازد و ناآگاهى آنان ديه را ساقط نمى‏كند. 📚 امام، تحریر الوسیله ج2 ص 597 و استفتائات ج ‌3، ص 291 س 34؛ آقا، اجوبه س 1268 و رساله آموزشی ج2 درس 77؛ مکارم، جامع المسائل؛ سیستانی، رساله ج 4 م 731 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
: 🔸 موی کوتاه: خود بخود در غسل شسته می‌شوند، دقت و تجسس لازم نیست. 🔹موی بلند: ✍️آیات عظام امام، خامنه‌ای، مکارم، نوری و سبحانی: بنابر احتیاط واجب شستن، لازم است. ✍️بقیه مراجع: شستن واجب نيست. 👌اگر چند سال موهای بلند را نمی‌شست به مرجعی که شستن را لازم نمی‌داند رجوع کند غسلهای قبلی او نیز صحیح است. رنگ مو 😘❓آيا رنگ هايى كه زن ها براى رنگ كردن مو به كار مى برند مانع غسل است؟ 🌺✍️این رنگها جرم ندارند و مانع غسل نیست. : شستن موی مصنوعی لازم نیست. 🌱 موی مصنوعی اگر مانع غسل است باید هنگام غسل برداشته شود و اگر برداشتن موی مصنوعی ضرر و مشقّت دارد، غسل کردن بر آن موها كافى است. ☘️ موی مصنوعی اگر به موها متصل شود با چسب، گیره و ... مانع غسل نیست. (رجوع به مراجعی که شستن موهای بلند را لازم نمی‌دانند.) 📚 توضیح المسائل مراجع م 379؛ خامنه‌ای، اجوبه 140 و رساله آموزشی ج1 درس 18؛ مکارم، جامع المسائل https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
🔹کمتر درهم: اگر به اندازه کمتر از یک بند انگشت اشاره (قبل یا هنگام نماز) لباس یا بدن خونی شد، نماز صحیح است. 🔸بیشتر از درهم: 🌱قبل نماز: اگر آب کشیدن مشقت ندارد یا می‌تواند آنرا تعویض کند، این کار را انجام دهد و اگر نمی‌تواند و مشقت دارد، تطهير لازم نيست. ☘️ بین نماز بفهمد لباس یا بدن قبل نماز نجس شده: اگر وقت وسیع است نماز را رها کند و با بدن و لباس پاک نماز بخواند و اگر وقت تنگ است (اگر در حال نماز تطهیر و تعویض ممکن است انجام بدهد و اگر ممکن نیست) با همان حالت نماز بخواند. 🍀 بعد نماز ◀️ قبل نماز نمی‌دانست یا شک داشت لباس یا بدنش نجسه و بعد نماز فهمید: نماز صحیح است. ◀️ قبل نماز می‌دانست که لباس یا بدنش نجسه و فراموش کرد و بعد نماز یادش آمد: باید نماز را دوباره بخواند. 📚توضیح المسائل مراجع مسأله 802 تا 811؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله 62 با 74 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
🤔❓اگر كسي آمپول بزند مي‌تواند با آن نماز بخواند؟ 🌺✍️اگر خون محل آمپول کمتر از بند انگشت باشد که غالبا اینگونه است برای نماز اشکال ندارد. 👌 پنبه آغشته بخون حکم محمول نجس را دارد که برای نماز اشکال ندارد. ☘️غیر ساتر 🤔❓وجود دستمالي كه قبلا به خون نجس شده در جيب لباس نمازگزار، نماز را دچار مشكل ميكند؟ ✍️ خیر، نماز صحیح است. 🤔❓لباسی که خونی شده و بعد از شستشو رنگ خون باقي بماند، مي‌شود با آن نماز خواند؟ ✍️ بله، نماز صحیح است. حتی اگر رنگ بیشتر از درهم باشد. 🤔❓آيا نجاست هم به اندازه يك درهم در لباس نماز گذار معفو است يا اين حكم فقط مختص خون است؟ ✍️ خیر این حکم مخصوص خون است. چرک و عفونت که از زخم خارج می‌شود، برای نماز اشکال ندارد. 🤔❓آیا با کندن مو یا پوست بدن نجس ميشه؟ ✍️ اگر خون نيايد نجس نمی‌شود. 🤔❓كسي كه باخون معفو عنه (کمتر از درهم یا زخم و جراحت) دربدن نماز ميخواند ميتواند امام جماعت باشد؟ ✍️ بله. 🤔❓اگر در لباس ما لكه‌ايي باشد كه ندانيم چيست ولي احتمال بدهيم كه خون است باید برای نماز پاک شود؟ ✍️ خیر لازم نیست. 📚 توضیح المسائل مراجع مسأله 809، 810، 849 و851 تا 862؛ آقا رساله نماز و روزه مسأله م 65 تا 77 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
بسم الله الرحمن الرحیم پرسش: شرايط صحت اعتكاف چيست؟ 1. ایمان 2. (عقل) معتكف عاقل باشد. 3. با قصد قربت باشد. 4. اعتكاف حداقل سه روز متوالى باشد. 5. از اذان صبح روز اول تا مغرب شرعى روز سوم در مسجد باشد. 6. از مسجد خارج نشود مگر در ضرورت عرفى، شرعى و عقلى. 7. اگر اعتكاف با حق شوهر منافات داشت، با اجازه او باشد. 8. اگر اعتكاف باعث اذيت و آزار پدر و مادر شود، با اجازه آن دو باشد. 📚 العروة الوثقى؛ ج‌2، ص: 245 شرائط الاعتكاف https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
📚 احکام نموداری مبطلات روزه ۱. اگر ارتکاب مبطلات روزه از روی عمد و به جهت عذر شرعی و به جهت: الف: بیماری باشد: ✅ کفاره افطار عمدی بر عهدۀ او نمی آید ولی اگر تا ماه رمضان سال بعد بیماری بر طرف شود، لازم است قضای روزه ها را انجام دهد وگرنه علاوه بر قضا، کفارۀ تاخیر بر عهده او می آید و اگر بیماری برطرف نشود، فقط باید یک مد طعام پرداخت شود. ب: فراموشی باشد: ☑️ اگر روزه دار بر اثر فراموشی، مبطلی انجام دهد، روزه باطل نمی شود و قضا و یا کفاره بر عهده او نمی آید. ج: ضرورت باشد: 🔷 اگر به دلیلی باطل کردن روزه، جایز یا واجب شود، مانند اینکه او را مجبور کنند کاری که روزه را باطل می کند انجام دهد یا برای نجات جان غریق، خود را در آب بیندازد، در این صورت، کفاره بر او واجب نیست ولی باید قضای آن روز را بگیرد. د: جهل باشد: 🔶 اگر به دلیل بی اطلاعی از حکم شرعی، کاری را انجام دهد که روزه را باطل می کند مانند اینکه نداند خوردن دارو نیز مثل سایر خوردنی ها، روزه را باطل می کند و دارو بخورد روزه اش باطل می شود و باید آن را قضا کند ولی کفاره واجب نیست. ۲. اگر ارتکاب مبطلات روزه از روی عمد و بدون عذر شرعی باشد: ✅ هرگاه در ماه مبارک رمضان کارهایی که روزه را باطل می کند از روی عمد و اختیار و بدون عذر شرعی انجام شود، علاوه بر اینکه روزه باطل می شود و قضا دارد، کفارۀ عمد نیز واجب می شود، چه بداند کفاره دارد وچه نداند، البته غیر از خواب جنب که اگر عمدا بدون غسل وارد صبح شود، کفاره ندارد. ۳. اگر ارتکاب مبطلات روزه، غیر عمدی باشد: ☑️ روزه، باطل نیست و قضا یا کفاره هم بر عهدۀ این شخص نمی آید؛ البته اگر روزه دار هنگام وضو با اطمینان به فرو نرفتن آب، مضمضه کند و آب بی اختیار فرو رود، در صورتی که این کار برای وضوی نمازِ واجب باشد، روزه اش صحیح است ولی اگر برای وضوی غیر نماز واجب و یا برای غیر وضو مانند خنک شدن و امثال آن انجام دهد و آب بی اختیار فرو رود، بنابر احتیاط باید قضای آن روز را بگیرد. ✍️ ملاحظات: ‼️کفارۀ افطار عمدی روزۀ ماه مبارک رمضان عبارت است از گرفتن دو ماه روزه که باید یک ماه تمام و حداقل یک روز از ماه دوم را پی در پی روزه بگیرد و یا غذا دادن به شصت فقیر. ⁉️کفارۀ تاخیر یک مد طعام است؛ یعنی 750گرم گندم، آرد، نان، برنج یا سایر مواد غذایی که باید به فقیر داده شود. 🆔 @leader_ahkam
وظیفه جنب، حائض و نفساء نسبت به قرآن خواندن 🤔❓خواندن کدام قسمت از قرآن توسط جنب و حائض و نفساء حرام است؟ ✍️آیات عظام امام، فاضل و نوری: خواندن تمام سوره‌اى كه سجده واجب دارد حرام است. ✍️آیات عظام، خامنه‌ای، صافی، مکارم و سیستانی، سبحانی و شبیری: فقط خواندن آیات سجده‌دار حرام است و خواندن ساير آيات سوره‌‏های سجده‌دار اشكال ندارد. 👌اگر جنب یا حائض ندانسته يا از روى غفلت آيه سجده‌دار (سجده آیه15-علق 19-فصلت37- النجم 62) را تلاوت کند، اشكالی ندارد. 🌺 خواندن بقیه قرآن خواندن بیشتر از هفت آیه از آیاتی که سجده واجب ندارند توسط جنب، حائض و نفساء مکروه است. 👌معناى كراهت دراينجا كمتر بودن ثواب مى‌باشد یعنی قرائت آیات در این حالت که طهارت ندارند ثوابش از حالتی که طهارت دارند کمتر است و منظور از کراهت این نیست که قرائت را ترک کنند. 🌱 خواندن ترجمه و تفسير قرآن در حال جنابت یا حیض و نفاس، مانعی ندارد. 🌼حفظ کردن حفظ کردن قرآن اگر همراه با خواندن باشد، باید آیات سجده‌دار را نخواند ولی اگر مجرد مرور و خطور در ذهن است خطور آیه سجده‌دار حرام نیست. 🌸شنیدن شنیدن قرآن و آیات سجده‌دار بر جنب و حائض و نفساء، به صورت مستقیم و زنده و یا از رادیو و تلوزیون و نوار، سی‌دی و ...، اشكالی ندارد. 👌برای شنیدن آيه سجده دار سجده لازم است ولی برای انجام سجده طهارت لازم نیست. 🌺حضور در مجالس قرآن اگر مجالس ختم قرآن در مسجد برگزار می‌شود جنب و حائض و نفساء نمی‌توانند در آن شرکت کنند و اگر در غیر مسجد است شرکت آنها اشکال ندارد. 🌼مسّ و تماس مسّ و تماس با خطّ قرآن بر جنب و حائض و نفساء حرام است. مسّ و تماس با جلد قرآن بر جنب و حائض و نفساء اشکال ندارد. دست زدن به ترجمه قرآن اشکال ندارد ولی اگر در ترجمه اسماء متبرکه بکار رفته، نباید آنها را مسّ کنند. دست زدن به آیاتی که در صفحه نمایش موبایل ظاهر می‌شود، اشکال ندارد. 📚توضیح المسائل مراجع م 355، رهبری اجوبه 199 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
🤔❓كسى كه در خانه‌اش سگ 🦮 🐶🐩نگه ميدارد اگر با او دست 🤝 بدهيم دستمان نجس می‌شود؟ آن شخص اهل رعايت كردن نيست، رفت و آمد با او چه حكمى دارد؟ 🌺✍️ اگر هنگام دست دادن دست شما و ایشان خیس نبوده دستتان پاک است و اگر مرطوب بوده تا زمانیکه یقین نکنید دست او نجس بوده دست شما پاک است وسایل او نیز همین حکم را دارد یعنی وسایلی که یقین ندارید نجس است پاک بوده و استفاده از آن اشکال ندارد. 👌 تبصره: 🔹 یقین در جایی است که او با دست خیس به سگ دست بزند و در همان لحظه (نه بعد مدتی که احتمال دارد دستش را شسته باشد) به شما دست دهد. 🔸 فقط همان نقطه که دستش خیس بوده و به سگ دست زده نجس است مثلا اگر با کف دست سگ را لمس کرده پشت دستش نجس نمی‌شود هر چند تمام دستش خیس باشد. 📚العروة الوثقى ج‌1، ص: 149م 5؛ توضیح المسائل مراجع، ج1 م 128 و 221 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
🤔❓خريد و فروش سگ چه حکمى دارد، آيا جايز است؟ 🌺✍️ خريد و فروش سگ نگهبان و سگ گله و سگ شكارى اشكال ندارد ولى غير اين موارد جايز نيست. 👌 سگهاى آموزش ديده جهت اعمال ويژه نظير زنده‌يابى و كشف موادّ مخدّر و نظاير آن در حکم سگ نگهبان است. 🤔❓خريد و فروش سگهاى زينتى، چه حکمی دارد؟ 🌺✍️خريد و فروش اين سگها چون فائده حلالى ندارند، جايز نيست. 👌خوک و شراب و سگهای تزئینی مالیت و ملکیت ندارند و موضوعات مرتبط با مالیت مانند سرقت در مورد آنها منتفی است. 📚 تحرير، ج‌1، ص: 493؛ العروة ، ج‌2، ص 889 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1
🤔❓اگر سگ (ولگرد، زینتی یا سگ پلیس و هلال احمر و ...) لباس و اشياء، ماشین، دیگر وسايل را بو بكشد، حكم استفاده از آن وسايل چيست؟ 🌺✍️ با بو کردن اشیاء توسط سگ، اشیاء نجس نمی‌شود بلکه اگر هنگام بو کردن بذاق دهانش بر اشیاء بریزد اشیاء نجس می‌شوند. 👌 اگر شک دارند که هنگام بو کشیدن بزاق سگ بر روی وسایل ریخته یا نه، وسایل پاک است و نیازی به تحقیق نیست. 👌 احکام خاکمال فقط مخصوص ظروفی است که سگ از آن آب یا چیز روان دیگری خورده یا آن را لیسیده و دیگر اشیاء مثلا اگر سگ لباسی را گاز بگیرد یا با دست خیس به سگ دست بزنند، با آب پاک می‌شوند و نیازی به خاکمال نیست. 📚 العروة ج‌1، ص149؛ صافى، جامع الأحكام ج‌1 س 145؛ توضیح المسائل مراجع، ج 1 م 105 https://eitaa.com/joinchat/1704656951C26f5cc23f1