گستره نهی از منکر خواهر بدحجاب ما، بی حجاب ما بداند,همان طور که من حق دارم بگویم: خواهرم! حجابت را رعایت کن. تو هم حق داری به من بگویی آقای امام جمعه! اشرافی زندگی نکن. اصل #فلسفه #حجاب برای تأمین #حضور اجتماعی #زن است، #کشف #حجاب تو، قطعا #حرام بیّن است. @mohammadjavad_karimi

🔲 ناراحتی آمریکا از غافلگیری در مورد روابط ایران و عربستان ▪️اگر در خاطر دوستان مانده باشد بعد از امضای معاهده پکن میان ایران و عربستان، برخی مقامات آمریکایی ادعا کردند که سعودی‌ها آنها را در جریان امضای این توافق و مذاکره با ایران قرار داده بودند! برخی نیز این موضوع را برجسته کرده و گفتند که عربستان بدون اجازه آمریکا آب نمی‌خورد و آمریکایی‌ها کاملاً در مورد مذاکرات پکن اطلاع داشتند؟! اما به نظر چنین نبوده و کاخ سفید برای آنکه آبرو حیثیت نداشته‌اش کمتر برود، چنین ادعایی کرده بود. ▪️همان موقع هم ما در کانال نوشتیم که طرف آمریکایی در این مورد غافلگیر شده و اصولاً دربار سعودی در این زمینه چیزی به کاخ سفید نگفته است. این بخشی از سیاست انتقام بن سلمان از رئیس جمهور آمریکاست که پس از به قدرت رسیدن گفته بود که ولیعهد سعودی را به دلیل اره کردن جمال خاشقچی نیست و نابود خواهد کرد و عربستان را به مسیری که آمریکا تعیین کرده باز خواهد گرداند. از همین رو با توجه به ویژگی‌های شخصیتی و رفتاری محمد بن سلمان نباید انتظار داشت که طرف آمریکایی از مذاکرات پکن و توافق نهایی آگاهی داشته باشد و این را میتوان در سفر اعلام نشده رییس سازمان سیا به ریاض و گله‌گی‌های او از این اقدام متوجه شد.‌ ▪️یک مقام آمریکایی گفت که رییس سازمان سیا در مورد همکاری در زمینه اطلاعات و مبارزه با تروریسم با مقامات سعودی گفت‌وگو کرده است. به گفته افراد مطلع، در اوایل این هفته، در یک سفر اعلام نشده به عربستان سعودی، ویلیام برنز، رئیس سیا، از سعودی‌ها ابراز ناخشنودی کرد. ▪️برنز به محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان سعودی گفت که ایالات متحده از نزدیک شدن ریاض به ایران و سوریه تحت نظارت رقبای جهانی واشنگتن غافلگیر شده است. یک مقام آمریکایی گفت که برنز در مورد همکاری در زمینه اطلاعات و مبارزه با تروریسم با مقامات سعودی گفتگو کرده است. ▪️نشست روز پنجشنبه میان وزرای خارجه عربستان و ایران، پیش زمینه نشست سطح بالای سران کشورهای عربی خلیج فارس و مقامات ایرانی است که شی جین پینگ، رهبر چین پیشنهاد داده است تا اواخر سال جاری برگزار شود. این مسئله برای آمریکا که همچنان فکر می کند افسار کشورهای عربی و جهان را در دست و همان قدرت ۲۰ سال پیش را در اختیار دارد بسیار سخت و ناگوار است و ضربه جدی به حیثیت نداشته آمریکا در سطح جهان وارد کرده است. @syriankhabar

یلاحظ علیه ۱- بروز اختلاف نظر بین حکومت سعودی به رهبری امیر محمد بن سلمان و کاخ سفید غیر قابل انکار است. توافق دیپلماتیک ایران و سعودی در اسفندماه سال گذشته یکی از مهمترین و مشخص ترین موارد این اختلاف نظر است. ۲- ناکامی ارتش متجاوز سعودی در برابر مقاومت انقلابیون یمنی و سرخوردگی و ناامیدی ریاض از توانایی آمریکا در تامین امنیت مخازن نفتی عربستان در برابر حملات موشکی و پهبادی انصار الله یمن، در کنار سوء ظن متقابل ریاض و واشنگتن از جمله عوامل چرخش معنی دار دولت بن سلمان از واشنگتن به سوی پکن و قبول میانجیگری چین در توافق تهران- ریاض به شمار می رود. ✍ محمد جواد کریمی ۱۴۰۲/۱/۱۹

شهید کریمی شهید سازش ناپذیر و فدایی عدالت علوی: بزرگترین لغزش‌های سردمداران وحاکمان حکومت اسلامی رفوزه شدن در اختبارات مختلف کشور وبه دام فواتن روزگار افتادن بارنگ ولعاب دین می باشد. یکی ازآن لغزش ها دریافت رشوه با عنوان هدیه که در تاریخ اسلام متداول بوده است. شهید والامقام ما حاج شیخ ابوالحسن کریمی در واقع درمبارزه با چنین تفکرات باطلی به شهادت رسید واز آنجایی که دوروبر آن شهید، مماشات وسازش با سرمایه داران زالو صفت احاطه شده بود تحمل کردن روش ومنش آن شهید بسیاردشواربود ولذا با انواع دسیسه وتهمت، آن شهید عزیزرا از سر راه خود برداشتند. ۱- خداوند در قرآن می فرماید: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ و مال یکدیگر را به ناحق مخورید و آن را به نزد قاضیان نیفکنید که (به وسیله رشوه و زور) پاره‌ای از اموال مردم را بخورید با آنکه (شما بطلان دعوی خود را) می‌دانید. در روایت‌های زیادی به این امر مهم اشاره شده است. ۲- حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند: «سَیأتِی فی آخِرِ الزَّمانِ عُلَماءُ یزَهِّدُونَ فِی الدنیا و لا یزهَدُونَ، و یرَغِّبونَ فی الآخِرَةِ و لا یرغَبُونَ، و ینهَونَ عنِ الدُّخولِ علَی الوُلاةِ و لا ینتَهُونَ، و یباعِدُونَ الفُقَراءَ، و یقَرِّبونَ الأغنیاءَ، اُولئک هُمُ الجَبّارُونَ أعداءُ اللّهِ؛ به زودی در آخرالزمان، علمایی می آیند که مردم را به دل برکندن از دنیا می خوانند، اما خود زهد نمی ورزند. به آخرت ترغیب می کنند و خود بدان رغبت نمی کنند. از وارد شدن به دستگاه حکمرانان نهی می کنند، اما خود از این کار خودداری نمی ورزند. از تهی دستان دوری می کنند و به ثروتمندان نزدیک می شوند. اینان، همان جباران دشمن خدا هستند». (کلینی، کافی: ج 2: ح5: 117) در نهج البلاغه در داستان هدیه آوردن" اشعث بن قیس" مى خوانیم که او براى پیروزى بر طرف دعواى خود در محکمه عدل على (ع) متوسل به رشوه شد و شبانه ظرفى پر از حلواى لذیذ به در خانه على (ع) آورد و نام آن را هدیه گذاشت على (ع) بر آشفت و فرمود: «هبلتک الهبول اعن دین اللَّه اتیتنى لتخدعنى؟ ... و اللَّه لو اعطیت الاقالیم السبعة بما تحت افلاکها على ان اعصى اللَّه فى نملة اسلبها جلب شعیرة ما فعلته و ان دنیاکم عندى لاهون من ورقة فى فم جرادة تقضمها ما لعلى و لنعیم یفنى و لذة لاتبقى »؛ سوگواران بر عزایت اشک بریزند، آیا با این عنوان آمده اى که مرا فریب دهى و از آیین حق باز دارى؟ ... به خدا سوگند اگر هفت اقلیم را با آنچه در زیر آسمانهاى آنها است به من دهند که پوست جوى را از دهان مورچه اى به ظلم بگیرم هرگز نخواهم کرد، دنیاى شما از برگ جویده اى در دهان ملخ براى من کم ارزش تر است على را با نعمتهاى فانى و لذتهاى زودگذر چه کار؟ ... «نهج البلاغه، خطبه 224». اسلام رشوه را در هر شکل و قیافه اى محکوم کرده است، در تاریخ زندگى پیغمبر اکرم (ص) مى خوانیم که: به او خبر دادند یکى از فرماندارانش رشوه اى در شکل هدیه پذیرفته، حضرت بر آشفت و به او فرمود: «کیف تاخذ ما لیس لک بحق ؟!»؛ چرا آنچه حق تو نیست مى گیرى؟ او در پاسخ با معذرت خواهى گفت: «لقد کانت هدیة یا رسول اللَّه »؛ آنچه گرفتم هدیه بود اى پیامبر خدا. پیامبر (ص) فرمود: «ا رأیت لو قعد احدکم فى داره و لم نوله عملا ا کان الناس یهدونه شیئا؟»؛ اگر شما در خانه بنشینید و از طرف من فرماندار محلى نباشید آیا مردم به شما هدیه اى مى دهند؟ سپس دستور داد هدیه را گرفتند و در بیت المال قرار دادند و وى را از کار برکنار کرد «الامام على (ع) جلد اول  صفحه 155- 156». ۲-   🔴 يك لقمه و فروختن دين 🏷 فضل بن ربيع گفت : روزي شريك بن عبدالله نخعي بر مهدي عباسي سومين خليفه بني العباس وارد شد . مهدي گفت : بايد يكي از اين سه كار را بپذيري : يا منصب قضاوت را قبول كني يا اولاد مرا تعليم دهي و يا از غذاي ما بخوري . شريك فكر كرد كه تعليم فرزندان خليفه مشكل و امر قضاوت سخت است ، خوردن غذا آسان است ، لذا سومي را انتخاب كرد . مهدي عباسي به آشپز دستور داد چند نوع غذاي لذيذ از مغز استخوان شكر سفيد تهيه كند . وقتي غذا حاضر شد ، نزد شريك آوردند و او به مقدار كافي خورد . متصدي آشپزخانه به خليفه گفت : اي امير اين شيخ بعد از اين غذا خوردن هرگز رستگار نخواهد شد . فضل بن ربيع گفت : بخدا سوگند شريك پس از آن طعام مجالست و هم نشيني با بني العباس را اختيار نمود و قضاوت و تعليم اولاد ايشان را هم پذيرفت . روزي حواله اي براي شريك از بابت حقوقش به صرافي نوشتند ، شريك به صراف مراجعه كرده سخت مي گرفت كه بايد نقد بپردازي . آن مرد گفت : كتان و لباس قيمتي نفروخته اي كه اين قدر سخت مي گيري .

شريك در جواب او گفت : بخدا قسم از كتان با ارزشتر يعني دينم را فروخته ام . 📚پند تاریخ ج۴ ص۸۶ 📚مروج الذهب ج ۳ ص۳۲۰ ۳-  از امام صادق(ع) نقل شده است: «عثمان دو غلام خود را با دویست دینار پیش ابوذر فرستاد و به آنان گفت: به او بگویید که عثمان به تو درود فرستاد و گفت: این دویست دینار را هر جا نیاز دارى صرف کن. ابوذر پرسید: آیا براى مسلمان دیگری نیز چنین چیزى فرستاده است؟ گفتند: نه. گفت: من هم یکى از مسلمانان! گفتند: او می‌گوید که این مال شخصى خود من است، و به خدا سوگند که هیچ‏ با مال حرامى آمیخته نشده و جز حلال چیزی برایت نفرستادم! ابوذر گفت: مرا به آن نیازى نیست؛ زیرا امروز را در حالى آغاز کردم که بی‌نیازترین مردمانم! گفتند: خدا خیرت دهد! ما در خانه تو چیزى که به کار آید نمی‌بینیم، نه کم و نه زیاد. گفت: چرا! زیر این پارچه، گرده نان جوى است که چند روز است به حال خود باقى مانده است. من با این دینارها چه کار کنم؟! نه، به خدا سوگند نمی‌گیرم، تا خداوند متعال بداند که روی هیچ کم و زیادی حساب باز نکرده‌ام، بلکه با ولایت على بن ابی‌طالب(ع) و عترتش که راهنمایان و هدایت‌شدگان‌اند و به حق هدایت می‌کنند و به آن می‌پیوندند، بی‌نیاز و توانگرم».[1] در برخی منابع اهل سنت، مشابه چنین پیشنهادهایی؛ از سوی معاویه و دیگران نقل شده است: بلاذری(متوفی: 279 ق) می‌گوید ابوذر، کارهاى معاویه را زشت می‌شمرد و بر وى خُرده می‌گرفت. معاویه سی‌صد دینار برایش فرستاد. ابوذر گفت: «اگر این مبلغ ارسالی، همان سهم من از بیت المال است که امسال مرا از آن محروم داشته‌اید، آن‌را خواهم پذیرفت، و اگر هدیه است، نیازى بدان ندارم». حبیب بن مسلمه فهرى نیز دویست دینار برایش فرستاد. ابوذر گفت: «آیا پست‌تر از من نیافتی که برایم پول می‌فرستى؟!» و آن‌را باز گرداند. وقتی معاویه کاخ سبزش را در دمشق ساخت، ابوذر گفت: «اى معاویه! اگر این کاخ را از مال خدا ساخته‌اى، خیانت است و اگر از دارایى خودت ساخته‌اى، اسراف است». معاویه هیچ نگفت.[2]   [1]. کَشّی، محمد بن عمر، اختیار معرفة الرجال(رجال کشّی)، ص 27 – 28، مؤسسه نشر دانشگاه مشهد، چاپ اول، 1409ق؛ فتال نیشابوری، محمد بن احمد، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین، ج ‏2، ص 64، قم، دلیل ما، چاپ اول، 1423ق. [2]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج ‏5، ص 542، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق. ۴- دنیاپرستی معاویه و تلاش برای تطمیع و رشوه دادن به ابوموسی اشعری! یکی از ویژگی های بارز و آشکار معاویة بن ابی سفیان، دنیاپرستی و قدرت طلبی او می باشد تا جایی که برای تحکیم قدرت خویش از هیچ عملی فروگذار نمی کرد و حتی به برخی از صحابه رشوه می داد تا طبق شروط تعیین شده با او بیعت کنند ! ابن سعد در روایتی صحیح السند در کتابش می نویسد : قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْکِلَابِیُّ، وَیَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِیُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ الْمُغِیرَةِ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِی بُرْدَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: کَتَبَ إِلَیَّ مُعَاوِیَةُ سَلَامٌ عَلَیْکَ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ قَدْ بَایَعَنِی عَلَى الَّذِی قَدْ بَایَعَنِی عَلَیْهِ، وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ: لَئِنْ بَایَعْتَنِی عَلَى مَا بَایَعَنِی عَلَیْهِ لَأَبْعَثَنَّ ابْنَیْکَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْبَصْرَةِ وَالْآخَرُ عَلَى الْکُوفَةِ، وَلَا یُغْلَقُ دُونَکَ بَابٌ، وَلَا تُقْضَى دُونَکَ حَاجَةٌ، وَإِنِّی کُتَبْتَ إِلَیْکَ بِخَطِّ یَدِی، فَاکْتُبْ إِلَیَّ بِخَطِّ یَدِکَ، فَقَالَ: یَا بُنَیَّ إِنَّمَا تَعَلَّمْتُ الْمُعْجَمَ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلّى الله علیه وسلم، قَالَ: وَکَتَبَ إِلَیْهِ مِثْلَ الْعَقَارِبِ: أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّکَ کَتَبْتَ إِلَیَّ فِی جَسِیمِ أَمْرِ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلّى الله علیه وسلم، لَا حَاجَةَ لِی فِیمَا عَرَضَّتَ عَلَیَّ، قَالَ: فَلَمَّا وَلِیَ أَتَیْتُهُ، فَلَمْ یُغْلَقْ دُونِی بَابٌ، وَلَمْ تَکُنْ لِی حَاجَةٌ إِلَّا قُضِیَتْ. البصری الزهری، محمد بن سعد بن منیع أبو عبدالله (المتوفى230 هـ)، الطبقات الکبرى ،ج4،ص 111و112، المحقق: إحسان عباس، دار النشر : دار صادر - بیروت ، الطبعة: الأولى، 1968 م. ابو موسی اشعری می گوید معاویه به من نامه نوشت و گفت : سلام علیک اما بعد، عمرو بن العاص با من [طبق شروطی] بیعت کرد و به خداوند قسم می خورم که اگر تو با من بر اساس همان شروطی که عمرو بن العاص بیعت کرد بیعت کنی یکی از پسرانت را به بصره (برای امارت و فرمانروایی) و دیگری را به کوفه (برای امارت و فرمانروایی) خواهم فرستاد و هیچ دری بر روی تو بسته نخواهد ماند و هیچ حاجت و نیازی از تو بی پاسخ نخواهد ماند و همه برآورده خواهد شد و من با دستخط خودم نامه نوشتم و تو هم با دستخط خودت برایم

بنویس.(ابو برده می گوید)ابو موسی گفت : ای فرزندم، من حروف الفبا را بعد از وفات رسول الله (ص) آموختم و با خط نه چندان خوب نوشت : اما بعد، تو در مورد یک مساله ی بسیار مهم امت محمد (ص) به من نامه نوشته ای.من نیازی به آن چه که نوشته ای ندارم.ابو برده می گوید : زمانی که معاویه به امارت رسید به پیش او آمدم و هیچ مشکلی برایم پیش نیامد و هیچ حاجت و نیازی نداشتم مگر آن که برطرف شد. ●خاطره ای جالب از شهید کریمی: صاحب یکی از سینماهای قبل از انقلاب بعد از مصادره سینمای خود به منزل شهید کریمی می رود وپول هنگفتی را به عنوان هدیه وکمک به مستضعفان به شهید پیشنهاد می دهد شهید کریمی فرمود: اگر میهمانم نبودی چنان تنبیهت می کردم که بفهمی پیشنهاد رشوه به نماینده دولت چه مجازات سنگینی دارد؟ ولی در مقابل سرمایه دار دزدی که در اثر خیانت واختلال در امور اقتصادی شهر به زندان افتاده بود قاضی شهر نامه ای می نویسد که فلانی وجوه شرعیه خود را پرداخت نموده است!!!!! شهید هم در حاشیه نامه آن قاضی مرقوم قریب به این مضمون فرمودند که مفسد اقتصادی وجوه شرعیه می فهمد؟!!!! ودر عصرها هم  مبلغ ومنبری معروف که ادعای انقلابی گری دارد وداعی مبارزه بافساد دارد  بعد از رسوایی ملک کذایی زعفرانیه اش اقرار می کند دوستان هدیه دادند ویک ملک سی میلیارد تومانی برام خریدند عجب دوستی دارند بعضی ها !!!! پشت این ملک سی میلیارد تومانی چه اهدافی خوابیده است خریدن افراد مشهور با رشوه ونزول !!! درتاریخ از این رشوه های با عنوان هدیه فراوان به چشم می خورد! امید است دولتمردان ما از تاریخ وارستگان وپاک زیستان ومدال آوران عدالت‌گستر مولای متقیان حضرت علی علیه السلام  درس وعبرت بگیرندودراجرای عدالت، هیچ ملاحظه ومصلحتی فوق مصلحت اسلام اتخاذ نکنند. ماندگاری  امثال شهید کریمی در تاریخ انقلاب ارزشش را دارد تا فداش شوند ولی ارزش‌های اسلامی پایدار بماند کما اینکه خود آن شهید فرمود قرار نیست ما بمانیم ارزشها  محو شود. در پایان از خداوندبزرگ، توفیق ادامه راه شهداء، بویژه شهیدِ فدایی عدالت علوی، حاج شیخ ابوالحسن کریمی را به همه ما عنایت فرماید. اعدلوا هواقرب للتَّقوَیٰ قم- مورخ ۱۲ فروردین ۱۴۰۲ - عظیم تواضعی

📌نکات مهم درباره انتخابات ترکیه انتخابات می ۲۰۲۳ ترکیه رقابتی ترین انتخابات در تاریخ صدساله ترکیه بعد از بین رفتن امپراتوری عثمانی است 🔺ساختار انتخابات ترکیه به شکلی است که افرادی که قصد مشارکت در انتخابات را دارند باید از حمایت احزابی که واجد پنج درصد آراء مردمی اند برخوردار باشند و افرادی که از حمایت احزاب برخوردار نیستند باید در مدت محدودی بیش از صد هزار امضاء جمع آوری کنند 🔺انتخابات ترکیه هم برای پارلمان و هم انتخاب ریاست جمهوری است 🔺رقیب اصلی ائتلاف جمهور و آقای اردوغان ائتلاف ملت و کمال قلیچداراوغلو است 🔺هرچند احتمال‌ پیروزی اردوغان در دور اول ممکن است اما اگر آراء مردمی کردها که ۱۳ درصد رای ترکیه را دارد وارد حمایت از کمال قلیچداراوغلو شود کشیده شدن انتخابات به دور دوم بسیار محتمل خواهد بود. 🔺غرب و آمریکا وناتو به صورت همه جانبه از ائتلاف ملت و کمال قلیچداراوغلو حمایت می کند ،کمال قلیچداراوغلو برخلاف اردوغان که سیاست متوازنی را میان بلوک شرق و غرب ایجاد کرد به دنبال غربی سازی کامل ترکیه است 🔺صرف نظر از نتیجه احتمالی در انتخابات ترکیه این نکته را باید مورد توجه قرار داد که هرچند اردوغان برای ایران بشار اسد نیست اما مطمئنا کمال قلیچداراوغلو برای ایران محمد بن سلمان خواهد بود 🔺ایران برای حفظ آرایش سیاسی متوازن در ترکیه راهی جز حمایت ضمنی از اردوغان را ندارد و باید سیاست روابط توام با تنش با اردوغان را بر دولت غربی کمال قلیچداراوغلو ترجیح دهد 🔺ائتلاف ملت که از شش حزب کاملا متناقض تشکیل شده مشخص می کند برنامه آمریکا برای زمین زدن دولت اردوغان است ،تحرکات سیاسی سفیر آمریکا در ترکیه و ملاقات وی با کمال قلیچداراوغلو نشانه های دخالت آشکار آمریکا در انتخابات ترکیه است. 🔺حذف اردوغان از فرایند سیاسی ترکیه و جایگزینی آن با کمال قلیچداراوغلو هرگز به مصلحت ایران نیست 🔺باتوجه به اختلافات فکری و سیاسی عمیق میان شش حزب ائتلاف ملت، درصورت پیروزی آن ها در انتخابات احتمال ورود ترکیه بحران های سیاسی وجود دارد ابوقاسم

👈 میانگین خودکشی در ایران کمتر از نرخ جهانی 🔸نرخ خودکشی در ایران ۶ نفر در هر یکصد هزار نفر 🔻 میانگین نرخ خودکشی در جهان ۱۰ نفر در هر یکصد هزار نفر 🔍نگاهی به وضعیت خودکشی در ایران و جهان /اعتمادآنلاین 🌙🕌 @jamarannews

و اما بعد توجه همه عزیزان فعال در عرصه حقیقی و مجازی را به بخشی از سخنان رهبر معظم انقلاب جلب می‌کنم: ✅ «...این هم مطلب دوّم که اگر بخواهیم عدالت را رعایت کنیم، توجّه بشود که عدالت فقط هم عدالت در تقسیم اموال و ثروت نیست؛ عدالت در همه‌ چیز است؛ عادلانه برخورد کردن [در همه چیز]. امروز در فضای مجازی انسان گاهی اوقات بی‌عدالتی مشاهده میکند؛ خلاف میگویند، تهمت میزنند، دروغ میگویند، قول بغیر علم میگویند؛ اینها بی‌عدالتی است، اینها نباید انجام بگیرد. آن کسی که با فضای مجازی سر و کار دارد، باید خودش مراقبت کند، و آن کسی که فضای مجازی را در اختیار دارد، بایستی مراقبت مضاعف بکند که این کارها انجام نگیرد. یاد بگیریم، عادت کنیم که عادلانه با مردم رفتار بکنیم؛ عادلانه. حرف هم که میزنیم، شما ممکن است با یک نفری بد باشید، او را قبول هم نداشته باشید؛ عیبی ندارد، نظر شما است، ممکن است نظر درستی هم باشد امّا این را با تهمت، با دروغ، با اهانت، با این چیزها نبایستی آلوده کرد؛ آلوده شدنِ اینها خیلی بد است. این هم مسئله‌ی عدالت...» ✅ و البته مبنای سخن ایشان نیز دستور قرآن است: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالقِسطِ ۖ وَلا يَجرِمَنَّكُم شَنَآنُ قَومٍ عَلىٰ أَلّا تَعدِلُوا ۚ اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ﴿۸﴾ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! همواره برای خدا قیام کنید، و از روی عدالت، گواهی دهید! دشمنی با جمعیّتی، شما را به گناه و ترک عدالت نکشاند! عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از (معصیت) خدا بپرهیزید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!»

بسم الله الرحمن الرحیم (۱) حجاب یا عفاف؟ ✍ محمدجواد کریمی مقدمه: مدتی است جمعی از دوستان در فضای مجازی از من خواسته اند که در مورد ضرورت و اهمیت حکم اسلامی حجاب ، مطلبی بنویسم. بدیهی است با توجه به اوضاع نه چندان مطلوب اجتماعی و اقتصادی، موضوع حجاب بانوان ، اهمیت بیشتری پیدا کرده است. ✅ پرسش اصلی این است که چرا پس از چهار دهه از تبلیغ و ترویج‌ حکم قرآنی حجاب، جامعه در این موضوع لااقل در بخشی از جامعه نسوان دچار پسرفت آشکار و آزار دهنده شده است؟ آیا فقط دشمنان خارجی و داخلی اسلام و نظام مقصرند؟ آیا عوامل داخلی در این ادبار به موضوع حجاب و پوشش دخیل نیستند؟ 💢حضرت آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشاد دکتراحمدی نژاد گفتند: اگر گفتند ظاهر مردم ، باطن مسئولان است،بر اساس این تحلیل است. اگر جمهوریت و اسلامیت بر اساس تحلیل دقیق و عمیق فلسفی، رابطه روح و بدن است، ظاهر مردم، باطن مسئولان است. اگر شما بخواهید مسئولی را در جامعه بشناسید، مردم را نگاه کنید. ما اگر خواستیم جامعه را اصلاح کنیم؛ اولا جامعه را باید بفهمیم ، بعد پی بیریم که این جمهور که فاسد شدند برای این بود که اسلام را بد معرفی کردند(۱). قم المقدسه ۲۴ مرداد۱۳۹۸ __ ۱- ایسنا، سخنان آیت الله جوادی آملی در دیدار با وزیر فرهنگ و ارشادسیدمحمدحسینی،۱۴ مرداد ۱۳۹۰. در ادامه بحث ان شاءالله در جای خود، به پاسخ این پرسش خواهم پرداخت.

و هو المحبوب (۲) حجاب و عفاف ✍ محمد جواد کریمی ✅ اسلام برای صیانت و پاسداری از گوهر ارزشمند عفاف بانوان ، حکم حجاب را برای آنان قرار داده است‌ به عبارتی می توان گفت؛ در جامعه اسلامی ،حجاب برخاسته از روح عفاف زن مسلمان و در عین حال، زره و سلاح نیرومند و بالنده زن مسلمان برای پاسداری از گوهر عفاف وی می باشد. ✅ آیا فقط بانوان به عفاف نیازمند؟ در پاسخ باید گفت: عفاف حقیقی است که روح و روان فرد و جامعه، از زن و مرد بدان نیازمندند. جامعه بدون عفاف، چیزی جز پیکر بی روح نمی باشد. ❇️ عفاف در کتاب و سنت: الف: در کتاب خدا: ۱- ولیستعفف الّذین لایجدون نکاحاً حتّی یُـغنیَهم الله من فضله و کسانی که امکان ازدواج برایشان نیست، باید پاکدامنی و عفاف پیشه کنند تاخداوند آنان را از فضل خود بی نیاز کند. (نور/۳۳) ۲- یحسبُهم الجاهلُ أغنیاءَ مُنَ التعفُّف... از شدّت عفاف و آبروداری، شخص بی اطلاع، آنها را غنی می پندارد! ( بقره/۲۷۳). ❇️ ب: درسنت معصومین(ع): ۱- امیرالمؤمنین علیه السلام: مَاالمجاهدُ الشّهید فی سبیل الله بأعظمَ أجرَا ممَّن قدرَ فعَفَّ، لکادَ العفیفُ أن یکونَ ملکاً مِن الملائکة پاداش مجاهد شهید بزرگتر از پاداش عفیف پاکدامنی نیست که قدرت بر گناه دارد و آلوده نمی شود. همانا انسان عفیف فرشته ای از فرشتگان خداست. ( نهج‌البلاغه، حکمت ۴۷۴). ۲- قال الامام علی الحسین علیه السلام: مَا مِن شیءٍ أَحَبُّ إلی اللهِ بعدَ معرفته مِن عفّةٓ بطنٍ و فرٔجٍ. بعد از معرفت خداوند، چیزی در پیشگاه خدا دوست داشتنی تر از عفت در شکم( پاکدستی) و فرج پاکدامنی) نیست. ( تحف العقول، ص ۴۸۹).

هُوَ اللًَهُ الّٕذِی لٕا إلَهَ إلَّا هُو (۳)حجاب و عفاف ✍ محمد جواد کریمی ✅ در گستره عفاف ❇️ الف: معنای لغوی عفاف: عفاف در لغت به معنای باز ایستادن از حرام آست. چنانکه در فرهنگ سیّاح می خوانیم: عَفّ؛ عَفَّاً و عِفَّةً و عٕفافاً: از حرام باز ایستاد.(۱). راغب اصفهانی می گوید: العفة حصول حالة للنفس تمنع بها عن غلبة الشهوة؛ عفت حالت درونی و نفسانی است که به وسیله آن از غلبه شهوت جلوگیری می شود (۲). ❇️ ب: مفهوم اصطلاحی عفاف: عفاف به حفظ نفس از شهوات و تمایلات حیوانی گفته می شود. به قول یکی از شارحان اصول کافی؛«عفت؛ به معنای خودداری از غلبه ی مطلق شهوت است. ولی در اخبار و روایات غالبا در خصوص اجتناب از شهوت شکم و فرج به کار رفته است که در زبان فارسی از آن به پاکدامنی تعبیر می شود(۳). و به عبارت دیگر عفاف و عفت از اصطلاحاتی است که در علم اخلاق از آن بحث می شوذ و علمای اخلاق در تعریف آن گفته اند: عفت آن است که قوّه ی شهویه در خوردن و نکاح( امور جنسی) از حیث کم و کیف، مطیع و فرمانبر عقل باشد و از آنچه عقل نهی می کند، اجتناب کند و این همان حدّ اعتدال است که عقل و شرع پسندیده است. 🔸لازم به یادآوری است که عفت ، کشتن شهوت نیست، بلکه کنترل آن و اعتدال بخشیدن به آن است. 🌴 اهمیت عفاف در دین اسلام ۱- امام محمدباقر علیه‌السلام می فرمایند: مَاعُبِدَ بشیءٍ أفضل مِن عِفَّةِ بطنٍ و فرجٍ. خداوند به چیزی برتر از پاکدستی (عفت در شکم) و پاکدامنی( عفت در فرج) عبادت نشده است (۴). ۲- عن امیرالمؤمنین علی علیه السلام: اذَا أرَادَ اللَّهُ بعبدٍ خیرَاً أَعَفَّ بَطنَه عن الطَّعام و فَرْجَه عن الْحرام هرگاه خداوند خیر و خوبی بنده ای را بخواهد شکم او را از طعام و عورت( دامن) او را از حرام پاک نگه می دارد(۵). _______________ ۱- فرهنگ سیاح، ج۲, ص ۴۶۱. ۲- راغب اصفهانی، ص ۵۷۳. ۳- ترجمه اصول کافی، سیدجوادمصطفوی، ج ۳, ص۱۲۵. ۴- اصول کافی، ج ۴, ص ۲۴۰. ۵- غررالحکم و درر الکلم، ج ۳, ص۱۶۷.